Giữa vợ chồng, sau khi đã trút bỏ hết tâm sự, Ao Bính mới bắt đầu hỏi về tình hình thế giới hiện nay. Lúc này, ông đã có thể liên lạc được với những người thuộc cùng một thế hệ; nhưng nếu tiếp tục gọi họ là “nhau”, thì điều đó sẽ không còn phù hợp nữa – vì vậy, ông quyết định gọi nơi mà bản thân mình đang tồn tại là “Bàn Thiên”, còn phía bên kia thì được gọi là Nguyên Thiên.

Giữa Bàn Thiên và Nguyên Thiên, tốc độ trôi của thời gian khác nhau rất nhiều; đối với Ao Bính, chỉ vài trăm năm thôi đã trôi qua tại Nguyên Thiên, nhưng tại Bàn Thiên, hàng vạn năm đã trôi qua.

Những người Hán có liên quan đến Loài Rồng đã trải qua biết bao thăng trầm; và bây giờ, tình hình thế giới loài người đã đến giai đoạn có thể xảy ra ba cuộc chiến lớn, hoặc thậm chí là sự thay đổi triều đại.

Bên bờ vực biển sâu, Nữ Tiên Lý từ từ kể lại lịch sử và những biến động trong thế giới này suốt hàng vạn năm qua.

Trong những biến động của thế giới, ngoại trừ sự can thiệp của các vị thần tiên, điều thu hút sự chú ý nhất chắc chắn là các cuộc chiến tranh trên trái đất.

Chẳng hạn, cuộc chiến giữa người Hán và người Hung Nô!

“Người Hung Nô?” Khi Nữ Tiên Lý nhắc đến cuộc chiến đó, Ao Bính cũng rất ngạc nhiên.

“Vào thời Đế Vĩnh Hoàng, loài người đã bắt đầu tái thống nhất những bộ lạc bị chia rẽ.”

“Các vị vua kế nhiệm Đế Vĩnh Hoàng sau đó đã không tiếp tục công việc đó nữa sao?”

Sau thời Đế Vĩnh Hoàng, di sản của vị vua loài người đã thay đổi hoàn toàn; trước đây, dù không có vị vua loài người, nhưng di sản của các vị vua vẫn được duy trì một cách ổn định; bất kể vị vua mới kế nhiệm có tầm thường đến đâu, họ vẫn luôn là những vị vua loài người.

Nhưng sau khi Đế Vĩnh Hoàng bằng những phương thức bí ẩn đã khôi phục lại di sản của vị vua loài người, các vị vua kế nhiệm sau đó đã được chia thành bốn cấp độ.

Những người có tài năng xuất chúng nhất có thể nắm giữ quyền lực của vị vua loài người, ra lệnh cho cả thế giới; quyền lực của họ thậm chí còn vượt trội hơn cả Thượng Đế, và ảnh hưởng của họ trong thế giới này còn lớn hơn cả Thượng Đế.

Tiếp theo là các vị vua loài người.

Mặc dù không bằng Thượng Đế, nhưng họ vẫn ngang hàng với Thượng Đế, và cũng có thể ra lệnh cho các vị thần tiên trong thế giới này; nếu họ muốn một nơi nào đó có mưa, và nếu đến lúc đó mà không có mưa, thì các vị thần cai quản mưa sẽ phải đến kinh đô để giải thích lý do.

Dưới sự ra lệnh của họ, cũng có quyền lực để thăng chức hay giáng chức các vị thần tiên

Những vị hoàng đế tầm thường hơn chỉ có thể được gọi là “thiên tử”; những người như các vị thiên quân, thiên tôn… đều có thể thoải mái thể hiện thái độ khó chịu với những vị thiên tử này – và những vị thiên tử ấy cũng phải dựa vào sức mạnh của các vị thiên quân hay thiên tôn để kiểm soát sức mạnh của các thần tiên, nhằm duy trì sự ổn định cho thế giới loài người.

Còn những kẻ còn tầm thường hơn nữa, những người bị coi là ngu muội, thì thậm chí không xứng đáng được gọi là thiên tử nữa; ngai vàng của họ lung lay, trong thời gian trị vì, họ không nhận được sự kính trọng từ thần dân, và trong nước liên tục xảy ra đủ loại tai họa… Họ buộc phải “nhượng bộ” thêm nhiều quyền lực cho những thế lực bên ngoài thế giới loài người.

Nếu những vị hoàng đế ngu muội như vậy xuất hiện liên tiếp vài đời, thì những công lao mà các vị vua trước đó đã đạt được sẽ bị xóa sổ hoàn toàn.

Trong số bốn hạng hoàng đế này, ngay cả những vị thiên tử thuộc hạng thứ ba cũng có khả năng ổn định thế giới loài người; việc các vị vua thế hệ thứ hai thống nhất thế giới loài người, tập hợp các dân tộc lại với nhau, thật ra là điều hiển nhiên.

