Bài hát Sào Ca thuộc về loại Phượng Hoàng, là những chiếc lông của Phượng Hoàng mang trong mình sức mạnh kỳ diệu, có thể chống lại cả nước lửa… Nhưng lúc này, những chiếc lông ấy trên người Sào Ca đã bị mồ hôi lạnh làm ướt đẫm.

Hóa thân của Ao Bính xuất hiện từ đáy mắt anh ta… Điều này có ý nghĩa gì? Và tại sao trước khi hóa thân ấy xuất hiện, mình lại không hề hay biết gì cả?

Điều đó có nghĩa là, chỉ vì mình đã nhìn anh ta một cái trước khi rời đi, mạng sống của mình đã bị anh ta nắm giữ trong tay… Nếu hóa thân ấy không xuất hiện vào lúc này, mà là khi mình trở về hang động, thì cái chết của mình sẽ xảy ra một cách lặng lẽ, và không ai sẽ biết đến điều đó cả.

Hoặc có lẽ, nếu lúc này trong căn lều này không có quá nhiều người, mà chỉ có mình mình và Vua Chu, hoặc chỉ có mình mình và Vân Trung Quân, thì dù Vua Chu hay Vân Trung Quân bị anh ta tấn công và giết chết, mình cũng chắc chắn sẽ trở thành đồng phạm, và không còn chỗ nào để kêu oan nữa.

Cái gọi là “chơi đùa” chính là thứ này!

Trong căn lều, những người khác cùng cấp bậc với Sào Ca đều tỏ ra vô cùng nghiêm túc.

Dù sao đi nữa, Sào Ca cũng là một vị thần yêu cấp bậc Thái Dương, và là người kết hợp được sự huyền bí của con đường yêu ma với con đường nhân đạo; ở cấp độ Thái Dương, anh ta chắc chắn được coi là một người mạnh mẽ.

Nhưng một người mạnh mẽ như vậy, chỉ sau khi gặp Ao Bính một lần, đã bị anh ta khống chế một cách lặng lẽ… Những lời mình trước đây từng nói rằng Ao Bính “yếu đuối”, giờ đây đều trở thành những lời nói đùa.

Nhưng lúc này, không ai quan tâm đến những lời đùa đó cả.

Tất cả mọi người đều đang suy nghĩ: Nếu chính mình gặp Ao Bính, liệu mình có bị anh ta khống chế mà không hề hay biết không?

Sức mạnh của các vị thần tiên liên quan đến Pháp lực, nhưng không hoàn toàn giống hệt với Pháp lực; tuy nhiên, theo sự tiến triển dần dần của cấp độ tu luyện, ảnh hưởng của Pháp lực đối với sức mạnh của các vị thần tiên sẽ ngày càng lớn hơn.

Bởi vì những vị thần tiên có thể tu luyện đến cấp độ cao, đạt được danh hiệu Thái Dương, thì khoảng cách về tài năng giữa họ đã không còn lớn như mọi người tưởng tượng nữa.

Vào tầm độ này, họ cũng đều sở hữu những phương thức riêng để chặn đứng kẻ thù; đồng thời, họ cũng hiểu rõ về những chiêu trò của đối phương và biết cách đối phó với chúng một cách hiệu quả.

Chính vì vậy, trong nhóm các vị Tiên Thần Thái Dương này, Pháp lực gần như đồng nghĩa với sức mạnh thực sự.

Khi những người thuộc phe Thái Dương lạ lẫm gặp nhau, sự khác biệt về Pháp lực giữa họ sẽ giúp xác định một cách tổng quát mức độ sức mạnh của từng người.

Chính vì lý do này mà sau khi gặp Ao Bình, Táo Ca mới có thể nói ra những lời đó một cách tự tin.

Nhưng bây giờ… Pháp lực không còn đồng nghĩa với sức mạnh nữa.

Các vị Tiên Thần có mặt tại đây chưa bao giờ cảm nhận sâu sắc đến thế về điều này.

