“Thầy cô ơi, con vẫn không hiểu tại sao lại là Ngọc Hoàng.” Ao Bính lắc đầu và quay trở lại chủ đề ban đầu.

Vị Ngọc Hoàng Đại Đế này, ẩn mình trong bóng tối để kích động tình hình; không hề thể hiện ra bất kỳ khí phách hay độ lượng nào cả. Hơn nữa, ngay cả Ao Bính cũng có thể nhận ra rằng, dựa vào tính cách mà ông ta đã thể hiện trước đây, sau khi lên ngôi, chắc chắn sẽ không yên ổn được.

Lục Ngự, chính là những yếu tố then chốt liên quan đến sự cân bằng của thiên địa… Ao Bính thực sự rất khó tin rằng một trong số Lục Ngự – thậm chí là người đứng đầu Lục Ngự – lại là một kẻ hèn nhát và đầy âm mưu xấu xa.

Ngay cả những bậc thần linh lớn và các vị Thánh nhân trong thiên địa, cũng đều “chấp nhận” sự tồn tại của họ đến một mức độ nào đó.

“Điều này chính là lý do giải thích cho nguồn gốc của Ngọc Hoàng.” Dường như Nữ Hoàng Vương Mẫu cũng thở dài một tiếng, rồi bắt đầu kể về một bí mật khác trong vũ trụ của Phan Cổ.

Quy Khuyết.

Theo nhận thức của các vị tiên thần ngày nay, sự tồn tại của Thiên Hà chính là Quy Khuyết trong vũ trụ của Phan Cổ.

Nhưng thực tế, Thiên Hà chỉ có thể được coi là một “Quy Khuyết nhỏ”.

Giữa thiên địa, còn có một “Quy Khuyết lớn” – đó mới chính là Quy Khuyết thực sự. Đó là nơi chôn vùi cả thiên địa…

Chính xác hơn, đó là nơi chôn vùi cả ba giới.

Ba giới, chính là một thế giới ảo được tạo ra bởi một số vị Thánh nhân trong vũ trụ của Phan Cổ; họ sử dụng Tử Tiêu Cung làm điểm tựa, và tất cả những sinh vật có sức mạnh lớn, những vị thần linh, làm các điểm nút, sau đó thu thập tất cả thông tin trong vũ trụ của Phan Cổ và “sao chép” nó thành một thế giới ảo.

Ý nghĩa của sự tồn tại của thế giới ảo này, chính là để khám phá mọi khả năng biến đổi trong tương lai của vũ trụ của Phan Cổ một cách toàn diện.

Tuy nhiên, trong những lần “khám phá” trước đây, mọi khả năng biến đổi trong tương lai của vũ trụ của Phan Cổ đều không mấy khả quan.

Vì vậy, thế giới ảo ấy cũng đã bị đánh đổ đi, chôn vùi đi nhiều lần.

Quy Khuyết, chính là nơi chôn vùi những thế giới ảo đó.

Cho đến nhiều năm trước, một số vị Thánh nhân, cùng với vị Đạo Tổ tại Tử Tiêu Cung, cuối cùng đã tìm thấy một hy vọng mới trong quá trình phát triển của thế giới ảo.

Và thế là, họ không chút do dự gì, đã mở ra một giai đoạn mới cho vũ trụ, biến thế giới ảo thành thế giới thực, trong khi ba giới ban đầu thì trở thành thế giới ảo và bị chôn vùi đi.

Thế giới ảo và ba giới thực, vốn dĩ có sự phân biệt giữa thực

Nhưng khi những vị thánh nhân ấy nhìn thấy tia hy vọng mới, họ đã dũng cảm hành động, biến điều không thể thành có thể, và thậm chí còn đẩy cả ba thế giới thực sự vào trong Huyền Cốc. Kết quả là ranh giới giữa thực và ảo hoàn toàn bị xóa nhòa.

  Vì vậy, dù ban đầu chỉ là “một thế hệ” của Đại Thiên Địa Phan Cổ, lịch sử của nó đã trở thành một thế giới đặc biệt, đã qua nhiều lần hình thành rồi lại diệt vong.

  Còn những thế giới ảo được chôn vùi trong Huyền Cốc, sau khi tiếp nhận được sự thật của ba thế giới, cũng đều trở thành lịch sử của quá khứ, trở thành những thế giới đã bị Từng phá hủy.

  Vì vậy, trong lịch sử của Đại Thiên Địa Phan Cổ, Đại Thiên Địa này liên tục bị hủy diệt trong hỗn mang, rồi các vị thánh nhân lại lần lượt hóa thân thành Phan Cổ để mở ra Đại Thiên Địa này một lần nữa.

