Chẳng hạn như những sợi dây rào trên mặt đất hay những hào sâu rộng không quá hai mét, đôi giày vân mây này đều có thể nhảy qua một cách dễ dàng. Đôi giày này có khả năng cảm nhận được rằng chúng đang đặt lên những sợi chỉ được tạo thành từ khí ác.

Trước đây, Vũ Phi không hiểu và cũng không biết làm thế nào để đi lại trong không trung; chỉ cảm thấy rằng những người có thể bay bằng kiếm hoặc những tu sĩ luyện đạo thật là oai phong. Nhưng bây giờ, Vũ Phi đã hiểu rõ hơn về đặc tính của linh khí và khí ác: linh khí giúp ổn định cấu trúc năng lượng, trong khi khí ác ảnh hưởng đến quá trình lan truyền năng lượng.

Lúc này, Vũ Phi cúi xuống và nhét một viên “đá nổ sét” vào khe sau gót chân mình. Dựa trên kiến thức hóa học hạn chế của mình, Vũ Phi suy đoán rằng thứ này chính là hợp chất nitơ cao năng lượng được các thầy thuốc luyện đan chế tạo ra! Mật độ năng lượng của nó có thể so sánh với những loại muối anion nitro được kể trong truyền thuyết. Và làm thế nào để chế tạo ra thứ này? Chính vì linh khí có tác dụng ổn định cấu trúc năng lượng, nên các thầy thuốc luyện đan mới có thể sử dụng các phương pháp như ninh nấu hay xào nấu để tạo ra nó.

Sau khi nhét viên đá nổ sét vào gót chân, Tuyên Xung bắt đầu di chuyển. Khi gót chân phát ra ánh lửa sét, cảm giác đẩy mạnh từ phía sau khiến cậu ta lao về phía trước nhanh hơn cả tốc độ của những con ngựa chiến. Nói một cách chính xác hơn, Tuyên Xung cảm thấy mình giống như một tay đua xe máy đang đạp ga mạnh mẽ.

Cú va chạm này có thể làm ngã bốn năm người; tất nhiên, điều này chỉ xảy ra nếu những người đó không dùng giáo để tấn công. Điều này khá dễ thực hiện, bởi vì với khả năng di chuyển linh hoạt trên chiến trường, Tuyên Xung có thể len lỏi vào những khu vực hỗn loạn ở phía bên hoặc đẩy lùi đối phương từ phía sau, thay vì đối đầu trực tiếp với những thanh giáo đó.

Vũ Phi suy nghĩ một chút, sau đó quyết định rằng khi đối mặt với những mục tiêu làm bằng cỏ, trong khoảnh khắc va chạm, cậu sẽ phóng ra khí ác từ áo giáp và cây giáo dài của mình; áo giáp sẽ trở thành một lớp bảo vệ bằng lực lượng, còn cây giáo sẽ trở thành những “chiếc đinh thép” cực kỳ cứng cáp.

Những tấm cỏ bị đẩy lên trời, một số thậm chí bay xa đến năm mét, sau đó lăn tăn không theo quy luật trước khi gãy vỡ và rải rác xuống đất… Hiệu quả này, Vũ Phi sẵn lòng gọi là “vô song”.

Vũ Phi cảm nhận được sự chắc chắn mà khí ác phía trước

Còn cây giáo mà hắn đang cầm trên tay thì giống như chiếc gậy kéo hàng vậy – quét qua mọi thứ không biết nhìn ngó xung quanh, trong khi bản thân hắn thì hoàn toàn không hề dịch chuyển.

Bây giờ, hắn đang sử dụng một phương pháp rất đơn giản để tạo ra hiệu ứng xông pha mà mình mong muốn.

Đối với “đồng đạo” Yao Sāngū đã truyền lại cho hắn những bí quyết này thì… thật sự là thiếu tính tiến bộ quá.

