Tín ngưỡng của người Celtic thật sự tệ đến mức đó sao?

Ngay cả Ireland cũng bị ảnh hưởng hoàn toàn bởi tín ngưỡng của giáo hội phải không? Vậy làm sao ở đó vẫn có những vị thánh của giáo hội chứ?

Đức Khen đứng dậy một cách nghiêm túc, quay đầu nhìn về phía Nữ Hoàng Quạ – Tris ở phía sau mình.

Dường như Nữ Hoàng Quạ – Tris biết điều gì đó; bà nhẹ nhàng nói: “Đó là Thánh Patrick, một trong những vị thánh được giáo hội công nhận.”

Đức Khen vẫn cảm thấy e ngại trước những vị thánh này.

Bởi vì trong những đoạn tiên tri của Mai Lâm, ngay cả khi sau này ông trở thành Augustus, ông cũng đã từng đối đầu với các vị thánh và cả hai bên đều bị tổn thất nặng nề. Tất nhiên, trong số đó, vị thánh mạnh mẽ nhất chính là Thánh George – kẻ săn rồng; ông ta hoàn toàn khác biệt so với những vị thánh khác.

Sau một lúc suy nghĩ, Đức Khen từ từ nói: “Hãy đưa hắn đến gặp ta.”

Rất nhanh sau đó, dưới sự dẫn dắt của Severus, một người già trông rất thanh lịch, giống như một học giả, được đưa vào. Người này khác biệt so với những linh mục giáo hội khác; ông trông giống như một tu sĩ thuộc dòng tu khổ hạnh, chỉ mặc một chiếc áo choàng cũ kỹ, trông rất nghèo khó, hoàn toàn không giống với hình ảnh của những vị thánh trong truyền thuyết.

Thực ra, Đức Khen còn cảm thấy ông ta giống như một druid.

Ông ta ngẩng cao đầu bước vào lều, không để ý đến những vệ sĩ đầy hung hãn xung quanh, liếc nhìn Nữ Hoàng Quạ – Tris một cái rồi nhanh chóng quay mặt đi.

— Thánh Patrick (vị thánh) 【Ba ngôi sao màu vàng】.

Người này trông không hề có sức mạnh võ thuật gì cả; có lẽ trong chiến đấu gần chiến, ông ta thậm chí không thể đánh bại được những vệ sĩ của tướng lĩnh. Nhưng trên người ông ta tồn tại một loại sức mạnh đặc biệt, giống như của một tu sĩ. Ông ta cúi đầu chào một cách lễ phép: “Kính chào Đô đốc Britannia – Đức Khen ngài.”

“Tôi đến đây vì hòa bình.”

Đức Khen cũng quan sát người đàn ông trước mặt mình một cách tò mò; những tin đồn về ông ta vừa rồi đã được Severus kể lại chi tiết.

Thánh Patrick sinh ra ở vùng Wales, khi còn nhỏ đã bị bắt cóc đến Ireland và trở thành nô lệ, nhưng may mắn thoát ra được. Mười hai năm sau, ông ta lại mạo hiểm trở về Ireland để truyền bá tín ngưỡng của giáo hội và cuối cùng trở thành giám mục của Ireland, được tôn vinh làm thánh.

Người Ireland cũng từng xâm lược Anh và Wales, và họ cũng bắt người để làm nô lệ.

Mặc dù người này thuộc người Celtic, nhưng ông đã quay sang theo đuổi đức tin của Giáo hội. Khác với Giáo hội La Mã luôn phản đối các tín ngưỡng ngoại đạo, các linh mục ở đây lại có thái độ khoan dung, điều này giúp họ bảo tồn được những truyền thuyết thần thoại của Ireland.

Nói một cách chính xác, Thánh Patrick thuộc phe trung dung.

Một mặt, ông tin vào Giáo hội và Chúa; mặt khác, ông cũng tiếp nhận một số yếu tố văn hóa Celtic.