  Trước đây, lối vào Huyền Cốc luôn được các vị thánh nhân khóa chặt, nên mọi thứ bên trong Huyền Cốc đều không thể ảnh hưởng đến thế giới bên ngoài.

  Nhưng sau khi Đại Thiên Địa Veda bị hủy diệt, chiếc khóa của Huyền Cốc đã bị di chuyển một chút…

  Sự huyền bí của các vị thánh nhân cũng nằm bên trong Huyền Cốc.

  – Những người thuộc loại Đại La thông thường chỉ tồn tại dựa trên một thế giới rộng lớn; “đạo quả” của họ chỉ tồn tại trong thời đại hiện tại mà thôi.

  Một khi thế giới đó bị hủy diệt, thì “đạo quả” của họ cũng sẽ tan biến theo.

  Mặc dù dấu vết của họ vẫn còn tồn tại trong từng thế hệ thế giới, nhưng không phải thế hệ nào họ cũng là Đại La.

  Còn các vị thánh nhân thì có thể trực tiếp tiếp cận Huyền Cốc, kết nối tất cả những thế giới bị chôn vùi bên trong đó lại với nhau, bắt đầu từ thế hệ đầu tiên. Trong mỗi thế hệ, những vị thánh nhân đó chính là họ.

  Vì vậy, khi Tây Vương Mẫu chạm vào lớp rào cản đó, bắt đầu quay ngược lại quá khứ, cố gắng “tìm thấy” chính mình trong những thế giới bị chôn vùi đó, rồi kết nối tất cả những “bản thân” của mình lại với nhau để trở thành một vị thánh nhân, thì giữa Huyền Cốc và thế giới bên ngoài đã xuất hiện một “khoảng trống” thực sự.

  Rất nhiều người bị chôn vùi đã trốn thoát khỏi Huyền Cốc, từ quá khứ bị hủy diệt trốn đến hiện tại, và sau đó đã “thay thế” chính họ trong thế hệ hiện tại.

  Lúc này, Ngọc Hoàng Trương Bách Nhẫn chính là một trong những người đã trốn thoát khỏi Huyền Cốc – và trong một thế hệ nào đó, Ngọc Hoàng Trương Bách Nh

Đúng lúc đó, Ngọc Hoàng – kẻ đã trốn thoát khỏi Huyền Cốc – cũng đang tìm cách giành lại quyền lực của mình. Vì vậy, Nữ Thần Vương Mẫu cùng với một hoặc vài vị Thánh nhân đã hỗ trợ ông ta, đưa ông ta lên vị trí người đứng đầu sáu vị thần cai quản thiên địa, và nâng ngọn núi lớn ấy lên từ mặt đất lên bầu trời, khiến nó được bao phủ bởi vô số ánh sáng rực rỡ. Như vậy, bóng tối của ông ta không thể lan tỏa ra khắp thiên địa, và do đó cũng không thể che giấu dấu vết của những người khác đã trốn thoát khỏi Huyền Cốc. Khi ông ta trở thành người đứng đầu sáu vị thần cai quản thiên địa và dựng lá cờ của mình giữa trời đất, những người đã trốn thoát khỏi Huyền Cốc tự nhiên sẽ tập trung dưới trướng của Ngọc Hoàng, và từ đó bị phơi bày ra ngoài.

“Ai dám nói rằng những người này đều mang lòng ác ý đối với thiên địa?” Ao Bǐng hỏi.

Nghe vậy, Nữ Thần Vương Mẫu chỉ cười lạnh.

“Nếu vào lúc này, thiên địa bị tiêu diệt dưới sự xâm lược, bạn có ba lựa chọn.”

“Thứ nhất, là chiến đấu chống lại những kẻ muốn hủy diệt thiên địa cho đến khi bạn hy sinh.”

“Thứ hai, là chờ đợi khi thiên địa bị hủy diệt cùng với nó.”

“Thứ ba, là trước khi thiên địa bị hủy diệt, chiếm lấy nguồn gốc của nó, để thiên địa tan biến nhanh hơn, đồng thời tìm kiếm một tia hy vọng sống sót sau khi thiên địa bị hủy diệt.”

“Bạn sẽ chọn cái nào?”

“Tất nhiên là lựa chọn thứ nhất,” Ao Bǐng trả lời mà không chút do dự – nếu thiên địa bị hủy diệt dưới sự xâm lược, thì kẻ gây ra điều đó chính là “kẻ thù bên ngoài”; trong tình huống như vậy, không có chỗ để thỏa hiệp.

