Đây chính là dấu ấn của Quảng Thành Tử – người đã kích hoạt bảo vật thiêng liêng của giáo phái Thanh Giáo, chiếc Ấn Phiên Thiên!

Con người, Thanh Giáo và Cắt Giáo mỗi giáo phái đều có điểm mạnh riêng: con người giỏi trong lĩnh vực thuốc dược, Thanh Giáo giỏi trong việc chế tạo công cụ, còn Cắt Giáo thì giỏi trong việc sắp xếp trận đội.

Trong số các giáo phái thuộc Thanh Giáo, chỉ có Nguyên Thủy Thiên Tôn là người duy nhất chế tạo ra những bảo vật linh thiêng, và chiếc Ấn Phiên Thiên được tạo thành từ nửa ngọn núi Bất Châu chính là một trong những bảo vật đó.

Chính vì vậy, chiếc Ấn Phiên Thiên này cũng được coi là biểu tượng cho tính chính thống của giáo phái Thanh Giáo.

Khi Quảng Thành Tử sở hữu được bảo vật này, việc ông ta đứng đầu giáo phái Thanh Giáo không ai có thể nghi ngờ gì nữa. Ngay cả khi một số chiến lược hay quyết định của ông ta không hợp lý lắm, cũng không ai dám phản đối.

Và chiếc Ấn Phiên Thiên này, với tư cách là biểu tượng quyền lực của Thanh Giáo, luôn mang lại sự chết chóc cho kẻ thù – ngoại trừ những đồng đạo của Thanh Giáo, không có ai khác trên đời này có thể chứng kiến Quảng Thành Tử sử dụng chiếc Ấn Phiên Thiên này, huống chi là sao có thể bắt chước được dấu ấn đó một cách “hoàn hảo” đến mức khí tỏa phát ra từ nó giống hệt như khi Quảng Thành Tử sử dụng nó, nhưng lại không hề kích hoạt được sức mạnh của Ấn Phiên Thiên.

Và chỉ có một lý do để giải thích điều này:

Đó là bởi vì Quảng Thành Tử, người nắm giữ quyền lực của Ấn Phiên Thiên, đã mở lòng trình diễn cho Ao Bǐng thấy những bí mật huyền diệu của chiếc Ấn Phiên Thiên – điều này gần như là điều bất khả thi đối với một người như Quảng Thành Tử vốn rất nghi ngờ người khác.

“Người đạo huynh tương lai này đã sử dụng phương pháp này để xé toạc không gian thời gian và đưa tôi đến đây, yêu cầu tôi gửi lời xin lỗi đến đạo huynh Thái Dương.”

“Cảm ơn đạo bạn, tôi đã hiểu rồi.” Vẻ mặt của Thái Dương Chân Nhân bỗng nhiên trở nên thoải mái. “Tôi sẽ quay về Kunlun Sơn ngay bây giờ; Na Tra sẽ được giao cho đạo bạn chăm sóc.”

Sau khi Thái Dương Chân Nhân rời đi, Na Tra cũng mở mắt ra.

Anh ta đã đưa ra quyết định về bản thân mình và những kỹ năng võ thuật của mình:

Đó là từ bỏ tất cả và bắt đầu lại từ đầu!

“Còn sư phụ của tôi thì sao?” Giống như việc tháo rời các bộ phận từ một cỗ máy, Na Tra đã “loại bỏ” khỏi tâm hồn mình những kỹ năng mà anh ta đã rèn luyện bao năm, những thứ đã trở thành một phần không thể tách rời của bản thân mình.

Trong tình huống như vậy, sức mạnh và tình trạng thể chất của cậu ấy đều giảm sút rõ rệt. Vì vậy, khi mở mắt ra và phát hiện ra rằng Thái Dương Chân Nhân không còn bên cạnh, lòng cậu ấy không khỏi hoang mang.

Dù sao thì, cậu ấy vẫn chỉ là một đứa trẻ sáu tuổi mà thôi.

“Thái Dương Đạo Huynh đã quay trở về Côn Lôn để xử lý một số việc quan trọng của môn phái. Trong thời gian này, em sẽ cùng ta du hành trên thế gian loài người, thế nào?” Ao Bíng nói với nụ cười, ánh mắt bình yên.

“Sư phụ, sau này chúng ta sẽ đi đâu và làm gì?” Cảm nhận được sự tốt bụng từ Ao Bíng, Na Tra liên tục lẩm bẩm một hồi mới có thể nói ra thành tiếng.

