“Chúng tôi đây.”

Lạnh lẽo, uy nghiêm như tiếng vang từ những tảng băng huyền cổ đã tồn tại hàng tỷ năm, âm thanh ấy vang lên ngay khi lời của Ao Bíng vừa kết thúc!

Tiếng vang ấy không chứa bất kỳ cảm xúc hay biến động nào, nhưng lại mang theo sự tuân phục tuyệt đối và ý chí giết chóc lạnh lùng, có thể xuyên qua thời gian và không gian, trực tiếp đánh vào tâm hồn con người.

Chưa kịp lời vang dứt, bầu trời và mặt đất đã thay đổi màu sắc!

Ánh sáng của các vì sao, lấp lánh với vẻ sắc bén chói lọi, từ khắp mọi nơi trên bầu trời, rơi xuống bàn chém tiên này.

Khi những ánh sáng ấy đổ xuống, ánh sáng Phật quang trên thân Phật Đèn Cổ tại bàn chém tiên cũng bị nghiền nát hoàn toàn.

Bắc Cực Trừ Tà Viện!

Trong hệ thống tư pháp thiên đình, đây là một trong những lực lượng mạnh mẽ và đáng sợ nhất!

Nếu nói rằng khi các vị thần tiên khác trong thiên đình can thiệp, dù là chuyện gì đi nữa, vẫn còn có khả năng xoay chuyển tình hình.

Nhưng mỗi khi Bắc Cực Trừ Tà Viện xuất hiện, điều đó có nghĩa là mọi cơ hội xoay chuyển đều tan biến!

Nếu những vị thần tiên khác chỉ hành động để trấn áp hay bắt giữ, thì việc Bắc Cực Trừ Tà Viện ra tay có nghĩa là triệt để loại bỏ mọi thứ!

Một sau một, những vị thần giết chóc đeo mặt nạ xuất hiện trên bàn chém tiên này.

Khí chất giết chóc trên người họ càng làm cho bầu không khí nơi đây trở nên uy nghiêm hơn.

Tất cả họ, đều là những vị thần giết chóc thực sự!

Là những kẻ tạm thời rút lui khỏi các chiến trường bên ngoài!

Bắc Cực Trừ Tà Viện xuất hiện từ rất lâu trước đây.

— Sau cuộc chiến phong thần, những sinh linh ấy nuốt chửng nguồn gốc của một vùng trời lớn, và dưới ảnh hưởng của nguồn gốc ấy, hệ thống vị trí thiên đạo được hình thành.

Sau đó, thiên đình thu thập tất cả các vị trí thiên đạo và liệt kê chúng vào danh sách phong thần.

Việc thu thập các vị trí thiên đạo cũng chính là lúc thiên đình sử dụng những quy tắc thiên đạo để kiểm soát và đánh giá tất cả các vị thần tiên trên thế giới.

— Việc thu thập các vị trí thiên đạo có nghĩa là tất cả những người tu luyện đều sẽ được ghi danh vào sổ xanh của thiên đình.

Nhưng những kẻ tội ác ghê gớm, làm sao có thể được ghi danh vào sổ xanh của thiên đình?

Vì vậy, trước khi thu thập các vị trí thiên đạo, các vị thần tiên trong hệ thống tư pháp thiên đình đã tiến hành kiểm tra tất cả các vị thần tiên và người tu luyện trên thế giới.

Vào thời điểm đó, để tăng cường sức mạnh của hệ thống tư pháp thiên đình và nâng cao uy lực răn đe của những vị thiên sứ tuần tra đối với bên ngoài, Ao Bính đã cùng Đại Nguyên soái Thiên Bồng thảo luận và thành lập Bắc Cực Trừ Tà Viện.

Trong Bắc Cực Trừ Tà Viện, mỗi vị thần đều là những người đã chiến đấu quá mệt mỏi trên các chiến trường ngoài thiên đình, đến mức hành vi và tâm trí của họ bị ảnh hưởng nặng nề bởi những cuộc chiến đó; chỉ sau đó họ mới trở về trong thiên địa để nghỉ ngơi và phục hồi tinh thần. Bản năng quyết đoán của họ… chính là chiến đấu!

