Tình hình tại Bạch Địa hoàn toàn như Tuyên Xung đã dự đoán: vào năm cuối của triều đại Thiên Ngội Lịch, ba lãnh chúa gồm Chu Đại Lực cuối cùng cũng quy phục triều đình Minh.

Về phía Tuyên Xung, họ quyết định sẽ áp dụng “Lịch Thống Chính” cho năm tới, bởi vì phe quân sự Gia tộc Võ công nhận vị trí của Hoàng đế Thống Chính.

Mặc dù giữa Gia tộc Võ và Ninh Châu – nơi Hoàng đế Thống Chính ngự trị – có không ít xung đột, nhưng với sức mạnh hiện tại của phe Quảng Châu, họ không cần phải thao túng trong việc lựa chọn phe phái; điều họ cần quan tâm chỉ là làm thế nào để duy trì sự đoàn kết nội bộ.

Trong phe Gia tộc Võ, nguyên tắc chính trị được coi trọng là “con trai kế thừa sự nghiệp cha”, chứ không phải “anh trai qua đời thì em trai lên kế vị”.

Bên trong tập đoàn này, dù là các phe ở Nam Tương hay phe Quảng Thủy, mọi ân huệ đều đến từ Vũ Phi; mọi người đều tin rằng chỉ có Vũ Phi mới có thể bảo vệ lợi ích của tất cả các bên.

Còn các con trai khác của Gia tộc Võ thì trong những năm qua, dưới sự lãnh đạo của ông, họ cũng đã đóng góp không kém gì những người thuộc gia tộc khác.

Vì vậy, nguyên tắc “anh trai qua đời thì em trai lên kế vị” hoàn toàn không được chấp nhận trong tập đoàn Tuyên Xung.

Nói cách khác, nếu Tuyên Xung gặp phải tai nạn trong chuyến xa xôi và đột ngột qua đời, điều mà các phe phái tại Bạch Địa quan tâm nhất chính là ai sẽ là người nắm quyền kiểm soát hệ thống đánh giá thành tích chiến đấu của họ.

Dù là người trong gia tộc Gia tộc Võ hay những sĩ quan đó, tất cả đều tin rằng chỉ có Vũ Lò mới có thể duy trì những quy tắc đã được thiết lập bởi “Vũ Nguyên Thường”.

Lợi ích ảnh hưởng đến quan điểm sống! Vậy thì “Hoàng đế Hợp Minh” dù có hiền đức đến đâu thì cũng chẳng liên quan gì đến tập đoàn Tuyên Xung cả.

Trong nội bộ phe Tuyên Xung, không hề có trường hợp nào “em trai hiền đức hơn anh trai”; ngược lại, mẹ của Vũ Lò – bà Vũ Dương thị – cũng được coi là người rất “hiền đức”.

Vì vậy, lập trường của toàn bộ tập đoàn Tuyên Xung đối với vấn đề gia đình hoàng gia lúc này rất rõ ràng.

Về việc liệu Hoàng đế Tống Chính có kế thừa những tính xấu của Hoàng đế Linh hay không, nhiều tướng lĩnh đều nghĩ rằng: Dù sao thì chính là gia tộc Đại Yáo gặp phải họa, chứ không phải gia đình mình.

… Vũ Phi và Vũ Hằng Dực cuối cùng vẫn quyết định tách ra thành hai phe…

Quay trở lại khu vực gần Bạch Địa, sau mười ngày nửa tháng chờ đợi, các phe như Trần Lực Cường không thể chịu đựng được áp lực từ phía Yáo Đô, nên đã “về danh nghĩa” quy phục. Nhưng chỉ riêng việc này thôi cũng đã khiến các gia tộc lớn ở Bạch Địa rất lo ngại.

Trên khắp Bạch Địa, các đại diện của Hội Duy trì Trật tự liên tục kiến nghị, yêu cầu các tướng lĩnh đưa ra quyết định.

Bởi vì, do lập trường của Chu Đại Lực, nhiều tuyến đường thương mại bị chặn đứng; những con tàu chở sắt và lương thực đi về phía nam đều bị một số quan chức ở Đại Quận giữ lại.

Ngày xưa, khi Hoàng đế Thủy còn tại vị, toàn bộ Bạch Địa đã bị biến thành lãnh địa của phe Bạch Vương. Trong khi kẻ thù ở phía bắc vẫn còn đó, quân dân và người dân Bạch Địa đã bị Đại Yáo bỏ rơi một cách có hệ thống!