“Cứ gọi tôi là ba ca là được.” Ao Bíng giơ tay lên rồi lại hạ xuống. “Còn về việc chúng ta sẽ đi đâu và làm gì bây giờ… thì rất đơn giản.”

“—Trước hết, chúng ta sẽ đến Bạch Hổ Đạo Tông để giết người.”

Ao Bíng đứng dậy.

Giết người.

Hai từ đó dường như đã kích thích bản năng của Na Tra; sự vội vàng và hoang mang trong lòng cậu ấy lập tức tan biến trong chốc lát.

Dù sao thì, đây cũng chính là lĩnh vực mà cậu ấy quen thuộc.

“Thái Dương Đạo Huynh có từng nói với em về Bạch Hổ Đạo Tông chưa?”

“Họ đã làm những gì?” Na Tra đứng dậy và theo bước chân của Ao Bíng.

“Điều đó thì khó mà nói được.”

“Ít nhất, theo những gì chúng ta đã phát hiện ra, họ đã tiến hành mổ xác các phụ nữ mang thai, nuôi dưỡng trẻ sơ sinh, chiếm hồn và ăn thịt họ.”

Khi họ đang nói chuyện, lại có ánh sáng mây xuất hiện phía trước.

Một vị đạo sĩ với đỉnh đầu đầy sừng xuất hiện giữa làn sáng mây đó.

“Lộc Giác của Giáo Kiếp, xin chào Đạo Huynh Thanh Long.”

“Sư huynh Triệu lo lắng rằng sẽ có người cố ý chặn đường Đạo Huynh, khiến cho hành trình của ngài bị trì hoãn, vì vậy tôi được sai đến đón Đạo Huynh Thanh Long.”

“Tại Bạch Hổ Đạo Tông, các sư muội Kim Linh cũng đã đến rồi.”

“Các đạo sĩ của Giáo Kiếp thật là chu đáo. Lộc Giác, xin mời đi.” Ao Bíng nhìn quanh bầu trời.

Anh ấy biết rằng Triệu Công Minh đang lo lắng điều gì — dù là những kẻ ma quỷ muốn trường sinh, hay những người vô tình bị cuốn vào vụ án tiêu thụ linh hồn này, tất cả họ đều không muốn Ao Bíng xuất hiện tại Bạch Hổ Đạo Tông và làm cho hai sự việc này bị liên kết với nhau.

Hơn nữa, so với cái chết của Quốc Vương Hổ Phương, việc Ao Bíng thanh trừng Bạch Hổ Đạo Tông sẽ gây ra những tác động lớn hơn đối với hệ thống tiêu thụ linh hồn này — so với những kẻ ma quỷ

Nếu chỉ có các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo xử lý chuyện của Đạo Tông, thì khi Đạo Tông bị tiêu diệt, các đệ tử này sẽ giải tỏa được cơn giận trong lòng mình, và những người khác có thể can thiệp để hóa giải tình huống. Dù sao đi nữa, các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo cũng nổi tiếng là người hay hành động theo cảm xúc, và phong cách hành động của họ cũng rất bồng bột; hiếm khi họ tập trung sức lực và tâm trí vào một việc cụ thể nào đó.

Vì vậy, không chỉ có một số vị thần tiên từ Thiên Đình đang theo dõi tình hình của Ao Bính, mà còn có các phái thuộc thế gian loài người, cùng với những vị quân chủ thuộc phe Nhân Đạo nữa.

Trong số tám trăm vị quân chủ đó, ngoại trừ phía Hổ Phương do thiếu người nắm quyền nên không thể sử dụng vật báu Luo Thiên, thì đã có ít nhất một số vị quân chủ khác âm thầm kiểm soát vật báu này, nhắm thẳng vào Ao Bính và chờ đợi cơ hội để giải quyết mọi chuyện một cách triệt để.

Nhưng nếu có các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo luôn ở bên cạnh Ao Bính, thì khi những vị quân chủ đó hành động, họ chắc chắn sẽ e ngại – bởi vì các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo có mối quan hệ thân thiết với phe Nhân Đạo, và nhiều quốc gia của họ đều có những đệ tử này đang nắm giữ quyền lực quan trọng.

Nếu những vị quân chủ này giết chết cả Ao Bính lẫn các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo đang bên cạnh anh ta, thì những đệ tử còn lại trong nước họ chắc chắn sẽ không dễ dàng chấp nhận điều đó.