“Vì vậy, nếu bạn dùng hết nguồn gốc của mình để chiến đấu, thì bạn chắc chắn sẽ không thể trốn thoát khỏi Huyền Cốc được,” Nữ Thần Vương Mẫu nói.

Điều này có nghĩa là, những người như Ngọc Hoàng – những kẻ đã trốn thoát khỏi Huyền Cốc – đều đã chọn lựa thứ ba. Khi những vị Thánh nhân đã “hy sinh trong chiến đấu”, họ đã tìm cách chiếm lấy nguồn gốc của thiên địa, để thiên địa tan biến nhanh hơn, đồng thời tìm kiếm một tia hy vọng sống sót sau khi nó bị hủy diệt. Chỉ như vậy, ý thức của họ mới có thể vượt qua giới hạn của thiên địa, ngủ yên trong Huyền Cốc, và sau đó trốn thoát ra ngoài.

“Về những người này, Sư Huynh Thượng Thanh gọi họ là ‘loại người còn sống sót sau thảm họa’; bạn nên biết rõ bản chất thật của họ là gì.”

Và thiên địa hiện tại này, chính là sản phẩm của sự liên kết giữa các vị Thánh nhân vì

Những người đã trốn thoát khỏi Huyền Cốc kia, dù khi họ rời bỏ thế giới cũ, họ có ý định sống sót hay muốn tiếp tục truyền thừa của thế giới ấy, điều đó cũng khó mà xác định được. Vì vậy, các vị Thánh nhân đều im lặng chấp nhận việc họ ngủ yên trong Huyền Cốc.

Nhưng bây giờ, sau khi họ trốn ra khỏi Huyền Cốc và đến một nơi tốt đẹp hơn, nơi mà truyền thừa cũ vẫn được “tiếp tục”, họ lại không hề cảm thấy vui mừng hay tuân phục nghiêm túc. Thay vào đó, họ còn cố gắng làm những việc xấu xa khác. Những người như vậy, chắc chắn đáng bị trừng phạt!

“Đệ tử hiểu rồi.” Ao Bính gật đầu đầy sự thông suốt.

Dù là Sư Tôn của gia đình mình hay cả sư phụ, họ đều có một thói quen tốt, đó là không bao giờ giấu giếm thông tin.

Bất kể chuyện gì xảy ra, họ luôn giải thích một cách rõ ràng và minh bạch, để Ao Bính không bao giờ hiểu lầm hay cảm thấy bối rối.

Ngay khi Ngọc Hoàng sắp lên ngôi cai trị thiên địa, từ thái độ của các vị Thánh nhân thuộc dòng Thượng Thanh, có thể thấy rằng các vị thần trong dòng này sẽ không ưa chuộng Ngọc Hoàng, huống chi là sẵn lòng hợp tác với ông ta trong việc cai trị.

Đồng thời, với tư cách là vị cao quý nhất của bầu trời, người đứng đầu sáu vị thần cai quản, Ngọc Hoàng chắc chắn sẽ cố gắng xây dựng phe cánh hữu và quyền lực cho mình. Và những người lý tưởng nhất để ông ta sử dụng chính là những người đã cùng ông ta trốn thoát khỏi Huyền Cốc.

Họ với nhau, chính là những người có chung hoàn cảnh khó khăn.

Vì vậy, sau này, Nữ Hoàng Mẫu Thượng sẽ cần phải theo dõi chặt chẽ Ngọc Hoàng, và những vị thần dưới trướng của Ngọc Hoàng cũng cần có người giám sát và phân biệt rõ ràng.

Và người phù hợp nhất để thực hiện nhiệm vụ này, chắc chắn là Ao Bính – người nắm giữ quy tắc thiên đạo – cùng với Dương Kiện.

“Anh trai, chúng ta có nên tiếp tục theo dõi những chuyện trên trần gian không?” Sau khi thông tin từ Tiên Đường được truyền đạt xong, ánh mắt của Lý Nữ mới hướng về phía Ao Bính.

Trên những đồng cỏ bao la, bộ lạc Rong Di đã trở nên mạnh mẽ hơn nhờ vào việc sinh sôi phát triển, và giờ đây họ đã có khả năng nhìn ngó đến kinh thành Hao Kinh.

Còn tại Hao Kinh, Vương Gia Cung Niệt, để chứng minh sức ảnh hưởng của mình đối với các quân phiệt, đã lại đốt lửa hiệu triệu, triệu tập tất cả các quân đội của các quân phiệt về núi Lý Sơn để đe dọa quốc gia Thân. Sau đó, ông ta lại cho các đội quân này trở về, đúng vào lúc các quân đội này đang mệt mỏi và khó

Đồng thời, vua nước Thân Quốc, sau khi bị đe dọa bằng những hành động cưỡng bức, cũng đã bí mật cử sứ giả đến thảo nguyên, với ý định “dạy dỗ” vị vua kia một bài học.

