“Làm sao có chuyện này được?” Trên đồng cỏ bao la của thế gian loài người, Ao Bính nhìn công chúa Long Kỳ trước mặt mình với vẻ hoang mang.

Về việc liên quan đến “lục ngự”, anh đã báo cáo với Nữ Hoàng Mẫu Đơn, và bà ấy cũng đã trả lời rằng bà đã suy nghĩ kỹ lưỡng và chuẩn bị sẵn sàng, yêu cầu anh không cần phải lo lắng.

Ngay cả cuộc họp Lăng Tiêu Điện gần đây nhất, anh cũng không được mời tham dự.

Nhưng ai ngờ rằng, kết quả là như thế này?

Cuộc chiến giành quyền lực giữa “lục ngự” diễn ra một cách rõ ràng; âm mưu đằng sau đó đã thành công hoàn toàn, đạt được mục tiêu cuối cùng của họ.

“Anh ba…” Na Tra, người đi cùng công chúa Long Kỳ, cảm thấy bối rối và xấu hổ đến mức cúi đầu xuống, không dám nhìn vào mặt Ao Bính. Còn Dương Kiện thì đã trở về gia đình mình tại Guanjiangkou từ trước đó.

Không lâu sau, một số Vị Kim Ô Chiến Thần cùng với ánh sáng của Chu Tước cũng xuất hiện tại núi Langshan.

Họ đều đến tìm Ao Bính vì vấn đề liên quan đến “lục ngự”.

Trong số các thế hệ sau của Đại Thiên Tôn, sự tồn tại của Ao Bính đã trở thành trụ cột chính không thể thiếu.

Và thông qua lời nói của Thần Chiến Kim Ô, Ao Bính cũng biết được một số kế hoạch mơ hồ của họ.

— Trong số “lục ngự”, mặc dù chỉ có bốn vị được xác định rõ là Ngọc Hoàng Đế Quân, Hậu Thổ Đế Quân, Đông Cực Đế Quân Thái Dương Chân Nhân, và Bắc Cực Đế Quân Bạch Y Kinh, nhưng việc luân phiên giữ chức vụ “lục ngự” là quyết định đã được đưa ra trong cuộc họp Lăng Tiêu Điện; đây là quy luật không thể thay đổi của trời đất, việc muốn lật đổ nó là điều bất khả thi.

Vì vậy, nhóm Vị Kim Ô Chiến Thần này đã quyết định lập kế hoạch, muốn gây rắc rối cho Ngọc Hoàng khi ông ta lên ngôi, để bảo vệ danh dự của mình.

Kết quả của kế hoạch đó chính là họ đến tìm Ao Bính để cùng nhau tìm giải pháp.

“Đệ tử xin chào Sư Mẫu.” Sau khi an ủi nhóm Vị Kim Ô Chiến Thần xong, Ao Bính mới liên lạc với Nữ Hoàng Mẫu Đơn ởDao Trì; bà vẫn ngồi yên bất động như mọi khi.

Tuy nhiên, không biết do ảo giác hay lý do gì khác, lần này khi sử dụng sức mạnh của linh bảo để giao tiếp trực tiếp hơn với Nữ Hoàng Mẫu Đơn, Ao Bính nhận thấy trên người bà có một mùi hôi thối ẩm ướt, khiến người ta cảm thấy giống như những con rồng già ở Khuê Hồi Vịnh – những con rồng đã sống đủ lâu và chỉ mong chờ cái chết.

“Chắc hẳn đó chỉ là ảo giác thôi,” Ao Bính tự nhủ trong lòng rồi tiếp tục nói lên:

“Xin hỏi sư phụ, về việc phân công sáu vị thần cai quản thiên địa, sư phụ đã suy nghĩ như thế nào? Hiện tại, con đang ở trần gian và có khá nhiều điểm thuận lợi trong việc thực hiện các nhiệm vụ. Sư phụ có bất kỳ kế hoạch nào cần con hỗ trợ không?”

Đến lúc này, ngay cả Ao Bính cũng không thể nhìn rõ được diễn biến của tình hình giữa trời và đất nữa.