Patrick sinh ra ở tỉnh Britannia, vào thời điểm mà Công giáo La Mã mới được công nhận là tôn giáo quốc gia (năm 380 sau Công nguyên). Vì vậy, đức tin của Giáo hội cũng lan rộng đến Britannia. Ông nội của ông là một linh mục – vào thời điểm đó, các linh mục hoàn toàn có thể kết hôn – còn cha ông là một phụ tá trong Giáo hội. Tuy nhiên, từ nhỏ, Patrick đã rất nghịch ngợm, không tin vào Chúa và cũng không chăm chỉ học hành.

Khoảng 16 tuổi, ông bị bọn cướp biển bắt cóc và bán làm nô lệ đến Ireland.

Trong suốt 6 năm bị giam cầm, ông sống cuộc sống của một người chăn cừu. Chính những khó khăn đó đã khiến ông tìm kiếm sự an ủi trong tôn giáo và cuối cùng quyết định theo đuổi đức tin của Giáo hội.

Sau đó, may mắn thay, ông đã trốn thoát và gia nhập một tu viện.

Nhưng một ham muốn mãnh liệt đã thúc đẩy ông trở về Ireland để truyền đạo, với mong muốn mọi người dân đồng bào của mình đều tin vào Chúa.

Và thế là, Patrick trở thành giám mục của Ireland. Những nỗ lực truyền đạo của ông rất thành công, nhưng cũng nhiều lần khiến các linh mục của giáo phái Druid Celtic tức giận. Ông đã bị bắt và giam giữ nhiều lần, nhưng mỗi lần ông đều trốn thoát thành công, như thể đó là một phép màu, điều này càng làm cho danh tiếng của ông trở nên nổi tiếng hơn.

Ngày ông qua đời sau này đã trở thành một ngày lễ quan trọng của Ireland, cũng chính là Ngày Quốc khánh của Ireland.

Hàng năm, vào Lễ Thánh Patrick, người dân Ireland trên khắp thế giới đều mặc những bộ trang phục rực rỡ, đeo những chiếc cỏ ba lá tượng trưng cho may mắn để cùng nhau ăn mừng.

Người này thực sự là một nhân vật quan trọng của Giáo hội!

Biểu cảm trên khuôn mặt của Đức Khen lộ ra vẻ thích thú; ông đứng dậy và nhìn chằm chằm vào người già trước mặt, từ từ nói: “Ông đến đây vì hòa bình ư?”

“Đúng vậy,” Patrick gật đầu đáp: “Thống đốc muốn thống nhất Britannia, nhưng chiến tranh chỉ mang lại nhiều máu me và cái chết, khiến những người vô tội phải chịu thiệt.”

Đức Khen nhíu mắt lại và hỏi: “Vậy ông có ý kiến gì không?”

Patrick đối diện với ánh mắt của ông ta, không hề sợ hãi, giống như một người tử vì đức tin kiên định, ông n

Hóa ra là vì muốn tránh chiến tranh mà đến đây, Đức Khen nhìn anh ta một cách thích thú và hỏi: “Còn anh thì sao?”

“Anh muốn gì?”

Patrick từ tốn trả lời: “Tất nhiên, tôi hy vọng Ngài Thống đốc sẽ chuyển sang tin theo đạo giáo của chúng tôi, nhưng có vẻ như ngài đã chọn con đường khác rồi.”

Nói xong, Patrick liếc nhìn Tris – người phụ nữ với ánh mắt hơi nheo lại và đầy thù địch – rồi tiếp tục: “Thực ra, điều tôi mong muốn, Ngài Thống đốc đã cho tôi rồi.”

“Mặc dù ngài thiên vị con đường đó, nhưng ngài chưa bao giờ bức hại những người tin theo đạo giáo.”

Vì đã nhiều năm truyền giáo ở Ireland, Patrick hiểu rõ nỗi đau mà những người theo đạo giáo phải chịu đựng; nếu giáo phái Druid cho phép ông tự do truyền giáo, ông tin chắc rằng hầu hết Ireland sẽ chuyển sang theo đạo giáo của họ.

Đức Khen ngồi xuống lại, vẻ mặt có chút ngạc nhiên: “Ngài công nhận quyền tự do tín ngưỡng à?”

