Dưới sức mạnh của lệnh cấm này, tất cả mọi người đều biết rằng những vị thần tài chính kia sau này sẽ phải đối mặt với những tai họa gì!

Khác với các quy luật thiên nhiên.

Các quy luật thiên nhiên không áp dụng lại cho quá khứ.

Ngay cả khi các quy luật thiên nhiên được bổ sung theo một cách nào đó, những quy định mới đó cũng chỉ có hiệu lực từ thời điểm sau khi chúng được ban hành; những việc xảy ra trước đó thì không bị xem xét đến.

Giống như sau cuộc chiến phong thần, hai thế hệ vua đã cùng nhau quy định rằng việc hiến tế con người là tội ác nghiêm trọng trong các quy luật thiên nhiên; kể từ đó, mọi hành vi hiến tế con người đều bị coi là tội ác và sẽ bị trừng phạt.

Vô số thần tiên giữa trời và đất cũng không còn tham gia vào những nghi lễ hiến tế nữa.

Nhưng trong những năm tháng trước khi quy định này được ban hành thì sao?

Những vị thần tiên từng thoải mái chấp nhận, thậm chí mong muốn thực hiện những nghi lễ hiến tế – từ các bộ lạc phàm nhân đến những sinh vật hùng mạnh trong thời kỳ hỗn mang, thậm chí cả Nữ Hoàng Tây Cung cũng từng nằm trong số đó… Họ có tội không?

Tất nhiên là không!

Việc hiến tế con người được coi là tội ác chỉ bắt đầu từ khoảnh khắc các quy luật thiên nhiên được ban hành.

Trước đó, việc thực hiện những nghi lễ hiến tế chỉ là sự tuân theo “quy luật thông thường” của thời đó; làm sao có thể gọi đó là tội ác được?

Chính vì lý do này mà những vị thần tài chính, cũng như những người đang tu luyện để trở thành thần tài chính, hầu như không hề có chút e sợ hay kính trọng đối với các quy luật thiên nhiên.

Thậm chí, một số vị thần tài chính đã “kiếm được đủ” còn muốn thúc đẩy việc ban hành những quy định nhằm kiểm soát họ.

Theo nguyên tắc các quy luật thiên nhiên không áp dụng lại cho quá khứ, ngay cả khi thực sự có những quy định liên quan đến lĩnh vực tài chính được ban hành để kiểm soát họ, điều đó cũng không ảnh hưởng đến những lợi ích mà họ đã thu được trước đó; thậm chí, sau khi những quy định đó được ban hành, họ còn có thể công khai sử dụng những lợi ích đó một cách hợp pháp nữa.

Chính vì lý do này mà trong thiên đình, mặc dù luôn có người đề xuất việc ban hành các quy định nhằm kiểm soát lĩnh vực tài chính và các vị thần tài chính, nhưng cho đến nay, việc này vẫn chưa thể được thực hiện một cách hiệu quả.

Bởi vì nếu không có những quy định này, những lợi ích mà các vị thần tài chính đã thu được, cũng như những lợi ích mà người khác nhận được thông qua họ, đều khó có thể được công khai và hợp pháp hóa.

Nhưng một khi những quy định này được ban hành

Không phải là không thể làm được, chỉ là không muốn để những vị thần tài đó chiếm lợi một cách dễ dàng!

Đại La, người nắm giữ quyền lực của trời đất, cũng có tính cách riêng của mình!

Chính vì vậy, khi thấy Ao Bǐng sau khi kiểm soát con đường tài chính, không sử dụng các quy tắc thiên đạo để ràng buộc những vị thần tài đó, mà lại dùng “số mệnh” để điều khiển họ, gần như tất cả mọi người đều không khỏi vỗ tay tán thưởng cho quyết định của Ao Bǐng!

Các quy tắc thiên đạo không áp dụng cho quá khứ, bởi vì chúng là những quy định do con người đặt ra.