May mắn thay, anh ta không giống như Dương Kiện – người luôn kiêng kỵ và e dè; khi gặp vấn đề mà Vương Mẫu Thánh Nữ lại biết câu trả lời, anh ta chắc chắn sẽ trực tiếp hỏi thẳng ra.

“Vấn đề của thiên đình có liên quan đến trần gian, nhưng cũng không hoàn toàn liên quan.”

“Tuy nhiên, nói chung, việc phân công sáu vị thần cai quản thiên địa thực sự có lợi cho ngươi, Sư Tôn.”

Trước mặt Dương Kiện và những người khác, Vương Mẫu Thánh Nữ có vẻ ngoài khá nghiêm khắc; nhưng trước mặt Ao Bính, người luôn sẵn lòng giao tiếp, thái độ của bà lại trở nên ân cần và dễ mến hơn nhiều.

Mặc dù Dương Kiện cũng là người có tầm nhìn xa trông rộng và giỏi trong việc lập kế hoạch, nhưng trong nhiều trường hợp, Vương Mẫu Thánh Nữ vẫn chọn giao tiếp với Ao Bính – bởi vì Ao Bính luôn chủ động hỏi han và tìm kiếm sự giúp đỡ.

“Nguyên nhân cơ bản của vấn đề liên quan đến sáu vị thần cai quản thiên địa chính là những tạp chất bất hạnh tồn tại trong trời đất,” giọng nói của Vương Mẫu Thánh Nữ từ từ vang lên.

“Những tạp chất bất hạnh này, về bản chất, chính là sự bất mãn của các sinh linh.”

Các vị thần nắm giữ quyền lực trong trời đất và điều khiển mọi thay đổi xảy ra ở đây; dù những thay đổi đó có mang lại lợi ích hay thiệt hại cho trời đất, vẫn có một số lượng lớn sinh linh bị ảnh hưởng bởi những quyết định đó.

Những sinh linh nhận được lợi ích từ những quyết định đó không chắc đã biết ơn các vị thần, nhưng những sinh linh bị thiệt hại thì hầu như đều cảm thấy bất mãn và oán giận đối với họ.

Chẳng hạn, trong trường hợp đơn giản nhất:

Khi thời tiết khô hạn, các vị thần ban xuống mưa để giảm bớt tình trạng hạn hán và làm mát mẻ trời đất; đối với những nông dân bình thường, điều này chắc chắn là điều tốt. Nhưng đối với những người đang chờ đợi tình trạng hạn hán để lợi dụng nó để tích trữ của cải, thì đây lại là điều tồi tệ; do đó, họ sẽ cảm thấy bất mãn và oán giận đối với các vị thần.

Mặc dù những cảm

Vào thời đại cổ xưa vô cùng huyền bí ấy, những vị thần linh, kể cả các vị thần cổ đại, đều rất thận trọng trong việc điều tiết và kiểm soát thiên địa.

Bởi vì làm nhiều thì sai lầm sẽ nhiều hơn; không làm gì thì cũng không có sai lầm – cái gọi là “sai lầm” ở đây, thực chất chính là những tội ác và oán giận mà sinh linh trên đời này phát sinh, biến thành những uế nghiệp báo điềm xấu cho thiên địa.

Tiên và thần là hai con đường tu luyện song song tồn tại trong vũ trụ của Đại Phong Cổ. Cái gọi là “tiên cao hơn thần”, nếu được suy ngược lại, thì chính là do những vị thần phải gánh vác và chịu đựng những uế nghiệp báo điềm xấu ấy.

Cho đến khi Đại Thiên Tôn Hạo Thiên cùng với các vị thần khác đánh bại Yêu Hoàng và thành lập Thiên Đình, Hạo Thiên đã nói với các vị thần rằng ông ta sẽ ký kết một giao ước với thiên địa: với tư cách là Thiên Đế, ông ta sẽ gánh vác mọi thứ liên quan đến thiên địa; do đó, tất cả những uế nghiệp báo điềm xấu ấy đều sẽ thuộc về Thiên Đế.