Patrick lắc đầu từ tốn: “Tôi tin rằng một ngày nào đó, mọi người trên thế giới này sẽ quay trở về vòng tay Chúa.”

“Để chuyển sang tin theo đạo lý đúng đắn.”

Sự tự tin… Một sự tự tin rất lớn.

Patrick không biết liệu mình tự tin vào khả năng truyền giáo của đạo giáo hay vào sức mạnh và giáo lý của nó; ông tin rằng chỉ cần Đức Khen không ngăn cản, đạo giáo cuối cùng sẽ thay thế được con đường cũ kỹ đó.

Trong điểm này, ông hoàn toàn đúng; con đường cũ kia có sức cạnh tranh yếu kém, nhưng sau khi được cải tiến bởi Đức Khen, tình hình đã thay đổi hoàn toàn.

Đức Khen nhìn anh ta với ánh mắt ngày càng quan tâm và hỏi: “Theo những gì tôi biết, việc truyền giáo của ngài ở Ireland không mấy thuận lợi; làm thế nào mà ngài có thể thuyết phục họ quay về phe mình?”

Patrick đã xây dựng nhiều nhà thờ và trường học, và nhận được sự ủng hộ của người dân bình thường.

Trước câu hỏi của Đức Khen, Patrick trả lời một cách bình tĩnh: “Ít nhất thì tôi cũng có thể thuyết phục được phần lớn mọi người; không phải ai cũng sẵn lòng đối mặt với chiến tranh tàn khốc, đặc biệt là những người sống ở tầng lớp thấp của xã hội.”

“Hơn nữa, danh tiếng của Ngài Thống đốc đã lan xa; chỉ cần có sự hỗ trợ của ngài, nhiều thành phố ở Ireland sẽ sẵn lòng đầu hàng mà không cần đến chiến tranh.”

Nếu ông ấy hoàn thành được việc này, danh tiếng của giáo hội cũng sẽ được nâng cao đáng kể.

Đức Khen dường như đang chìm trong suy tư; bên cạnh, Nữ Hoàng Quạ – Tris có vẻ mặt phức tạp. Từ góc độ của Đa thần giáo, bà lẽ ra nên phản đối quan điểm đó, nhưng Nữ Hoàng Quạ lại xem xét từ góc độ của Đức Khen hơn. Nếu thực sự có thể khiến Ireland phục tùng mà không cần đến chiến tranh, thì những lợi ích thu được rất đáng để hy sinh.

Việc triển khai các cuộc chiến xa xôi, vượt qua biển cả để tấn công, sẽ gặp nhiều khó khăn về việc cung cấp tiếp tế. Việc chinh phục Ireland còn khó khăn hơn cả việc tấn công Scotland; việc kiểm soát Ireland một cách hòa bình mới là kết quả tốt nhất.

Đức Khen từ từ ngẩng đầu lên và hỏi: “Ông muốn nói rằng, Ireland nên trở thành nước chư hầu của Britannia?”

Một nước chư hầu… Về mặt danh nghĩa, họ vẫn giữ được một số quyền tự chủ, nhưng thực tế thì về mọi mặt như quân sự, nội chính, đối ngoại và kinh tế, họ đều nằm dưới sự kiểm soát của nước chủ.

Patrick lắc đầu nhẹ và nói: “Chắc Chúa Tổng Đốc sẽ không hài lòng chỉ với việc Ireland trở thành nước chư hầu.”

“Nhưng sau khi họ phục tùng…”

“Ireland hoàn toàn có thể trở thành một tỉnh thuộc đế chế.” Hiện nay, Ireland vẫn còn theo hệ thống các bộ lạc Vương quốc; đất nước này được tạo thành từ hàng trăm bộ lạc nhỏ, mỗi bộ lạc đều do các thủ lĩnh và vua địa phương cai trị. Do quyền lực bị phân tán, các xung đột lãnh thổ xảy ra liên tục. Đó thực sự là tình trạng các làng mạc đánh nhau với nhau.