Nhưng như Lý Nữ đã nói, người Hung Nô, đối thủ của nhà Hán, không những không bao giờ bị người Hán thống nhất mà còn gây rắc rối cho họ suốt hàng nghìn năm; Ngài Gia Tổ của nhà Hán, Lưu Bang, cũng đã từng bị người Hung Nô bao vây.

Dù điều này có vẻ phi lý đến đâu, nhưng nhà Hán, sau hai triều đại, chắc chắn không thể không thể thống nhất được thế giới loài người chứ?

“Người Hung Nô và các bộ lạc Rong Điệt là không giống nhau,” Lý Nữ giải thích khi nghe thấy sự nghi ngờ của Ao Bình.

Các bộ lạc Rong Điệt, mặc dù nằm ngoài thế giới loài người, nhưng nguồn gốc của họ vẫn thuộc về loài người; khi nhà Tần chiến thắng, họ đã dần dần hòa nhập trở lại với loài người. Đến thời nhà Hán, những bộ lạc này, do nhiều lý do khác nhau mà tách rời khỏi loài người, cũng đã được người Hán thống nhất gần hết.

Nhưng người Hung Nô thì hoàn toàn là những kẻ ngoại lai; nguồn gốc của họ không hề thuộc về thế giới loài người. Họ là những sinh vật ngoại lai!

“Trong Bắc Cú Lỗ Châu, vẫn còn sót lại những dân tộc của Nhân Thương, điều này chắc hẳn em cũng biết,” Lý Nữ nói về nguồn gốc và lịch sử của người Hung Nô.

Khi người Hung Nô đặt chân xuống đất này, họ đã nhanh chóng trở thành một lực lượng hùng mạnh; bất kỳ triều đại nào, vào thời điểm thành lập, đều là lúc họ chiến đấu mạnh mẽ nhất. Ngay cả nhà Hán, dù mạnh mẽ, nhưng vào thời

Cho đến bây giờ, người Hung Nô vẫn còn quấy rối triều đại Hán.

Một chủng tộc con người xuất hiện từ không trung, sở hữu một nền tảng văn minh hùng mạnh đủ để đối đầu với nhân loại – làm sao các vị thần tiên trong thiên địa có thể không quan tâm đến điều này?

Nền tảng văn minh ấy, dù được triều đại Hán nuốt chửng hay thuộc về các vị thần tiên, đều có thể gây ra những biến động lớn trong thiên địa; thậm chí, sự ra đời của một thế giới mới cũng không phải là điều khó tin.

Nhưng người Hung Nô đã âm thầm phát triển mà không để lại dấu vết nào, và khi họ bất ngờ nổi dậy, sức mạnh của họ đã đạt đến đỉnh cao – ngay cả những thế lực vĩ đại như Đại La cũng khó có thể đánh bại họ. Thêm vào đó, những truyền thuyết, niềm tin của họ hoàn toàn khác biệt so với các vị thần tiên thông thường.

Vì vậy, ngay cả thiên đình cũng khó có thể nắm rõ bản chất thật của người Hung Nô và ngăn chặn những hỗn loạn mà họ gây ra.

Chỉ đến khi Hoàng đế Vũ Đế, vị hoàng đế thứ hai của triều đại Hán, với lòng can đảm phi thường, dồn toàn lực vào cuộc chiến và hoàn toàn đè bẹp sức mạnh của người Hung Nô, các vị thần tiên mới có cơ hội tìm hiểu rõ hơn về nền tảng văn minh của họ.

Hơn nữa, tướng Huo Qubing đã một mình xông sâu vào lãnh thổ kẻ thù, đánh bại quân địch tại núi Langjuxu và giành lại những vật dụng được dùng để thờ cúng trời của người Hung Nô.

Chỉ vào lúc đó, mọi người mới thực sự hiểu rõ bản chất của người Hung Nô.

Nói đến đây, Lý Nữ cũng đưa tay điều chỉnh nguồn năng lượng thiên địa. Trong gương Kunlun, ánh sáng bắt đầu xoay tròn, tái hiện lại cảnh tượng từ hàng nghìn năm trước trước mắt Ao Bǐng.

Trên những cánh đồng hoang vu, khói lửa chiến tranh che khuất cả bầu trời và mặt trời, khiến cho thiên địa trở nên tối tăm.

Trên mặt đất, vô số người tu luyện tạo ra vô số ảo ảnh: đầm lầy, núi non, hố sâu, dòng sông… Những thứ thật và giả lẫn lộn vào nhau, không thể phân biệt được.

Bỗng nhiên, tiếng móng giẫm đập dữ dội lan tỏa khắp nơi.

Vị tướng trẻ tuổi dũng cảm, dẫn theo 800 binh sĩ, lao vút như mũi tên bay qua bầu trời.

