Những tù nhân trong phần thứ hai này, thực ra không phải là những kẻ bị kết án tử hình thật sự.

Mà chính là những vị tiên thần ở khu vực Tây Núi, những người phản đối việc hiến tế máu.

Những vị tiên thần này cũng biết rằng nếu không muốn hòa mình vào bọn xấu, thì họ chắc chắn sẽ trở thành kẻ thù của các vị tiên thần ở Tây Núi; đồng thời, họ cũng không thể thoát khỏi lãnh thổ Tây Núi được.

Vì vậy, một ngày nọ, có một trong số những vị tiên thần này nảy ra ý tưởng.

Chẳng phải người phụ trách thi hành án ở Thiên Đình đã đi vắng sao?

Nếu vậy, thì việc ẩn náu trong những ngục tù của Tây Núi chẳng phải là giải pháp tốt sao?

Họ chỉ cần thông đồng với quản ngục của ngục tù Tây Núi – tên là Qiu Ling – là có thể ẩn náu bên trong đó mà không lo gì về tính mạng của mình.

Dù sao, khi người phụ trách thi hành án ở Thiên Đình không có mặt, và ngục tù lại thuộc về Qiu Ling, miễn là Qiu Ling có thể chống đỡ được áp lực từ các vị tiên thần ở Tây Núi, thì họ cũng sẽ an toàn.

Đây chính là lý do thứ hai khiến Qiu Ling không muốn cho Ao Bing bước vào lãnh thổ Tây Núi.

Nếu Ao Bing xuất hiện và giết hết những tù nhân này, thì tất cả những nỗ lực mà Qiu Ling đã bỏ ra trong những năm qua để bảo vệ những vị tiên thần này sẽ trở nên vô ích, phải không?

“Có danh sách những người này không?” Ao Bing hỏi tiếp.

Nghe lời Qiu Ling, anh ta cũng bắt đầu tò mò về những vị tiên thần đã chủ động tìm đến ngục tù để tránh họa.

Dù những vị tiên thần này không mấy dũng cảm, nhưng họ thực sự rất sáng suốt trong việc đưa ra quyết định!

Như Qiu Ling đã nói, trong tình huống bế tắc như ở Tây Núi, những vị tiên thần không muốn hòa mình vào bọn xấu vẫn có thể tìm thấy lối sống cho mình.

Tất nhiên, ngoài sự sáng suốt ra, điều khiến Ao Bing càng ngạc nhiên hơn nữa, chính là ý chí của những vị tiên thần này.

Đứng giữa mớ bùn nhơ của Tây Núi, hàng ngày chứng kiến những vị tiên thần khác thưởng thức thịt máu và phát triển mạnh mẽ, nhưng họ vẫn có thể kiềm chế được sự cám dỗ ngay trước mắt mình, không hề đụng đến thịt máu đó…

“Họ đủ lý trí, có quyết đoán, biết làm việc, đồng thời cũng không thích gây rắc rối và biết cách bảo vệ bản thân.”

“Chẳng phải đây chính là những vị tiên thần mà Long Cung đang cần sao?”

“Nếu tôi đưa những vị tiên thần này đến Long Cung…” Ánh mắt Ao Bing sáng lên.

Anh tin rằng, nếu Vua Đông Hải Long nhận được những vị tiên thần này, chắc chắn Ngài sẽ biết cách sử dụng họ

Hơn nữa, còn có những bảo vật mà các vị tiên thần đã giấu kín suốt nhiều năm nay…

“Danh sách đây rồi.” Qiu Ling cúi người và đưa danh sách đó lên.

Anh ta luôn mang theo thứ này bên mình.

“Dương Nhị?” Ao Bing buông danh sách xuống; cái tên mới nhất trên đó ngay lập tức thu hút sự chú ý của anh.

……

“Vậy phải bắt đầu từ đâu trong việc giải quyết vấn đề ở Tây Núi nhỉ?” Sau khi Qiu Ling rời đi, Ao Bing bắt đầu suy nghĩ sâu sắc.

Nếu báo cáo lên thiên đình thì chắc chắn không được.