Diện tích đất của Ireland không lớn; vào thời đại Nữ Hoàng Medb, vẫn còn một số bộ lạc lớn hơn, nhưng hiện nay tất cả đều là những quốc gia bộ lạc nhỏ. Việc chinh phục họ cũng không phải là không thể, chỉ là người Gael rất khó để chinh phục; chắc chắn sẽ có máu đổ, nhưng cái giá phải trả vẫn nằm trong khả năng chấp nhận được.

Việc biến Ireland thành nước chư hầu là điều không thể; Đức Khen mong muốn là sự thống nhất hoàn toàn.

Thánh Patrick đã đến Ireland để truyền đạo vào khoảng năm 432, và đến nay đã gần hai mươi năm trôi qua. Những tu viện mà ông thành lập được phân bố khắp miền đông nam Ireland, và dần dần đã thay thế niềm tin của người Druid; hiện nay, hai hệ thống tín ngưỡng này đang tồn tại song song, nhưng sức ảnh hưởng của giáo hội ngày càng mạnh mẽ hơn, đã vượt qua các tôn giáo bản địa.

Điều thú vị là, mặc dù hai hệ thống tín ngưỡng đối lập nhau, nhưng các tu sĩ của giáo hội vẫn đang tích cực lưu giữ các ghi chép về Thần Celtic. Một trong những người chịu trách nhiệm trong việc này chính

Đức Khen Sau một hồi suy nghĩ lâu, ông chậm rãi nói: “Tôi từ chối!”

Sự thống nhất của đại Bretannia là điều không ai có thể ngăn cản được!

Ông nhìn chằm chằm vào các vị thánh trong giáo hội trước mặt và tiếp tục nói: “Những ai sẵn lòng đầu hàng, tôi sẽ bảo đảm an toàn cho họ.”

Bài viết mới nhất đã được đăng trên trang web số 69!

“Nhưng Ireland phải hoàn toàn quy phục.”

“Không chỉ là giáo phái Druid của người Celtic, mà còn cả tu viện mà các người đang lãnh đạo.”

Tôi muốn tất cả!

Đức Khen Không thích phải đưa ra những lựa chọn khó xử; ông sẵn sàng chi trả cái giá cần thiết, thậm chí chấp nhận tổn thất, nhưng sự thống nhất của Bretannia không thể diễn ra thông qua việc liên minh với Vương quốc.

Biểu hiện của Patrick có vẻ ngạc nhiên; ông do dự và nói: “Ngay cả khi chúng tôi sẵn lòng đầu hàng…”

“Vậy còn những giáo phái Druid kia thì sao?”

“Hơn nữa, ở vùng Bắc Ireland, một số di sản từ thời kỳ thần thoại vẫn còn giữ được sức ảnh hưởng lớn.”

“Nếu Ngài Tổng đốc sẵn lòng hỗ trợ chúng tôi…”

“Tu viện sẽ chiến đấu vì Ngài!”

Dù sao đây cũng là một thế giới có những sức mạnh siêu nhiên; Patrick cũng sở hữu sức mạnh của tu viện này.

Tuy nhiên, về mặt quân sự, giáo hội chỉ dựa vào một số ít người ưu tú, nên rất khó có thể đối đầu với những đội quân mạnh mẽ.

Đức Khen Đứng dậy và nói một cách bình thản: “Không cần thiết.”

“Các người chỉ cần quy phục đế quốc thôi; còn về những giáo phái Druid ban đầu, tôi sẽ tự mình xử lý.”

Giáo hội thuộc về giáo hội, đế quốc thuộc về đế quốc.

Thực tế, giáo hội hiện nay đã trở nên quá mạnh mẽ; bên ngoài lãnh thổ đế quốc, ảnh hưởng của giáo hội ngày càng tăng.

Điều Đức Khen cần làm là kiểm soát giáo hội và đưa nó vào sự quản lý của đế quốc.

Patrick im lặng một lúc lâu; rõ ràng ông không đạt được mục đích mình mong muốn. Vị Tổng đốc Bretannia trước mắt ông mạnh mẽ hơn nhiều so với những gì ông tưởng tượng… Nhưng vì đối phương sở hữu sức mạnh như vậy, thì việc phải trả một cái giá nào đó cũng là điều không thể tránh khỏi.