Nhờ có sự hỗ trợ của những vị thần chiến này, khi thiên đình bắt đầu tổ chức lại hệ thống chức vụ, các vị thần tư pháp đã tận dụng cơ hội này để kiểm tra và giám sát mọi hành động của các vị tiên thần trong thiên địa, từ đó hoàn thành công việc đó. Khi một sắc lệnh được ban hành, những vị thần chiến thuộc Bắc Cực Trừ Tà Viện liền tiến hành hành động giết chóc một cách trực tiếp.

Hệ thống chức vụ được thiết lập lại, và thiên đình bắt đầu kiểm soát tất cả các chức vụ trong thiên địa – những thay đổi như vậy chính là biểu hiện của một cuộc cải cách lớn trong thiên địa. Và trong cuộc cải cách đó, phần lớn những tổn thương xảy ra đều do những vị thần chiến thuộc Bắc Cực Trừ Tà Viện gây ra!

– Vào thời điểm đó, vẫn còn là thời đại của Cơ Chu…

Khi thiên đình đã hoàn toàn kiểm soát được hệ thống chức vụ, tình hình trong thiên địa dần trở nên ổn định, và sức mạnh của Bắc Cực Trừ Tà Viện cũng ít khi xuất hiện nữa. Sau đó, thời gian trôi qua, các thời đại lần lượt thay đổi…

Ao Bính đã vào ẩn dật trong Đông Hải và không bao giờ xuất hiện trở lại. Trong thiên đình, chỉ còn lại một mình Dương Kiện là người duy trì sự nghiêm minh của các quy định thiên đạo.

– Trong suốt khoảng thời gian dài đó, không có một vị đại lao nào đứng đầu hệ thống tư pháp; tuy nhiên, sức mạnh của Dương Kiện vẫn giúp thiên đình duy trì được uy lực răn đe đối với thiên địa. Ngoài ảnh hưởng cá nhân của Dương Kiện ra, điều này cũng nhờ vào sự tồn tại của Bắc Cực Trừ Tà Viện!

Bắc Cực Trừ Tà Viện không chỉ là lực lượng cốt lõi của hệ thống tư pháp… Mà còn tượng trưng cho sự hỗ trợ của Đại Nguyên soái Thiên Bồng, cũng như của toàn bộ khu vực chiến trường cực Bắc đối với hệ thống tư pháp – nói chính xác hơn, là sự hỗ trợ dành cho Ao Bính.

Do đó, trong thời gian Ao Bính ẩn dật, mặc dù Dương Kiện cũng sử dụng sức mạnh của Bắc Cực Trừ Tà Viện để duy trì sự nghiêm minh của các quy định thiên đạo, nhưng vai trò của ông ấy vẫn rất quan trọng.

Nhưng khi họ sử dụng Bắc Cực Trừ Tà Viện, họ lại cực kỳ thận trọng.

Sức mạnh của Bắc Cực Trừ Tà Viện đôi khi xuất hiện giữa trời và đất.

Hầu như tất cả các vị tiên thần đều đã nghe nói về sức mạnh cực kỳ lớn lao của Bắc Cực Trừ Tà Viện.

Tuy nhiên, không ai có thể nói rõ được sức mạnh đó thực sự mạnh đến mức nào.

Cho đến lúc này, sức mạnh khủng khiếp của Bắc Cực Trừ Tà Viện cuối cùng cũng đã được hiển thị trước mặt vô số các vị tiên thần.

– Không hề sử dụng bất kỳ phép thuật nào.

Chỉ cần những vị thần sử dụng Bắc Cực Trừ Tà Viện này toát ra khí sát, thì ánh sáng Phật quang trên người Đại La Lỗ Bồ Tát Rạn Đăng đã bị nghiền nát hoàn toàn!

Điều này có ý nghĩa gì?

Điều này có nghĩa là, dù cùng ở cấp độ Thái Dương, nhưng những vị thần sử dụng Bắc Cực Trừ Tà Viện này chỉ cần dựa vào khí sát tự nhiên của mình, đã có thể đánh bại những sinh vật cùng cấp độ khác!

“Hãy theo tôi đến Linh Sơn đi!” Tố Sắc Vân Giới Kỳ hiện ra trong lòng bàn tay của Ao Bính, chỉ cần vẫy tay một cái.

Một cây cầu mây dài và hùng vĩ liền xuất hiện, nối liền từ Bàn Chém Tiên này đến chùa Đại Lôi Âm Tịch ở Tây Ngưu Hạ Châu.

Khí sát trên Bàn Chém Tiên, cùng với khí sát của Bắc Cực Trừ Tà Viện, theo cầu mây ấy ập xuống, áp đảo chùa Đại Lôi Âm Tịch như thể nó là Lôi Đình vậy.