Tất cả những ảo ảnh, những điều giả dối, thậm chí những thủ đoạn gây rối hướng đi, trước mắt vị tướng trẻ tuổi này, đều như không tồn tại.

Khi vị tướng này dẫn quân tiến công, mặc dù chỉ có 800 binh sĩ, nhưng sức mạnh của họ thực sự là điều hiếm thấy trong đời Ao Bǐng – ngay cả khi ông vẫn còn trong trạng thái Nguyên Thiên

Trên suốt hành trình đó, những thứ cản đường bước của 800 kỵ binh sắt này – dù là những ảo ảnh phức tạp khó lường, những bộ lạc Hung Nô lang thang, hay những binh lính tinh nhuệ canh giữ cung điện hoàng gia Hung Nô, thậm chí cả những đội quân có các vị thần tiên cấp bậc Thái Dương làm trung tâm – tất cả đều bị 800 kỵ binh này đè nát không chút do dự hay trở ngại nào.

Khi 800 kỵ binh này đánh bại mọi thứ trước mặt, thái độ của họ thật sự rất tự nhiên và mạnh mẽ – giống như những Khẩu súng lửa được trả lương hậu hĩnh, khi những chiếc gai của chúng xuyên vào nước một cách dễ dàng vậy.

Mỗi khi vượt qua một chướng ngại vật, phá vỡ một hàng quân địch, sức mạnh của 800 kỵ binh này lại tăng thêm ba phần.

Khi họ xuất hiện trước núi Lang Cư Tư, sau suốt quãng đường chiến đấu, ngay cả kẻ yếu nhất trong số họ cũng đã đạt đến cấp độ Thái Dương – điều đáng kinh ngạc nhất là, suốt quá trình chiến đấu này, không một người nào trong số 800 kỵ binh bị tụt lại phía sau.

Vào khoảnh khắc tiếp theo, tại núi Lang Cư Tư, vị thần được gọi là “Thường Sinh Thiên” đã hồi sinh, biểu hiện dưới hình dạng một con sói có thân người, lấy toàn bộ núi Lang Cư Tư làm thân xác, và cái đầu người vàng dùng để tế thần của người Hung Nô làm đầu.

Sức mạnh vô hạn, nguồn năng lượng nguyên thủy vô tận, tất cả đều bùng nổ trong khoảnh khắc đó; thời gian và không gian dường như cũng bị biến dạng vì sự tồn tại của núi Lang Cư Tư… Ngay cả khi cách xa bằng tấm gương Khôn Lôn, Ao Bíng vẫn có thể nhận ra rằng, trong khoảnh khắc đó, sức mạnh của Thường Sinh Thiên, được hỗ trợ bởi vận mệnh hùng mạnh của đất nước Hung Nô, đã sánh ngang với cấp độ Đại La.

Nhưng dù vậy, vị tướng trẻ tuổi oai phong ấy vẫn không hề do dự, hợp nhất sức mạnh của tất cả 800 kỵ binh vào mình, cầm cung và giáo lao vào chiến đấu – trước tiên bắn một mũi tên, sau đó xông pha.

Khi mũi tên đó bay xuống, con ngựa của anh ta cũng lao thẳng về phía Thường Sinh Thiên, với thân hình là cả ngọn núi.

Chỉ với một mũi tên, một cây giáo như vậy, Thường Sinh Thiên, với sức mạnh đã đạt đến cấp độ Đại La, đã bị đánh cho “chết tại chỗ”.

Khi cây giáo ấy đập xuống, những vết móng ngựa in trên núi Lang Cư Tư đã khiến cho tất cả các linh mục của Thường Sinh Thiên, dù ở bên trong hay bên ngoài núi, đều bị hủy diệt hoàn toàn.

“Thường Sinh Thiên?”

“Hãy mang đầu của nó, treo lên cửa thành Trường An, để dâng lên Hoàng đế!”

Trong tiếng cười dữ dội, vị tướng oai phong ấy lại vung cây gi

“Ao Bình thở dài một hơi và nói: ‘Tám trăm kỵ binh tinh nhuệ, xâm chiếm hàng ngàn dặm đất đai, tiêu diệt quốc gia và phá hủy các nghi lễ.’”

“Đây chính là vị tướng được nhà vua thế hệ thứ hai của triều đại Yan Han tin tưởng nhất sao?”

“Khi ta trở về, ta nhất định sẽ tự mình đến cực bắc để cùng ông ấy uống rượu.”

Những gì vị tướng trẻ tuổi đó học được chỉ là những phương pháp chiến tranh thông thường của loài người, chứ không phải con đường sống bất tử. Giờ đây, đã qua hàng nghìn năm kể từ trận chiến đó, chắc hẳn vị tướng trẻ tuổi ấy đã hóa thành xương cốt mục nát.