Sự chú ý của Đại Thiên Tôn đang dành cho những việc khác; Vũ Đức Tinh Quân thì nắm quyền lực tuyệt đối ở thiên đình.

Còn vấn đề ở Tây Núi rõ ràng liên quan đến Vũ Đức Tinh Quân; nếu đem chuyện này ra trước mặt họ, coi như tự chuẩn bị cho cái chết vậy.

Tìm người giúp đỡ cũng không phải là biện pháp hay.

Không phải tất cả các vị tiên thần đều dám đối đầu với Vũ Đức Tinh Quân.

Những vị tiên thần có thể đối đầu với họ, như các đệ tử của Giáo Phái Cắt Chia hay Giáo Phái Thuyết Giảng, hiện đang bận rộn với việc tranh đấu để được phong thánh, chắc chắn sẽ không quan tâm đến vùng đất Tây Núi này.

Tất nhiên, ngay cả nếu các vị tiên thần của hai giáo phái này có ý định can thiệp vào Tây Núi, thì Ao Bing hiện tại cũng không có cách nào để liên lạc với họ – Nezha đã trở về Trần Đường Quan rồi.

Còn Nữ Thần Thạch Kí cũng là người ít quan tâm đến những chuyện xảy ra bên ngoài Núi Hài Cốt.

“Vậy thì chỉ còn cách dùng sức mạnh để giành lấy!” Ao Bing suy nghĩ, và cuối cùng anh cũng phải nhìn lại vào chính đôi tay mình.

Quyền lực và sức mạnh.

Ngay cả các vị tiên thần cũng không thể thoát khỏi những hạn chế này.

Bây giờ, vị Thần Tây Núi đó nắm quyền lực.

Nếu muốn đối đầu với họ, thì anh phải xem liệu mình có đủ sức mạnh để phá vỡ quyền lực đó hay không.

“Các ngươi muốn săn lùng tôi, có lẽ là vì sau hơn một năm qua, các ngươi đã nắm rõ thông tin về tôi rồi phải không?” Ao Bing cười lạnh, và màn hình trước mắt anh từ từ hiển thị ra.

Hơn một năm chiến đấu và du hành, trong khoảng thời gian đó, thành tựu lớn nhất của Ao Bing không phải là việc giết chóc những kẻ phạm tội hay tiêu diệt những vị tiên thần đó.

Mà là những thành tựu đáng kinh ngạc mà anh đạt được trong lĩnh vực phép thuật!

Chính trong khoảng thời gian đó, anh mới tìm ra công dụng thực sự của Bộ Giáp Vạn Lân.

Báu vật truyền thừa này, điều khiến nó thật sự kỳ diệu, không nằm ở việc giết chóc, mà nằm ở việc truyền thừa!

Với bộ áo giáp vạn chiếc vảy trên người, mọi phép thuật liên quan đến ngũ hành mà Ao Bính học được – dù là kim, mộc, thủy, hỏa hay thổ – đều sẽ được nâng cao độ thành thạo một cách nhanh chóng trước khi đạt đến mức hoàn hảo.

Điều này có ý nghĩa gì?

Nó có nghĩa là, khi Ao Bính tập trung tâm trí vào những phép thuật mình đã học, bất kỳ phép thuật nào anh ta nghiên cứu cũng sẽ được cải thiện với tốc độ không thể tưởng tượng được.

Bởi vì với bộ áo giáp vạn chiếc vảy, như thể có vô số tiền bối Loài Rồng đang giải thích và minh họa cho Ao Bính về những điều huyền bí của các phép thuật đó.

Nói cách khác, đối với Ao Bính, việc nâng cao độ thành thạo các phép thuật không cần phải sử dụng “Nguồn gốc của Thiên Địa” – anh ta chỉ cần tập trung tâm trí, và độ thành thạo của các phép thuật sẽ nhanh chóng tăng lên, cuối cùng đạt đến mức hoàn hảo.

Còn về “Nguồn gốc của Thiên Địa”, thực ra nó chỉ có hai công dụng chính:

Thứ nhất, là sử dụng nó để khơi động các phép thuật ngay từ giai đoạn ban đầu; sau đó, với sự hỗ trợ của bộ áo giáp vạn chiếc vảy, độ thành thạo của các phép thuật sẽ tăng lên rất nhanh.