Nhưng số mệnh, thì là một nguồn lực đã tồn tại từ xưa đến nay giữa trời đất.

Đối với nguồn lực như số mệnh, không bao giờ có cái gọi là “không áp dụng cho quá khứ”. Nó bao trùm toàn bộ cuộc sống của mỗi sinh vật, từ đầu đến cuối.

Việc sử dụng “số mệnh” để ràng buộc những vị thần tài – khiến những vị thần này sau này không dám hành động tùy tiện nữa…

Bây giờ, những vị thần tài này đã thu về rất nhiều lợi ích từ trời đất; dù họ có thay đổi sau này hay không, thì sức mạnh của “số mệnh” đã ăn sâu vào bản thân họ rồi.

Dựa trên số lượng của những tài sản bất chính và phi pháp mà họ đã thu được trong quá khứ, “số mệnh” sẽ cắt giảm phần lớn những điều đó…

Thông thường, ảnh hưởng từ “số mệnh” này là vô hình và không thể bị con người nhận ra.

Nhưng có quá nhiều vị thần tài đã vượt qua hai ranh giới của tài sản bất chính và phi pháp… Và số lượng những tài sản mà họ đã chiếm đoạt cũng quá lớn.

Và bộ phận tài chính, chính là nơi tập trung của những vị thần tài này… Chính vì vậy, ảnh hưởng vô hình đó đã tạo thành một sức mạnh đủ lớn để ngay cả Thái Dương cũng có thể cảm nhận được, trên những cung điện vàng của bộ phận tài chính!

Dưới sức mạnh như vậy, mọi người đều biết rằng, hầu hết các vị thần tài trong bầu trời này sẽ phải đối mặt với thảm họa!

Dù họ có cố gắng làm mọi việc một cách công bằng đến đâu, dù hệ thống công đức và nghiệp báo có không thể ảnh hưởng đến họ… Nhưng dưới sự vận hành của “số mệnh”, mọi thứ của họ đều sẽ bị cắt giảm hoàn toàn!

Giống như những giọt nước bị hơi nước của mặt trời làm bay hơi vậy!

Và vào lúc này, ánh mắt của các Phật tử trên núi Linh Sơn đã đổ dồn về phía những vị thần tài này…

Sự suy yếu của “số mệnh” xuất phát từ sức mạnh của số mệnh… Đối với con người bình thường, sức mạnh như vậy thực sự là vô địch và không thể lường trước được.

Ngay cả Đại La như vậy, trước một sức mạnh như thế này, cũng phải hết sức thận trọng mới được.

Nhưng đối với Phật Giáo...

Sức mạnh của số phận?

Đó là cái gì vậy?

Phật Giáo, chính là con đường tối thượng do các bậc Thánh nhân thiết lập!

Là di sản cao quý được truyền lại sau khi hai vị Thánh nhân nhập niệt!

Chưa kể, ngay trên đỉnh núi Linh Sơn, vẫn còn có một hóa thân của vị Thánh nhân đã nhập niệt đang ngồi trên bục sen, ánh sáng Phật chiếu rọi khắp ba cõi!

Với nền tảng vững chãi như vậy, làm sao sức mạnh của số phận – vốn không có chủ nhân và thiếu hiểu biết – có thể dễ dàng lay động hay ảnh hưởng đến nó được?

Thậm chí, nếu vị Chúa Trời kia thực sự muốn điều tra vấn đề này, Phật Giáo cũng có đủ sức mạnh để chịu đựng những ảnh hưởng tiêu cực đó, rồi chia sẻ chúng cho vô số đệ tử Phật.

Dù việc này có khiến Phật Giáo phải trả giá đắt, có thể làm mất lòng vị Chúa Trời kia... nhưng so với những của cải mà những vị Thần Tài đó đã thu được, mức giá đó hoàn toàn có thể chịu đựng được, và cũng hoàn toàn có thể được chấp nhận.

Còn về sự căm ghét của Ao Bình...

