Sau khi chiếm giữ được Thành phố Sư tử Đại bàng, khắp nơi trong thành phố đều treo đầy những lá cờ được trang trí bằng lông vũ màu sắc rực rỡ. Quân đội đã dỡ bỏ các quy định kiểm soát, cho phép người dân tộc chim ra đường đi lại tự do.

Mục Vân Khoá Hải đã tập hợp tất cả đồng bào của mình trên quảng trường. Anh ta nói với đám đông người tộc chim: “Các bạn, hãy nhìn vào tôi này! Tôi có tin gì muốn công bố!”

Trước mặt mọi người, Mục Vân Khoá Hải đã quỳ xuống trước Tuyên Xung theo nghi thức quý tộc.

Tuyên Xung đặt tay lên đầu Mục Vân Khoá Hải, sau đó dẫn anh ta vào một tòa nhà tôn giáo đã được đóng cửa kín; bên trong tòa nhà này hiện đang treo lá cờ biểu tượng của tháng trăng.

Bên trong căn phòng bí mật mà Mục Vân Hải Khổ bước vào, có đặt những thiết bị biến đổi gen được mang từ Thành phố Bầu Trời. Nhìn bề ngoài, những thiết bị này không hề giống những thiết bị cơ khí thông thường, mà giống hơn là những cái quan tài hình lục giác, mang đậm phong cách của những vật phẩm phép thuật.

Tuyên Xung nhìn thấy mọi người tộc chim đang tò mò theo dõi Mục Vân Khoá Hải bước vào căn phòng cầu nguyện, và nghĩ rằng: Các nghi lễ tôn giáo luôn cần có yếu tố bí ẩn mới có hiệu quả.

Dù sao đi nữa, việc biến Mục Vân Khoá Hải thành thành viên của hoàng gia ngay trước mắt mọi người cũng cần phải có những yếu tố huyền thoại và được bao bọc bởi những câu chuyện hấp dẫn. Nếu những người dân tộc chim này được chứng kiến quá trình “được giác ngộ” một cách rõ ràng, họ sẽ vô thức cho rằng kết quả của nghi lễ này kém hơn so với những cuộc thử thách truyền thống của hoàng gia.

Giống như nhiều loại sản phẩm chăm sóc sức khỏe hiện nay – thực ra chỉ là những viên vitamin giá rẻ có thể mua được ở hiệu thuốc; nhưng mọi người vẫn vô thức cho rằng những viên vitamin đó không đủ hiệu quả để so sánh với những sản phẩm cao cấp khác.

Nếu bây giờ giải thích cho người tộc chim rằng cuộc “thử thách” thực chất chỉ là việc bay lên để tiến hành biến đổi gen, thì dù sau này, sau hàng trăm năm, họ có hiểu được sự thật đằng sau điều đó, thì số tiền họ cần phải trả cũng có thể sẽ bị trì hoãn hàng trăm năm, thậm chí là không bao giờ được thanh toán.

**Ghi chú của Tuyên Xung:** Khi giao tiếp với các tộc người khác và gặp phải những niềm tin mê tín, đừng cố gắng phá bỏ chúng. Thay vào đó, tốt nhất là chỉ cần đồng ý và gật đầu.

Người đàn ông này, với tư cách là một lực lượng bên ngoài, đã phải trả giá rất đắt để loại bỏ những hủ tục mê tín trong dân tộc Ngỗng. Nếu không có kế hoạch cụ thể để đánh bại những hủ tục mê tín đó, thì tốt nhất là sử dụng chính những hủ tục mê tín đó để đối phó lại chúng.

Chẳng hạn như bây giờ, Tuyên Xung là một người theo chủ nghĩa hòa bình; anh ta không hề có ý định sử dụng những phương tiện bay bằng máy móc gỗ trên chiến trường để xúc phạm dân tộc Ngỗng hay phá hủy những truyền thống văn hóa của họ. Anh ta đến đây từ xa xôi chỉ vì muốn kinh doanh, chứ không phải để thực hiện những âm mưu xâm lược hay chiếm đoạt gì cả.

Khi Mục Vân Khoá Hải dang rộng đôi cánh oai vệ của mình và bắt đầu cuộc tuần du kiêu hãnh, khoe ra những cơ bắp săn chắc của mình, biết bao người Ngỗng đều nhìn anh ta với ánh mắt kính ngưỡng, đặt hai tay lại với nhau và cất tiếng ca ngợi anh ta.