Khi phép thuật của một người đã đạt đến một trình độ huyền bí nhất định, dù Pháp lực của họ yếu hơn một chút, điều đó cũng không hề ảnh hưởng đến sức mạnh khủng khiếp của họ.

Cần phải biết rằng, đây chính là nơi cốt lõi của đội quân Chu, nơi ở của Vua Chu.

Đây là nơi mà khí chất chiến binh và khí chất nhân gian của Chu được tập trung mạnh mẽ nhất; đồng thời, đây cũng là nơi mà sức mạnh của các vị Tiên Thần bị áp đặt một cách khủng khiếp nhất.

Và những vị Tiên Thần thuộc về Chu, được Vua Chu công nhận, những người có thể tiếp nhận một phần khí chất nhân gian, thì sức mạnh của họ tại đây càng được tăng cường thêm – thông thường mà nói, ngay cả khi Táo Ca trước đó gặp Ao Bình và bị Ao Bình sử dụng những chiêu trò mà cô ấy không hề nhận ra, thì sau khi vào trong lều này, dưới sự so sánh giữa hai bên, cô ấy chắc chắn sẽ nhận ra điều đó.

Tuy nhiên, Táo Ca lại không nhận ra.

Trong lều, những người thuộc phe Thái Dương khác cũng hoàn toàn không hề hay biết gì cả.

Nếu so sánh với những gì Táo Ca đã nói trước đó về việc Pháp lực của Ao Bình yếu kém… điều này càng làm cho những chiêu trò bí ẩn và khủng khiếp của người đó trở nên rõ ràng hơn.

Khi nào một người thuộc phe Thái Dương lại có thể điều khiển một người khác một cách dễ dàng như vậy?

Phải chăng sự chênh lệch về sức mạnh giữa các vị Thái Dương thực sự lớn đến thế sao?

“Đại Long Thần đã đến đây, không biết Ngài muốn dạy ta điều gì?” Giọng nói của Hùng Tân vang lên, gián đoạn những suy nghĩ lung tung của mọi người và khiến mọi người quay trở lại với hiện tại.

“Liệu Vua Chu có đang do dự không, không biết phải làm thế nào để đánh bại Y Đô mà không kéo ta vào cuộc chiến này không?”

“Ngay cả thành Yì Đô cũng khó có thể đánh chiếm được; nếu là tôi, chắc chắn sẽ từ bỏ nơi này,” Ao Bính nói.

“Có vẻ như, Đại Long Thần đã sớm can dự vào trận chiến này rồi.”

“Chẳng lẽ, Đại Long Thần đặc biệt xuất hiện chỉ để thuyết phục phe Tấn sao?”

“Nếu từ bỏ Yì Đô, cuộc chiến này của ta sẽ trở nên vô nghĩa phải không?” Xiong Tân bỗng nhiên cười lạnh.

Khi lòng thù của Xiong Tân gia tăng, không khí chiến tranh và căng thẳng trong lều trại bắt đầu lan tỏa, khiến cho hình ảnh ảo của Ao Bính trở nên mờ nhạt đi.

Đồng thời, những người thuộc phe Thái Dương trong lều trại cũng bắt đầu kích hoạt Pháp lực để hoàn toàn phong tỏa không gian xung quanh.

Phía sau Xiong Tân, cũng có một giọng nói vang lên:

“Sự thống trị của nước Chu đang đến gần; nếu Thiên Tôn can thiệp vào cuộc chiến này và đứng về phía phe Tấn, đừng trách tôi không quan tâm đến mối quan hệ giữa loài yêu và Thiên Tôn nữa.”

“Nước Chu của chúng ta sẽ không tiếc bất kỳ cái gì để đưa Thiên Tôn đến kiếp sau.”

Ngay sau khi lời nói đó vang lên, một bóng dáng to lớn xuất hiện, bảo vệ chặt chẽ Xiong Tân.