Phật Giáo từ lâu đã chấp nhận rất nhiều người đã vi phạm luật lệ của trời đất.

Và bây giờ, người đang ngồi trên bục Chặt Tiên, giết chóc không ngừng, biến nguồn gốc vĩ đại của trời đất thành vô số năng lượng sinh mệnh, rơi xuống thế gian như mưa... Vị Chúa Trời kia...

Nếu nói rằng ông ta sẽ giả vờ không thấy những kẻ đã vi phạm luật lệ trời đất mà Phật Giáo đang bảo vệ, thì đó chỉ là tự lừa dối mình mà thôi!

Vì vậy, nếu đã định phải xung đột với vị Chúa Trời kia, nếu đã quyết tâm bảo vệ câu nói “bỏ dao giết mổ, lập tức thành Phật”, tại sao không cùng lúc đó bảo vệ cả những vị Thần Tài đang bị số phận quấy rối nữa chứ?

Những vị Thần Tài đó không chỉ đại diện cho của cải hiện tại và trong quá khứ, mà còn đại diện cho lợi ích trong tương lai nữa.

“Các Phật...”

Giọng nói trầm ấm và đầy uy nghi của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni vang lên, ánh mắt của Ngài như chứa đựng cả vô số thế giới, từ từ quét qua các vị Phật và Bồ Tát ngồi dưới đó.

“Tất cả mọi người đều có ý kiến như vậy sao?”

Trong chùa Đại Lôi Âm Sơn, các vị Phật bắt đầu tranh luận với nhau.

Có những vị muốn bảo vệ những vị Thần Tài đó.

Họ nói rằng:

“Đức Phật ơi, dù các vị thần tài bộ có phải là những sinh vật bụi bặm, nhưng con đường tài chính mà họ quản lý lại liên quan trực tiếp đến sự vận hành của trời đất và hạnh phúc của chúng sinh! Pháp Phật muốn được lan tỏa rộng rãi, thì chính những nguồn lực này mới là điều cần thiết! Nếu chúng ta che chở họ, không chỉ thể hiện lòng từ bi vô hạn của Đức Phật, giúp họ thoát khỏi những hoàn cảnh nguy nan, mà còn thu được nguồn tài sản khổng lồ để nuôi dưỡng Tam Bảo, truyền bá Pháp Phật, mang lại lợi ích cho mọi người. Đây quả là một hành động tốt đẹp, mang lại nhiều lợi ích!”

“Đúng vậy! Dù những vị thần tài đó có quyền lực lớn, nhưng Giáo phái Phật chúng ta vẫn có những di sản của các bậc Thánh nhân và sức mạnh của hàng triệu tín đồ. Chỉ cần dùng chút công đức để đối mặt với những khó khăn này là đủ. Những lợi ích thu được sẽ giúp nền tảng của Giáo phái chúng ta trở nên vững chắc hơn nữa! Trong thời buổi này, khi mà tình hình thế giới đang rất hỗn loạn, sức mạnh mới chính là yếu tố then chốt. Làm sao chúng ta có thể để lỡ những cơ hội quý báu chỉ vì sợ hãi?”

Cũng có người cho rằng nên từ bỏ những vị thần tài đó để giữ gìn sự trong sáng của Giáo phái Phật. Những lời nói của họ đầy ắp sự kiên định về “sự trong sáng”:

“A Di Đà Phật! Giáo phái Phật chúng ta là nơi thanh tịnh, là đạo tràng cao thượng! ‘Bỏ dao mổ, thành Phật ngay lập tức’ quả là một nguyện vọng lớn lao, nhưng đây không phải là nơi để chứa đựng những điều ô uế! Những vị thần tài này có quá khứ đen tối; số tiền mà họ tích lũy đều đầy rẫy những hành vi bất công và phi pháp! Nếu không phân biệt kỹ lưỡng mà che chở tất cả họ, chẳng phải đó là việc làm ô uế cho thân pháp trong sáng của Giáo phái Phật chúng ta sao? E rằng điều đó sẽ khiến trời đất chán ghét và chúng sinh nghi ngờ!”