Những người Ngỗng này bắt đầu coi Tuyên Xung như một sứ giả của thần linh.

Trên bàn thờ, sau khi thu gom những bảo vật của Thành phố Trên Bầu Trời, Tuyên Xung đã đưa cho Mục Vân Khoá Hải – người đang quỳ gối thành kính trước mặt mình – một danh sách và các quy định liên quan đến việc bảo vệ thành phố, yêu cầu anh ta phải canh giữ thành trì một cách cẩn thận và đồng thời thành lập chính quyền của Thành phố Sư Tử Đại Bàng.

Mục Vân Khoá Hải: “Thưa ngài, đây là…?”

Tuyên Xung: “Công chúa Xiyuan của Thành phố Sư Tử Đại Bàng hiện đang ở chỗ tôi; bạn hãy chuẩn bị tinh thần để cầu hôn cô ấy đi.”

Mục Vân Khoá Hải trông rất bối rối; anh ta luôn ngưỡng mộ công chúa hoàng gia đó và hỏi: “Thật sao… thật sự vậy ư?”

Tuyên Xung mỉm cười: “Một người quý tộc như bạn, bây giờ đã có đủ tầm vóc rồi; tại sao lại không nghĩ đến chuyện đó chứ?”

Ánh mắt của Tuyên Xung tràn đầy sự khích lệ, khiến Mục Vân Khoá Hải bắt đầu nhen nhóm lòng tham muốn.

Nhìn ngắm thành phố này – thành phố mà những binh sĩ của mình đã giành được – Tuyên Xung biết rằng mình sớm muộn gì cũng sẽ phải rút quân. Nhưng trước khi rút quân, anh ta cần phải đảm bảo rằng việc phân chia lợi ích sau chiến tranh phải phù hợp với lợi ích của nhóm mình.

Còn về phía Rulge? Những cam kết về tình bạn đồng minh ư? Tình bạn đồng minh đồng nghĩa với việc tôi giúp đỡ bạn, và bạn cần phải đáp lại bằng những hành động thiện chí thực sự, chứ không phải chỉ là việc bạn đón nhận sự giúp đỡ của tôi một cách hình thức, giữ nguyên danh nghĩa đồng minh mà thôi.

Tuyên Xung Thực sự rất tức giận vì hoàng tử của cái thành bang nhỏ này quá ngu ngốc và không biết suy nghĩ cho người khác.

   Tuyên Xung : “Thằng nhóc này quá kiêu ngạo, tưởng mình đang cai trị các quốc gia chư hầu à? Tôi không có thời gian để tiêu diệt chúng, vậy các ngươi lại nghĩ rằng sức mạnh của tôi yếu ớt sao?”

   Đúng vậy, chính vì Tuyên Xung không hành động tiêu diệt các thành bang này, nên họ không nghĩ rằng sức mạnh của mình bị ảnh hưởng; trong các mối quan hệ giữa các thành bang, luôn chỉ có chiến thắng hoặc thất bại, nghĩa là kẻ mạnh sẽ chiếm hết lợi ích. Vì vậy, thành bang nhỏ như Sư Tử Đại Bàng cũng nghĩ rằng mình có thể chiếm hết lợi ích từ Tuyên Xung mà không cần phải gánh vác bất kỳ nghĩa vụ nào!

  …Thân thiện, thực dụng…

   Sau khi sắp xếp xong mọi việc liên quan đến Mục Vân Khoá Hải, Tuyên Xung đã gọi An Nguyệt đến và yêu cầu anh ta dẫn Kha U đi gặp Hoàng tử Lỗ Nhĩ để thảo luận về quá trình chuyển giao và bán lại thành phố.

   Ý của Tuyên Xung là muốn thể hiện rõ thái độ của mình đối với những quý tộc thuộc tộc chim này: nếu họ hiện tại đối xử “thân thiện” với mình, thì họ cũng nên đối xử “thân thiện” với tôi.

   Hơn nữa, Tuyên Xung không hoàn toàn dựa vào Mục Vân Khoá Hải; kinh nghiệm trong kiếp trước đã chứng minh rằng, nếu không đưa ra các kế hoạch “bỏ qua” đối với những quốc gia nhỏ bé đó, thì “tình bạn” mà họ thể hiện thông qua việc triều cống có thể sẽ trở nên ngày càng không đáng tin cậy.

   Trước khi lên đường, An Nguyệt nói: “Chủ công, vị hoàng tử đó đang nghi ngờ chúng ta; nếu chúng ta đòi vàng bạc, có thể sẽ làm tăng thêm sự thù địch của họ.”