Không ai khác, chính là một trong những nguồn gốc của nước Chu – Xiong Bá, người được coi là một trong những yêu thần mạnh mẽ nhất trong lãnh thổ Chu.

Nhìn thấy hình ảnh ảo của Ao Bính trước mắt mình, dù đó chỉ là một hình ảnh ảo và có vẻ như không thể sử dụng Pháp lực, nhưng vẻ mặt của Xiong Tân vẫn rất nghiêm túc.

Ông là một trong những yêu thần cổ xưa nhất.

Khi Vũ Đức Tinh Quân vẫn còn tồn tại, mối liên kết giữa Ao Bính và Rồng Xanh vẫn chưa được ai biết đến; Rồng Xanh đã điều hành các cuộc chiến ở Nam Sơn Bộ Châu và có nhiều lần giao tiếp với loài yêu. Các yêu thần ở Nam Sơn Bộ Châu vừa không thể làm gì được trước Rồng Xanh, vừa ngưỡng mộ sức mạnh của ông.

Về sau, khi Nam Sơn Bộ Châu tiếp giáp với vùng đất bên ngoài, Rồng Xanh đã lãnh đạo các cuộc chiến ở đó, và các yêu thần cũng tuân theo mệnh lệnh của ông trên chiến trường.

Trên chiến trường, Rồng Xanh luôn thể hiện sự công bằng; ông không hề khinh thường các yêu thần chỉ vì trước đây họ từng là kẻ thù, cũng không bao giờ cố tình giết hại họ...

Và sau này, Rồng Xanh còn cùng với Niú Vương đi khai phá vùng đất bên ngoài, giúp những yêu thần đã hy sinh trên chiến trường được trở về... Tình hình của loài yêu cũng ngày càng thịnh vượng hơn.

Từ góc độ này mà nói, mối quan hệ giữa tộc yêu và rồng xanh thực sự khá tốt.

Về sau, khi mối liên kết giữa rồng xanh và Ao Bính bị phơi bày ra, tình bạn này cũng tự nhiên được lan rộng đến toàn bộ Loài Rồng – dù là các vị thần rồng ở Đông Hải, biển Tây hay biển Nam, mỗi khi họ đi về phía nam của châu lục Nam Sơn, các vị thần yêu ở đây đều sẽ tôn trọng họ.

Lãnh thổ nước của châu lục Nam Sơn do Loài Rồng quản lý, và nhiều vị thần yêu cũng đều công nhận điều này.

Tuy nhiên, dù có mối quan hệ tốt đẹp như vậy, trước sự bành trị của nước Chu và tương lai của tộc yêu, những điều này vẫn phải được gạt qua một bên.

Hùng Bá nhìn chằm chằm vào Ao Bính – hay nói đúng hơn là rồng xanh – người đã cùng với Từng và Niú Vương đi đến nơi xa xôi để tạo nên vị Hoàng Đế Yêu Đại Phong, rồng xanh chắc hẳn hiểu rõ ý nghĩa của sự trở lại của Hoàng Đế Yêu Thái Nhất đối với tộc yêu.

“Tôi chỉ cảm thấy rằng, bây giờ đối với nước Chu, ngoài việc đánh bại Yì Đô, vẫn còn một lựa chọn khác.” Giọng nói của Ao Bính bình tĩnh, nhưng những lời anh ta nói lại gây chấn động lớn.

“Chẳng hạn, có thể đi qua Lạc Đô để lấy Chín Đỉnh của Nhân Hoàng…”

Toàn bộ chiến lều im lặng hoàn toàn; ngay cả dòng chảy của khí thiên địa cũng dường như bị đóng băng trong khoảnh khắc đó. Không ai biết đã trôi qua bao lâu cho đến khi có tiếng vang lớn, không biết là thứ gì đã rơi xuống đất và vỡ tan, làm cho mọi người trong chiến lều bừng tỉnh.

Ao Bính chăm chú quan sát biểu cảm của mọi người.