… Vũ Phi : Là một người đàn ông ngày càng trưởng thành, con người ta sẽ trở nên thực dụng hơn, kiềm chế những “sự tò mò” không cần thiết…

So với những phương thức đơn giản như “đạp ga”, “trang bị áo giáp”, “giơ gậy”, vẫn tồn tại những phương thức làm phức tạp hóa vấn đề hơn nhiều.

Trong phiên bản gốc của cuốn sách bí quyết mà Yao Sāngū đưa cho hắn, thực chất là sử dụng khí ác để tạo ra những sợi chỉ phân bố trong cơ bắp; khi muốn có sức mạnh lớn hơn, chỉ cần điều khiển những sợi chỉ khí ác này như các cơ bắp thông thường là được.

Tuyên Xung : Theo trình độ kỹ thuật của kiếp trước, phương pháp này thuộc hệ thống cơ bắp nhân tạo, và độ phức tạp của nó chắc chắn cao hơn nhiều so với việc “may mắn” đạt được kết quả mà không cần nỗ lực gì cả. Nhưng liệu mình có thể kiểm soát được công nghệ này hay không?

Trước đây, trong lòng Vũ Phi (bây giờ là Tuyên Xung), luôn có một mong muốn mãnh liệt, và có một giọng nói bên trong khuyên anh ta rằng mình có thể kiểm soát được nó, và phải tin vào bản thân mình.

Tất nhiên, mỗi khi Vũ Phi bắt đầu mơ mộng quá xa, hệ thống bên cạnh lại “ho ho ho” để cảnh báo anh ta. Khi có người hỏi tại sao hệ thống lại làm vậy, nó chỉ trả lời: “Không có gì đặc biệt cả, chỉ là thấy ai đó nghĩ rằng chỉ cần ‘nỗ lực’ là sẽ thành công thôi… Thật là ‘tham lam học’ quá.”

Sau nhiều lần bị hệ thống làm dập tắt những ảo tưởng đó, Vũ Phi đã từ bỏ những suy nghĩ không thực tế ấy. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, anh ta nhận ra rằng phương pháp trong cuốn sách bí quyết đó thực sự là không thực tế chút nào! Bởi vì việc tạo ra những sợi chỉ khí ác trong cơ bắp đòi hỏi chúng phải chịu đựng lực lượng lớn hơn nhiều so với các sợi cơ thông thường. Nếu những sợi chỉ này gặp sự cố và mất kiểm soát trong quá trình hoạt động thì sao?

Có thể so sánh với “dây cao su”: khi dây cao su bị đứt, nó vẫn có thể làm đau da người ta, dù nó vẫn ở bên ngoài cơ thể…

Còn những sợi “khí ác” thay thế cơ bắp trong cuốn bảo điển này nằm ngay bên trong cơ thể, và độ bền của chúng tương đương với thép dây! Nếu một số sợi này bị quá tải và đứt gãy, lực phát sinh từ việc đó sẽ mạnh hơn rất nhiều so với lực khi một chiếc dây cao su bị đứt và bật ngược trở lại! Các sợi cơ bắp tự nhiên của mình chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng, và có khả năng rất cao là chúng sẽ bị đứt gãy.

Vũ Phi Chắc chắn mình sẽ bị quá tải; điều này không thể chỉ bằng cách “cẩn thận” là có thể tránh được.

Vũ Phi Gần đây, mình đã trải qua cảm giác đau do sự phát triển, cảm giác đau như bị xé rách cơ thể… Và những trường hợp đứt gãy như vậy chắc chắn sẽ đau đớn hơn nhiều so với những cơn đau tự nhiên. Vì vậy, khi nhìn lại cuốn bảo điển này, Vũ Phi không khỏi thầm nghĩ: “Cách làm này thật sự rất tự hủy.”

“Phải chăng có bất kỳ hệ thống động tác nào để tránh những hậu quả nghiêm trọng như vậy?” Vài tháng trước, Vũ Phi một lần nữa nghĩ đến điều này. (Đó cũng là lần cuối cùng mà những vân màu xanh lam cố gắng xâm nhập vào tâm trí Vũ Phi.)