“Cháu trai của Giáo phái Chánh Giáo, có nhận ra chú này không?” Ánh mắt của vị đạo sĩ mang chiếc sừng nai lại hướng về phía Na Tra, nhận thấy rằng Na Tra đang có vẻ gì đó không ổn. “Ồ, trên người cháu có vết thương.”

“Đây, chiếc sừng nai của tôi có tác dụng ổn định linh hồn và tránh xa ma quỷ; tôi tặng nó cho cháu để sử dụng.” Vị đạo sĩ mang chiếc sừng nai nói rồi giơ tay lên đầu mình, lập tức gãy chiếc sừng đó xuống; Ao Bính liền cảm thấy mí mắt mình co giật.

“Cảm ơn chú.” Na Tra không ngần ngại, sau khi cúi chào, liền nhận lấy chiếc sừng nai và cho vào lòng mình.

……

Vị đạo sĩ mang chiếc sừng nai là một người rất thích nói chuyện và am hiểu rộng rãi; trên đường đi, ông kể cho Na Tra nghe về những trải nghiệm của mình trong quá trình tu luyện, và Na Tra cũng lắng nghe một cách say mê.

Rất nhanh sau đó, ba người đã đến nơi Đạo Tông đang tồn tại.

Tại đây, Kim Linh Thánh Mẫu đã hoàn thành cuộc thẩm vấn các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo, và kết quả của cuộc thẩm vấn đó lại khiến cho họ gặp phải nhiều khó khăn.

Giáo phái Cắt Giáo đã thiết lập một đại trận tại nơi cư ngụ của Đạo Tông, có tên là Vạn Tiên Trận.

Đây chính là thủ thuật được Giáo phái Cắt Giáo sử dụng thường xuyên – nhất là khi có nhiều đệ tử của họ cùng nhau, họ luôn thiết lập Vạn Tiên Trận để phòng thủ.

Bản thân Vạn Tiên Trận không mang lại sức mạnh gì đặc biệt, nhưng nó lại ẩn chứa một điều kỳ diệu và bí ẩn.

Giáo phái Cắt Giáo rất giỏi trong việc thiết lập các trận pháp; gần như mỗi đệ tử của họ đều từng nghiên cứu về trận pháp.

Do khác biệt về tài năng và tính cách, những trận pháp mà các đệ tử này nghiên cứu ra đều có hiệu quả, bí ẩn, sức mạnh và hướng ứng dụng khác nhau. Thậm chí, một số trận pháp còn có tác động trái ngược hoặc xung đột lẫn nhau, khiến chúng không thể được sử dụng cùng lúc.

Chính điểm này tạo nên sự kỳ diệu của Vạn Tiên Trận. Nó sở hữu khả năng chứa đựng vô cùng lớn, và trở thành một “khung” bí ẩn mà bất kỳ loại trận pháp nào cũng có thể được tích hợp vào đó, trở thành một phần của Vạn Tiên Trận và tăng cường sức mạnh cho nó.

Cũng giống như những vật báu của Nhân Đạo, có thể sử dụng bất kỳ thứ gì chứa năng lượng nguyên khí làm nhiên liệu…

Vì vậy, khi các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo cùng nhau đối đầu với kẻ thù, họ luôn thiết lập Vạn Tiên Trận để hợp nhất sức mạnh của tất cả mọi người lại với nhau.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ… không chỉ có một đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo liên quan đến hệ thống tiêu thụ linh hồn này. Và tất cả những đệ tử này đều đã từng thiết lập các đại trận bên ngoài nơi cư ngụ của Đạo Tông, và Vạn Tiên Trận đã kết nối tất cả chúng lại với nhau.

Tuy nhiên, hiện tại, đã có một số đệ tử trong số họ không còn đáng tin cậy nữa… Điều này có nghĩa là các đại trận mà họ đã thiết lập cũng không còn an toàn nữa.

Chỉ riêng việc các trận pháp nhỏ bên trong Vạn Tiên Trận không được ai điều khiển đã là một sai sót lớn; thêm vào đó, những trận pháp này cũng có thể gặp phải vấn đề…

Điều này có nghĩa là việc phong tỏa bên ngoài nơi cư ngụ của Đạo Tông không hề chặt chẽ như những gì các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo mong đợi.