Ánh sáng Phật quang trên chùa Đại Lôi Âm Tịch suýt nữa đổ sập.

Nhìn thấy cảnh tượng này, vô số các vị tiên thần giữa trời và đất đều không khỏi đứng dậy.

Chùa Đại Lôi Âm Tịch là nơi nào?

Sau khi ba vị Phật của ba kiếp đều hiện ra tại chùa Đại Lôi Âm Tịch, nơi này đã trở thành trung tâm của Tây Ngưu Hạ Châu, là biểu tượng cho quyền lực, sức mạnh và ảnh hưởng của Phật giáo!

Nơi đây, ánh sáng Phật quang phát ra từ các vị Phật, mạnh mẽ và vô tận.

Mỗi tia sáng Phật quang ở đây đều là biểu hiện của dòng khí Phật giáo.

Nơi đây còn là nơi tập trung của vô số Đại La Lỗ Bồ Tát trong Phật giáo!

Nếu không chuẩn bị kỹ lưỡng, ngay cả những Đại La Lỗ Bồ Tát khác bước vào nơi này cũng sẽ dễ dàng bị áp đảo bởi sức mạnh của Phật giáo.

Và chính ngọn núi linh thiêng này, còn là nền tảng của Tây Ngưu Hạ Châu, kiềm chế tất cả các dòng sông, núi non và mạch địa chất trong vùng này.

Nếu nơi này bị lung lay, toàn bộ Tây Ngưu Hạ Châu sẽ sụp đổ theo.

Nhưng vào lúc này, những sinh vật mang khí giết chóc kia, theo lệnh của Ao Bình, đã xuất hiện…

Khí giết chóc kinh hoàng ấy trực tiếp áp đặt lên ánh sáng Phật quang trên ngọn núi linh thiêng.

Khí giết chóc ấy u ám, dữ tợn và đáng sợ đến mức, giống như những vũ khí thần thánh chưa từng có, đã cắt toạc ánh sáng Phật quang trên ngọn núi thành từng mảnh!

Dưới sự tấn công của khí giết chóc ấy, các vị Phật trong Phật giáo đều cảm thấy đau đớn trên thân xác mình… Các vị La Hán bình thường dưới chân các vị Phật thì càng không thể chịu đựng được, họ ngã từ bục sen xuống và lăn lộn trên mặt đất của Đại Lôi Âm Tự.

“A Di Đà Phật!”

Trước khi khí giết chóc càng trở nên mạnh mẽ và đáng sợ hơn, Thích Ca Mâu Ni trong Đại Lôi Âm Tự cũng đã niệm danh.

Toàn bộ Tây Ngưu Hạ Châu, dường như được một bàn tay vô hình vuốt ve nhẹ nhàng… Những dòng sông núi đang giao động lập tức trở nên ổn định, và ánh sáng Phật quang đã tan rã lại tụ hợp lại!

Ngay sau đó, một hình ảnh Phật vàng óng ánh, to lớn đến mức không thể diễn tả bằng lời, bắt đầu bay lên từ Đại Lôi Âm Tự… Chiều cao của nó không biết bao nhiêu triệu dặm, vượt qua ba mươi ba tầng trời.

Khuôn mặt của Ngài đầy từ bi và uy nghiêm; ánh mắt Ngài chứa đựng sự hình thành và diệt vong của vũ trụ… Đó chính là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni!

Ngài không hề sử dụng bất kỳ phép thuật nào, chỉ đơn giản là dang hai bàn tay ra, một tay hướng lên trên, một tay hướng xuống dưới, thực hiện các thủ ấn “Bất Khoát” và “Nguyện Vọng”.

Trong chốc lát, toàn bộ khu vực linh thiêng đang giao động, cùng với Đại Lôi Âm Tự đang trên bờ vực sụp đổ, thậm chí cả bức tường ánh sáng Phật quang bị xé nát bởi dòng khí giết chóc, tất cả đều được bao phủ bởi một nguồn sức mạnh mềm mại nhưng không thể cưỡng lại được… Giống như đang nằm trong lòng bàn tay vô hình của một vị thần!

Cây cầu mây nối liền Đài Chém Tiên và ngọn núi linh thiêng cũng bị cắt đứt bởi cái bàn tay ấy.

Khí giết chóc đáng sợ giữa trời đất cũng dần trở nên yên bình hơn.