Thứ hai, là trong giai đoạn quan trọng nhất – khi phép thuật chỉ còn cách đạt đến độ thành thạo tiếp theo một bước nữa thôi.

May mắn thay, Đông Hải Long Vương là một vị tiên thần cổ hủ, tuân theo nguyên tắc “ăn nhiều không lo no”. Nếu không phải vậy, với những năm tháng tích lũy trong Long Cung, làm sao Ao Bính lại không sở hữu được vô số phép thuật?

May mắn thay, trong suốt quá trình chiến đấu, Ao Bính đã học được khá nhiều phép thuật; và những phép thuật nào có yếu tố huyền bí và không liên quan đến yêu ma quỷ dữ, Ao Bính đều học hết.

– Ngay cả Nhã Ca, với tính cách cực kỳ bướng bỉnh, khi thấy Ao Bính nghiên cứu nhiều phép thuật đến thế, cũng phải run sợ và khuyên anh ta: “Anh ba ơi, ăn nhiều quá sẽ không tiêu hóa hết đâu!”

“Ăn nhiều quá sẽ không tiêu hóa hết.”

Đối với bất kỳ vị tiên thần nào, việc nghiên cứu các phép thuật cũng không phải là chuyện đơn giản.

Như người xưa đã nói: “Sự thành thục đến từ sự chăm chỉ, còn sự lười biếng sẽ dẫn đến thất bại.”

Đối với những tiên thần bình thường, ngay cả khi họ đã đạt đến mức hiểu biết sâu sắc về một phép thuật nào đó, họ vẫn cần phải thường xuyên luyện tập trong tâm trí mình về các chi tiết của phép thuật đó. Chỉ khi làm được điều này, họ mới có thể sử dụng phép thuật một cách linh hoạt và hiệu quả. Nếu một ngày nào đó họ không luyện tập những chi ti

Đối với họ, càng hiểu biết sâu sắc về các pháp thuật thì họ càng không nỡ từ bỏ chúng. Vì vậy, cuối cùng, để những pháp thuật mà họ đang nghiên cứu không bị lãng quên hay thất thoát, một số vị tiên thần buộc phải dành toàn bộ thời gian của mình cho việc nghiên cứu những pháp thuật đó – đến mức làm trì hoãn việc tu luyện của chính mình.

Ngoài ra, còn có một điều đáng sợ hơn nữa: Các pháp thuật khác nhau có những cách thức được kích hoạt và những quy luật vận hành khác nhau. Nếu một ngày nào đó, khi các vị tiên thần kích hoạt một pháp thuật nào đó, họ bỗng nhiên cảm thấy xa lạ với nó, khiến họ do dự trong lòng và vô tình kích hoạt một pháp thuật khác, thì chính họ sẽ bị những pháp thuật đó gây tổn thương – đó chính là hậu quả phản lại của việc sử dụng pháp thuật.

Tình huống này không hề hiếm gặp. Ngay cả những văn bản được truyền lại qua hàng ngàn năm, nếu đọc quá lâu, đôi khi cũng sẽ cảm thấy lạ lẫm; huống chi là những pháp thuật – những thứ huyền bí và đa dạng đến thế?

Vì vậy, trên thế giới này, đại đa số các vị tiên thần đều không muốn “nuốt quá no”, và không đi sâu vào nghiên cứu quá nhiều loại pháp thuật. Ngay cả khi họ muốn tìm hiểu thêm, họ cũng chỉ áp dụng những pháp thuật mà mình giỏi đến mức tối đa, sau đó mới xem xét những điểm mạnh của các pháp thuật khác và xem liệu có thể kết hợp chúng để bổ sung cho nhau hay không; họ không thực sự đi sâu vào việc tìm hiểu cách thức thực hiện các pháp thuật đó.

Những vị tiên thần có truyền thống và biết cách lựa chọn thì càng là như vậy.

Tuy nhiên, Ao Bǐng biết rằng mình là khác.