“Thế nào là linh, thế nào là sát?”

Vũ Phi mở ra một cuộn tranh tre. So với những người cùng tuổi trong thế giới này, thậm chí cả những đồng nghiệp thuộc trường phái quân sự, sở thích của Vũ Phi chính là đọc sách. Ồ, Tuyên Xung nhớ lại rằng trước khi bị đưa đến đây, mình đã rất thích đọc tiểu thuyết. Đọc sách thực sự rất có ích.

Quay trở lại với chủ đề ban đầu, trên cuộn tranh tre có viết: “Hao tổn đi những gì dư thừa để bổ sung cho những gì thiếu hụt gọi là linh; hao tổn đi những gì thiếu hụt để bổ sung cho những gì dư thừa gọi là sát.”

Câu này nghe có vẻ khó hiểu; cần phải tham khảo các kinh điển của giáo phái tiên nhân, cũng như các tài liệu của các trường phái Nho gia, Pháp gia và Quân gia trên thế gian loài người mới có thể hiểu rõ được. Điểm không tốt của chữ Hán chính là nó thường chứa đựng ý nghĩa sâu sắc, nhiều từ ngữ trong một bài viết thường chỉ dành cho những người am hiểu lĩnh vực đó. Vì vậy, cần phải đọc rất nhiều sách và đọc đi đọc lại; càng hiểu biết nhiều, mỗi lần đọc lại sẽ có những cách hiểu khác nhau.

Người tu luyện tiên nhân hấp thụ linh khí, hao tổn đi những gì dư thừa để bổ sung cho những gì thiếu hụt. Thiên địa chứa đầy năm nguyên tố; tuy nhiên, những người tu luyện do không có căn nguyên linh nên không hoàn chỉnh về năm nguyên tố này. Vì vậy, họ hao tổn những thứ dư thừa trong thiên nhiên (như núi non, sông hồ) để bổ sung cho những gì mình thiếu hụt.

Tất cả những người tu luyện tiên nhân đều có căn nguyên linh; tuy nhiên, Vũ Phi không thể tu luyện thành tiên nhân vì được cho là không đủ tài năng. Vậy thì sao? “Hao tổn đi những gì thiếu hụt để bổ sung cho những gì dư thừa gọi là sát.”

Lúc này, Vũ Phi đang suy ngẫm kỹ lưỡng nội dung của cuộn tranh tre này, bởi vì lượng sát khí trong cơ thể mình đang ngày càng tích tụ nhiều.

Sau khi đọc xong cuộn tranh tre, Vũ Phi bỗng nhiên tập trung toàn bộ lượng sát khí mình có, khiến không gian trong vòng mười trượng xung quanh chuyển sang màu xám trắng. Tiếng kêu của côn trùng trong nửa thành phố biến mất, và đứa trẻ đang khóc ở cuối con phố cũng ngay lập tức ngừng khóc.

… Vũ Phi: Tôi chỉ muốn duy trì trật tự xung quanh mình mà thôi…

Vào nửa sau năm Thứ 26 của niên đại Shutian, khi Vũ Phi một lần nữa dẫn theo 1.200 người xuất quân để mở rộng lãnh thổ về phía nam, ngoài việc bắt nô lệ, một nhiệm vụ quan trọng khác chính là buộc phải bán đi những hàng hóa đang tồn đọng tại các trạm kiểm soát.

Đáng chú ý là, hi

Hơn nữa, khi bắt giữ nô lệ, Vũ Phi còn áp dụng chiến thuật “cho họ sống như chó”; những ai sẵn lòng vâng lời và trung thành thì đều được thả ra ngoài.

Sau khi mở rộng các tuyến giao thương với các vùng Hòa Châu và Trúc Châu, ngọc bích và gỗ ở khu vực Yongjiguan đều có thể bán được với giá cao. Tuy nhiên, khi các thương nhân từ nơi khác mang theo lượng lớn muối và vải để bán với giá cao cho người man rợ, chúng lại không thể bán được. Đây chính là lý do tại sao vào nửa đầu năm, khi Vũ Phi dẫn theo 800 người xuất quân nhưng “trở về tay trắng”, và sau đó có một số người bắt đầu lén lút phàn nàn về việc này.

