Khi chủ đề bàn luận chuyển sang “dạy cho Loài Rồng một bài học”, bầu không khí trong Đại Lôi Âm Tự viện, vốn đã trở nên yên tĩnh nhờ lời khuyên của Đức Phật Maitreya, bỗng nhiên như được đổ thêm nước lạnh vào dầu sôi, và trở nên hỗn loạn ngay lập tức!

Không biết có bao nhiêu khuôn mặt của các Phật, Bồ Tát và La Hán không còn thể che giấu được những cảm xúc phức tạp xuất phát từ sâu thẳm tâm hồn họ nữa – đó là sự khinh thường, là sự bất mãn, là sự ô nhục, và cũng là những căm hận sâu đậm, méo mó, đã tích tụ suốt hàng ngàn năm!

Loài Rồng… Hai chữ này như những chiếc gai độc, xiên sâu vào tim hồn của toàn bộ giáo phái Phật Giáo!

Dựa vào những biểu hiện trên khuôn mặt các vị Phật, người ta có thể rõ ràng phân biệt hai phe đối lập trong Đại Lôi Âm Tự viện.

Đối với Loài Rồng, thái độ của giáo phái Phật Giáo thực sự rất phức tạp.

Một mặt, rất nhiều vị Phật coi thường Loài Rồng.

Dù sao đi nữa, mặc dù Loài Rồng rất mạnh mẽ, có mặt ở cả năm châu lục lớn, qua bốn biển bốn sông… nhưng trong số họ, người mạnh nhất cũng chỉ đạt cấp độ “tương đương Đại La” mà thôi.

Còn giáo phái Phật Giáo của chúng ta, lại có bao nhiêu vị Đại La?

Sau khi các vị Thánh nhân nhập niết bàn, các vị Bồ Đề tiếp tục tuần hoàn và hóa thành các vị Phật.

Nói thẳng ra, nếu chỉ xét về số lượng Đại La, thì giáo phái Phật Giáo quả thực đứng đầu thế giới!

Nhưng đáng tiếc thay, những vị Đại La này lại không thể giúp ảnh hưởng của giáo phái Phật Giáo lan rộng ra các châu lục khác, ngoại trừ Tây Ngưu Hạ Châu…

Chính là Loài Rồng đang cản trở điều đó!

Tổng sức mạnh của toàn bộ Loài Rồng ở Tây Hải cũng chỉ tương đương một vị “tương đương Đại La” – còn ba vị Rồng Vương khác thì mỗi khi họ rời khỏi lãnh thổ của mình, họ sẽ mất đi sức mạnh để sánh ngang với các vị Đại La.

So với sức mạnh của giáo phái Phật Giáo, sức mạnh của Loài Rồng ở Tây Hải thật sự quá yếu ớt!

Yếu đuối đến mức, chỉ xứng đáng được so sánh với loài kiến!

Trong Phật giáo, chỉ cần ba vị Phật canh giữ biển Tây, thêm một vị Đại La, những người còn lại cũng có thể tiêu diệt hết những kẻ đang gây rối tại biển Tây.

Thế nhưng, chính những kẻ yếu đuối ấy lại là những người đang bảo vệ những con sóng dữ của biển Tây, chặn đứng con đường mà Phật giáo muốn mở rộng về phía đông!

Điều này thật sự khó tin, nhưng nó đã diễn ra trước mắt thiên địa.

Nói cho cùng, không chỉ riêng biển Tây mới là trở ngại đối với việc mở rộng của Phật giáo – mà tất cả những lực lượng không mong muốn điều đó đều tập trung tại biển Tây. Và Phật giáo cũng không thể đối đầu với tất cả những lực lượng này.

Vì vậy, họ chỉ có thể đặt mục tiêu vào biển Tây, vào những kẻ đang gây rối tại đó.

Theo kế hoạch ban đầu của Thánh Nhân Xūbóti, Thiên Sơn Đại Thánh gia nhập Phật giáo, nhận được sức mạnh từ Phật giáo, và cùng Phật giáo đi thi hành chính pháp…

Chiến trường đầu tiên mà họ phải đối mặt chính là chiến trường trên biển Tây.

Những cuộc chiến tranh tại đây đủ để giải quyết mối ân oán giữa Phật giáo và những kẻ đang gây rối tại biển Tây.