Chi trả cái giá ngay bây giờ còn hơn là sau này không thể thực hiện được việc thống trị hoàn toàn.

Patrick rời đi trong sự thất vọng.

Ông không trở về Ireland, mà đi thuyết phục các giám mục của Bretannia, hy vọng thông qua sự liên kết, họ có thể thuyết phục được vị Tổng đốc Bretannia này. So với việc truyền giáo, vị thánh này thực sự muốn tránh một cuộc chiến tàn khốc.

Giáo hội Bretannia có những truy

Vào cùng lúc đó, Đức Khen cũng nhìn về phía Nữ hoàng Quạ – Tris bên cạnh mình và nói một giọng trầm ngâm: “Hãy cử sứ giả đi thông báo những gì đã xảy ra hôm nay cho Giáo hội Druid tại Ireland.”

“Tôi muốn biết thái độ của họ.”

Mặc dù đã từ chối Patrick, nhưng việc chinh phục hòa bình vẫn không phải là điều không thể.

Giáo hội đã phải khuất phục rồi… Liệu Giáo hội Druid có quyết tâm chiến đấu đến cùng hay không, thì tùy vào họ có thông minh hay không mà thôi.

Nữ hoàng Quạ – Tris dường như nghĩ đến điều gì đó và nói nhẹ: “Ông muốn Giáo hội Druid tại Ireland hợp nhất với đức tin của Avalon sao?”

Đức Khen từ từ lắc đầu: “Không.”

“Tôi muốn họ hoàn toàn hòa nhập vào đức tin của Avalon…”

Phải nuốt chửng họ! Phải biến họ thành một phần của đức tin Avalon – kể cả vương quốc Bóng tối trong truyền thuyết. Chỉ cần họ quy phục, họ sẽ được hòa nhập hoàn toàn vào đức tin này.

Toàn bộ hệ thống giáo lý cũng phải thay đổi; các tu sĩ Druid phải kiên trì coi “nông nghiệp” là nhiệm vụ thiêng liêng hàng đầu của mình.

Nếu không, làm sao có thể cạnh tranh với Giáo hội về khả năng truyền bá đức tin?

Ở châu Âu, các dân tộc Germanic theo đức tin của thần thoại Bắc Âu đã từng khiến người Visigoth trỗi dậy; phe Arian đã thay thế đức tin cũ và chiếm lấy “quả đào” đó… Sau đó, người Frank lại xuất hiện và chuyển sang theo đạo Cơ Đốc, khiến “quả đào” ấy lại thuộc về Giáo hội… Vài trăm năm sau, người Viking đã cướp phá châu Âu, và Normandy được thành lập, từ bỏ hoàn toàn đức tin Bắc Âu để theo đạo Cơ Đốc.

“Quả đào ấy đã bị ai đó ăn sạch rồi!”

Những tay sai Germanic mà Odin cử đi cuối cùng đều trở thành những thành viên cơ bản của Giáo hội… Mỗi người đều theo đuổi con đường riêng của mình… Dân tộc Germanic đã phá hủy các đế chế, và Giáo hội đã thay thế đức tin Bắc Âu… Dù Odin có cử bao nhiêu tay sai Germanic mạnh mẽ đi nữa, cuối cùng họ cũng đều quy phục đạo Cơ Đốc.

Không phải vì thua cuộc trong công cuộc truyền bá đức tin mà đức tin Bắc Âu không thể được đặt cược vào người như Đức Khen.

Sự thay đổi trong đức tin của Avalon… chính là để ngăn chặn Giáo hội chiếm lấy “quả đào” đó… Bằng cách đặt nông nghiệp làm nền tảng, buộc các giáo phái đối thủ phải cạnh tranh gay gắt với nhau, từ đó gián tiếp hạn chế ảnh hưởng truyền bá của Giáo hội.

“Đức tin Celtic của Ireland đã bị lấy trộm hết rồi!”

“Vào lúc này mà vẫn không quy phục…”

“Nếu muốn thống nhất đức tin, thay đổi giáo lý và cạnh tranh trực tiếp với Giáo hội về ảnh hưởng, thì chỉ có thể sử dụng biện pháp cứng rắn để đàn áp họ m