Việc có những đệ tử liên quan đến hệ thống tiêu thụ linh hồn này đã khiến danh tiếng của Giáo phái Cắt Giáo bị tổn hại nghiêm trọng.

Nếu trong quá trình thanh lọc nơi cư ngụ của Đạo Tông, Vạn Tiên Trận lại gặp phải thêm sai sót và khiến ai đó có thể trốn thoát khỏi đó, thì danh tiếng của Giáo phái Cắt Giáo sẽ bị hủy hoại hoàn toàn.

Bộ “Vạn Tiên Trận” kia chính là thủ đoạn nổi tiếng nhất của giáo phái Kiệt Giáo, có thể coi là bộ mặt đại diện cho giáo phái này. “Sư tử Kim Linh và sư muội Vân Thiêu đang kiểm tra rất nhiều loại trận pháp bên trong Vạn Tiên Trận, nhưng thật không may, mỗi một đệ tử của chúng tôi đều có cách hiểu riêng về các trận pháp đó; quan điểm và những điểm yếu của từng trận pháp đều khác nhau. Ngay cả Sư tử Kim Linh và sư muội Vân Thiêu cũng khó có thể kiểm tra hết tất cả các trận pháp lớn nhỏ trong thời gian ngắn, để sau đó tổng hợp chúng lại thành một thể thống nhất thông qua Vạn Tiên Trận.” Triệu Công Minh nói với vẻ buồn bã trên khuôn mặt.

Mỗi người đều có cách hiểu khác nhau về các trận pháp – những điểm yếu hay sự thiếu hoàn chỉnh mà bạn nhận thấy, có thể chính là những yếu tố được người thiết lập trận pháp cố ý để dẫn dắt người sử dụng.

Việc phá hủy một trận pháp là điều dễ dàng, nhưng việc kiểm tra những vấn đề liên quan đến trận pháp, để biến một trận pháp từ trạng thái không hoàn chỉnh trở nên hoàn chỉnh, lại là điều cực kỳ khó khăn.

Chính vì vậy, ngay cả khi có một bậc thầy về trận pháp như Nương Nương Vân Thiêu, cũng rất khó để xác định liệu những điểm yếu mà họ nhận thấy có thực sự là những sai sót trong trận pháp hay không, và liệu những “bổ sung” mà họ thực hiện có thực sự giúp trận pháp trở nên hoàn chỉnh hơn, hay lại khiến những điểm yếu đó trở nên nghiêm trọng hơn.

Vì vậy, trước ánh mắt của mọi người, giáo phái Kiệt Giáo hiện nay đang rơi vào tình thế khó xử.

Triệu Công Minh suy nghĩ mãi, nếu biết trước thì sao mình lại thiết lập Vạn Tiên Trận? Thà rằng mình chỉ cần thả xuống hai mươi bốn viên Châu Định Hải để chặn đứng giáo phái Đạo Tông kia, thì đã không phải gặp phải những rắc rối như ngày hôm nay.

“Vạn Tiên Trận…” Ánh mắt của Ao Bính hướng về phía bộ trận pháp đang chặn đứng giáo phái Đạo Tông kia.

Bên trong đó, các trận pháp lớn nhỏ được kết nối với nhau, xen kẽ lẫn nhau, và mỗi trận pháp đều là nền tảng cho trận pháp khác; chỉ cần một trận pháp gặp sự cố, thì toàn bộ Vạn Tiên Trận sẽ bị ảnh hưởng.

Giống như khi một trận pháp thông thường gặp vấn đề ở điểm trung tâm của nó vậy.

“Tôi cũng có một số hiểu biết về lĩnh vực trận pháp, sao không để tôi thử xem?”

“Không có gì là không thể,” Triệu Công Minh nói và ra hiệu mời.

Giáo phái Kiệt Giáo chưa bao giờ lo lắng về việc kiến thức về trận pháp bị rò rỉ ra ngoài; càng nhiều người trên thế giới nghiên cứu về trận pháp, họ càng cảm thấy vui mừng.

Và thế là,

Vì vậy, những nguyên lý của phép trận trong tương lai cũng vẫn có hiệu lực trong thời đại này.

Sau khi bước vào Vạn Tiên Trận, Ao Bính đã di chuyển theo quỹ đạo của phép trận đó, và tự nhiên, anh ta đã đứng ở vị trí trung tâm của Vạn Tiên Trận.

Một hơi thổi ra, khí nguyên thiên địa bắt đầu chảy trôi theo quỹ đạo của Vạn Tiên Trận một cách từ từ.