Nó cũng đủ để đè bẹp hoàn toàn những kẻ đó, khiến họ trở thành một trong tám bộ chúng mà Phật giáo dự định xây dựng.

Nhưng với kế hoạch của Ngọc Hoàng, cách thức mà Phật giáo mở rộng về phía đông cũng đã thay đổi.

Cơ hội để trừng phạt biển Tây, trừng phạt những kẻ đang gây rối tại đó cũng đã tan biến.

Nhưng bây giờ… lời nói của Đức Maitreya đã một lần nữa mang lại cho các vị Phật trong Phật giáo cơ hội để trừng phạt những kẻ đó!

Ah!

Ngày xưa, vị Chúa Trời kia đã dùng những con sóng dữ của biển Tây, kết hợp với đội quân của nhân vương, và với sức mạnh của “Chín Đỉnh” của nhân loại, đã tiêu diệt một vị Phạn tại đảo Tây Niu Hạ Châu!

Những cơn mưa lớn ấy kéo dài suốt ba tháng liền.

Mặc dù sự kiện đó đã xảy ra từ rất lâu rồi…

Mặc dù vào thời điểm đó, Phạn đã thông qua pháp môn chết yên để hóa thành những vị Phật ngày nay.

Nhưng lòng thù hận ấy, cùng với sự nhục nhã bị áp đạt, mãi mãi không thể biến mất trong tâm trí của những vị Phật này.

Đây quả là sự kiện kỳ lạ nhất từ khi trời đất được tạo ra.

Không chỉ riêng về việc “đánh bại một Đại La”, ngay cả khi so sánh với tất cả các cuộc chiến khác trên năm phương thiên địa, cũng không thể tìm thấy một ví dụ tương tự nào.

Một Đại La bị giết bởi một thực lực thuộc cấp độ dưới Đại La!

Điều này không chỉ là sự nhục nhã của Phạn, mà còn là sự nhục nhã của chính các vị Phật.

Rõ ràng, Phật giáo đã kế thừa sức mạnh của Phạn giáo và có số lượng Đại La nhiều nhất giữa trời đất.

Nhưng trong suốt thời gian qua, người ta luôn coi Phật giáo là một giáo phái “không mạnh”.

Tại sao lại như vậy?

Chẳng phải vì những vị Phật này đều xuất thân từ Phạn sao?

Một Phạn ở cấp độ Đại La lại chết trong tay của Thái Dương.

Dĩ nhiên, có rất nhiều lý do liên quan đến sự việc này.

Nhưng dù lý do gì đi nữa, việc chết trong tay của Thái Dương cũng chỉ chứng tỏ rằng bạn quá yếu!

Nếu Phạn đã yếu đến mức đó, thì những vị Phật được hình thành sau khi Phạn chết yên, liệu có thể mạnh mẽ đến đâu được?

Đó chính là suy nghĩ của vô số người trên thế giới này.

Ngay cả những người như Thái Dương cũng nghĩ như vậy!

Kết quả của trận chiến đó thật sự là điều không thể tin được!

A Bính đang ẩn mình sâu trong Đông Hải, dùng thân xác rồng của mình để cộng hưởng với trời đất, phát ra những âm thanh huyền bí mang tên “Tiên Long Ngâm Ca”.

Đối với những người tu luyện, đặc biệt là những ai am hiểu về con đường Loài Rồng, con đường âm nhạc, và con đường Thủy Nguyên, đây chính là một cơ hội vô cùng quý báu.

Tuy nhiên, những người thuộc Phật giáo muốn đến Đông Hải để tu luyện, lại phải cẩn thận như những kẻ trộm cắp, kiềm chế hơi thở của mình, sợ rằng sẽ làm phiền đến Loài Rồng và bị đuổi đi một cách không khoan nhượng!

Những đệ tử Phật giáo, những người được mệnh danh là “thánh nhân” và có rất nhiều Đại La, lại phải e dè như vậy trước mặt Loài Rồng… Điều này thật sự là một sự nhục nhã lớn đối với Phật giáo!

Ban đầu, họ nghĩ rằng sẽ có cơ hội tận dụng việc Phật pháp lan rộng về phía đông để dạy dỗ Loài Rồng một bài học đáng nhớ… Nhưng vì sự thay đổi trong chiến lược tiến về phía đông, cơ hội đó cũng đã tan biến hoàn toàn.