Bây giờ chính là lúc thích hợp để tấn công thành Hào Kinh.

Nhưng đúng vào lúc này, những biến động từ thiên đình lại khiến Lý Nữ cảm thấy bối rối; không biết liệu mình nên tập trung vào việc đối phó với thiên đình hay với thế gian loài người.

Nếu tiếp tục tập trung vào thế gian loài người và tiếp tục nhắm vào vị vua kia, liệu điều đó có khiến Ao Bǐng rơi vào tình thế khó xử, khiến ông ta gặp khó khăn trong việc giám sát các vị thần sau này?

Hơn nữa, nếu tiếp tục triển khai kế hoạch ở thế gian loài người vào lúc này, thì sự đối đầu với Ngọc Hoàng Đại Đế sẽ trở nên quá rõ ràng.

Nhưng nếu từ bỏ tình hình ở thế gian loài người, thì việc đó cũng sẽ khiến người ta coi thường.

Còn về những tin đồn, trong những năm qua, khi vị vua kia và Cung Nại ngày càng trở nên “mê muội”, những tin đồn đó đã dần được làm sáng tỏ.

“Mũi tên đã được buộc trên dây cung, làm sao có thể thu hồi lại được?”

“Dù những tin đồn đó đã được làm sáng tỏ thì sao? Những hậu quả do chúng gây ra, làm sao có thể xóa bỏ một cách dễ dàng?”

“Không chỉ riêng việc Ngọc Hoàng lên ngôi, ngay cả khi Ngọc Hoàng đến Hào Kinh để lên ngôi, ngay cả khi Cung Nại vô tình trở thành hiện thân của Ngọc Hoàng, thì ông ta cũng chắc chắn sẽ phải chết.”

Hơn nữa, nếu muốn Ngọc Hoàng “tập hợp các cựu đồng bọn”, thì chắc chắn phải có ai đó xuất hiện để cho Ngọc Hoàng biết rằng, mặc dù ông ta là một trong Sáu Vị Đại Thần, nhưng trong thiên đình này, không phải tất cả mọi việc đều do ông ta quyết định được.

Chỉ như vậy, Ngọc Hoàng mới cảm thấy có sự khẩn cấp và sẽ nhanh chóng tập hợp các cựu đồng bọn của mình.

“Hãy xuất quân đi.”

……

Đối với trời đất mà nói, việc Sáu Vị Đại Thần đột nhiên xuất hiện trong thiên đình chắc chắn là một sự kiện lớn lao.

Ngọc Hoàng, người đứng đầu Sáu Vị Đại Thần, sắp lên ngôi và nắm quyền lực trong thiên đình, trở thành chủ nhân của trời đất – đó cũng là một sự thay đổi mang tính chất lịch sử.

Và lễ đăng quang của Ngọc Hoàng cũng cần được chuẩn bị một cách cẩn thận, không thể xem thường được. Quá trình chuẩn bị lễ đăng quang chính là quá trình thu thập các nguồn lực cần thiết, giúp Ngọc Hoàng hiểu rõ hơn về tình hình hiện tại của trời đất, đồng thời cũng là cơ hội để các vị thần khác trong thiên đình hiểu rõ hơn về Ngọc Hoàng.

Trong thiên đình, người phụ trách tổ chức lễ đăng quang chính

Nói ra thì cũng thật kỳ lạ – vào thời đại của ông, Thái Bạch Kim Tinh cũng chính là người mà ông tin tưởng nhất.

Thái Bạch Kim Tinh mang đến hai quyển sách.

Quyển đầu tiên ghi lại tình hình tổng thể của Đại Thiên Địa Phục Cổ, nói cách khác, đó chính là “tài sản” của Đại Thiên Địa Phục Cổ.

So với thời đại của ông, Đại Thiên Địa Phục Cổ hiện nay đã chứa đựng được nguồn gốc của cả một vùng trời đất rộng lớn, cùng với xác ướp của vị thần đã sáng tạo ra thiên địa; sức mạnh và số lượng các vị thần tiên, những người mạnh mẽ, ở đây quả thực không thể so sánh được.

Đối với Ngọc Hoàng mà nói, điều này có thể coi là một điều tuyệt vời vượt qua mọi sự tưởng tượng.