Bên trong Vạn Tiên Trận, mỗi phép trận đều dần thay đổi theo sự hướng dẫn của khí nguyên này, để thích nghi với dòng chảy của nó.

Đây chính là lý do tại sao các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo lại thích sử dụng Vạn Tiên Trận.

Vạn Tiên Trận chính là một “thế giới” được tạo thành từ các phép trận; trong đó, tất cả những người điều khiển các phép trận nhỏ đều có thể điều chỉnh chúng dựa trên phản hồi từ Vạn Tiên Trận, biến những phép trận đó từ không hoàn chỉnh thành hoàn chỉnh hơn, và khiến chúng trở nên càng thêm huyền bí và khó lường.

Khi một đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo không biết phải tiếp tục phát triển phép trận của mình theo hướng nào, thì phản hồi từ Vạn Tiên Trận sẽ giúp họ tìm ra đúng hướng đi.

Tất nhiên, thông thường, những Vạn Tiên Trận mà các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo thiết lập thường khác nhau; để có thể điều khiển toàn bộ các phép trận trong Vạn Tiên Trận, người đó cần phải hiểu rõ tất cả chúng. Trong Giáo phái Cắt Giáo, ngoài Chủ giáo Thông Thiên ra, không ai có khả năng này cả.

Vì vậy, hàng ngày, khi các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo thiết lập Vạn Tiên Trận, họ chỉ đơn giản là sử dụng bản thân mình làm trung tâm để kích hoạt lực lượng, sau đó để cho lực lượng đó tự nhiên chảy trôi, nhằm phát huy tối đa sức mạnh “giới hạn” của Vạn Tiên Trận.

Nhưng lúc này…

Bên trong và bên ngoài Vạn Tiên Trận, tất cả các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo đều đứng yên trong khoảnh khắc này.

Khi Ao Bính tự nhiên bước vào vị trí trung tâm của Vạn Tiên Trận, vẫn có một số đệ tử muốn lên tiếng ngăn cản anh ta, nhưng khi Ao Bính đứng ở vị trí đó và kích hoạt dòng chảy của khí nguyên bên trong Vạn Tiên Trận, khiến khí nguyên này tự nhiên hoàn thành một chu trình lớn, tất cả các đệ tử đều im lặng trong khoảnh khắc đó.

Việc khí nguyên này chảy qua từng phép trận nhỏ và thúc đẩy sự thay đổi của chúng đã chứng minh rằng dòng chảy này không phải là ngẫu nhiên!

Con rồng xanh đang đứng ở vị trí trung tâm thực sự đang điều khiển dòng chảy của Vạn Tiên Trận.

Nhưng làm sao điều này có thể xảy ra được!

Để có thể điều khiển hoạt động của Vạn Tiên Trận bằng ý chí của mình, thay vì để cho nó hoạt động một cách “bản năng”, người đứng ở vị trí trung