“Xin hỏi Đức Vua Xét Xử, Đức Phật Viên Quang đã phạm tội gì đến nỗi như vậy?”

Thích Ca Mâu Ni đã hỏi.

Đức Vua Xét Xử… chính là một danh hiệu khác mà Ao Bình sử dụng để gọi mình giữa trờ

Hơn nữa, vào lúc này, Đức Phật Thích Ca muốn nói với Ao Bình chính là về những quy định thiên đạo, chứ không phải điều gì khác.

Vì vậy, mặc dù Đức Phật Thích Ca gọi Ao Bình là “Bệ hạ Xử quân”.

“Ngày nay, ta sẽ giám sát quyền lực tài chính và xem xét công tội của các thần tài.”

“Ao khi Nguyên Quang can thiệp để ngăn cản số mệnh, liệu đó có phải là tội lỗi?” Ao Bình trả lời.

“Tất nhiên không phải là tội lỗi,” Đức Phật Thích Ca nói với nụ cười hiền từ, đầy lòng từ bi.

“Xin Bệ hạ Xử quân nghe cho kỹ.”

“Theo những quy định của Bệ hạ, các thần tài chỉ sai lầm mà thôi, chứ không phải phạm tội.”

Những lời nói của Đức Phật Thích Ca đã trúng vào điểm yếu của Ao Bình – đó chính là tiêu chuẩn mà Ao Bình sử dụng để xử lý các thần tài đó.

Ao Bình không hành động dựa trên những quy định thiên đạo, mà là dựa vào sự cân nhắc giữa những quy định ấy và lý tưởng đạo đức, để “lên án” các thần tài… Tuy nhiên, vì Ao Bình là một vị đại lao, việc ông ta can thiệp vào số mệnh của họ khiến cho những lời lên án đó trở nên rất có sức mạnh.

Nhưng dù lời lên án đó mạnh mẽ đến đâu, các thần tài cũng chỉ sai lầm mà thôi, chứ không phải phạm tội!

Nếu các thần tài thực sự phạm tội, và Nguyên Quang Như Lai mang họ đi, giúp họ tránh khỏi trách nhiệm pháp lý, thì điều đó cũng chính là vi phạm những quy định thiên đạo… Vì vậy, việc Ao Bình hành động với họ là hoàn toàn hợp lý.

Nhưng nếu các thần tài không phạm tội, chỉ là sai lầm mà thôi… thì việc Nguyên Quang Như Lai đưa họ vào Phật giáo, dùng những quy định trong Phật giáo để dạy họ nhận ra sai lầm và sửa chữa, lại không hề phạm tội chút nào!

Vì vậy, nếu Nguyên Quang Như Lai không phạm tội, thì Ao Bình có lý do gì để dẫn theo những kẻ sát thần Bắc Cực Trừ Tà Viện đó để tấn công Nguyên Quang Như Lai, đối thủ của Phật giáo chứ?

Những lời nói này khiến Ao Bình đỏ mặt, tỏ ra bối rối.

Có vẻ như, vì muốn giữ thể diện của mình, ông ta đã không quan tâm đến đúng sai, và đang gây rối một cách vô lý.

Trong khoảnh khắc đó, áp lực sát thương đang đè nặng lên chùa Đại Lôi Âm Sơn dường như sắp sụp đổ, không thể duy trì được nữa.

Nghe những lời nói của Đức Phật Thích Ca, những vị Phật khác trong chùa Đại Lôi Âm Sơn cũng bắt đầu lên tiếng, cùng nhau chất vấn Ao Bình: Việc ông ta áp đặt uy quyền lên Linh Sơn, liệu có phải là muốn lợi dụng danh nghĩa để làm điều riêng, và gây chiến tranh với Phật giáo hay không?

Trước tình hình như vậy, d

“Chính ta là người đã xúc phạm!”

“Thần Tài vô tội; Viên Quang Như Lai đã đưa họ vào cửa Phật, vì vậy họ cũng vô tội.”

Áo Bình nói với giọng trầm ấm. Cái khí thế hùng mạnh kia, gần như đã bao trùm cả thiên địa, giờ đây đã sụp đổ hoàn toàn, rơi xuống như cơn mưa giông.

Nhưng chỉ trong chốc lát, giọng nói của Áo Bình lại thay đổi.

“Nếu Thích Ca Như Lai dùng quy luật này để ngăn ta, thì ta sẽ thẳng thắn thảo luận về quy luật này với Ngài.”