“Thật là tốt! Khi Bính Nghĩa Đại Long Thần của trời xui khiến những vị thần tài này gặp phải rắc rối, việc tiến hành thanh lọc họ chính là hành động đúng đắn theo ý muốn của trời đất! Nếu Giáo phái Phật chúng ta lúc này lại ra tay che chở họ, không chỉ đi ngược lại xu hướng thanh lọc, mà còn đồng nghĩa với việc đứng đối lập với trời đất! Điều đó không phải là hành động của người thông minh! Cần phải quyết đoán mạnh mẽ, từ bỏ những kẻ mang theo ám khí và rắc rối, thì mới có thể thể hiện được sự trong sáng và chính đáng của Giáo phái Phật chúng ta!”

Các vị Phật tranh luận không ngừng, mỗi bên đều dẫn ra kinh sách và lý lẽ của mình. Một bên dùng “lợi ích” và

Đức Phật Maitreya tượng trưng cho thời đại tương lai của Phật giáo, là người kế thừa dòng truyền pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni – vị “Phật hiện tại”.

  Hiện tại và tương lai, mặc dù có chung một nguồn gốc, nhưng lại tự nhiên tồn tại những ranh giới thời gian tinh tế.

  Vì vậy, kể từ khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi trên hoa sen với danh xưng “Phật hiện tại”, nắm quyền lãnh đạo Phật giáo, Đức Phật Maitreya – người sẽ cai trị trong tương lai – đã tuân theo những quy luật thời gian huyền bí ấy, đồng thời vì một số lý do nhất định, hiếm khi đặt chân đến núi Linh Sơn, huống chi là đến Chùa Đại Lôi Âm. Vào lúc này, vị Phật tương lai này lại đột nhiên xuất hiện trước mặt Đức Phật hiện tại.

  “Đức Phật Maitreya đến đây vì duyên phận gì?” Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói với nụ cười, ánh mắt sâu thẳm và bình yên.

  Bên trong Chùa Đại Lôi Âm, những vị Phật Bồ Tát vừa mới tranh luận gay gắt bỗng nhiên im lặng như bị thi triển phép định thần.

  Sự xuất hiện của vị Phật tương lai này có ý nghĩa lớn hơn bất kỳ cuộc tranh luận nào.

  Tất cả ánh mắt đều hướng về Đức Phật Maitreya – người mang vẻ mặt hiền lành nhưng toát lên vẻ huyền ảo của tương lai.

  “Nam mô Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, những cuộc thảo luận tại Chùa Đại Lôi Âm liên quan đến tương lai của Phật giáo.”

  “Và con, chính là tương lai của Phật giáo.”

  “Vì vậy, những gì được thảo luận tại đây, chính là con.”

  “Như vậy, làm sao con có thể không đến đây được?” Đức Phật Maitreya nói với giọng điệu nhẹ nhàng và trong trẻo.

  Ngài ngồi xuống hoa sen, đối diện với Đức Phật Thích Ca Mâu Ni bên trong Chùa Đại Lôi Âm.

  “Thật tốt!” Đức Phật Thích Ca Mâu Ni gật đầu, “Theo ý kiến của Ngài, những vị thần tài bị ràng buộc bởi số mệnh dưới cửa Vàng Kim Quách, liệu Phật giáo chúng ta có nên tiếp nhận họ hay không?”

  “Tất nhiên là không nên.” Đức Phật Maitreya đưa hai tay lại với nhau.

  “Hiện nay, Nhân Hoàng đã sai sứ giả đến núi Linh Sơn để tìm kiếm Pháp.”

  “Dòng truyền pháp của Phật giáo sẽ thông qua việc này mà lan tỏa xuống thế gian loài người, được truyền bá khắp nơi.”