Nhưng đây thực sự là một thành tựu gần như bất khả thi để hoàn thành. Làm sao một người có thể, dựa trên hiểu biết của mình về các phương pháp chiến đấu, lại bao quát được tất cả những hiểu biết tương ứng của hàng ngàn đệ tử Giáo Kiếm? Tuy nhiên, điều không thể tin được này lại thực sự xảy ra ngay trước mắt mọi người! Vào khoảnh khắc này, ngay cả Nữ Thần Vân Tiêu cùng với Kim Linh Thánh Mẫu cũng không khỏi nín thở, sợ rằng những gì đang diễn ra chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, sợ rằng chính tiếng thở của mình cũng có thể phá vỡ sự trùng hợp ấy. Dưới sự vận hành của Vạn Tiên Trận, những chiếc trận nhỏ “không hoàn chỉnh” – những chiếc trận ban đầu đã có những lỗ hổng – dưới ý chí của Ao Bính và ảnh hưởng của Vạn Tiên Trận, bắt đầu thay đổi từ từ; các điểm trung tâm của những chiếc trận nhỏ đó dần dần lệch hướng và sau cùng trở về vị trí “đúng đắn”. “Rốt cuộc, anh ta là ai?” Vào khoảnh khắc này, sự kinh ngạc và nghi ngờ lớn lao đã nảy sinh trong lòng tất cả các đệ tử Giáo Kiếm. Còn những lo lắng trước đây về những chiếc trận nhỏ trong Vạn Tiên Trận… thì giờ đây đã không còn nữa! Hoàn toàn không còn nữa. Một Vạn Tiên Trận khi được điều khiển bởi một người có năng lực, trừ khi Ao Bính đang trực tiếp điều khiển trận đại, và có người cố tình thay đổi cấu trúc của những chiếc trận nhỏ đó, khiến cho chúng xung đột với tổng thể của Vạn Tiên Trận, nếu không thì Vạn Tiên Trận sẽ không bao giờ có những lỗ hổng! Vì vậy, sau khi giải quyết xong những vấn đề nội bộ của Giáo Kiếm, bây giờ Đạo Tông Bạch Hổ chỉ còn lại vấn đề riêng của chính mình mà thôi. “Đạo huynh Thanh Long, liệu có muốn khởi động trận đại ngay bây giờ để tiêu diệt Đạo Tông Bạch Hổ không?” Trong Vạn Tiên Trận, Kim Linh Thánh Mẫu lên tiếng hỏi, đồng thời cũng công nhận rằng quyền kiểm soát tình hình hiện tại thuộc về Ao Bính. Sau khi xác nhận rằng Ao Bính có khả năng điều khiển sức mạnh của Vạn Tiên Trận, Kim Linh Thánh Mẫu hoàn toàn tin chắc rằng người trước mặt mình chắc chắn là người của phe mình! Khi đã là người của phe mình, thì họ sẽ không bao giờ làm hại đến các đệ tử Giáo Kiếm. “Vậy thì hãy bắt đầu triệu hồi trận đại đi.” Một lá cờ chỉ huy xuất hiện trong tay Ao Bính. Khi Ao Bính vẫy lá cờ, những đệ tử Giáo Kiếm đang ở bên ngoài Vạn Tiên Trận cũng lần lượt bước vào trận đại. Ánh sáng bầu trời, hoa sen xanh, hoa vàng… những hiện tượng kỳ lạ bắt đầu lan tỏa xung quanh Vạn Tiên Trận; mọi thứ bên trong trận đại lập tức bị che khuất bởi màn sương m

……

“Mọi người đã sẵn sàng chưa?” Bên trong Đạo Tông của Bạch Hổ, Chủ đạo và các vị trưởng lão cùng tất cả môn đệ đều đã tập trung bên ngoài Điện Tổ Tiên.

Sau khi Giáo phái Cắt Giáo phong tỏa toàn bộ khu vực bên trong và bên ngoài Đạo Tông của Bạch Hổ, thể hiện thái độ không muốn nghe lý do hay giải thích gì cả, chỉ quyết tâm tiêu diệt Đạo Tông này, tất cả những người tu luyện bên trong Đạo Tông đều thể hiện một sự đoàn kết đáng sợ.

Gần như tất cả mọi người đều đang nỗ lực hết sức để bảo vệ sự tồn tại của giáo phái.

Tất cả các kho báu bí mật trong giáo phái đều được mở ra, và tất cả những vật quý giá cũng đều được lấy ra.

Tất cả các kinh điển và sách bí mật đều được sao chép lại – những pháp môn, quyết định quan trọng mà trước đây cần rất nhiều công sức và nghiên cứu mới có thể đạt được, giờ đây đã có mặt trong tay mỗi môn đệ của Đạo Tông Bạch Hổ!

Ngay cả những người hầu lao động bình thường trong Đạo Tông cũng nhận được một số di sản từ giáo phái.

Đối với những bản sao chép khó thực hiện hơn, thậm chí các vị trưởng lão thuộc dòng Thái Dương Đạo còn tự mình can thiệp, lấy xương mang tính chất đạo học từ cơ thể mình ra để sao chép những kinh điển ấy.

Những người nhận được di sản từ những kinh điển này, khi tu luyện, âm hưởng đạo học trên những chiếc xương đó sẽ hướng dẫn họ đi đúng con đường.

Chính vì vậy, ngay cả những sinh vật chưa từng tiếp xúc với việc tu luyện, sau khi nhận được những kinh điển này, cũng có thể tu luyện một cách thuận lợi.

Tất nhiên, Chủ đạo của Bạch Hổ cũng biết rằng, trong số những kinh điển và sách bí mật đó, chắc chắn có một số đã bị các vị trưởng lão trước mặt ông ta sửa đổi, mang theo hy vọng “hồi sinh và chiếm hữu” của họ… Điều này cũng không có gì lạ, bởi vì chính Chủ đạo của Bạch Hổ cũng đã làm như vậy.