Nhưng trong lần xuất quân này, Vũ Phi đã sử dụng vũ lực để kiểm soát các tuyến đường liên quan đến khu vực quyền lực của mình, đồng thời buộc các kho hàng bên trong phải bán hết số hàng tồn kho.

Có thể nói rằng, nếu các bộ lạc đó thực sự dùng vũ lực để cướp bóc, họ có lẽ sẽ không lấy được nhiều thứ, bởi vì không ai biết người dân địa phương đã chôn giấu những thứ quý giá của mình ở đâu. Nhưng nếu họ dùng vũ lực để đổi lấy những thứ như ngọc bích, nhựa thông, da thú… thì tất cả chúng đều bị thu giữ hết.

Từ tháng Mười đến cuối năm, những thương nhân sở hữu “lệnh kim cương” ở khu vực Yongjiguan đã theo đường đi của quân đội để bán hết số hàng đã tích trữ trong vài tháng. Đồng thời, họ tận dụng cơ hội này để liên tục vận chuyển gỗ, ngọc bích, cát vàng thô từ miền Nam Tây Tạng về, thậm chí còn dùng xe ngựa để vận chuyển lợn và cừu. Vì vậy, họ tự bỏ tiền của ra để thiết lập các trạm dừng tạm thời tại các điểm then chốt, cung cấp nước sạch và thức ăn cho ngựa và xe ngựa dọc đường.

Nếu theo tiêu chuẩn quân sự, các trạm dừng mà những thương nhân này thiết lập có hệ thống phòng thủ rất yếu; so với căn cứ kho lương mà Vũ Hàn Luân đã bảo vệ khi ông ta tiến sâu vào núi Chỉ Lian năm xưa, thì chúng hoàn toàn không thể sánh kịp.

Tuy nhiên, cũng không cần phải so sánh. Năm xưa, khi Vũ Hàn Luân tiến sâu vào hang ổ của loài người rắn, chắc chắn họ sẽ chiến đấu đến cùng; còn bây giờ, Vũ Phi chỉ cần sử dụng vũ lực để kiểm soát các bộ lạc không vâng lời dọc đường, và những bộ lạc đó sẽ sợ hãi mà bỏ chạy xa, làm sao có thể đối đầu với quân đội của Gia tộc Võ theo kiểu du kích được! Các làng mạc không liên quan khác cũng không muốn đối đầu với những người đến tiếp thị.

Hơn nữa, Tuyên Xung đã đặt ra quy định nghiêm ngặt về khoảng cách cho các đội quân xuất quân; tất cả các đội quân này không được đi xa

Chính trong phạm vi này, Vũ Phi cho rằng nếu đoàn quân ra khỏi biên giới gặp phải lực lượng tấn công bất ngờ của người dân Nam Tây Tạng, và sức mạnh của những lực lượng này ngang với sức mạnh của kẻ thuộc chủng tộc Rắn đã từng tấn công kho lương thực vào những năm trước, toàn bộ quân đội của mình sẽ phải ngay lập tức bảo vệ lẫn nhau và rút lui về phía trong biên giới để phòng thủ.

…Hai tháng…

Các hoạt động thương mại khi ra khỏi biên giới diễn ra bình thường, nhưng khi ngày trở về lại gần đến, các đơn vị quân sự càng ngày càng trở nên buông thả hơn, cố gắng kiếm thật nhiều lợi ích cuối cùng. Vì vậy, họ bắt đầu hợp tác với các bộ lạc địa phương và can thiệp vào các xung đột giữa các bộ lạc; chủ yếu là tìm cớ để bắt người.