Không từ bỏ ý định, Vũ Phi nghĩ rằng mình có thể sử dụng các “kỹ thuật động tác” để giảm thiểu tình trạng quá tải ở các khớp cơ bắp. Và thế là, Vũ Phi đã áp dụng võ thuật Thái Cực Quyền. Với sự hỗ trợ của dữ liệu từ máy đo thể lực, một loạt động tác nhẹ nhàng và linh hoạt đã được thiết kế ra; mỗi động tác đều có đủ độ đàn hồi để tránh tình trạng các khớp bị quá tải do sức mạnh được phát huy đột ngột.

Vũ Phi gần như tin rằng phương pháp này khả thi… Nhưng khi tiếp tục luyện tập, bỗng nhiên anh ta nhận ra rằng liệu việc bỏ ra nhiều công sức như vậy có đáng không? Tại sao phải luyện tập theo con đường nguy hiểm này, trong khi bên cạnh lại có những con đường dễ dàng hơn nhiều?

Và cuối cùng, Vũ Phi đã quyết định quay trở lại con đường “dễ dàng và an toàn” hơn đó.

Sau khi nhận ra điều này, Vũ Phi nhận ra rằng mặc dù Thái Cực Quyền có thể giúp giảm bớt lực tác động lên cơ thể, nhưng khi đối mặt với những tác động mạnh mẽ từ bên ngoài như các cuộc tấn công bằng bom, vẫn không thể tránh khỏi tình trạng quá tải. Thà rằng vẫn dựa vào những “khoang đệm” được tạo thành từ khí ác để hạn chế tác động, và đạp mạnh ga cho mạnh hơn mới là lựa chọn tốt nhất.

…Ba tháng trước…

Tất nhiên, Vũ Phi vẫn chưa từ bỏ ý định. Để

Vũ Phi Đối mặt với Lãnh Đồng Khôn Tu: “Bộ bí kíp này thực sự đã có người thành công khi áp dụng chưa?”

Yao Tam Cô vuốt ve bím tóc bạc của mình: “Tất nhiên là có rất nhiều người thành công rồi. Đây không phải chỉ là sức mạnh cơ bắp thông thường; nó vượt trội hơn nhiều so với cách vận chuyển khí huyết của những người bình thường. Đây mới chính là con đường siêu phàm.”

Vũ Phi gật đầu: “Nghĩa là, nếu xảy ra tình trạng cơ bắp hoặc thịt da bị tổn thương, ta có thể sử dụng ‘Sát Khí Ngưng Tơ’ để bổ sung ngay, đúng không?” – Dù đã suy luận ra “tác dụng phụ” này từ lâu, nhưng anh vẫn muốn xác nhận lại xem đối phương đã tiến hành như thế nào mà không suy nghĩ kỹ.

Yao Tam Cô nhìn Vũ Phi: “Anh lo lắng điều gì vậy? Điều đó hoàn toàn không cần thiết đâu.”

Sau đó, cô nói nhỏ vào tai Vũ Phi: “Anh có tài năng phi thường; Đạo Tôn chắc chắn sẽ ban phước cho anh.”

Nghe vậy, Vũ Phi dừng lại một chút, rồi gật đầu: “Được rồi.” Sau đó, anh quay lưng và bỏ đi, không còn hứng thú gì nữa.

Ban đầu, Yao Tam Cô đã tiến lại gần Vũ Phi và bắt đầu nói những lời ngày càng xa xưa, hấp dẫn, nhằm “đan một cái bẫy lớn” để giữ chân anh… Nhưng việc Vũ Phi đột ngột quay lưng lại khiến mọi thứ trở nên vô nghĩa, giống như việc các chương trình hẹn hò tắt đèn đột ngột vậy.

Cái cửa vào “bẫy” vốn đã hiện ra phía trên đầu Vũ Phi giờ đây trở nên vô nghĩa, giống như những ảo ảnh trong hồ nước bị máy bơm hút sạch.

