“Chúng ta sắp phải đối mặt với cái chết rồi, bầy sói ơi…” Nhìn những con người-sói đã được tập trung lại, giọng nói của thủ lĩnh sói vang lên trong tiếng gió và tiếng kêu của các loài chim trên đồng cỏ, nhưng trước khi giọng nói ấy tan biến, nó đã thực sự đến tai mỗi con người-sói.

“Bằng việc bước ra từng bước này, chúng ta sẽ bị nhà vua loài người nhìn thấy trực tiếp.”

“Nhà vua chắc chắn sẽ ra lệnh cho các quân đội của các vương gia quay trở lại.”

“Khi đó, phía trước là sáu đạo quân của nhà vua chặn đường, phía sau là các quân đội của các vương gia bao vây… Chúng ta sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn.”

“Hiện tại, chúng ta chỉ có hai lựa chọn.”

“Thứ nhất, là bỏ chạy khỏi đây, sống cùng với loài sói để bảo toàn mạng sống của mình… Nhưng thế thì con cháu chúng ta sẽ trở thành thức ăn cho người dân ở Trung Nguyên.”

“Quân đội của Trung Nguyên, miễn là họ mang theo vũ khí, bất cứ khi nào họ muốn, họ đều có thể đến đồng cỏ săn bắn.”

“Thứ hai, là chiến đấu đến cùng… Thế hệ chúng ta có thể sẽ hy sinh hết, nhưng điều đó sẽ khiến người dân Trung Nguyên e ngại không dám dễ dàng bước chân vào đồng cỏ nữa.”

“Con cháu chúng ta sau này mới có thể sống yên bình và phát triển.”

“Bầy sói ơi, hãy lựa chọn đi.”

“Theo tôi đi chết… hay là sống an nhàn trong sự hèn nhát?”

Lời nói của thủ lĩnh sói đầy bi thương, nhưng không hề u sầu.

Trên đất Trung Nguyên, kiến thức về binh pháp được coi là bí mật gia đình, là điều không ai có thể hiểu được. Nhưng bây giờ, trong quá trình sống cùng với bầy sói và luôn phải đối mặt với sự bao vây của các đội quân, thủ lĩnh sói đã tự mình hiểu được bản chất thực sự của binh pháp.

Theo quy tắc của Trung Nguyên, trong những tình huống như thế này, hầu hết mọi người đều sử dụng chiến thuật lừa dối để dẫn quân của mình đến chỗ chết, rồi từ đó tìm cách sống sót.

Nhưng thủ lĩnh sói lại làm ngược lại. Trước khi bước vào chỗ chết, ông một lần nữa nói rõ tình hình sắp tới cho bầy sói của mình, để chúng tự quyết định.

Bởi vì tình huống tiếp theo không phải là tình huống “đặt mình vào chỗ chết rồi tìm cách sống sót”; đó không phải là cuộc chiến vì sự sống, mà là cuộc chiến vì cái chết.

Điều ông mong muốn không phải là những người chỉ biết vùng vẫy để sinh tồn, mà là những chiến binh sẵn lòng hy sinh mạng sống của mình vì chiến thắng.

Ông cần những chiến binh dám dùng xác thịt của mình để mở đường cho người sau, những chiến binh dám dùng xương cốt của mình để làm cho vũ khí của nhà vua loài người không thể phát huy tác dụng.

Vì vậy, trước khi rời đi, ông muốn tiến hành một

Chỉ những người thực sự nhận ra rằng họ đang đi đến cái chết, không hề có chút tâm lý may mắn nào, mới có thể cùng ông ta bước vào cuộc chiến này – một cuộc chiến chắc chắn sẽ dẫn đến cái chết. Chỉ những người đó mới có thể, trong suốt quá trình chiến đấu đầy hiểm nguy, vẫn kiên định tiến về phía nơi ở của Nhân Vương, thay vì sợ hãi, kêu gào hay đầu hàng trước sức tấn công mãnh liệt của đại quân…

Chỉ như vậy thôi, mới có thể làm cho Nhân Vương hoảng sợ và buộc phải rút quân.

Sau khi nói xong, Chánh Tù trưởng không vội vàng thúc giục hay ép buộc ai cả; ông chỉ ngồi yên tại chỗ, chờ đợi đàn sói của mình suy nghĩ và do dự.

Như vậy, sau một ngày một đêm suy ngẫm, đàn sói đã dần tách thành các nhóm khác nhau.