Đầu tiên là sự kinh ngạc không thể tin được, sau đó mặt họ dần đỏ bừng lên; một số vị thần Tiên như Thái Nhất cũng không thể kiểm soát được khí huyết của mình, cơ thể họ bắt đầu run rẩy.

Dù là thần tiên hay phàm nhân, dòng khí huyết chảy nhanh trong cơ thể họ đã làm cho nhiệt độ trong chiến lều tăng lên vài độ.

Đặc biệt là Vua Chu Xiong Tân – tiếng vang lớn kia chính là tiếng con ấn của ông rơi ra từ tay áo và làm vỡ một cái cốc.

Nhưng lúc này, không ai còn quan tâm đến sự mất bình tĩnh của Vua Chu nữa.

Bởi vì trong đầu mọi người, những lời nói của Ao Bính vẫn đang vang vọng không ngừng, cùng với thứ quan trọng mà anh ta đã đề cập đến trong lời nói của mình.

Chín cái đỉnh vĩ đại của Nhân Hoàng!

  Đó là một trong những bảo vật cao quý và tuyệt thúy nhất trên thế gian này.

  Đó chính là nền tảng sâu sắc nhất của loài người!

  Khi Phật giáo và Bà La Môn giáo còn tồn tại, vị Tứ Đức Đại Long Thần này đã hợp tác với vua chúa thời bấy giờ, dùng chín cái đỉnh này để trấn áp, và bằng phép thuật nguyền rủa, đã tiêu diệt một vị Đại La.

  Tất nhiên, đó chỉ là cách mà các vị thần tiên hiểu về chín cái đỉnh này – bảo vật của Nhân Hoàng, có thể trấn áp mọi thần tiên, kể cả những vị Đại La.

  Nhưng ngoài các vị thần tiên ra, những con người phàm tục như Xiong Tân và các tướng lĩnh của ông ta lại có một quan niệm khác về sự tồn tại của chín cái đỉnh Nhân Hoàng.

  Chín cái đỉnh Nhân Hoàng…

  Biểu tượng của số mệnh thiêng liêng của loài người!

  Một bá chủ, dù đã chinh phục hết các vương quốc trên thế giới, nhưng tại sao dù đã chiến thắng, họ vẫn chỉ là những bá chủ mà thôi, chứ không thể trở thành vua chúa mới?

 —Bởi vì họ thiếu đi số mệnh thiêng liêng của vua chúa mà!

  Vậy thì số mệnh ấy là gì?

  Chín cái đỉnh Nhân Hoàng, chính là biểu tượng của số mệnh ấy!

  Quyền lực của vua chúa ngày càng suy yếu; trên thế giới này, một vị vua chúa mới có thể xuất hiện bất cứ lúc nào… Trong tình huống như vậy, mọi gia tộc đều tìm mọi cách để củng cố sức mạnh của mình.

  Sử dụng máu và thịt của rồng thực sự chính là một trong những phương pháp đó.

  Nhưng Xiong Tân có thể cam đoan rằng, bất kỳ phương pháp nào được sử dụng để tăng cường sức mạnh, kể cả tất cả các phương pháp đó, đều không thể so sánh được với sức mạnh mà chín cái đỉnh Nhân Hoàng mang lại cho quốc gia Chu.

  Hơi thở của Xiong Tân ngày càng trở nên gấp gáp hơn.

  Chín cái đỉnh Nhân Hoàng ơi!

  Khát vọng sở hữu bảo vật này giống như ngọn lửa hoang dã vào mùa thu – một khi bắt đầu, nó sẽ lan rộng không thể kiểm soát được.

  Trước sức mạnh của chín cái đỉnh Nhân Hoàng, mọi cám dỗ như việc chinh phục Yì Đô hay tiêu diệt quốc gia Jin đều trở nên vô nghĩa.