Như vậy, khi các vị thần hành động, chỉ cần họ hành động vì lợi ích chung của thiên địa, dù việc đó sẽ gây ra bao nhiêu tổn thương hay ảnh hưởng, dù sẽ tạo ra bao nhiêu uế nghiệp báo điềm xấu, họ cũng có thể yên tâm thực hiện những hành động đó, bởi vì mọi hậu quả đều sẽ do Thiên Đế gánh vác.

Nếu có bất kỳ sinh linh nào phải chịu ảnh hưởng, thì đó đều là do Thiên Đế thiếu trí tuệ, không thể nghĩ ra những biện pháp hoàn hảo để giải quyết mọi vấn đề; vì vậy, tất cả những sự bất mãn, oán giận, và những uế nghiệp báo điềm xấu ấy, đều là điều mà Thiên Đế xứng đáng phải gánh chịu.

Chính vì vậy, tất cả các vị thần đều phải khuất phục; ngay cả những vị Thánh Nhân cũng cảm thán trước lòng khoan dung của Thiên Đế và sẵn lòng hợp tác với ông ta trong mọi việc.

Như vậy, Thiên Đế của Thiên Đình mới thực sự trở thành vị Đại Thiên Tôn duy nhất từ xưa đến nay!

Các trật tự trên thiên địa sau khi Thiên Đình được thành lập, đã được phục hồi với tốc độ vượt qua mọi sự tưởng tượng, thậm chí còn được cải thiện hơn nữa.

Khi Đại Thiên Tôn muốn mở rộng lãnh thổ và sử dụng các vị Thánh Nhân làm mồi nhử, thì chính các vị Thánh Nhân cũng sẵn lòng hy sinh bản thân mình mà không hề lo lắng rằng mình sẽ bị Đại Thiên Tôn lừa dối hay sử dụng.

Một vị Đại Thiên Tôn sẵn lòng gánh vác tất cả những uế nghiệp báo điềm xấu và chịu đựng mọi trách nhiệm liên quan đến thiên địa, thì không thể

Tuy nhiên, điều mà Đại Thiên Tôn đã chọn, lại là sự khoan dung – bằng cách “trả nợ”, để giải quyết những tội ác và u ám đang vây quanh bản thân mình.

Nguồn gốc của những tội ác và u ám ấy, chính là sự bất mãn và oán hận của các sinh linh.

Vì vậy, Đại Thiên Tôn đã gánh vác những sự bất mãn và oán hận ấy, dùng nguồn gốc của chính mình để “nuôi dưỡng” chúng, khiến chúng được thỏa mãn, và cuối cùng làm tan biến những oán hận ấy, xóa bỏ những tội ác và u ám kia.

Khi nói đến điểm này, thực lực thực sự của Đại Thiên Tôn cũng dần dần hiện ra trước mắt Ao Bǐng.

Thân xác của Đại Thiên Tôn, giống như một vũ trụ khổng lồ vô cùng – kể từ khi thiên đường được thành lập, tất cả những sinh linh không hài lòng với thiên đường, những nỗi bất mãn và oán hận của họ, đều được Đại Thiên Tôn gánh vác; trong vũ trụ hư vô do Đại Thiên Tôn tạo ra, những nỗi bất mãn ấy lại được tái hiện một lần nữa, và chúng đều được thỏa mãn.

Nếu ai muốn lý luận, Đại Thiên Tôn sẽ kiên nhẫn giải thích cho họ.

Còn những ai chỉ muốn giải tỏa cơn giận, Đại Thiên Tôn cũng sẽ cho họ cơ hội để làm điều đó.

Những ai muốn chứng kiến “tương lai” mà Đại Thiên Tôn đã định đoạt, Đại Thiên Tôn cũng sẽ duy trì những ý niệm ấy, để họ có thể “tận mắt chứng kiến” tương lai đó, rồi sau đó mọi thứ sẽ được giải quyết…

Thế giới Cực Lạc mà Phật Giáo nói đến, thực chất chỉ là một phần biểu hiện của thực lực Đại Thiên Tôn; đó là những gì các bậc thánh nhân Phật Giáo đã chứng kiến sau khi Đại Thiên Tôn gánh vác trách nhiệm của vũ trụ.