Qua một ngày một đêm suy nghĩ, Chánh Tù trưởng đã tuyển chọn ra những kẻ thực sự dám đi ngược lại bản năng tự nhiên của loài sinh vật, những kẻ sẵn lòng đối mặt với cái chết.

Còn phần lớn đàn sói khác thì từ từ lùi lại, tản ra và đi về các hướng khác nhau trên đại đồng cỏ.

Trong quá trình đó, một số người dũng cảm nhưng lại do dự đã quyết định rời đi cùng họ.

Cuối cùng, chỉ còn khoảng một phần bảy hay tám số người ban đầu ở lại tại chỗ.

“Vậy thì hãy theo tôi xông pha!” Giọng nói của Chánh Tù trưởng vang lên. “Đừng để Kí Cung Niệt có cơ hội tổ chức đội hình.”

“Dù phải trả giá bằng cái gì, cũng hãy xông vào giữa đại quân của Kí Cung Niệt.”

“Hãy theo tôi đi!”

Trong tiếng gầm thét dài, Chánh Tù trưởng vẫn lao lên.

Dưới sự oai phong phi thường đó, những con sói vốn đã gần gũi với những người này càng thêm phục tùng Chánh Tù trưởng. Vua Sói cùng Chánh Tù trưởng đi bên nhau, sau đó cúi đầu xuống, biến thành ngựa của ông ta.

Các chiến binh dũng cảm khác cũng theo sát phía sau Chánh Tù trưởng.

Chỉ trong chốc lát, vô số kỵ binh sói hóa thân từ con người và con sói đã xuất hiện trên đại đồng cỏ, như thể chúng mọc lên từ mặt đất vậy.

Tiếng gầm thét của sói vang vọng trong gió lạnh trên đại đồng cỏ, mang theo sức mạnh khiến mọi sinh vật đều phải sợ hãi.

Trước đàn sói hùng mạnh này, Đội Quân Sáu của Nhân Vương, không kịp tổ chức đội hình, đã bị những kỵ binh sói này xông thẳng vào giữa đại quân.

Mặc dù trang bị của những kỵ binh sói này rất đơn sơ, nhưng khi họ lao vào chiến đấu, chỉ riêng sức mạnh va chạm và sự hỗn loạn do việc xô đẩy lẫn nhau cũng đã đủ gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho binh lính loài người.

Và giữa tiếng gầm thét của sói, những vì sao Bạch Hổ

Tiếng sói gào vang, mang theo sức mạnh hung hãn của loài hổ, những con ngựa chiến trong Lục quân của Nhân Vương cũng đều hoảng loạn tột độ, chạy lung tung khắp nơi. Bên trong là những con ngựa hoảng sợ, bên ngoài là những con sói xám; dưới sự tấn công từ hai phía, toàn bộ đại quân gần như lập tức rơi vào trạng thái hỗn loạn.

—Và đó chính là điều mà Chánh Tù trưởng mong muốn. Hỗn loạn.

Các trận địa quân sự ở Trung Nguyên là minh chứng cho sự tiến bộ vượt bậc trong lĩnh vực chiến tranh của loài người; chúng giúp binh sĩ có thể tạo ra ưu thế khi số lượng quân ít hơn, và kết hợp sức mạnh của toàn đại quân để các binh sĩ phát huy ra sức mạnh phi thường.

Nhưng kẻ thù lớn nhất của các trận địa quân sự chính là hỗn loạn. Trong tình trạng hỗn loạn, binh sĩ không biết chỉ huy, chỉ huy không biết binh sĩ; trong bối cảnh tinh thần quân đội rối loạn, việc điều phối quân đội sẽ không thể được truyền đạt kịp thời đến các binh sĩ. Trong tình huống như vậy, dù đại quân có mạnh mẽ đến đâu, họ cũng chỉ có thể hành động theo bản năng.

—Nói một cách chính xác, phương pháp này không hẳn là điểm yếu thực sự của các trận địa quân sự. Bởi vì những đội quân mạnh mẽ, được huấn luyện kỹ lưỡng, dù bị tản loạn, các binh sĩ vẫn có thể dựa vào bản năng của mình để tái tổ chức thành nhiều đội quân nhỏ, sau đó được các chỉ huy điều phối thông qua mối liên kết giữa các đội quân đó để tiếp tục chiến đấu.