“Anh…” Yao Tam Cô, bị gián đoạn một cách bất ngờ, lần đầu tiên tỏ ra ngạc nhiên, sau đó lại trở nên buồn bã, như thể muốn giữ anh lại.

Đúng lúc đó, Vũ Phi lại quay lưng lại và nói một cách qua loa, giống như cách người lớn nói chuyện với trẻ con: “Ừm, em nói đúng… Đạo Tôn sẽ ban phước cho anh, à, đúng rồi.”

… Tuyên Xung: Sớm biết anh là kẻ lừa đảo mà… Haha, từ nay về sau, mỗi khi có chủ đề liên quan đến niềm tin tín ngưỡng của anh, tôi sẽ tôn trọng nó hết mức có thể… Kể từ đó, Vũ Phi đã hoàn toàn tự chủ trong việc sử dụng pháp thuật Vận Sát.

Còn về “bí kíp” mà trước đây đã được dùng để dạy Vũ Phi, anh quyết định không đọc nó nữa. Và để tránh gây ảnh hưởng xấu đến người khác, đồng thời cũng vì lý do đạo đức, anh đã giúp Yao Tam Cô “không truyền bá pháp thuật này cho ai khác”, và đốt nó đi ngay.

Trong cái bếp lửa, khi cuốn bí kíp đang cháy, những ngọn lửa màu xanh lam bùng phát ra, làm cho Vũ Phi giật mình: “Chết tiệt, liệu bên trong này có phải là nhựa không, hay là do một loại muối kim loại nào đó tạo ra hiện tượng đổi màu lửa vậy?”

Nhưng Vũ Phi không hề biết rằng, ngay sau khi mình tiêu hủy cuốn bí kíp đó, ở cách đó hàng ngàn dặm, vị tu sĩ Hiển Đạo đã thông qua “đôi mắt linh hồn” liên lạc với ba cô:

Vị tu sĩ Hiển Đạo sử dụng “Đôi mắt Tương lai” không thể hiểu nổi tại sao cuốn bí kíp lại bị tiêu hủy: “Sao lại cháy được? Những quy định kiên cố như 99.999 bản thiên tôn linh lục, ngay cả ánh sáng sấm sét cũng không thể phá hủy chúng, làm sao lại có thể bị đốt cháy được?”

Còn ba cô từ “Đôi mắt Quá khứ” thì giải thích: “Tôi chỉ có thể thay đổi quá khứ, còn những thay đổi của tương lai thì bạn mới nên chứng kiến.”

…Trong lúc hai bên tranh luận không ngừng, Tuyên Xung đã tìm ra lối thoát khỏi mớ rối ren đó…

“Việc giảm bớt đi những thứ dư thừa để bổ sung cho những thứ thiếu hụt gọi là tu luyện tâm hồn; còn việc giảm bớt đi những thứ thiếu hụt để bổ sung cho những thứ dư thừa thì gọi là thu thập ‘sát khí’.”

Khi Vũ Phi hiểu được câu này, anh ta cũng hiểu tại sao bây giờ “sát khí” của mình lại ngày càng mạnh lên! Và anh ta cũng nhận ra rằng tương lai thế giới này thực sự sắp rơi vào hỗn loạn! Đúng vậy, nếu là thời đại thái bình, một người theo trường phái quân sự như mình sẽ không bao giờ có cơ hội tỏa sáng; những người nên chiếm ưu thế trên thế giới này phải là các nhà Nho hoặc Pháp gia.

Không sai, mặc dù nhà Nho tự hào về “khí chất cao thượng” của mình, và nhà Pháp gia cũng tự xem mình là những người đại diện cho lợi ích chung của thiên hạ. Nhưng thực tế, cả hai trường phái này vẫn đang áp dụng nguyên tắc “giảm bớt đi những thứ thiếu hụt để bổ sung cho những thứ dư thừa”; nói theo cách diễn đạt của thế kỷ 21, đó chính là “phục vụ lợi ích của tầng lớp cai trị”.