  “Đây chính là lúc Phật pháp thịnh vượng nhất.” Đức Phật Maitreya nói từ từ.

  Nghe lời Đức Phật Maitreya, các vị Phật khác trong Chùa Đại Lôi Âm cũng gật đầu, mặt đầy vui mừng.

  Sự truyền bá của Phật pháp về phía Đông, sự thịnh vượng của dòng truyền

Giữa những nụ cười của chư Phật, lời nói của Đức Maitreya lại thay đổi một trở nên khác.

“Pháp luật Phật giáo lan rộng, ảnh hưởng đến sự thay đổi ở tầng nguồn gốc của thiên địa.”

“Đế Quân dùng điều này làm bàn cờ, và những người mạnh mẽ trong và ngoài vùng lãnh thổ này đều tham gia vào cuộc chiến này.”

“Còn có nhiều người khác, những kẻ không muốn thấy Phật giáo phát triển về phía đông, cũng đã bước vào “bàn cờ” này.”

“Hiện nay, Phật giáo dường như đang đối mặt với sự thù địch từ khắp nơi trên thế giới.”

“Lúc này, chính là lúc Phật giáo nên tu dưỡng bản thân, ẩn mình, chứ làm sao có thể vì những lợi ích từ các vị Thần Tài mà bị cuốn vào một cuộc tranh chấp khác?”

Nói xong, Đức Maitreya lại cất tiếng ca ngợi:

“Sứ giả của Nhân Hoàng, từ Châu Thần Trung Thổ đến, qua Nam Thiên Bộ Châu, cuối cùng đến Tây Ngư Hạ Châu.”

“Trên con đường này, những ngọn núi cao chót vót, những thung lũng sâu thẳm, những dòng sông và hồ nước mà phải vượt qua… có biết bao nhiêu!”

“Và còn có bốn đại dương bao la, Uông Dương ngăn cách con đường ấy!”

Đức Maitreya ngước nhìn chư Phật:

“A Di Đà Phật, nhờ sức mạnh của Thượng Đế Bính Nghĩa Đại Long Thần, lần này họ đã sử dụng các vị Thần Tài làm công cụ để điều chỉnh luật lệ của thiên địa.”

“Nếu Phật giáo vì chuyện này mà đứng đối đầu với Thượng Đế Bính Nghĩa Đại Long Thần, thì dù sứ giả của Nhân Hoàng có vượt qua được những dòng sông và hồ nước, làm sao anh ta có thể vượt qua được bốn đại dương Uông Dương?”

“Vì vậy, vì lợi ích của việc truyền bá Phật pháp về phía đông, vì sự thịnh vượng tương lai của Phật giáo, chúng ta không chỉ không nên dính líu đến chuyện của các vị Thần Tài, mà còn phải tránh xa nó! Những lợi ích và rủi ro liên quan đến việc này, mong rằng chư Phật sẽ suy nghĩ kỹ trước khi hành động!”

“Lời nói của Đức Maitreya thực sự thiên vị một bên.” Vừa mới ngừng nói, ngay lập tức có một vị Phật khác bước ra.

Đó chính là một trong những vị Phật ủng hộ việc tiếp nhận các vị Thần Tài và bảo vệ họ.

“Đức Maitreya đã lâu không am hiểu chuyện thế gian của Phật giáo, làm sao biết được sau khi các vị Thần Tài xuất hiện, giá trị của của cải thiên địa sẽ tăng lên đến mức nào!”

“Hơn nữa, việc Phật pháp lan rộng về phía đông là một quyết định lớn của thiên địa, cũng là ý chí của Nhân Hoàng.”

“Thượng Đế Bính Nghĩa Đại Long Thần dù có bất mãn đến đâu, cũng không thể ngăn cản được quyết định này.”

“Nếu Loài Rồng thực sự dám làm như vậy, thì Phật giáo chúng ta hoàn toàn có thể dạy