Dù sao đi nữa, nguồn gốc của thiên địa càng mạnh mẽ, thì ông, với tư cách là Ngọc Hoàng Đại Đế, sẽ có nhiều cơ hội hơn để tận dụng, và cũng sẽ thu được nhiều lợi ích hơn từ thiên địa.

Nhưng sau khi cảm thấy vui mừng, khi ánh mắt Ngọc Hoàng đặt lên quyển sách thứ hai, ông bắt đầu cau mày.

Quyển sách thứ hai này ghi chép không phải điều gì khác, mà chính là những lễ vật chúc mừng – những lễ vật mà các vị thần tiên khác trong thiên địa dành cho việc Ngọc Hoàng lên ngôi, hoặc có thể nói là những lễ vật triều cống.

Đây cũng là lần đầu tiên những vị thần tiên này thể hiện thái độ của mình trước mặt Ngọc Hoàng.

Và thông qua biểu hiện cau mày của Ngọc Hoàng, có thể thấy rằng thông tin được ghi chép trong quyển sách này không mấy đáng mong đợi.

Mặc dù ông là người được tất cả các vị thần công nhận là người đứng đầu trong sáu vị hoàng đế, nhưng trong thiên đình, không có nhiều vị thần thực sự tôn phục ông.

Đặc biệt là những vị thần thuộc phe Thượng Thanh.

Chưa nói đến việc dâng lễ vật chúc mừng, mà còn có một số vị thần Thượng Thanh thậm chí còn tuyên bố muốn ẩn cư, muốn cân bằng những thay đổi trong thiên địa, và không có thời gian tham gia lễ đăng quang của Ngọc Hoàng.

Sau khi cau mày một lát, Ngọc Hoàng nhanh chóng giãn mày ra.

Dù sao đi nữa, trong kiếp trước của ông, không chỉ có phe Thượng Thanh mà còn có nhiều phe khác trong thiên đình không tôn phục ông.

Về cách đối phó với tình huống này, ông rất am hiểu.

– Tuy nhiên, so với phe Thượng Thanh trong thời đại của ông, phe Thượng Thanh ở thời đại này rõ ràng đã mạnh mẽ hơn nhiều, và họ bước vào thiên đình với tư thế của những người chiến thắng.

Vì vậy, khi đối phó với các vị thần thuộc phe Thượng Thanh, ông cũng cần phải thận trọng hơn nữa.

May mắn thay, mặc dù phe Thượng Thanh đã có những thay đổi lớn lao, gần như là “lật

Ngay cả Thánh nhân Ngọc Thanh cũng vậy.

“Loài Rồng.” Một lát sau, ánh mắt của Ngọc Hoàng đặt xuống một hệ thống khổng lồ trên danh sách.

Mặc dù Loài Rồng trên danh sách cũng đã gửi đến những lễ vật chúc mừng khi ông lên ngôi, nhưng những lễ vật đó chỉ toàn là vàng bạc, san hô… không hề có giá trị gì cả…

So với kiếp trước, Loài Rồng trong kiếp này quả thực đã mạnh mẽ hơn nhiều.

“Ao Bính.” Ngay lập tức, ánh mắt Ngọc Hoàng lại đặt xuống một cái tên khác – nguồn gốc của sự mạnh mẽ đó.

Đồng thời, cũng chính người này là nguyên nhân khiến cho hai giáo phái Chánh Giải và Tiết Trợ trên thế giới này có những thay đổi… Và thông tin trong cuốn sổ này cho thấy, thái độ của Ao Bính đối với ông cũng giống hệt như thái độ của phe Thượng Thanh đối với ông vậy.

Với sự chuẩn bị kỹ lưỡng của sao Kim Thái Bạch, lễ đăng thiên của Ngọc Hoàng đã diễn ra đúng như dự định.

Trong buổi lễ, khi các vị tiên thần đang cúi đầu tôn thờ Ngọc Hoàng Đại Đế, bỗng nhiên Ngài nhắc đến tên Ao Bính, hỏi về việc người này – vị quan xét xử nắm quyền sinh sát của thiên đình, vị rồng thần nắm giữ bốn đường thủy Long Đình – hiện đang bận rộn điều gì mà đến nỗi bỏ qua cả buổi lễ quan trọng này.

Khi nói ra điều đó, ánh mắt Ngài đã trực tiếp hướng về phía bốn biển Rồng Vương.

Ngay sau đó, một luồng ánh sáng đỏ thẫm bất ngờ bùng lên, từ thế gian nhân gian xuyên thẳng lên thiên đình, làm cho tất cả các vật dụng dùng trong nghi lễ đăng thiên đều chuyển sang màu đỏ máu.