Tuy nhiên, Đại Nguyên soái Thiên Bồng luôn có thói quen tuyển mộ binh sĩ từ thế giới loài người để bổ sung cho doanh trại ở cực bắc. Những binh sĩ tinh nhuệ nếu không may hy sinh trong chiến đấu, những người không cam lòng chấp nhận số phận đó sẽ được triệu hồi đến cực bắc. Với tính cách của Đại Nguyên soái Thiên Bồng, chắc chắn ông ấy sẽ không bỏ lỡ một tài năng xuất chúng như vậy.

“Ý tưởng của huynh đệ e là sẽ không thành hiện thực đâu.”

“Chỉ mới 24 tuổi mà đã qua đời… Cái chết của ông ấy không hề bình thường; những kẻ mạnh từ ngoài vũ trụ đã theo dõi cuộc chiến và thấy rằng việc ông ấy được triệu hồi đến cực bắc sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng, vì vậy chúng đã thiêu rụi những tàn dư của quốc gia Hung Nô như một lời nguyền.”

“Thật đáng tiếc, Hoàng Khứ Bệnh lại không hề có những ám ảnh hay khao khát gì cụ thể, không thể đi theo con đường của vị thần chiến tranh loài người.”

“Vì vậy, dưới lời nguyền đó, linh hồn của ông ấy đã bị phân mảnh…” Lý Nữ lắc đầu, trên khuôn mặt đầy tiếc nuối.

Cái chết của Hoàng Khứ Bệnh không chỉ gây ra tổn thất lớn cho triều đại Yan Han, mà còn khiến cả vũ trụ rung chuyển. Dù là sự dũng cảm của ông ấy khi chỉ với 800 kỵ binh mà có thể xông pha khắp một quốc gia, hay khả năng xác định hướng đi một cách chính xác, mặc dù phải đối mặt với vô số ảo thuật và trở ngại, đó đều là những phẩm chất mà biết bao binh sĩ trong doanh trại cực bắc ao ước nhưng không thể đạt được.

Chính vì vậy, điều này đã khiến những kẻ mạnh từ ngoài vũ trụ cảm thấy lo ngại và ghen tị, và họ đã âm thầm can thiệp vào việc này… Tất nhiên, lần này, hành động của họ cũng khiến cho Đại Nguyên soái Thiên Bồng hoàn toàn bất ngờ.

Sau khi Hoàng Khứ Bệnh bị sát hại một cách bí mật, Đại Nguyên soái Thiên Bồng đã tức giận và điều động quân đội để chặn đứng kẻ thù đó, khiến cho họ phải mất đi một nửa thân thể.

“Thật đáng tiếc…” Nghe vậy, Ao

Tuy nhiên, Đại Nguyên soái Thiên Bồng vốn dĩ đã là một trong những người mạnh mẽ nhất; lại còn đóng vai trò là tư lệnh của toàn quân – việc muốn chiếm được những bí mật liên quan đến nhân đạo trong quân đội do ông ta chỉ huy thì thực sự không hề dễ dàng chút nào.

Cho đến khi Hoàng Đế Thắng Vương gục chết và thế giới rơi vào hỗn loạn, chiến trường ở cực Bắc cũng bị ảnh hưởng bởi điều này.

Hơn nữa, vào thời điểm đó, những người mới gia nhập chiến trường như các Đại La vẫn chưa thể xây dựng được sự tin tưởng và phối hợp với nhau.

Trên chiến trường đó, những chiến thuật của Đại Nguyên soái Thiên Bồng đã bị những kẻ mạnh từ bên ngoài nhận ra những điểm yếu.

Sau một trận chiến khốc liệt, cả hai bên đều phải trả giá rất đắt; cuối cùng, những kẻ mạnh bên ngoài cũng “đạt được mong muốn” của mình, có cơ hội nhìn thấy một số bản chất thực sự của nhân đạo.

Và sự xuất hiện của người Hồn Đặc chính là những nỗ lực của những kẻ mạnh bên ngoài để “kiểm chứng” sức mạnh của nhân đạo.

Áo Bính đã dựng nên bốn chín cổng trời, tượng trưng cho bốn phương; nhưng vị thần Xuan Wu của miền Bắc vẫn chưa trở về vị trí của mình, và Áo Bính – người cai quản bốn chín cổng trời – cũng đang trong trạng thái ngủ say.

Hơn nữa, miền Bắc đối diện trực tiếp với cực Bắc, và tại đại doanh của cực Bắc, Đại Nguyên soái Thiên Bồng đang đóng quân; vì vậy, cổng trời miền Bắc tự nhiên được coi là nơi an toàn nhất trong số bốn cổng trời.

Sau trận chiến lớn ở cực Bắc, những điểm yếu của cổng trời miền Bắc đã bị phát hiện mà không ai hay biết.

Và trong sự im lặng, tình hình chiến tranh trên thế giới đã bị những kẻ mạnh bên ngoài âm thầm kiểm soát.