Khi Vũ Phi phát hiện ra rằng binh sĩ của mình quá hứng thú với việc bắt nô lệ đến mức giá của những chiếc lồng gỗ dùng để chứa nô lệ bên trong biên giới cũng tăng lên, ông cho rằng cần phải khiến những người này bình tĩnh lại.

Tuy nhiên, bên trong lều trại, các chỉ huy đoàn quân ra khỏi biên giới dường như vẫn đang rất hào hứng; họ không ngừng nghỉ ngơi ngay cả khi đang luân phiên nghỉ ngơi. Các thương nhân bên trong các điểm kiểm soát biên giới thì tiếp đãi họ bằng những bữa tiệc, và họ cũng đưa ra rất nhiều lời hứa.

Bên trong lều trại, sau khi bản đồ được mở ra, Vũ Phi vừa mới bắt đầu hỏi về kế hoạch tiếp theo của nhóm người này thì ngay lập tức có người lên tiếng nói: “Chúng ta cần tiếp tục tiến về phía nam! Tiến đến những nơi mà vị tướng già (Vũ Hàn Luân) đã từng đến.”

Sau đó, rất nhiều người lần lượt đồng tình: “Đúng vậy, đúng vậy…” “Vị thiếu tướng cũng đã từng tham gia các cuộc chiến này trước đây; bây giờ chúng ta đã quen với con đường rồi.” “Chúng tôi sẵn lòng hy sinh mạng sống của mình vì đất nước.”

Tuy nhiên, khi mọi người càng nói nhiều, bầu không khí dần trở nên yên tĩnh lại. Vũ Phi chỉ đơn giản là ngồi đó nhìn họ, ánh mắt ông đầy sự nghiêm túc; sức uy nghiêm của ông khiến mọi người không dám nói thêm lời nào nữa.

Vũ Phi đứng dậy khỏi ghế tướng, cầm lấy thanh kiếm và chỉ vào bản đồ trên tấm lụa, sau đó ngón tay ông hướng về phía nam – đúng vào vị trí của con sông mang tên Linh Hà, nơi mà một “con cá lớn” được biểu thị trên bản đồ. Vũ Phi dừng lại một chút, rồi nhận ra rằng đây chỉ là biểu hiện trên bản đồ; bản đồ lụa này được thêu bởi ba cô chị em gái của ông.

Người đọc lần đầu tiên nhìn thấy loại

Lần đầu tiên nhìn thấy cuốn sách lụa, là tại trại lớn Vũ Hàn Luân, và lúc đó, tôi cũng đã bị cuốn hút vào đó.

Nhìn chằm chằm vào những con sông uốn lượn, những con cá lớn thỉnh thoảng nhảy lên mặt nước, cùng những sinh vật kỳ lạ lẩn trốn trong những dãy núi xung quanh – tất cả đều co rút lại dưới áp lực khủng khiếp của tôi.

Xoa má một cái, tôi cảm thấy có người đang đi theo mình quá gần, liền nói với ba cô: “Cô hãy đứng sang một bên đi, để tôi có thể nhìn rõ bản đồ.”

Sau đó, tôi đã ban hành những lệnh nghiêm ngặt cho tất cả các tướng sĩ đồng ý hành quân về phía nam: “Kế hoạch tuần tra này chỉ giới hạn trong phạm vi hai trăm dặm về phía nam của ải Yongji. Về phía nam hơn nữa, lần này chúng ta sẽ không xem xét; chúng ta sẽ thảo luận lại khi trở về căn cứ! Và tất cả mọi người hãy chuẩn bị hành lý ngay bây giờ, hãy cảnh giác; chúng ta sắp trở về căn cứ!”