  Ngay cả Xiong Ba, vị thần quái vật này, cũng bối rối trước chín cái đỉnh Nhân Hoàng… Ông ta thậm chí còn suy nghĩ rằng, nếu phe quái vật có được chín cái đỉnh này, biến nó thành vật phẩm của phe mình, hoặc làm cho tính chất của nó hòa nhập với phe quái vật, liệu có thể dùng nó làm nền tảng để xây dựng lại sức mạnh cho Thái Nhất, vị

Vua Chu Xiong Tân đôi mắt đỏ hoe, thở hổn hển, ánh mắt quét qua những vị tiên thần và tướng lĩnh trong điện. Ban đầu, ông còn nghĩ đến việc từ bỏ Yì Đô – nơi chắc chắn có thể chiếm được – để đi tìm Cửu Đỉnh Nhân Hoàng, thứ có thể không dễ dàng đạt được, và suy nghĩ xem phải làm thế nào để thuyết phục các vị tiên thần trong doanh trại và các quan lại dưới trướng mình ủng hộ mình.

Nhưng khi nhìn thấy biểu hiện trên khuôn mặt của họ, ông biết rằng, vào lúc này, tất cả những người dưới trướng mình đều có suy nghĩ giống như ông.

Họ đều cho rằng sự tồn tại của Cửu Đỉnh Nhân Hoàng còn quý giá hơn cả Yì Đô. Ngay cả khi chỉ có một khả năng nhỏ để giành được Cửu Đỉnh Nhân Hoàng, trong khi việc công phá Yì Đô thì gần như chắc chắn thành công, thì sự đánh đổi như vậy cũng hoàn toàn xứng đáng!

Vậy thì vấn đề tiếp theo cũng trở nên rất đơn giản.

“Truyền lệnh của ta, đại quân hãy chuyển hướng.”

“Mục tiêu… Lạc Dương!”

……

Trên tường thành của Yì Đô, các vị vua và quan lại của nước Tấn đang lo lắng theo dõi diễn biến của đại quân Chu bên ngoài thành. Hầu như mỗi ngày, đều có sứ giả đến doanh trại của Chu với những lời hứa về việc cắt đất để mong Chu rút quân.

Nhưng mỗi lần, các sứ giả của Tấn đều bị đuổi trở về.

Khi tin Vua Chu đã đích thân đến doanh trại lan truyền ra ngoài, các vị vua và quan lại của Tấn đã hoàn toàn tuyệt vọng – bởi vì thái độ của Chu rõ ràng là quyết tâm phải công phá Yì Đô. Nếu không, Vua Chu chắc chắn sẽ không đến đây.

Trong tình trạng tuyệt vọng như vậy, các vị vua và quan lại trong thành, cùng với những vị tiên thần, cũng đều có những suy nghĩ riêng.

Nếu Tấn không thể giữ được nữa, liệu họ có thể tách ra khỏi Tấn không?

Hay là làm thế nào để đảm bảo rằng mình sẽ không bị tiêu diệt theo sự sụp đổ của Tấn và Yì Đô?

Chính vào lúc này, một vị tiên thần tên Thái Dực đã đưa ra một khả năng khác.

“Bệ hạ, những ngày gần đây, tôi có nghe được một tin tức không biết có thật hay không…” Một vị đạo sĩ tên Huyền Tinh cẩn thận nói ra.

“Tứ Đức Đại Long Thần đang đi lại trên thế gian loài người, để tham gia cuộc hẹn với các vị Đại La.”

“Theo truyền thuyết, có một vị Đại La Tối Thượng đã đặt chân đến Yì Đô – và Tứ Đức Đại Long Thần cũng đang trên đường đến Yì Đô để tham gia cuộc hẹn đó.”

“Nếu Tứ Đức Đại Long Thần sẵn lòng can thiệp để hòa giải, có lẽ sẽ có thể thuyết phục được Chu rút quân.”

Vua Tấn ban đầu có chút hứng thú, nhưng sau đó lại cảm thấy bất lực.

“Làm sao nước Tấn của ta có thể mời được Tứ Đức Đại Long Thần đến chứ?”