Nhưng liệu Lục quân của Nhân Vương có thực sự là một đội quân mạnh mẽ như vậy không?

Tất nhiên là không! Bởi vì đó chính là Lục quân của Nhân Vương – công cụ mà Nhân Vương sử dụng để áp đặt uy quyền lên các chư hầu, là “kiếm” mà Nhân Vương dùng để quyết định vận mệnh thiên hạ… Và kiếm luôn mạnh mẽ và hiệu quả nhất khi nó chưa được rút ra khỏi vỏ.

Lục quân của Nhân Vương chính là kiếm như vậy – một “kiếm” hiếm khi được sử dụng. Sức mạnh của họ nằm ở trang bị hiện đại, chứ không phải ở kinh nghiệm chiến đấu.

Vì vậy, hỗn loạn chính là điểm yếu lớn nhất của Lục quân của Nhân Vương.

Chánh Tù trưởng, người chưa bao giờ học qua sách vở quân sự, đã nhanh chóng nắm bắt được điểm yếu duy nhất này của Lục quân của Nhân Vương.

“Kỳ Cung Nghê, hãy đến chiến đấu!” Chánh Tù trưởng cưỡi con sói vua, tự mình học hỏi và nắm vững kỹ năng điều phối và kiểm soát tinh thần quân đội. Trong đám quân hỗn loạn, chính “sự hỗn loạn” ấy cũng được Chánh Tù trưởng coi như một loại trận địa quân sự đặc biệt, biến thành một nguồn sức mạnh huyền b

Và trong đại quân này, điều nổi bật nhất chính là cái đích mà con đường thẳng đó vẫn chưa kịp vươn tới…

Đó chính là chiếc lều dựa trên kiến trúc hoa mỹ đặc biệt của Vua Nhân Loại – Kỳ Cung Nhiêu.

Giữa cảnh tượng hỗn loạn của đội quân, Kỳ Cung Nhiêu cũng bước ra khỏi chiếc lều của mình. Ông ta hiểu rõ rằng, trong đại quân này, chỉ có đội quân của mình mới là niềm tin duy nhất của mình.

Vì vậy, dù biết rằng kẻ đối phương đang lao thẳng về phía mình, Vua Nhân Loại Kỳ Cung Nhiêu vẫn không do dự, và ra lệnh cho các vệ sĩ của mình giơ cao lá cờ của mình lên.

Dưới sự dẫn dắt của lá cờ Vua Nhân Loại, đội quân hỗn loạn của ông ta cũng từ từ, một cách gian nan, tập trung lại thành một đội ngũ đồng nhất. Bầu không khí chiến đấu hỗn loạn cũng dần được tái tổ chức lại.

Trong cơn gió lớn, khi lá cờ Vua Nhân Loại bay phấp phới, tiếng chim phượng vang lên, xua tan nỗi sợ hãi trong lòng binh lính.

Nhìn thấy cảnh tượng này, kẻ thù cũng vô thức rút thanh giáo máu ra khỏi mặt đất, và dùng sức mạnh của mình ném thanh giáo ấy về phía lá cờ Vua Nhân Loại.

Nỗi uất ức vì bị đày đọa, cùng với sự căm ghét mãnh liệt vì đã bị tách rời khỏi hàng ngũ loài người và biến thành thú dữ, tất cả đều hiện rõ qua thanh giáo ấy.

Thanh giáo vẫn chưa kịp đến nơi, nhưng ánh sáng rực rỡ trên người Phượng Hoàng đã bị phủ lên một lớp khí đen báo điềm xấu. Tiếng hót trong trẻo của Phượng Hoàng cũng biến thành tiếng rên rỉ đầy đau đớn trong khoảnh khắc đó.

Chỉ trong một giây, những binh sĩ thuộc đội sáu của Phượng Hoàng đều cảm nhận được lại cảnh tượng đau khổ khi bộ tộc Rong Điệp của Vua Nhân Loại phải vật lộn sinh tồn trên đồng cỏ này, bị muôn thú săn đuổi…

Mặc dù nỗi đau ấy chỉ kéo dài trong chốc lát, nhưng đối với một đội quân đang trong cuộc chiến tranh, chính khoảnh khắc ấy đã đủ để tạo nên cơ hội chiến thắng.