Nhưng bây giờ… nghe lời nói của Đức Phật Maitreya, lại xuất hiện một cơ hội để loại bỏ ảnh hưởng của Loài Rồng. Làm sao các vị Phật trong Phật Giáo có thể bỏ qua cơ hội này được chứ? Trong ánh sáng chói lọi của ngọn lửa vô minh, những vị Phật tại chùa Đại Lôi Âm càng trở nên tức giận hơn.

“Có vẻ như,” Thích Ca Mâu Ni truyền ý nghĩ đến Đức Phật Maitreya đối diện, giọng nói của Ngài mang theo sự bình yên và hiểu biết sâu sắc về mọi thứ. “Mặc dù giáo phái Bạch Đạo đã tàn lụi, hóa thành cõi thiêng của Phật Giáo; các vị Bạch Đạo cũng đã tiêu diệt, tái sinh thành các Phật và Bồ Tát…”

“Nhưng dấu ấn của giáo phái Bạch Đạo, những tàn dư độc hại từ Thiên Chúa Bạch Đạo, vẫn còn đeo bám không rời.”

“Tình trạng này không thể kéo dài được!” Đức Phật Maitreya trả lời một cách quyết đoán. Khuôn mặt Ngài không hề thay đổi, nhưng trong lòng, Ngài đang trải qua sự quyết tâm mãnh liệt. Việc Phật Giáo vẫn bị ảnh hưởng bởi giáo phái Bạch Đạo là điều mà Đức Phật Maitreya hoàn toàn không thể chấp nhận! Cần phải biết rằng, tại sao hai vị thánh nhân Tây Phương Giáo ngày xưa lại quyết định tiêu diệt bản thân? Chẳng phải là để loại bỏ những ảnh hưởng do giáo phái Bạch Đạo gây ra sao? Bây giờ, khi những vị thánh nhân đã tiêu diệt, giáo phái Bạch Đạo cũng đã biến mất… Phật Giáo đã xuất hiện trên nền tảng của giáo phái Bạch Đạo, và các Phật cũng đã tái sinh. Vậy mà bây giờ lại nói rằng ảnh hưởng của giáo phái Bạch Đạo vẫn còn tồn tại? Làm sao Đức Phật Maitreya có thể chấp nhận điều này được? Điều này có nghĩa là hai vị thánh nhân đã hy sinh vô ích phải không?

“Đúng vậy.” Thích Ca Mâu Ni gật đầu nhẹ, “Tôi cho rằng, bây giờ chính là thời điểm thích hợp để thanh lọc Phật Giáo.”

Thích Ca Mâu Ni là ai? Chính là Đạo Nhân Đa Bảo thuộc giáo phái Kiếp Giáo! Là đệ tử đầu tiên của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, kết hợp được tinh hoa của ba vị Thanh Tiên vào trong mình. Trước khi Ngài gia nhập Phật Giáo, chính Ngài mới là người lãnh đạo giáo phái Kiếp Giáo! Một người như vậy, luôn không thiếu quyết đoán. Vì vậy, khi Đức Phật Maitreya hỏi phải làm thế nào để giải quyết vấn đề này, Thích Ca Mâu Ni không chút do dự đã đề xuất quyết định thanh lọc Phật Giáo! Loại bỏ tất cả những đệ tử vẫn còn bị ảnh hưởng bởi giáo phái Bạch Đạo – từ những người tu hành bình thường cho đến các vị Phật. Miễn là họ vẫn còn bị ảnh hưởng, thì hãy để họ tiêu diệt! Còn về những tổn thất có thể xảy ra

Sau khi những vị Phật vẫn còn bị ảnh hưởng bởi đạo Phạn chết hết, những vị Phật còn lại sẽ càng thêm đoàn kết và phát huy được sức mạnh thực sự của Phật giáo!

“Đúng vậy.” Đức Maitreya suy nghĩ một lát rồi gật đầu đồng ý.

Thanh lọc Phật giáo...

Không có cơ hội nào tốt hơn thế này nữa!

Bàn cờ của Ngài Hoàng Đế đã được triển khai.

Nhiều người chơi cờ đã bắt đầu tham gia vào trận đấu.

Và vào lúc này, sức mạnh hiện ra từ bàn cờ ấy là điều không ai có thể đoán trước được.

