“Quyền và lực!” Trước núi Tây Nghĩa, Ao Bính nghe xong lời kể của Cầu Linh, cuối cùng đã rút ra hai từ này.

Quyền, chính là quyền lực.

Lực, chính là sức mạnh.

Ngay cả các vị thần tiên cũng không thể thoát khỏi sự ràng buộc của hai thứ này.

Theo lời Cầu Linh, khoảng một trăm năm trước, có một vị thần không rõ tên đã đến đây, chiếm đất và tự xưng làm vua – hành động này không khác gì yêu ma quỷ dữ; lẽ ra các vị thần xung quanh phải cùng nhau tiêu diệt hắn ta. Ngay cả khi các vị thần đó không thành công, thiên đình cũng sẽ cử quân viện trợ.

Nhưng thật không may, lá bùa mà vị thần đó sử dụng lại đến từ Vũ Đức Tinh Quân. Vì vậy, đội quân thiên đình được cử đến để giúp đỡ cũng không thể xuất hiện.

Các vị thần khác, những người lẽ ra phải cùng nhau tiêu diệt vị thần ác này, cũng đều sợ hãi và từ từ quy phục dưới trướng của hắn ta, tôn thờ hắn làm thần vương.

Theo thời gian, quyền lực của vị thần này cũng ngày càng lan rộng. Trên đường đi của Ao Bính và Na Tra, trong hơn một nửa số nơi có các vị thần cư ngụ, họ đều âm thầm quy phục dưới trướng của vị thần này.

Về mục đích của vị thần này… thì giống như những gì Ao Bính đoán, đó chính là muốn chiếm giữ vị trí thần tại Tây Nghĩa và quyền lực của một vị hoàng đế.

Hơn một trăm năm trước, Đế Tín vẫn chỉ là một hoàng tử chứ chưa phải là một vị vua. Lúc đó, những người dân bình thường cũng chỉ là nô lệ chứ không phải là công dân. Những nghi lễ hiến tế máu thịt lúc bấy giờ được coi là chuyện bình thường; thỉnh thoảng, những sinh vật dưới nước lại lao lên bờ, bắt vài người nô lệ để ăn thịt cũng là chuyện thường xuyên xảy ra. Chưa kể đến việc, khi các vị thần tiên luyện pháp hay chế tạo bảo vật, họ thường sử dụng máu của hàng chục nghìn người để thực hiện những nghi lễ đó.

Lúc bấy giờ, nếu vị thần này muốn chiếm giữ quyền lực tại Tây Nghĩa, ông ta chỉ có thể cẩn thận, thông qua những mối liên hệ bí mật, từ từ xâm nhập vào hệ thống địa chất của núi Tây Nghĩa.

Tuy nhiên, sau khi Đế Tín lên ngôi, nhờ vào một loạt các biện pháp mà ông ta áp dụng, loài người đã trở nên mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Những luật lệ của loài người đã lấn át luật lệ của thiên đình.

Từ đó trở đi, việc các vị thần tiên sử dụng máu người để luyện pháp cũng ít đi. Nhưng đồng thời, điều này cũng khiến nhiều vị thần tiên cảm thấy rất bất mãn với Đế Tín. Bởi vì, họ đã quen với việc sử dụng máu của hàng trăm nô lệ để nhanh chóng thúc đẩy sự tiến bộ của pháp thuật; bây giờ, họ buộc phải từ

Và trong tình hình như vậy, vị thần đang từ từ xâm phạm vào nguồn năng lượng của Tây Núi, với ý định trở thành Đế Vương Tây Núi, bỗng nhiên lại tìm thấy một con đường tắt để tiến xa hơn nữa.

Những quy định của loài người đã che giấu những luật lệ của thiên đình; điều này có nghĩa là, chỉ cần được loài người công nhận, và được tất cả những người phàm tục xung quanh Tây Núi coi là Đế Vương Tây Núi, thì hắn ta sẽ dễ dàng trở thành Đế Vương Tây Núi thực sự. Thiên đình cũng không thể không chấp nhận điều này.

Để có được sự ủng hộ của những người phàm tục, điều cần thiết là họ phải tin tưởng vào hắn ta. Và đối với việc tạo ra niềm tin ấy, việc ban ân cho họ không bằng việc khiến họ sợ hãi.

Vì vậy, dưới bóng tối của Tây Núi, nỗi sợ hãi do yêu ma quỷ dữ gây ra bắt đầu lan rộng. Để cầu xin sự bảo hộ của các vị thần, những nghi lễ hiến tế máu vốn đã bị cấm lại được tiến hành một lần nữa. Những vị thần tiên vốn chỉ lén lút liên kết với Đế Vương Tây Núi, dưới sức hút của những nghi lễ hiến tế máu, cũng công khai quay sang theo phe của hắn ta – xét về tình hình hiện tại, mặc dù Đế Vương Tây Núi này chưa có danh hiệu chính thức, nhưng thực chất đã giống như một Đế Vương thực thụ.