Thanh giáo mang theo ý chí quyết tâm của kẻ thù, đã đánh trúng chính xác vào cột cờ của Vua Nhân Loại. Và thế là, lá cờ đổ xuống…

Khi chiếc cờ khổng lồ ấy đổ xuống, ngay cả Kỳ Cung Nhiêu cũng phải tránh né nó… Và cái “tránh né” ấy đã khiến Phượng Hoàng bị tổn thương nặng nề.

“Kỳ Cung Niệt, hãy chết đi!” Quân kỳ của Nhân Vương đã đổ xuống, nhưng Chánh Tướng vẫn không hề dừng bước, mà tiếp tục tiến lên phía trước.

Dù trong số sáu quân đoàn của Nhân Vương, có rất nhiều tướng lĩnh sẵn lòng chiến đấu đến cùng để chặn đứng bước tiến của Chánh Tướng, nhưng họ vẫn không thể ngăn cản được ông ta.

Mặc dù những tướng sĩ này cũng đều có quyết tâm và ý chí hoàn thành nhiệm vụ của mình, nhưng so với Chánh Tướng và đội quân Lang Vệ của ông ta – những người mang trên vai sự hy sinh vì cả tộc – thì họ vẫn còn kém xa.

Dù sao đi nữa, những người đã từng trải qua nỗi đau khi bị bỏ rơi và phản bội bởi bộ tộc Rong Điệp, chính họ mới là những người “đang sai”.

Ngay sau đó, từng người trong số họ đều biến sắc mặt thành vẻ lo lắng; thậm chí có người còn tỏ ra hoảng sợ.

Là những người thuộc phái Thái Dương Đạo Quân, họ tự nhiên đã nghiên cứu qua nhiều trường phái khác nhau để hiểu rõ hơn và nuôi dưỡng tư duy của mình. Là những người hỗ trợ Nhân Vương, họ cũng đã có những hiểu biết chuyên sâu về các chiến thuật quân sự.

Vì vậy, họ đều hiểu rõ tầm quan trọng của việc “biết rõ kẻ thù” trong các cuộc chiến lớn.

Việc “biết rõ kẻ thù” không chỉ có nghĩa là nắm rõ thông tin về đối phương, mà còn phải biết được ý định của họ, cũng như tình hình của bản thân mình.

Nhưng trên vùng đồng cỏ này, khi những dấu hiệu dẫn đường như sao trời và địa hình đều bị biến dạng, những đội quân lớn dựa vào sự hướng dẫn của các tiên nhân đã hoàn toàn mất đi khả năng “biết rõ kẻ thù”.

Không biết kẻ thù, lại càng không biết bản thân mình…

Trong tình huống như vậy, Nhân Vương vẫn ra lệnh cho đại quân tăng tốc tiến về Long Thành – nhưng Long Thành mà những dấu hiệu sao trời và địa hình này chỉ dẫn đến, rốt cuộc sẽ là nơi nào?

Trong chốc lát, cảm giác rùng mình bất an bỗng nhiên xuất hiện trong lòng những vị Thái Dương Đạo Quân này.

Nếu từ đầu, những đội quân lớn đó đã đi sai hướng, thì bây giờ, đại quân đang tiến trên vùng đồng cỏ này liệu có đã hoàn toàn lạc hướng không?

Và Nhân Vương, người đang đứng phía sau đại quân, liệu có đã bị phơi bày hoàn toàn không?

Còn với tính cách của Tứ Đức Đại Long Thần, liệu ông ta đã rời khỏi Lãng Sơn và xuất hiện trước mặt Nhân Vương chưa?

“Sự vận hành của các vì sao luôn tuân theo những quy luật riêng.”

“Nếu Tứ Đức Đại Long Thần tự ý thay đổi hướng di chuyển của các vì sao, liệu điều đó có phải là vi phạm quy luật thiên nhiên không?”

“Nếu bây giờ báo cáo lên Thiên Đình, yêu cầu Tứ Đức Đại Long Thần khôi phục trạng thái ban đầu của các vì sao…”

“Hay thậm chí, để Thiên Đình trừng phạt Tứ Đức Đại Long Thần?” Một vị Thái Dương Đạo Quân khác xuất hiện từ phía khác.

Thấy vị này, Bạch Quang Kiếm Tiên cũng cúi đầu và gọi ông ta là sư huynh Ngọc Sơn.

Ngọc Sơn, chính là Ngọc Sơn thuộc phái Ngọc Sơn Kiếm Tông.