Các tướng sĩ trong doanh trại đều cúi đầu tỏ lòng tuân lệnh, nhưng họ nhìn nhau. Tôi thì đã công bố những lệnh quân sự một cách nghiêm khắc: Từ hôm nay trở đi, ai tự ý rời khỏi doanh trại sẽ bị xử tử; ai tự ý trò chuyện với thương nhân sẽ bị xử tử; ai giết hại tù binh sẽ bị đánh năm mươi roi…

Tôi liên tục đọc ra mười điều lệnh quân sự; những cây tre trong tay tôi bay lên như những con chim và đập vào mặt trống bên ngoài doanh trại. Mỗi lần tiếng trống vang lên, khuôn mặt của tất cả các tướng sĩ đều trở nên tái nhợt; áp lực khủng khiếp đó khiến họ run sợ, hơi thở và nhịp tim của họ dường như đang nằm trong tay tôi.

Dưới áp lực lớn như vậy, doanh trại một lần nữa hoạt động trong bầu không khí nghiêm ngặt và sợ hãi… Triệu Tú cầm kiếm đi tuần tra khắp các doanh trại…

Bây giờ, với tư cách là người thiết kế hệ thống “trả thù bằng máu”, tôi luôn biết rằng mục đích cốt lõi của hệ thống này là duy trì tinh thần chiến đấu mãnh liệt của toàn quân, chứ không phải là để họ chiến đấu chỉ vì lợi ích vật chất.

Nếu tạo ra xu hướng “chiến đấu chỉ vì lợi ích”, nếu một ngày nào đó những trận chiến khốc liệt không mang lại lợi ích gì, thì làm sao một vị tướng lĩnh có thể kích thích tinh thần chiến đấu của binh sĩ? Theo cách suy nghĩ của một số tướng lĩnh thô lỗ, không được để binh sĩ ăn no quá mức; nếu ăn no quá, họ sẽ không thể chiến đấu được.

Nhưng tôi vẫn cố gắng đảm bảo rằng binh sĩ phải được ăn no, ít nhất là phải no hơn hầu hết mọi người dưới sự cai trị của mình

Vũ Phi chẳng hề là người ủng hộ thuyết “chính trị nhân từ” của Nho giáo đâu. Kể từ sau cuộc nổi dậy của nô lệ vài năm trước, Vũ Phi đã không còn áp dụng nguyên tắc “đặt mình vào vị trí người khác” nữa, mà thay vào đó là quy tắc lạnh lùng dựa trên “sự đóng góp và việc xếp hạng”.

  Chẳng hạn, trong khu vực mà Vũ Phi kiểm soát hiện nay, có rất nhiều người thuộc tầng lớp hèn mọn. Những người này không chỉ bao gồm nô lệ, mà còn có nhiều ngư dân và thợ săn sống ở vùng núi; khi họ vào thành phố, họ luôn bị ngược đãi, nhưng Vũ Phi cũng chẳng hề can thiệp để bảo vệ họ. Mặc dù Tuyên Xung xuất thân từ một thời đại hiện đại với nguyên tắc bình đẳng cho tất cả mọi người.

  Bởi vì thời đại phong kiến không phải là thời đại công nghiệp. Với năng suất sản xuất hiện tại, các hoạt động kinh tế của những người thợ săn, thương nhân hay ngư dân đều rất tự do; chính quyền không thể thu thuế từ họ, và họ cũng không tự nguyện nộp thuế.

  Ngược lại, nông dân do sinh sống theo nhóm, nên dễ dàng bị hệ thống quan liêu cơ sở kiểm soát, vì vậy họ phải gánh vác trách nhiệm nộp thuế và tham gia quân đội. Nếu buộc nông dân phải bình đẳng với những người không thuộc hệ thống này, thì đó mới thực sự là bất công.

  Tất nhiên, Vũ Phi cũng kiên quyết không áp dụng chế độ đẳng cấp. Chỉ cần thương nhân chi trả tiền trong thời gian chiến tranh, còn ngư dân và thợ săn sẵn lòng tham gia các hoạt động quân sự, họ đều sẽ được ban tặng chức vụ!

  Đó chính là hệ thống pháp luật của nhà Tần – tất cả đều được xây dựng nhằm đáp ứng nhu cầu thực tế của việc tuyển mộ binh sĩ, thu thuế để duy trì bộ máy bạo lực của nhà nước.