   Tuyên Xung trả lời: “Tôi không bao giờ đòi vàng bạc; nếu họ không đủ tiền, chúng ta có thể cho vay, và số tiền vay đó có thể được trừ khỏi số hàng hóa mà hai bên trao đổi với nhau.”

   Nói xong, Tuyên Xung nhìn ra biển phía nam và nói thật chậm rãi: “Điều chúng ta cần là một thái độ hợp tác thực dụng hơn.”

   Cần lưu ý rằng đây là “thực dụng”, chứ không phải “bình đẳng”; “bình đẳng” chỉ là lựa chọn khi sức mạnh của mình yếu thế. Còn “thực dụng” là cách để nhắc nhở những quốc gia khác rằng khi sức mạnh của mình đủ mạnh, họ không nên đưa ra những yêu cầu không hợp lý. Qua thời gian, Tuyên Xung ở đây đã kết thúc giai đoạn “đầu tiên là lễ nghi”, và bây giờ đang chuẩn bị bước sang giai đoạn “

…Sự phá hủy của hỗn loạn…

Trong cuộc bao vây Pháo đài Rulge, Kim Giác đã chứng kiến những người có sừng được thả trở lại. Một mắt và một tai của họ đều đã bị làm mù và điếc. Tin tức mà người bạn này mang về là tất cả đồng loại còn ở trong thành phố, đang chờ đợi lần tiến hóa tiếp theo dưới ánh trăng máu, đều đã bị giết chóc.

Kim Giác rất tức giận; ông ta đã ban cho những người bị thả trở lại “phước lành của ma trăng”, hy vọng có thể chữa lành cái mù và cái điếc của họ. Nhưng ngay khi phước lành bắt đầu, mắt của những kẻ không may này đột nhiên nổ tung, tai họ chảy máu… Cuối cùng, họ đều chết vì nọc độc.

Tuyên Xung đã tính toán rằng sức mạnh của ma trăng sẽ có thể chữa lành những vết thương đó; vì vậy, trong quá trình làm mù mắt và điếc tai họ, ông ta đã cố tình để lại một viên thuốc độc được bọc trong sáp bên trong thịt của họ. Khi thịt bắt đầu phát triển, viên thuốc độc đó bị vỡ ra, và họ lập tức tử vong vì nọc độc.

Kim Giác gầm thét lên; lý trí hiếm hoi còn sót lại trong ông ta đã bị cơn giận dữ xé nát hoàn toàn.

…Chịu đựng…

Bên trong pháo đài, Rulge cảm nhận được những luồng khí độc ác và tiếng gầm thét từ phía nhóm người có sừng. Trong số những ngườiDòng Dõi Ngỗng còn sống sót trong Pháo đài Rulge, chỉ còn 342 người, và tình trạng của họ đều rất tồi tệ. Khi nghe tin Gia tộc Võ đã tái chiếm Thành phố Sư tử Đại bàng, Rulge không hề vui mừng vì nguy cơ của dân tộc mình đã được loại bỏ, mà ngược lại, ông ta càng trở nên cảnh giác hơn đối với đồng minh kẻ thù ở phía bắc.

Vì vậy, khi Angri và Kaou đến đến pháo đài, Rulge đã cực kỳ cảnh giác với hai người bạn đồng minh này; các binh sĩ vệ sĩ của ông ta luôn giữ vũ khí đối diện với họ. Angri không hề muốn nói chuyện với Rulge; toàn bộ cuộc đàm phán đều do Kaou thực hiện.

Tuy nhiên, sau khi Kaou nói xong, Rulge đã ra lệnh cho anh ta đi xin viện trợ từ “Ngọn Hải đăng Canh gác”. Rulge nói: “Tôi là bạn với Mik và Xunfeier – hai vị công tước của hai thành bang lớn của ngườiDòng Dõi Ngỗng – chúng ta có thể nhờ họ can thiệp và giúp đỡ chúng ta.”

Kaou nhíu mày: “Thưa công tước, liệu chúng ta có cần phải làm những việc phiền phức như vậy không? Người Đại Yáo, với tư cách là đồng minh của chúng ta, đã nói rằng họ sẵn lòng giao thành phố cho chúng ta.”

Rulge nhìn chằm chằm vào thuộc hạ của mình và nói một cách bình tĩnh: “Đúng vậy, họ đã nói sẽ trả lại cho chúng ta… nhưng cái giá phải trả là gì?”