Tất nhiên, cũng có khả năng là các vị Thánh nhân thực sự đã nhận ra điều này, nhưng họ không hề can thiệp – bởi vì dù người Hồn Đặc xuất hiện từ đâu đi nữa, dù nguồn gốc của họ là từ bên trong hay bên ngoài thế giới, thì cuối cùng họ vẫn chỉ là những con người bình thường, với sức hủy diệt có hạn; vì vậy, dù người Hồn Đặc có hành động như thế nào đi nữa, họ vẫn chỉ là những con mồi trong cái “nồi” của thế giới này mà thôi.

Ngược lại, nếu những kẻ xâm nhập không phải là những con người bình thường, mà là những Đại La hay Thái Dương với sức hủy diệt khủng khiếp, thì tình hình sẽ hoàn toàn khác.

Giống như trường hợp của Đông Hải – khi mà tình hình trở nên hỗn loạn, những kẻ mạnh bên ngoài mới bắt đầu lén lút xâm nhập; thì Nhã Ba đã ngay lập tức đến đây để trấn áp, thậm chí còn có quyền lực kinh hoàng

Sau khi giải đáp những thắc mắc của người Hồn Độc, Lý Nữ mới tiếp tục kể về những sự kiện lịch sử tiếp theo—cho đến thời điểm này, khi thế giới rơi vào tình trạng hỗn loạn và chiến tranh liên miên giữa ba quốc gia.

“Vào thời Hoàng đế Tuyên Đế, cột trụ chính của người Hồn Độc mới thực sự bị phá hủy hoàn toàn—kẻ được gọi là ‘Thần Trường Sinh’ vẫn còn một số cơ hội để hồi sinh.”

“Nhưng chính vì họ đã lợi dụng vận may của người Hồn Độc để âm mưu chống lại Hoả Biao Diệu, sau đó Đại Nguyên soái Thiên Bồng đã chỉ huy quân đội tiến công và chặn đứng họ, khiến họ mất đi nửa sức mạnh, từ đó cản trở khả năng phục hồi của họ.” “Chính vào thời Hoàng đế Tuyên Đế, nhờ vào việc Đại Nguyên soái Thiên Bồng đã chặn đứng được họ, kẻ được gọi là ‘Thần Trường Sinh’ ấy mới bị tiêu diệt hoàn toàn.”

“Một vị đại anh hùng có lòng dũng cảm và biết cách xâm nhập vào thế giới này đã bị tiêu diệt mãi mãi!”

Nói đến đây, Lý Nữ bỗng nhiên bật cười.

“Em họ không biết đâu, sau khi cột trụ chính của người Hồn Độc bị phá hủy, họ đã chia thành nhiều bộ lạc khác nhau, như Tiên Phi, Huân La, Thổ Nhĩ Kỳ…”

“Và không lâu sau khi các bộ lạc này tách ra, họ đều tìm thấy những dấu vết do các vị Thần Cổ đại để lại trong vùng đất tổ tiên của mình. Khi kiểm tra nguồn gốc dòng máu, họ nhận ra rằng mình đều là hậu duệ của các vị Thần Cổ đại.”

“Em họ nghĩ sao, thật buồn cười phải không—dù ban đầu họ là những tộc người được sinh ra từ nguồn gốc bên ngoài thế giới, là những quân cờ của thế giới bên ngoài, nhưng cuối cùng, chính họ lại tự nhận mình là hậu duệ của các vị Thần Trường Sinh, là nhánh phái của loài người, và coi thường những thứ thuộc về thế giới bên ngoài…”

Lý Nữ cười, khuôn mặt hiện rõ vẻ không thể tin được—mặc dù bà không bao giờ đặt chân đến thế giới bên ngoài, nhưng bà vẫn có thể tưởng tượng được rằng, sau khi người Hồn Độc chia rẽ, khi họ tự nhận các vị Thần Cổ đại là tổ tiên của mình và chủ động tiếp nhận ảnh hưởng của nền văn minh loài người, những kẻ mạnh mẽ ở thế giới bên ngoài đã cảm thấy tức giận đến mức nào.

Sau khi nói về những chuyện cũ của triều đại Tây Hán, Lý Nữ lại bắt đầu kể về những sự kiện liên quan đến Hoàng đế Quang Vũ và sự rắc rối giữa Loài Rồng và triều đại Hán.

Cuối cùng, vẻ mặt của Lý Nữ dần trở nên nghiêm túc hơn, và bà bắt đầu nói về “Hoang Thiên”.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Hoàng Thiên cho biết, nó bắt đầu từ thời kỳ Xuân Thu

Vì vậy, càng về sau, các hoàng đế nhà Đông Hán càng phụ thuộc vào thần tiên và các giáo phái tiên gia lớn.