  …Gián đoạn nhỏ…

  Bên trong ải Yongji, một người có đôi sừng tên là Vũ Haha đang nhìn ra ngoài lồng giam. Những ngày gần đây, anh ta cảm thấy tuyệt vọng; anh vẫn nhớ rõ niềm vui khi cách đây một năm đã cướp bóc đoàn xe buôn lớn trên đường. Nhưng niềm vui ấy chưa kéo dài được một năm thì anh ta cùng với nhóm của mình đã bị bắt. Những đồng bọn của anh ta, có người phải kéo xe, có người phải làm những công việc vất vả dưới roi da, mang gạch lên tường thành thành phố; còn anh ta nếu không kịp thời đưa ra đủ của cải, cũng sẽ bị nhét vào bức tường đó trong quá trình xây dựng.

  “Ra đây!” Tiếng roi da vang lên, Vũ Haha bị đẩy ra ngoài.

  Anh ta cảm thấy rất nguy hiểm, nghĩ rằng mình có thể s

“Đây là để làm gì vậy?” Vũ Hà Hà thì thầm hỏi, “Ai mà biết được chứ… Có lẽ là muốn chúng ta cúng cờ đấy.” Gang Nha không hề tỏ ra ngạo mạn, mà chỉ nói những lời trầm thấp.

Ngay lúc đó, tiếng chuông vang lên, và một thanh niên đeo mặt nạ tên Đại Dương xuất hiện trên bục cao phía trước.

Mặc dù còn rất trẻ, nhưng Vũ Hà Hà cảm nhận được sự nguy hiểm; anh cùng tất cả những người ở Nam Tân đều cúi đầu xuống.

Sau đó, thanh niên này nói: “Gần đây các người đều rất ngoan ngoãn… Tốt lắm, tốt lắm! Tôi quyết định sẽ cho các người một cơ hội.”

Khi Vũ Hà Hà nghĩ rằng họ sẽ bị buộc phải đánh nhau để tìm ra kẻ chiến thắng, thì thanh niên đó lại nói tiếp: “Tôi sẽ cho các người cơ hội trở thành những con chó… Mỗi người phải đưa ra 6.000 quan tiền đặt cọc; tôi sẽ cung cấp cho các người hàng muối và vải để đi bán ở Nam Tân. Nếu bán được, các người có thể mua hàng từ tôi hàng năm… Còn nếu số tiền đặt cọc không đủ, các người có thể dùng thông tin để đổi lấy… Ai cung cấp thông tin trước thì thông tin đó thuộc về người đó.”

Vũ Hà Hà và những người khác đều sửng sốt; trong mắt một số người là sự nôn nóng, còn những người khác thì toát lên vẻ xảo quyệt… Rõ ràng họ đều muốn thoát ra khỏi đây và mang hàng bỏ trốn.

Vũ Hà Hà là người đầu tiên giơ tay đồng ý hợp tác… Anh không muốn trả tiền, và đã kể lể rằng mình đã trở nên trắng tay… Nhưng sau khi nghe nói rằng việc kiểm tra thông tin cần thời gian, và trong thời gian đó họ vẫn phải quay trở lại lồng giam, anh đã quyết định phải tiết lộ nơi cất giấu của mình để có thể thoát ra ngay lập tức.

Năm ngày sau, Vũ Hà Hà, với đôi tay bị xích, được các binh sĩ Đại Dương dẫn đến nơi anh đã chỉ định… Sau khi tìm thấy kho báu, anh mới thực sự thoát ra được.

Cùng với anh, tổng cộng có mười lăm người đầu mục khác cũng thoát ra được… Tất nhiên, để vận chuyển hàng hóa, người Đại Dương đã cung cấp cho họ những nô lệ của bộ tộc mình.