Mặc dù nhà Nho liên tục tô vẽ bản thân mình bằng những lý tưởng cao đẹp, và nhà Pháp gia cũng luôn nói về việc sử dụng luật pháp để răn đe mọi người, nhưng thực chất, những thứ họ sử dụng để đe dọa người dân chính là “sát khí”! Và ở đỉnh cao của “sát khí” do nhà Pháp gia và nhà Nho tạo ra, chính là giai cấp hoàng gia; uy nghi của hoàng đế về bản chất chính là một dạng “sát khí” cao cấp nhất.

Sau khi rời khỏi sân tập võ thuật, __TERM

Nhưng bây giờ, Đại Dương đã bị nhóm “Bích Hổ” ở phía Bắc tấn công dữ dội; làm sao có thể quan tâm đến những con “Chim Nhỏ” đang nhô đầu ra từ trên cây ở phía Nam được?

Vũ Phi : Gia tộc Võ Không được tự ý chế tạo xe binh, nhưng có thể chế tạo “xe tiếp tế” và những chiếc xe có gắn lưỡi dao để canh gác các cửa khẩu (loại xe đẩy được trang bị đầy lưỡi dao ở phía trước).

Nhưng xe binh là gì? Là những chiếc xe được kéo bởi những con ngựa mạnh mẽ, đi kèm với người lái xe, người ném nỏ và các chiến binh cầm vũ khí.

Trong xưởng mộc, khi nhìn thấy những chiếc “Mã Nông Lưu Mã” được chế tạo bằng máy cưa thủy lực, Vũ Phi tự hỏi trong lòng: “Chiếc này không phải xe binh đâu… Đây chỉ là công cụ canh tác mà thôi.”

Trên dây chuyền sản xuất của xưởng, “Mã Nông Lưu Mã” là loại xe một bánh; khi đi xuống dốc, nó có thể tự di chuyển; còn khi đi lên dốc, nó sử dụng một cơ chế khác. Vũ Phi chú ý thấy trên đỉnh xe có một bộ thiết bị phong thủy, dùng để tiêu hao năng lượng được lưu trữ trong gỗ; thân xe còn có một cột buồm để treo cánh buồm.

Khi xuất quân đến Châu Trúc, những chiếc xe binh khổng lồ Kim Ngưu đã được sử dụng; nhưng sau khi trở về Thành Thiên Sừng và việc giao nộp “Hổ Phù” cho quân đội hoàn tất, Vũ Phi đã không còn giữ chúng nữa.

Tuy nhiên, sau khi đã chỉ huy những “cỗ máy chiến tranh” như vậy, Vũ Phi cảm thấy rằng hệ thống quân sự của mình nên có những “đơn vị phi sinh học” như vậy.

Chiếc “Mã Nông Lưu Mã” hiện đang được chế tạo trong xưởng này thuộc loại xe chiến đấu; chiều rộng của nó bằng với một chiếc xe ngựa thông thường, thân xe có một bánh xe duy nhất ở giữa và bốn “chiếc chân bằng gỗ”; khi những chiếc chân này gập lại, xe có thể trượt về phía trước nhờ bánh xe duy nhất; khi bốn chiếc chân đồng thời đẩy vào mặt đất, xe sẽ di chuyển về phía trước. Tất nhiên, chiếc xe này không được kéo bởi ngựa, mà bởi “gió”.

Ngày 6 tháng 6, người thợ chế tạo xe đã mang đến tin vui: chiếc xe tự hành mà Vũ Phi yêu cầu đã được hoàn thành.

Dưới sự chăm chú quan sát của Vũ Phi, người thợ này đã chuẩn bị mọi thứ, đốt lửa trong cái bếp lửa, sau đó ném vài miếng ngọc Xiù Ngọc Bích vào lửa; những miếng ngọc này lập tức vỡ tung khi chạm vào lửa. Khi “phí tổn để mượn gió” mà Vũ Phi đã đưa lên trời được những đám mây thu hồi, gió sẽ bắt đầu thổi, đẩy cánh buồm và làm cho chiếc xe di chuyển. Đây chính là loại xe chiến đấu sử dụng phép thuật.