Nhưng tôn chỉ của đạo Hoàng Thiên lại là muốn ngăn cách trở lại giữa thiên nhân, để tránh ảnh hưởng của thần tiên đối với thế gian loài người – do đó, đạo Hoàng Thiên càng không hài lòng với việc nhà Đông Hán quá phụ thuộc vào thần tiên.

Cho đến cuối cùng, thần tiên và các gia tộc quý tộc đã dùng thế gian loài người như bàn cờ chiến tranh; những xung đột đó lan rộng đến cả những người bình thường, khiến họ ngày càng coi thường con người. Kết quả là, một thế giới nơi lúa mì chín bông mọc khắp nơi lại rơi vào tình trạng nạn đói…

Đạo Hoàng Thiên không thể chịu đựng được nữa, liền nổi dậy mạnh mẽ, chấm dứt sự tồn tại của nhà Đông Hán. Với câu “Trời đã chết, đạo Hoàng Thiên sẽ thay thế nó”, họ đã dựa vào sức mạnh của hàng triệu người theo đạo Hoàng Thiên để tạo ra một “Thiên đạo của đạo Hoàng Thiên” chưa từng có trước đây.

Khi đạo Hoàng Thiên nổi dậy, cả thiên đình suýt nữa sụp đổ.

Người như Trương Giác, người hợp nhất với đạo Hoàng Thiên, không chỉ đạt đến cấp độ Đại La mà thực sự đã thành công trong việc đạt được đó. Sự xuất hiện của một người “thống trị thế gian loài người”, thậm chí là một người Đại La hòa hợp với con người, thật sự là điều đáng kinh ngạc, ngay cả đối với chính những người Đại La!

Sau đó, có thể nói là cả trời đất và con người đều cùng nhau hợp sức để tiêu diệt những người theo đạo Hoàng Thiên và phá vỡ những thế lực đó, mới có thể tiêu diệt được người Đại La này.

Nghe những lời kinh ngạc của Lý Nữ, Ao Bính cũng im lặng.

“Đồ đệ, sao vậy?” Nhận thấy Ao Bính có vẻ mất hứng thú, Lý Nữ cũng ngừng nói.

“Chỉ là nghĩ rằng, sau khi sư phụ tỉnh giấc, bầu không khí giữa trời đất chắc chắn sẽ thay đổi.” Ao Bính lắc đầu, trong giọng nói có vẻ không cam lòng và bất lực.

Thời đại mà Hoàng Thiên kiểm soát là một thời đại mơ mộng, khó tin. Vào thời đó, những người mạnh mẽ giữa trời đất, dù có địa vị hay lập trường gì, đều coi lợi ích chung của trời đất là quan trọng nhất. Những người đạt đến cấp độ Đại La, những người có địa vị ngang bằng với Đại La, họ không chỉ coi lợi ích của trời đất quan trọng hơn lợi ích cá nhân mình – mà ít nhất cũng đảm bảo rằng không ai sẽ đặt lợi ích cá nhân lên trên lợi ích của trời đất.

Không thể vì lợi ích cá nhân mà làm tổn hại đến trời đất.

Trong thời đại như vậy, dù các vị tiên thần giữa trời đất làm gì đi nữa, cũng không thể khiến cho dưới những cánh đồng bội thu, lại xuất hiện nạn đói; cũng không thể khiến cho loài người không thể chịu đựng được tình hình hiện tại.

Và càng không thể, khiến cho kẻ thù của những vị tiên thần ấy, Hoàng Thiên, hoàn toàn đứng về phía đối lập với họ!

“Trời đất đã chết, Hoàng Thiên phải đứng lên!” – Câu nói này trong thời đại của Hao Thiên là điều không thể nào xảy ra!

Một vị Đại La đứng giữa thế gian loài người, một vị Đại La bất diệt, đã chiến đấu đến cùng cuộc đời mình.

Chỉ cần nghĩ đến điều đó, người ta đã có thể hình dung ra những trận chiến khủng khiếp đến mức nào; chỉ cần nghĩ đến điều đó, người ta đã có thể biết rằng quá trình đó đã gây ra những tổn thất kinh hoàng cho trời đất đến mức nào.

Lòng tham là điều mà mọi sinh vật đều không thể tránh khỏi; ngay cả bản thân Ao Bính cũng vậy.

Và lợi ích của trời đất với lợi ích cá nhân, hai điều này không hề trùng khớp hoàn toàn với nhau; do đó, Ao Bính cũng hiểu rõ rằng thời đại mà Hao Thiên cai trị là một thời đại đẹp đẽ như mơ.

Khi Hao Thiên chìm vào giấc ngủ, thời đại ấy cũng chắc chắn sẽ kết thúc.

Nhưng khi thời đại của Hao Thiên thực sự qua đi, khi thời đại mà lòng tham lấn át lý tưởng, lợi ích cá nhân cao hơn lợi ích của trời đất thực sự xuất hiện trước mắt, Ao Bính vẫn không thể không cảm thấy buồn bã và chán nản.