Kaou mở miệng nhưng không thể trả lời. (Trong lòng, anh ta tự hỏi: Liệu việc tìm

Lurug nói một cách quả quyết về những ý đồ xấu xa của người dân phương Bắc: “Những tấm lụa và đồ sứ họ bán cho chúng ta đều được đổi lấy vàng bạch kim, thậm chí là con em chúng ta.”

  Đứng trên bản đồ, Lurug nhìn về phía thành phố Yangzhao ở phía Đông và nói: “Vì lợi ích của chúng ta, bây giờ chúng ta cần sự hỗ trợ của đồng bào.” Khi nói điều này, anh hoàn toàn không để ý đến Angri đang đứng bên cạnh, như thể đang tức giận vậy.

  Sau khi Kaou và Angri lại một lần nữa bay lên từ lâu đài, Kaou nhìn vào ánh mắt của Angri, có vẻ như muốn nói điều gì đó.

  Angri lắc đầu và nói với anh: “Giữa mối quan hệ vua tôi và đồng minh, bạn hãy tự quyết định đi.”

  Kaou cười buồn rồi tiếp tục bay về hướng Đông Nam. Không ai biết rằng sau khi anh đi, Angri đã lắc đầu; bởi vì ban đầu Tuyên Xung đã dành một suất cho anh, nhưng “ai ngờ người này vẫn tuân theo những quan niệm cũ kỹ ấy. Nếu anh ta không thể tự quyết định, thì việc tiếp tục đầu tư vào anh ta cũng không còn ý nghĩa gì nữa.”

  …Mỗi người đều có giá trị riêng của mình…

  Bốn giờ sau, những người thuộc phe Jiaoren đã phá hủy pháo đài. Sau khi pháo đài bị công phá, Lurug cùng với nhiều người thuộc phe Yuzhu phải đối mặt với những kẻ Jiaoren hung hãn từ mọi phía, và họ nhận được lời chỉ dẫn từ Angri trên bầu trời:

  Angri: “Hãy bay về phía Đông.”

  Nhiều người thuộc phe Yuzhu dừng lại một chút, nhìn về phía Lurug; nhưng Lurug không nói gì, dường như đang chờ đợi Angri đưa ra lời yêu cầu.

  Tuy nhiên, Angri chỉ nhìn anh một cách lạnh lùng. Cuối cùng, khi một thanh kiếm của kẻ Jiaoren đã giết chết vệ sĩ của Lurug ngay trước mắt anh, Lurug không thể chịu đựng được nữa và quyết định dẫn đầu đám người bay về phía Đông.

  Những người thuộc phe Yuzhu nhìn thấy cảnh đó, liền lập tức theo sau anh ta bay về phía Đông. – Và lần sau, không ai sẽ chờ đợi quyết định của anh ta nữa.

  Ở phía Đông, những cơn bão lửa dữ dội đổ xuống, tạo thành một hàng rào lửa khó vượt qua.

  Đó là kỹ năng “Niệm Pháp” của Thái Nguyệt Luân; chỉ khi ngọn lửa tắt đi, những kẻ Jiaoren mới vội vàng lao vào tấn công, trong khi Lurug và những người thuộc phe Yuzhu thì đã kịp thoát thân.

  Sau đó, Lurug không còn quân đội nữa.

  …Tiêu diệt…

  Mười giờ sau, những kẻ truy đuổi do Kim Giác cử đi đã la hét tức giận khi không thể bắt được L

Khi Kim Giác dẫn theo hàng ngàn binh sĩ chuẩn bị tiếp tục hành quân về phía bắc, thì đột nhiên, lực lượng kỵ binh của tộc Yao xuất hiện phía sau họ.

Kim Giác lập tức điều các sinh vật khổng lồ dưới trướng ra đối đầu, nhưng sau khi những kỵ binh này xuống ngựa và tiến hành một loạt đợt bắn súng, họ lại lập tức rời đi.

Và mỗi khi Kim Giác không để ý đến họ, những kỵ binh Yao lại quay trở lại, tiếp tục xuống ngựa và bắn súng, trong khi vẫn khoe khoang những chiếc sừng đã cắt được từ đầu những người thuộc phe đối phương.

Lưu ý: Lý do họ xuống ngựa để bắn súng là vì những khẩu súng hỏa lớn mà họ sử dụng có lực đẩy mạnh; việc bắn trên lưng ngựa sẽ gây khó khăn, nhưng tầm bắn của chúng vẫn lên đến hai trăm bước.