“Hôm nay, Thần Tài có lỗi nhưng không phạm tội; vì vậy việc ta xúc phạm Núi Linh Sơn là một sai lầm lớn.”

“Ta sẽ phải giải thích điều này với Núi Linh Sơn.”

“Nhưng nếu Thần Tài vô tội, thì những đệ tử Phật tại Núi Linh Sơn, tại Tây Ngưu Hạ Châu, và cả những người ngoài đó… liệu họ có phạm tội không?”

Giọng nói của Áo Bình trở nên cao vút; cái khí thế sụp đổ kia lại được tái hiện.

Nếu Thần Tài vô tội, thì những đệ tử Phật phạm tội, liệu họ có phải chịu trách nhiệm không?

Thích Ca Mâu Ni im lặng.

Trong Đại Lôi Âm Tự, những vị Phật vừa rồi còn oai phong giờ đây cũng đều im lặng.

Không ai dám trả lời câu hỏi của Áo Bình.

Bởi vì những đệ tử Phật mà Áo Bình đề cập đến… thực sự là những kẻ phạm tội!

Kể từ khi Áo Bình nhập thất, Giáo Pháp Phật Giáo đã thực sự che chở cho vô số kẻ phạm tội!

“Có vẻ như Thích Ca Như Lai không dám trả lời câu hỏi của ta…”

“Thôi thì…”

“Nếu Ngài không dám trả lời, thì ta sẽ tự mình nói ra.”

“Họ… thực sự là những kẻ phạm tội!”

“Những bức tượng Phật trong Giáo Pháp Phật Giáo không thể xóa bỏ những tội lỗi mà họ đã gây ra!”

“Những lời nói về biển khổ vô tận, về việc buông bỏ dao máu… ta không chấp nhận!”

Vào khoảnh khắc này, Áo Bình thực sự rất quyết liệt.

“Viên Quang Như Lai… ta không muốn so đầu với Ngài.”

“Nhưng những người trong suốt bao năm qua đã đưa vô số kẻ phạm tội vào cửa Phật, giúp họ thoát khỏi sự trừng phạt của quy luật thiên địa… những người đó, ta sẽ phải tính sổ với họ.”

“Thích Ca Như Lai… Ngài nghĩ rằng việc ta mời Bắc Cực Trừ Tà Viện đến hôm nay là vì Viên Quang Như Lai sao?”

“Sai rồi!”

“Ta mời họ… chỉ vì Giáo Pháp Phật Giáo của các ngài mà thôi!”

Trong khoảnh khắc đó, khí thế hung hãn lan tỏa khắp không gian… càng trở nên nghiêm túc hơn bao giờ hết.

Bên trong và bên ngoài Núi Linh, khắp vùng Tây Ngưu Hạ Châu, những tia sáng Phật quang vô tận đều phải rên rỉ dưới áp lực của khí thế hung hãn này.

“Thích Ca Mâu Ni, ngươi đã tự mình xuất hiện, vậy thì ta cũng sẽ nói thẳng với ngươi.”

“Ta chỉ cho ngươi ba ngày thôi!”

“Trong vòng ba ngày này, những đệ tử Phật nào vi phạm luật thiên, những kẻ biết luật nhưng vẫn cố tình che chở những kẻ đó, nếu họ tự mình đến Thiên Đình nhận tội thì còn đỡ… Nhưng nếu không, thì ta sẽ tự mình dẫn đầu Bắc Cực Trừ Tà Viện để thanh trừng giáo phái Phật!”

Áo Bính vung tay, và cuốn danh sách vừa được ném đi lại bay trở về trong tay ông ta.

Ba ngày… Đó không phải là khoảng thời gian mà Áo Bính dành cho giáo phái Phật.

Mà đó là thời gian cần thiết để ông ta xử lý hết những vị tiên thần còn sót lại trong danh sách đó.

Khi lời nói của Áo Bính vang lên, bầu không khí lạnh lẽo vô tận một lần nữa bao trùm lấy Đại Lôi Âm Tự.

“Tốt lắm, tốt lắm…” Trước tình hình này, Thích Ca Mâu Ni đành phải rút lui, và trong Đại Lôi Âm Tự, ông ta nhìn các vị Phật với vẻ lo lắng.

“Vị Vua Xét Xử này quá mạnh mẽ, không khoan dung người có lý… Làm sao bây giờ?”