Câu “Trời đất đã chết, Hoàng Thiên phải đứng lên” ấy, không chỉ cắt đứt vận mệnh của một quốc gia, mà còn cắt đứt niềm tin của loài người đối với các vị tiên thần!

Trong suốt những năm tháng Hao Thiên cai trị, ông đã dày công xây dựng nên một tình hình hòa hợp giữa con người và thiên nhiên; nhưng chính sự xuất hiện và sự sụp đổ của Hoàng Thiên đã tạo ra những vết nứt không thể hàn gắn được!

Cái chết của vị Đại La ấy sẽ khiến tất cả mọi người nhớ rằng, những tai họa đe dọa thế gian này không chỉ đến từ những kẻ quyền lực trên đời, mà còn đến từ những vị tiên thần cao cao tại thượng!

Nghĩ đến những điều này, Ao Bính không khỏi vuốt ve khóe mắt mình.

– Lòng tham lấn át lý tưởng… Đó mới chính là bản chất tự nhiên của sinh vật, là bản chất tự nhiên của trời đất!

Sự phát triển của tình hình trên trời đất, mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, tất cả đều rất phù hợp với quy luật “thịnh vượng đến cùng rồi sẽ suy tàn”

Trong nỗi u sầu như vậy, anh ta không còn hứng thú gì với những diễn biến tiếp theo của sự việc đó, hay những hành động liên quan đến người tên là Jian Mu nữa.

“Hãy kể cho tôi nghe về những chuyện trên trời đi.” Ao Bing lắc đầu, có vẻ như anh ta đã bình tĩnh lại được.

“Thiên đình… cũng chỉ là như vậy mà thôi.” Khi ánh mắt quay trở lại thiên đình, Lý Nữ cũng không biết phải tỏ ra thế nào.

“Đồng đệ còn nhớ lời nói của Thánh Nhân Xū Bồ Đề không?”

“Ngài ấy muốn các đệ tử của mình làm rung chuyển cả trời đất.”

“Đồng đệ có đoán được không… đệ tử đó đã sử dụng phương thức nào để làm rung chuyển cả trời đất?”

“Hãy kể cho tôi nghe xem.” Ao Bing tỏ ra rất tò mò.

Trước khi liên lạc được với Phàn Thiên, anh ta đã biết tin rằng Kim Châm Định Hải đã rời khỏi Long Cung.

Khi ở trên Núi Thần, hóa thân của Thánh Nhân Chuẩn Đề đã xuất hiện và đặt ra lời hứa với Ao Bing, nói rằng đệ tử của mình có thể rút ra Kim Châm Định Hải để giải thoát cho Loài Rồng, và rằng đệ tử đó chắc chắn sẽ tạo nên những sự kiện chấn động thiên địa, không kém gì Dương Kiện hay chính Ao Bing…

Sau khi liên lạc được với Phàn Thiên, Ao Bing muốn hỏi thêm về tình hình của Kim Châm Định Hải, cũng như con khỉ được sinh ra từ Núi Thần, muốn biết con khỉ đó đã tiến triển đến đâu, và làm thế nào để đạt được những điều mà Thánh Nhân Chuẩn Đề đã nói.

Nhưng những gì Lý Nữ kể về những thay đổi trên trần gian quá sự hỗn loạn và gay cấn, đến nỗi tâm trí Ao Bing cũng bị cuốn hút theo.

Mãi cho đến bây giờ, vì tình hình trên trần gian mà anh ta cảm thấy u sầu, mới lại nghĩ đến những điều mình quan tâm ban đầu: Kim Châm Định Hải và con khỉ đó.

Và câu “làm rung chuyển cả trời đất” khi được Lý Nữ nói ra, không hề khiến Ao Bing cảm thấy kinh ngạc, mà ngược lại còn có phần buồn cười; điều này càng làm tăng thêm sự tò mò của anh ta.

“Đồng đệ à, cách con khỉ đó làm rung chuyển trời đất… chính là làm loạn trong Thiên Cung mà!” Lý Nữ cười nhạo với vẻ khinh thường trên khuôn mặt.

“Đầu tiên, nó đã thoát khỏi nơi chết của các vị Tiên.”

“Sau đó, nó đã lật đổ lò luyện của Lão Tông.”

“Cuối cùng, nó đã gây ra rối loạn khắp nơi trong Thiên Cung.”

“Dùng uy nghiêm của cả thiên đình để tạo nên danh tiếng cho con khỉ đó, để phục vụ cho Phật Giáo…”

“Hoàng Đế Ngọc Hoàng của chúng ta thật sự rất sẵn lòng làm vậy!” Lý Nữ cười lạnh.

“Các bậc thánh nhân của Phật giáo cũng biết cách hy sinh!”