Vì vậy, Kim Giác buộc phải từ bỏ kế hoạch tiếp tục hành quân về phía bắc và theo lực lượng kỵ binh Yao đến địa điểm giao tranh đã được định trước.

Đây là một vị trí có lợi cho quân đội Yao. Bốn trăm binh sĩ Yao đứng trên đỉnh đồi, đối đầu với đội quân gồm hơn một ngàn người thuộc phe đối phương – trong số đó có những cá thể biến đổi gen lớn – và họ đã công bố lời thách đấu.

Các binh sĩ Yao đã quyết định gia nhập quân đội hét lên: “Hãy đến đây nào!”

Một hồi sau, khi đối mặt với cuộc tấn công của đội quân đối phương, Tuyên Xung đã giơ cao lá cờ, và từ trong rừng bên ngoài, năm mươi kỵ binh đã lao ra từ phía bên cạnh, trông giống như một đồng xu bay về phía đám người đang đứng chờ sẵn.

Người dẫn đầu đội kỵ binh này là Võ Lăng – một người mới gia nhập quân đội của Gia tộc Võ ba tháng trước. Anh ta giơ cao cây giáo kỵ binh, làm cho lá cờ trên đó bay phấp phới, và một cách khéo léo đã chỉ đạo hướng tiến của đội quân mình. Họ xuyên vào phía bên cạnh yếu của đội quân đối phương, đánh bại một nhóm những người thuộc phe đối phương đang bị tản loạn.

Những người thuộc phe đối phương ở vị trí xa xôi đã bị đánh bật khỏi vị trí của mình; tất nhiên, điều này không cần Kim Giác quá quan tâm.

Bây giờ, Kim Giác tập trung toàn bộ sự chú ý vào trận chiến diễn ra trên đỉnh đồi, cũng như vào tám sinh vật khổng lồ và bảy mươi con vật lớn trong đội quân của mình.

Lưu ý: Trước khi tiến hành trận chiến ở Rulge, Kim Giác có một trăm con vật lớn và năm con sinh vật khổng lồ dưới trướng; số lượng này đã thay đổi vì trên đỉnh đồi, hai con sinh vật khổng lồ đã bị thương. Họ đã xé nát những con vật lớn đó, vứt nội tạng của chúng khắp nơi, sau đó ăn thịt chú

Còn những cá thể lớn được phân phát nội tạng sau khi ăn thịt đồng loại cũng tăng trưởng thêm một chút, bắt đầu hình thành dáng vẻ giống như những con quái vật khổng lồ kia; gót chân của chúng cong queo không đều, cọ xát vào mặt đất, tạo ra rất nhiều bụi bặm.

Lúc này, sau khi biến đổi, những chiếc sừng trên người những sinh vật này giống hệt như những chiếc sừng đá đã bay lượn lung tung trong Kỷ Permi trước đây.

Kim Giác: “Hãy lao lên đi, chỉ cần lao lên là được!”

Tuy nhiên, những sinh vật có sừng lao lên dốc đồi lại bắt đầu lảo đảo, bởi vì trên sườn đồi có những gai sắt! Điều tồi tệ hơn nữa là, tiếng leng keng vang lên trên sườn đồi, khiến chúng không thể tập trung được.

Trên sườn đồi, Gia tộc Võ và các binh sĩ khác đã giương cao những cây giáo dài. Những cây giáo này được trang bị một cách đặc biệt: ngoài việc treo những dải lông đỏ ở chuôi giáo, chúng còn được gắn thêm những chiếc chuông nhỏ. Vì không tìm đủ chuông, họ đành buộc những miếng sắt vào đầu giáo để chúng rung lên, tạo ra tiếng leng keng.

Sau khi đã thăm quan căn cứ sinh học của “Nữ thần Bầu trời”, Tuyên Xung đã hiểu rõ được những điểm yếu của từng chủng tộc.

Đặc điểm của những sinh vật có sừng là: do cấu trúc xương ở đầu, mỗi khi chúng nghe thấy tiếng kim loại đánh vào một tần số nhất định, hệ thống tai của chúng sẽ xảy ra hiện tượng cộng hưởng, tức là xuất hiện tiếng ù tai dữ dội. Nếu trong trận chiến mà có tiếng trống hoặc tiếng cồng vang lên, điều này sẽ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự tập trung của chúng.

Đây là một khuyết điểm bẩm sinh, xuất phát từ thiết kế ban đầu của những sinh vật này, và cho đến nay vẫn chưa thể khắc phục được.