Đối với ông ta, miễn là những di sản này có thể được duy trì, dù là một vị trưởng lão nào đó hồi sinh, hay là những môn đệ nào đó tiếp tục truyền thừa chúng, tất cả đều đạt được mục đích của ông ta.

“Các vị, Giáo phái Cắt Giáo đến đây với thái độ hung hãn; ngay cả nếu có người trong Giáo phái Cắt Giáo đứng ra bào chữa cho chúng ta, chúng ta vẫn sẽ chết.” Chủ đạo nhìn vào các vị trưởng lão và môn đệ trước mặt mình… Ông ta vẫn chưa biết rằng, bên ngoài Đạo Tông của Bạch Hổ, những môn đệ của Giáo phái Cắt Giáo có liên quan đến họ đã bị Kim Linh Thánh Mẫu và những người khác bắt giữ.

“Các vị, điều chúng ta cần làm bây giờ không phải là đánh nhau với các đệ tử của Giáo phái Cắt Đạo, mà là tìm cách thoát khỏi cái bẫy này.”

“Chỉ cần có một người thoát ra được, dù chỉ một người thôi, khí Bạch Hổ sẽ không biến mất, và Giáo phái Bạch Hổ vẫn sẽ tồn tại. Dù các vị có tái sinh, vẫn có cơ hội bắt đầu lại từ đầu.”

Chủ nhân của Giáo phái Bạch Hổ đã sắp xếp mọi việc một cách có trật tự, hướng dẫn các đệ tử về nơi nên đến sau khi thoát ra ngoài.

Đồng thời, trong những ngục tối của Giáo phái Bạch Hổ, còn có một nhóm người khác bị giam giữ – đó chính là những đệ tử liên quan đến những vấn đề về linh hồn mà Giáo phái Bạch Hổ đã “phát hiện” ra sau khi biết rằng Giáo phái Cắt Đạo đã đến đây.

Bằng chứng để buộc tội họ đã được chuẩn bị rất kỹ lưỡng; tất cả những gì xảy ra đều do những người này che giấu trước mặt Giáo phái Bạch Hổ.

Nếu Giáo phái Cắt Đạo sẵn lòng cho họ cơ hội đối thoại, Chủ nhân của Giáo phái Bạch Hổ hoàn toàn tin rằng vụ việc này có thể được giải quyết một cách êm đẹp.

Thế nhưng, Giáo phái Cắt Đạo hoàn toàn không có ý định đối thoại, mà ngay từ đầu đã thiết lập Bãi Phong Tiên Trận, phong tỏa Giáo phái Bạch Hổ một cách triệt để, không để lại chút khoảng trống nào.

Trong tình huống như vậy, Chủ nhân của Giáo phái Bạch Hổ cũng đành phải từ bỏ những hy vọng vô ích và tìm kiếm con đường khác.

Sau khi giải thích mọi việc cho các đệ tử, Chủ nhân của Giáo phái Bạch Hổ đã dẫn họ đến thăm Đền Tổ tiên một lần nữa, rồi bước vào bên trong đền.

Đồng thời, tất cả những viên ngọc linh, đá thần… được tích trữ trong Giáo phái Bạch Hổ đều nổ tung, khiến cho các dòng chảy linh khí dưới lòng đất rung chuyển dữ dội, phát ra những tiếng ầm ầm đau đớn.

Những vị Đạo sĩ Thái Dương trong Giáo phái cũng đã sử dụng những năng lực Pháp Bảo của mình để tạm thời ổn định những dòng chảy linh khí đang gây ra tai họa; nhưng một khi họ thu hồi sức mạnh, những dòng chảy này sẽ lập tức tan vỡ, và ngọn lửa độc dữ dội bên dưới lòng đất sẽ trào dâng lên, biến hàng chục vạn dặm xung quanh thành đất hoang.

Khi những dòng chảy linh khí đang lung lay, Bãi Phong Tiên Trận bao quanh Giáo phái Bạch Hổ cũng bắt đầu rung chuyển theo.

Giống như một chiếc lư hương đặt trên bàn, bị mất một chân nên đang đứng không vững, sắp ngã xuống từ bàn.

“Bây giờ là lúc!”

Theo lệnh của Chủ nhân của Giáo phái Bạch Hổ, một lá cờ đã bay lên