Trong bàn cờ này, việc ai đó chết đi cũng là điều hoàn toàn bình thường, và không ai sẽ để ý đến điều đó.

Và thế là, trong khoảnh khắc ấy, khi tất cả mọi người đều không hề nhận ra, các vị Phật hiện tại và tương lai của Phật giáo đã đạt được sự thống nhất.

Giữa tiếng ồn ào của những vị Phật đang khao khát trả thù, muốn tận dụng cơ hội này để xung đột với Ao Bing và thanh toán Loài Rồng, giọng nói của Đức Maitreya, vị Phật tương lai, một lần nữa vang lên trong Đại Lôi Âm Tự.

“A Di Đà Phật!”

Tiếng niệm Phật ấy như dòng suối trong lành, tạm thời dập tắt ngọn lửa vô minh đang bùng cháy, thu hút sự chú ý của tất cả các vị Phật.

Đức Maitreya nhìn quanh đại điện, trong ánh mắt Ngài, rõ ràng có thể thấy sự bất an ẩn chứa sâu thẳm trong tâm trí của các vị Phật.

“Thanh toán Loài Rồng... liệu có phải là chuyện dễ dàng?”

Giọng nói của Ngài không cao, nhưng rất rõ ràng và lấn át hết mọi tiếng ồn xung quanh.

“Bàn cờ của Ngài Hoàng Đế đã được triển khai, sức ảnh hưởng của nó bao trùm cả vũ trụ, sâu thẳm như vực thẳm. Dưới bàn cờ này, trời đất giao hòa, và những thảm họa giết chóc chưa từng có sẽ xuất hiện!”

Ngài dừng lại một chút, để hai từ “thảm họa giết chóc” ấy in sâu vào tâm trí của các vị Phật.

“Ban đầu, trong bàn cờ này, chúng ta chỉ cần giữ vững Linh Sơn, kiên định với Chân Như, chờ đợi những sứ giả tìm đạo do Nhân Hoàng sai đến, với tấm lòng chân thành, vượt qua hàng ngàn khó khăn để đến thăm ngôi chùa báu Lôi Âm... thì chúng ta đã chắc chắn giành chiến thắng trong bàn cờ này.”

“Đó là theo ý trời, không cần tranh đấu mà tự nhiên đạt được!”

Khi Đức Maitreya nói ra những lời này, các vị Phật trong Đại Lôi Âm Tự đều tỏ ra rất tự hào.

Đây chính là vận mệnh lớn của Phật giáo chúng ta!

Là vận mệnh vĩ đại mà chúng ta đã cùng nhau xây dựng nên, để Phật giáo phát triển thịnh vượng.

Nhưng ngay khi niềm vui của các vị Phật đang lan tỏa, giọng nói của Đức Maitreya bỗng nhiên thay đổi.

“Nhưng nếu Phật giáo của chúng ta bị chi phối bởi ý đồ trừng trị kẻ Loài Rồng kia, mà vội vàng xung đột với vị thần Bính Nghĩa Đại Long Thần Ao Bính… thì chúng ta sẽ trở thành những quân cờ bị mắc kẹt trong bàn cờ này!”

“Khi đó, cả sự nghiệp vĩ đại hàng tỷ năm của Phật giáo, vùng đất thanh tịnh và trang nghiêm của chúng ta, cùng vô số Phật tử, Bồ Tát… thậm chí là Chư Phật… tất cả sẽ bị cuốn vào vòng xoáy do bàn cờ của Ngọc Hoàng và sức mạnh hình phạt của Ao Bính gây ra! Những hậu quả khổng lồ này, những tội ác không thể đếm xuể này… các ngài có thực sự muốn gánh vác chúng không? Phật giáo của chúng ta có thực sự chịu đựng nổi không?”

Nói đến đây, lời nói của Đức Maitreya bỗng trở nên dịu đi, như thể ông đang muốn nhượng bộ.

“Tất nhiên, lợi ích lớn lao của Phật giáo là điều quan trọng nhất. Dù chúng ta phải hy sinh điều gì trong cuộc khủng hoảng này, cuối cùng chúng ta vẫn sẽ chiến thắng.”

“Chỉ là, liệu cái hy sinh đó có đáng giá không?” Đức Maitreya thở dài, dường như muốn thuyết phục các vị Phật hãy tạm thời dập tắt ngọn lửa vô minh trong lòng mình.