Chỉ có điều, Đại Thiên Tôn phải gánh vác tất cả những tội ác và u ám giữa trời đất, trong khi các bậc thánh nhân Phật Giáo chỉ phải gánh vác những tội ác và u ám của chính đệ tử và tín đồ của họ mà thôi.

Bởi vì phải gánh vác những điều này, kể từ khi trở thành Đại Thiên Tôn, Đại Thiên Tôn hầu như chưa bao giờ can thiệp vào những chuyện giữa trời đất; mọi nguồn sức mạnh, mọi nguồn gốc của Đại Thiên Tôn, đều được dùng để xóa bỏ những tội ác và u ám ấy.

Và nguồn gốc mà Đại Thiên Tôn tiêu hao, cũng là những thứ mà Đại Thiên Tôn tự mình tạo ra từ hỗn mang, chứ không phải lấy từ trời đất.

Cho đến khi các vị thần âm mưu chống lại Yên Hoàng và Chí Dương, Thần Chiến Xíng Thiên đã gây ra rối loạn, Đại Thiên Tôn buộc phải can thiệp, chặt đầu hắn…

Sau đó, là lúc Đại Thiên Tôn tham gia vào việc mở ra vũ trụ mới trong lễ phong thần…

Và cuối cùng, là lúc Đại Thiên Tôn can thiệp để phá hủy vũ trụ Veda.

“Kể từ khi con người rơi vào vòng luân hồi,

“Đặc biệt là khi Hạo Thiên bị thương nặng đến mức không thể xuất hiện trước mọi người, sự hoang mang trong lòng các vị thần càng tăng lên, và những ấm áp bất hạnh đó cũng trở nên khó có thể loại bỏ hơn bao giờ hết.”

“Vì vậy, việc sáu vị thần luân phiên đảm nhận quyền lực của Đại Thiên Tôn, đồng thời gánh vác những ấm áp bất hạnh của thiên địa, là điều cần thiết phải thực hiện. Điều này rất có lợi cho Hạo Thiên.”

“Còn về những bất mãn cá nhân mà ông ta có, thì chúng ta có thể bàn bạc sau khi những ấm áp bất hạnh đó không còn ảnh hưởng đến ông ta nữa, và sau khi vết thương của ông ta được chữa lành.”

Nghe những lời này, trái tim của Ao Bính dường như đã chìm sâu vào vực thẳm.

Dựa vào cách Vương Mẫu Nương Nương biểu hiện, rõ ràng tình trạng của Đại Thiên Tôn còn tồi tệ hơn nhiều so với những gì mọi người từng dự đoán.

Thậm chí, có thể những ấm áp bất hạnh của thiên địa đã gần như “chìm đắm” Đại Thiên Tôn hoàn toàn.

“Nếu vậy, tại sao Ngài Ngọc Hoàng của Phái Kiếm Ngọc Sơn lại âm thầm gây rối?” Ao Bính hỏi.

“Việc sáu vị thần luân phiên đảm nhận quyền lực là điều tốt nhất,” Vương Mẫu Nương Nương trả lời.

“Đó chỉ là vì ông ta keo kiệt mà thôi,” bà ta nói một cách khinh thường. “Ông ta lo sợ rằng tôi sẽ giữ lấy quyền lực của Đại Thiên Tôn và không chịu từ bỏ nó; đồng thời, ông ta cũng muốn tránh phải gánh vác những ấm áp bất hạnh của thiên địa sau khi trở thành Đại Thiên Tôn.”

“Vì vậy, ông ta mới tung ra những tin đồn xấu xa về Tây Côn Lôn, nhằm buộc tôi phải can thiệp, gây rối loạn cho tình hình, để việc phân chia quyền lực giữa sáu vị thần trở nên hỗn loạn… Nhờ đó, ông ta mới có cơ hội thực hiện những kế hoạch của mình.”

“May mắn thay, vì có bạn ở trần gian, những rối loạn ở đây không ảnh hưởng đến Tây Côn Lôn hayYao Chi… Và việc bạn tiêu diệt Phái Kiếm Ngọc Sơn cũng khiến ý đồ của Ngài Ngọc Hoàng bị xáo trộn một chút.”