Bây giờ, sau khi phát triển dưới ánh sáng của Mặt Trăng Xấu xa, sức mạnh và khả năng bùng nổ của những sinh vật có sừng này đã tăng lên đáng kể, nhưng khả năng phối hợp cơ thể của chúng không những không được cải thiện mà còn trở nên tồi tệ hơn.

Tuyên Xung – Người chuyên nghiên cứu về khả năng phối hợp cơ thể – hiểu rất rõ tầm quan trọng của sự ăn ý trong các động tác, bên cạnh sức mạnh và sự nhanh nhẹn.

Giống như khi con người vấp ngã, cánh tay sẽ tự động chống đỡ mặt đất; khi đối mặt với một cái gậy đang lao đến, chúng ta sẽ tự động thu người lại để bảo vệ cổ họng. Trước khi cảm giác đau đớn từ các bộ phận cơ thể đó đến, thị giác và thính giác đã giúp não bộ chuẩn bị sẵn sàng.

Hệ thống cảm nhận, phản hồi và vận động của con người là một hệ thống thông tin tổng hợp.

Nhưng những sinh vật có s

Những người có sừng biến đổi không thể chăm sóc cơ thể mình một cách nhạy bén; họ phải dựa vào thính giác để bù đắp cho điều đó. Mỗi khi thính giác của họ bị gián đoạn, và họ không ưu tiên bảo vệ những bộ phận quan trọng của mình trong các hành động, họ sẽ trở nên rất hoảng loạn.

Đúng lúc họ đang trong tình trạng hoảng loạn ấy, những hàng đèn chiếu sáng mạnh đã làm cho những người này bị lóa mắt. Khi họ buộc phải dùng tay che mắt, phần ngực họ trở nên trống trải và bị những cây giáo dài xuyên thủng một cách chính xác.

Tiếng “chít chít” vang lên khi giáo được đâm vào và sau đó rút ra; xác chết rơi xuống, máu chảy dài theo sườn núi. Rồi đợt người có sừng thứ hai lại tiếp tục lao lên tấn công, và cũng gục xuống dưới chân núi.

Các binh sĩ của quân đội liên tục kéo những tua lông đỏ ướt át để đẩy máu ra xa, tránh cho nó chảy dọc theo chuôi giáo và làm cho họ trượt tay khi cầm giáo.

Cuộc chiến tàn khốc trên sườn núi kéo dài đến ba giờ đồng hồ. Những quân đội ma quỷ có sừng này, khi không hề chuẩn bị bất kỳ vũ khí nào phù hợp, chỉ biết lao vào tấn công một cách cuồng nhiệt, dẫn đến tổn thất nặng nề.

Đối mặt với tiếng ồn ào của những đầu giáo và những ánh sáng chói lọi trên núi, những người có sừng trở nên cáu kỉnh và bắt đầu dùng vũ khí đập loạn xạ vào những đầu giáo đó. Tuy nhiên, bất kỳ ai am hiểu về võ thuật đều biết rằng chuôi giáo rất dai; việc liên tục đập vào chuôi giáo chỉ là lãng phí sức lực mà thôi.

Khi một người có sừng dùng gậy đập một đầu giáo sang một bên, ba đầu giáo khác lập tức đâm vào người họ, tạo ra ba vết thương máu chảy. Cuộc tấn công này tiếp diễn không ngừng, và đến lúc có quá nhiều người có sừng tập trung ở một khu vực nhất định, Tuyên Xung nhận thấy rằng số lượng xác chết ngày càng tăng đang cản trở hiệu quả của các cuộc tấn công. Vì vậy, họ ra lệnh sử dụng những quả đạn ồn ào; các binh sĩ cầm giáo lùi lại mười bước về phía trước, sau đó tái tổ chức đội hình. Những người có sừng lại hào hứng và tiếp tục lao lên tấn công, nhưng lúc này một cái trống đồng đã được ném xuống từ trên núi và bị họ đá đi đá lại.

Tiếng ồn lớn khiến những người có sừng ở phía trước liên tục dừng lại, trong khi những người ở phía sau lại trở nên hoảng loạn và bắt đầu đẩy đạp lẫn nhau. Thêm một giờ đồng hồ nữa trôi qua, những người có sừng đã kiệt sức; lúc này, khí chất hung ác của quân đội Yao trở nên mạnh mẽ hơn và họ bắt đầu phản công.

Các binh