Trong Đại Lôi Âm Tự, những vị Phật có tầm nhìn sáng suốt khác, sau khi nghe lời nói của Đức Maitreya, đã không khỏi liếc nhìn về phía Thích Ca Mâu Ni.

Họ là những đệ tử chính thống nhất của Phật giáo – những người đã gia nhập Phật giáo trước khi Tây Phương Giáo tiếp nhận những tàn dư của thần Brahma.

Ngay cả sau khi Tây Phương Giáo tiếp nhận thần Brahma, họ vẫn là những đệ tử chính thống của Tây Phương Giáo.

Và sau khi Tây Phương Giáo viên tịch, họ cũng vẫn là những vị Phật thuộc Phật giáo chính thống.

Họ hoàn toàn không giống những kẻ còn sót lại từ thần Brahma… hay những người bị ảnh hưởng bởi tôn giáo của thần Brahma.

Ban đầu, khi hai vị thánh nhân của Tây Phương Giáo viên tịch, kế hoạch ban đầu của họ không hề là biến những kẻ đó thành Phật tử của Phật giáo.

Mà là trong quá trình những kẻ đó tái sinh, họ sẽ chiếm lấy quả vị của họ, biến những quả vị đó thành những bảo vật thiêng liêng để làm giàu thêm nền tảng của Phật giáo.

Thế nhưng, nguồn gốc của những kẻ đó quá lớn lao; khi hai vị thánh nhân của Tây Phương Giáo viên tịch, ngay cả bầu trời cũng chưa thể tiêu hóa hết nguồn gốc của thần Veda…

Vì vậy, sau khi những kẻ đó tái sinh, họ đã nhanh chóng nhận được sự hồi đáp từ nguồn gốc của trời đất và trở thành Phật tử của Phật giáo.

Dù rằng những tư tưởng và quan điểm của đạo Phạn đã bị chôn vùi hoàn toàn, nhưng những tàn dư độc hại của nó vẫn còn ẩn mình bên trong giáo phái Phật Giáo!

Trong quá khứ, những vị Phật này đã giấu kín mình một cách rất tốt.

Nhưng bây giờ, khi những vị Phật này đồng loạt nhận ra lòng thù hận của vị Phạn ngày xưa, họ mới chợt nhận ra rằng những vị Phật hóa thân này vẫn chính là vị Phạn nguyên thủy!

Nếu không phải vậy, làm sao họ vẫn còn giữ mãi lòng thù hận đối với vị Phạn kia?

Tây Phương Giáo Sự tiêu diệt, sự biến thành Phật Giáo, và sau đó là sự luân hồi của nhiều bậc anh hùng thành các vị Phật – đó chính là một khởi đầu hoàn toàn mới!

Những ân oán, nhân quả từ quá khứ đều được hai vị Thánh nhân đã tiêu diệt gánh vác, và nhờ đó mà chuỗi luân hồi của các vị Phật mới được thiết lập.

Chính vì vậy, mặc dù Phật Giáo kế thừa từ đạo Phạn và cũng kế thừa Tây Phương Giáo… nhưng Từng và Tây Phương Giáo lại có những mâu thuẫn sâu sắc; những ân oán đó không hề được chuyển sang Phật Giáo.

Nhưng bây giờ… nhìn vào thái độ của nhiều vị Phật, có vẻ như họ muốn tiếp tục gánh vác những ân oán và nhân quả từ quá khứ…

Vào khoảnh khắc này, những vị Phật vốn đang thảo luận về tương lai của Phật Giáo một cách nghiêm túc và minh bạch, bỗng nhiên cũng bắt đầu có những biểu hiện bất thường…

“Tôi đã nói rồi, tại sao Phật Giáo bây giờ lại trở nên kỳ lạ như vậy…”

“Tôi thực sự không hiểu, tại sao một giáo phái tốt đẹp như Phật Giáo lại đột nhiên trở nên ô uế và đầy rẫy những điều xấu xa…”

Trong lòng những vị Phật này, cũng đang tràn ngập những ám ảnh và sự mơ hồ; họ đều ngước nhìn Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Còn Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chỉ khẽ gật đầu và mỉm cười… Mọi thứ đều được thể hiện qua ánh mắt Ngài!