Đứng bên cạnh và v

Xe chiến đã tồn tại từ thời cổ đại, ngay trước khi Đại Dương được thành lập, Hoàng Đế Nhân Loại đã chế tạo ra “Chiếc xe chỉ hướng” để sử dụng trong các cuộc chinh phạt. Chính trong trận chiến đó mà loài rồng buộc phải rời đi.

Lúc bấy giờ, “Chiếc xe chỉ hướng” sử dụng ngọc xanh Thanh Sơn làm vật liệu linh hồn cốt lõi; còn những “Con bò gỗ, Ngựa chảy” của Vũ Phi hiện nay cũng sử dụng ngọc để chế tạo các bộ phận quan trọng của “Bàn phong thủy”.

Ở miền Nam biên giới, hàng hóa chính mà các thương nhân vận chuyển là gỗ và ngọc. Gần đây, họ đã phát hiện ra một số mỏ chứa ngọc cứng loại kính. Ngọc này không thể dùng để điêu khắc những con thú canh giữ, nhưng lại rất thích hợp để chế tạo những vật dụng pháp thuật liên quan đến sự tương tác giữa con người và phong thủy.

Bên trong “Con bò gỗ, Ngựa chảy” có một hệ thống bánh xe xoay tròn; gió thổi vào sẽ làm cho buồm quay, từ đó kéo các bánh xe xoay tròn, giúp xe vẫn có thể di chuyển ngay cả khi lực gió yếu.

Nếu ở phía trước “Con bò gỗ, Ngựa chảy” được gắn thêm những tấm kim loại, thì “Bàn phong thủy” dùng để hút gió có thể được sử dụng như vũ khí phòng thủ thành trì; còn nếu bỏ tấm kim loại đó đi và thêm vào buồm cùng “Bàn phong thủy”, thì nó sẽ trở thành một chiếc xe chở hàng.

Còn việc gắn tất cả các bộ phận đó lại với nhau… Theo lời khuyên của các chuyên gia từ một quốc gia trên Trái Đất khi xuất khẩu tên lửa tuân thủ các hiệp ước: “Không nên làm như vậy.”

Trong đội hình xe chiến của triều đại Đại Dương, mỗi nhóm gồm bốn chiếc xe; mỗi xe có khoảng hai mươi lăm người, trong đó bảy người ngồi trên xe, còn mười bốn người khác đi bộ theo sau. Khi xe chiến lao vào trận chiến, binh sĩ đi bộ sẽ tiếp tục tiến công.

Sau nhiều lần cân nhắc thiết kế, Vũ Phi quyết định rằng mỗi nhóm nên gồm hai chiếc xe! Bởi vì “Con bò gỗ, Ngựa chảy” lớn hơn nhiều so với các loại xe chiến thông thường và có khả năng đổi hướng linh hoạt; bánh xe của nó chỉ có một bánh ở phía dưới, còn việc kiểm soát hướng di chuyển phụ thuộc vào hai “chân” phía trước và phía sau.

Ngoài ra, thanh gỗ dùng để làm khung xe của “Con bò gỗ, Ngựa chảy” cũng dày hơn so với các loại xe chiến thông thường; buồm của nó cũng không nhỏ hơn so với những chiếc thuyền nhỏ trên sông hồ, và trọng lượng của nó gấp ba lần so với những chiếc xe “sáu trăm kg” của Đại Dương. Trong quá trình thử nghiệm, những quả bao cát nặng như quái vật núi cũng không thể làm cho nó dừng lại.

Theo ý tưởng của Vũ Phi, sau khi thành lập quân đội, mỗi nhóm hai xe chiến sẽ được trang bị một trăm người