Trước khi con khỉ kia gây rối trên Thiên Đình, Lý Nữ vẫn nghĩ rằng nó sẽ tìm cách làm chấn động thiên địa bằng cách đi chiến đấu ở nơi xa xôi, hoặc chờ đợi những biến động trên trần gian – giống như cuộc chiến giữa Hung Nô và Nhà Hán, hay những cuộc chiến dẫn đến sự thay đổi triều đại vậy.

Nhưng làm sao cô có thể ngờ được rằng, trong việc này, các bậc thánh nhân của Phật giáo lại có thể “tham lam muốn thành công nhanh chóng” đến thế.

Đúng vậy, chính là tham lam muốn thành công nhanh chóng!

Trong Thiên Đình, những người mạnh mẽ không hề ít; đặc biệt là những đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo, những vị Thần Tinh cổ đại… ai trong số họ không sở hữu những phép thuật kinh hoàng?

Trong cuộc chiến tranh giữa Thương và Chu, ngay giữa biển lửa chiến tranh ấy, ngay cả những vị siêu anh hùng như Dương Kiện cũng suýt nữa gặp nguy hiểm; huống chi những người khác?

Nếu con khỉ kia muốn gây rối trên Thiên Đình rồi thoát ra một cách an toàn, thì có thể tưởng tượng được rằng, để làm được điều đó, các bậc thánh nhân của Phật giáo đã phải hy sinh bao nhiêu thứ.

Mặt mũi của Ngọc Hoàng cũng cần phải được giải quyết.

Mặt mũi của Lão Tôn cũng vậy.

Và còn rất nhiều người mạnh mẽ khác trong Thiên Đình… việc khiến họ tất cả đều ủng hộ con khỉ kia cũng cần phải được giải quyết.

Chưa kể đến hậu quả sau khi quyển Sổ Sinh Mệnh bị xé rách…

“Bây giờ, con khỉ kia đang bị giam dưới núi Ngũ Chỉ Sơn; em muốn đi xem một cái không?” Lý Nữ nói, lòng cô ngày càng tức giận hơn.

Con khỉ kia từ khi xuất hiện trên núi Thần, có thể nói là cô đã chứng kiến nó lớn lên từng bước một; ngay khi nó chưa được sinh ra, cô đã đến núi Thần để giảng pháp, nhằm củng cố nền tảng cho nó.

Khi nó dùng thân xác phàm trần để vượt qua Uông Dương, cô cũng chính là người chứng kiến những Loài Rồng kia chăm sóc nó như thế nào.

Ở một mức độ nào đó, coi con khỉ này là “đứa con” của cô cũng không quá đáng.

Khi nó bắt đầu hành trình của mình, cô còn nghĩ rằng nó sẽ phải trải qua những gì trong thế giới này, làm thế nào để rèn luyện bản thân…

Nhưng kết quả thì sao?

Điều đó không thể chỉ được mô tả là “kết thúc một cách không như ý”.

Quá trình con khỉ kia gây rối trên Thiên Đình, dù những vị tiên thần tuyệt thế ở đó không hề sử dụng những chiêu thức giết chóc – nhưng điều đó cũng khiến Lý Nữ cảm thấy vô cùng tức giận.

“Thần linh được sinh ra từ trời, sau

“Áo Bính suy nghĩ một chút rồi liệt kê ra vài sự thay đổi về danh tính của con khỉ này.”

Chỉ trong vài chục năm ngắn ngủi, danh tính của con khỉ này đã trải dài khắp mọi nơi trên thế giới này.

“Vậy sau này, có lẽ con khỉ này sẽ từ bỏ hình thức yêu tinh để trở thành Phật, trở thành vị thần bảo vệ của Phật giáo.”

“Như vậy không chỉ thể hiện sức mạnh vô cùng của Phật giáo mà còn minh chứng cho công lao giáo huấn của Phật giáo nữa.”

“Chỉ là không biết những bậc thánh nhân của Phật giáo dự định sẽ thực hiện bước tiếp theo như thế nào,” Áo Bính nói.

Xét về tình hình hiện tại, việc con khỉ này gây rối ở Thiên Cung rõ ràng chỉ là một phần trong kế hoạch của Phật giáo mà thôi — trông có vẻ như là nhằm làm rung chuyển thiên địa, nhưng thực tế thì vẫn còn khoảng cách nhất định so với mục tiêu thực sự đó.

Phần thực sự có thể làm rung chuyển thiên địa chắc hẳn nằm ở giai đoạn cuối cùng của kế hoạch Phật giáo.

“Cũng được, trước hết ta hãy đi xem con khỉ đó đã, sau đó mới đến thế gian loài người để gặp gỡ những anh hùng ở đó,” Áo Bính quyết định.

“Vì ta đang ở nơi xa xôi, nên chỉ có thể nhờ Lý Nhi mang viên Ngọc Rồng này của ta đi.”