Cùng lúc đó, trong lãnh địa của Tây Núi, phía dưới có nhiều tu sĩ tiên giáo che giấu sự thật, ở giữa có đám thần linh giấu diếm, còn phía trên thì có Vũ Đức Tinh Quân cố tình bảo vệ hắn ta. Chính vì vậy, những nghi lễ hiến tế máu diễn ra trong lãnh địa này hoàn toàn không ai biết đến.

Có thể dự đoán rằng, theo thời gian mà những nghi lễ hiến tế máu này tiếp tục diễn ra, và nỗi sợ hãi dưới bóng tối của Hoa Sơn ngày càng lan rộng, Đế Vương Tây Núi này sẽ sớm trở thành Đế Vương thực sự của Tây Núi – đó chính là lý do tại sao Cẩu Linh lại đến khuyên can Áo Bính.

Đối với vị thần đang trên đường đạt được mục tiêu của mình này, mọi thay đổi trong tình hình xung quanh đều không thể so sánh được với sự quyến rũ của việc lên ngôi Đế Vương. Vì vậy, miễn là Áo Bính không cố gắng xâm nhập vào lãnh địa thuộc về Tây Núi và không làm lộ những nghi lễ hiến tế máu đang diễn ra dưới bóng tối của Tây Núi ra ngoài thế giới bên ngoài, thì Đế Vương Tây Núi chắc chắn sẽ không gây rắc rối cho Áo Bính – ngay cả khi một ngày nào đó hắn ta quyết định gây rắc rối với Áo Bính, thì cũng chỉ sau khi hắn ta đã trở thành Đế Vương Tây Núi thực sự mà thôi.

Tương tự, nếu Áo Bính cố gắng xâm nhập vào lãnh đ

Nếu một thế lực như vậy có thể khiến Ao Bình phải rút lui, thì quả là tuyệt vời không gì bằng.

Nhưng nghe những lời đó, Ao Bình lại khép mắt lại nhẹ nhàng.

“Lễ hiến tế máu…”

“Đức Vua Tây Núi…”

“Những vị thần linh trước đây, cùng các giáo phái tiên đạo…”

“Và cả những kẻ thuộc về Vũ Đức Tinh Quân…”

Tất cả những yếu tố này được tích hợp vào đây!

“Nếu như điều này thành công, thì cái tên ‘Ao Bình’ của ta sẽ bị viết ngược lại!” Ao Bình nắm chặt chiếc Càn Khôn Quân trong tay mình.

“A, đúng rồi, ta bỗng nhiên nhớ ra một điều.” Chưa kịp để Qiu Ling tìm hiểu rõ lý do đằng sau quyết định đột ngột của Ao Bình, giọng nói của anh ta lại một lần nữa thu hút sự chú ý của Qiu Ling.

“Trong lãnh địa Tây Núi, việc hiến tế máu là chuyện bình thường.”

“Vậy thì những kẻ bị giam giữ trong ngục tử thần kia, rốt cuộc là những ai vậy?”

Nếu việc hiến tế máu đã trở nên phổ biến ở Tây Núi, thì rõ ràng những hành động như ăn thịt người sống, săn mồi trẻ em, sử dụng xác người để luyện pháp… đều không thể bị coi là tội ác nghiêm trọng.

Vậy thì tại sao lại có hơn một nghìn ba trăm tù nhân trong ngục tử thần Tây Núi?

Chắc chắn không thể nào họ lại làm những điều gì khác ngoài việc hiến tế máu được…

“Bẩm hạ Thần Chủ, những tù nhân trong ngục tử thần được chia thành hai loại.” Qiu Ling cúi đầu nói.

Mặc dù ở Tây Núi, các vị thần và tiên đạo liên kết với nhau, biến nơi này thành một vương quốc bóng tối độc lập, nhưng nếu luật pháp con người thay đổi đột ngột, thì ở khắp nơi trên thế giới, cũng sẽ có những vị thần phạm tội hiến tế máu mà bị giam giữ trong ngục tử thần. Nhưng riêng ở Tây Núi, lại không hề có một tù nhân nào cả… Điều này rõ ràng là không hợp lý, và rất dễ thu hút sự chú ý của thiên đình.

Vì vậy, khi các vị thần ở Tây Núi tự mình tham gia vào việc hiến tế máu, họ cũng sẽ bắt những vị thần nào vi phạm quy tắc quá mức đó và giam giữ họ lại…

Theo quy định của Đức Vua Tây Núi, chỉ khi đêm tối buông xuống, các vị thần ở Tây Núi mới được phép thưởng thức thịt người và săn mồi. Hơn nữa, dựa vào nguồn gốc và quy tắc của họ, số lượng người mà họ có thể săn bắt cũng được quy định rõ ràng.

Nếu trong gia đình những người bị săn mồi có bức tượng thần được mang từ Tây Núi về, thì họ cũng không thể bị sử dụng làm thức ăn. Những vị thần nào vi phạm ba quy tắc này sẽ bị đưa vào ngục tử thần.

Còn về nhóm tù nhân còn lại…