Nhìn ngắm con đèo Yongji cao vút phía trước, ánh mắt Vũ Hà Hà đã trở nên e dè và nể sợ… Trong lòng anh, nỗi sợ hãi đã nảy sinh… Nhưng sau một lúc, lòng tham và sự bất mãn lại trào dâng trong anh… Lúc này, ánh mắt anh đã bị màu xanh lam ảnh hưởng…

……

Trên con đèo Yongji, Vũ Phi nhìn những kẻ dị tộc mà mình đã thả đi… Bên cạnh, Tam Cô nói: “Anh thực sự tin rằng lời hứa của họ sẽ không thay đổi sao?” Vũ Phi nhìn thẳng vào đôi mắt màu xanh lam của Tam Cô và đảm bảo rằng ánh mắt c

Tuyên Xung Tôi chỉ đang chờ đợi những hành động nhỏ nhen của bọn họ thôi, nhưng tôi sẽ cho họ biết rõ việc lựa chọn nào là có lợi và việc nào là không có lợi. Tôi chỉ làm theo những quy tắc có lợi nhất cho mình và thực hiện chúng một cách kiên định. Còn bạn có tin hay không thì tùy bạn. Nói theo ngôn ngữ quê hương trước khi tôi “du hành xuyên thời gian”, đó chính là “người thiện không hề thương xót kẻ khác; họ coi dân chúng như những con chó vô giá trị”.

  …Khó khăn trong việc “ra khỏi ẩn cư” chính là phải quyết định vào lúc nào mới trở lại…

  Vào tháng 11 năm thứ 26 của niên đại Shu Tian Li, tức là ba tháng sau khi tôi “ra khỏi ẩn cư”, các hoạt động quân sự nhằm dọn dẹp tuyến đường thương mại đã kết thúc, và tất cả các đơn vị quân sự tại cửa ải Yong Ji bắt đầu rút lui về phía trong biên giới.

  Trước đây, khi quân đội tiến vào, các bộ lạc man rợ địa phương đều “chào đón nhiệt tình”, tỏ ra “thật thà” và “tốt bụng”.

  Tuy nhiên, sau khi quân đội rời đi, những đoàn thương buôn không nghe lời khuyên và không muốn rút lui thì phát hiện ra rằng kinh doanh của họ bỗng nhiên gặp nhiều khó khăn. Tất cả các bộ lạc địa phương đều tập trung vào hàng hóa nhưng không muốn trả tiền, và sau khi nhận được hàng hóa thì liền trốn nợ, khiến những thương nhân này phải la mắng và đi kiện lên tòa lãnh đạo quân sự, yêu cầu Vũ Phi tiếp tục “ra khỏi ẩn cư” để trừng phạt những bộ lạc man rợ đó.

  Nhưng phản hồi của Vũ Phi là hãy chờ đợi thôi.

  Mọi thứ đến đều vội vã và đi cũng vội vã; sau khi quân đội rút lui, tất cả các điểm cung cấp vật tư dọc theo tuyến đường thương mại đều bị đóng cửa. Chỉ còn lại những nền móng bằng đá, các công trình xây dựng đều bị phá dỡ, và tất cả gỗ cũng được kéo đến một nơi hẻo lánh cách đó nửa dặm để chất đống lại. Những cái giếng mà các thương điếm đã đào cũng được lấp kín bằng những tảng đá nặng; trên những tảng đá này có những lỗ để xuyên dây xích, để quân đội có thể kéo chúng lên khi họ trở lại vào năm sau. Nhưng những bộ lạc man rợ địa phương thì không thể làm được điều này.

  Vũ Phi nói: “Cuối năm, mọi người vẫn cần phải ăn Tết; sau Tết, bên trong biên giới sẽ bắt đầu mùa gieo trồng, và mùa mưa cũng sẽ đến. Bên ngoài biên giới, với lượng mưa dồi dào, rừng rậm sẽ sản sinh ra nhiều loại trái cây, nấm và cá, ếch… Các bộ lạc