“Nhờ vậy, tôi mới có cơ hội chủ động đưa ra đề xuất về việc sáu vị thần phải gánh vác những ấm áp bất hạnh của thiên địa, và cùng với Phái Bình Tâm Nương Nương, chúng tôi đã đưa ra quy định rõ ràng về điều này.”

Nghe những lời này, trong lòng Vương Mẫu Nương Nương cũng cảm thấy một chút nhẹ nhõm.

Kể từ khi Đại Thiên Tôn Hạo Thiên gánh vác hết những ấm áp bất hạnh của thiên địa, các vị thần trên thế giới này đã không còn phải chịu ảnh hưởng bởi chúng nữa… Những ấm áp bất hạnh đó dần dần bị mọi người lãng quên

Thật không may, hiện tại, tình trạng của Đại Thiên Tôn Hạo Thiên lại tồi tệ đến mức khó có thể tưởng tượng nổi; ông ấy không thể chủ động loại bỏ những điều xấu xa ẩn chứa trong thiên địa được.

  May mắn thay, Nữ Thần Bình Tâm rất thông cảm và lý trí. Bà đã dùng lý do “không thể gánh vác những điều xấu xa ấy và không muốn trở thành người nắm quyền cai trị thiên địa”, đồng thời xuất hiện với tư cách là một “người hưởng lợi từ tình hình hiện tại” và một “người ngoài cuộc”, để làm rõ ràng vấn đề liên quan đến những điều xấu xa ấy. Như vậy, mới có thể đưa ra kết luận chính thức cho việc phân chia quyền lực giữa sáu vị thần cai trị.

  “Tại sao người nắm quyền cai trị thiên địa lại là Ngọc Hoàng nhỉ?” Ao Bǐng hỏi một cách bối rối.

  “Sư phụ ơi, Ngọc Hoàng muốn phá vỡ trật tự của sáu vị thần cai trị, muốn chiếm đoạt quyền lực và trách nhiệm của họ. Rõ ràng, từ đầu, ông ta chỉ muốn nắm quyền lực trên thiên địa, mà không muốn gánh vác những điều xấu xa ấy.”

  “Dù bây giờ, trong các quy định đã được đặt ra rõ ràng, sáu vị thần cai trị đều phải chia sẻ những điều xấu xa ấy, nhưng sau khi nắm quyền, chắc chắn họ sẽ tìm mọi cách để đổ lỗi cho người khác.”

  “Hoặc có thể, họ sẽ âm thầm chỉ gánh vác một phần nhỏ những điều xấu xa ấy, rồi tuyên bố rằng mình đã gánh vác đủ.”

  “Vì vậy, sau này, tôi sẽ phải ở lại Tiên Cung để giám sát Ngọc Hoàng Đại Đế.”

  “Việc theo dõi những điều xấu xa ấy rất quan trọng; nếu không cẩn thận, có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng.”

  “Tôi cần phải theo dõi rõ ràng hướng di chuyển của những điều xấu xa ấy, nên không thể để tâm đến những việc khác được.” Giọng Nữ Thần Vương Mẫu rất bình tĩnh.

  “Vì vậy, mọi thay đổi xảy ra giữa thiên địa, cũng như hành động của các vị thần sau khi Ngọc Hoàng lên ngôi, đều cần bạn và Dương Kiện phải phối hợp chặt chẽ với nhau.”

  “Và….” Giọng Nữ Thần Vương Mẫu đột nhiên dừng lại một chút.

  “Bây giờ, việc phân công lượt trực của sáu vị thần cai trị đã được quyết định, Ngọc Hoàng sắp lên ngôi… Danh hiệu ‘Hoàng tử Thiên Đình’ của bạn cũng chỉ là lời nói suông mà thôi…”

  “Sư phụ yên tâm.” Ao Bǐng kiểm soát lại tâm trạng hỗn loạn của mình, rồi gật đầu. “Sư phụ ơi, danh hiệu ‘Hoàng tử Thiên Đình’ kia, ban đầu chỉ là để ổn định tâm trạng của các vị thần trên thiên đình mà thôi.”