Sau khi phe Đông Thị quân quy phục Tuyên Xung, các gia tộc lớn ở Bạch Địa đã lấy lại quyền lực, thu hồi những vùng đất bị mất và chấm dứt tình trạng chiến tranh và hoang tàn.

Mặc dù trong nội bộ Bạch Địa có nhiều mâu thuẫn giữa các sĩ tử và thương nhân, nhưng hiện nay, mọi người đều có thái độ nhất trí đối với triều đình Đại Yáo: Bây giờ chúng ta có quân đội mạnh mẽ, nếu phía Yáo Đô không đến nịnh hót chúng ta, muốn tiếp tục áp đặt ý muốn của mình? Nếu họ để cho ba phiên trấn ở phía nam Bạch Địa chống lại chúng ta, thì thật là vô lý.

Trong diễn đàn do Hội Duy trì Trật tự địa phương Bạch Địa tổ chức, các sĩ tử đã đi đến kết luận: Ban đầu, chúng ta ở Bạch Địa chỉ muốn hồi phục sức mạnh và không muốn dính vào những tranh chấp trong triều đình. Nhưng cách hành xử của triều đình giả mạo ở Yáo Đô thật là không thể chịu đựng được.

Vì vậy, sau vài ngày chờ đợi, khi ba phiên trấn ở phía nam không thể kiểm soát tình hình và tuyên bố sẽ tuân theo mệnh lệnh của hoàng đế để chinh phục miền bắc, họ đã quên hết những ân oán trong quá khứ.

Dưới sự lãnh đạo của Vũ Hằng Dực, mọi người đều rất phẫn nộ và yêu cầu tiến hành cuộc tấn công. Trong các con phố của thành phố Hoàng Ngọc, mọi người đều gọi triều đình Yáo Đô là triều đình giả mạo.

Khi Vũ Hằng Dực triệu tập quân đội, những người thanh niên từ phía nam mà ông ta mang theo, cùng với phe Đông Thị quân, c

Tổng cộng sáu nghìn binh sĩ tại khu vực Bột Địa đã được tập trung hoàn chỉnh trong vòng ba ngày.

  …Những tình xưa cũ không hề được ghi chép lại trong những cuốn sách mới…

  Tại đạo Đại Quận, quân đội nhà Chu vẫn chưa hề biết điều này.

  Trần Lực Cường Mỗi ngày dành năm giờ để tiệc tùng, xem múa hát; sau đó lại dành thêm một hai giờ để đọc thư từ của các lãnh chúa khác gửi đến. Những việc khác, ông ta đều bỏ qua không quan tâm đến. —— Lúc này, Trần Lực Cường sống trong trạng thái “khép mắt, không lắng nghe gì cả”; những thông tin mà ông ta biết chỉ giới hạn ở những gì người khác kể cho ông nghe mà thôi. Những vấn đề cần phải tự mình điều tra mới hiểu rõ, ông ta đều bỏ qua chúng.

  Theo quan điểm của vị tướng già này: “Tôi đã chiến đấu suốt nửa đời mình, sao lại không được nghỉ ngơi một chút?”

  Nghĩ kỹ cũng đúng thật; Trung tướng Chu đã dành nửa đời mình cho chiến tranh, hàng ngày đều sống trong khó khăn; bây giờ khi kẻ thù bên ngoài đã bị loại bỏ, sau khi được thưởng thức những món ăn ngon và rượu ngon, ông ta cảm thấy cuộc đời ngắn ngủi và cần phải tận hưởng niềm vui ngay lập tức.

  Về quan điểm “giá trị sống” này, Tuyên Xung lắc đầu; việc nghỉ hưu và sống an nhàn là được, nhưng ông ta cần phải giao quyền lực lại.

  Còn về lý do tại sao người như Chu Đại Lực lại không muốn giao quyền lực? Tuyên Xung cũng hiểu rất rõ: đó là vì ông ta sợ cô đơn. Quen với việc có rất nhiều người xoay quanh mình, khi về già, ông ta sẽ cực kỳ khó thích nghi với sự yên tĩnh xung quanh mình.

  Người ít có tinh thần anh hùng như Trần Lực Cường bây giờ trở nên rất dễ cáu kỉnh. Khi con trai ông là Chu Thông vội vàng vào buổi yến tiệc và báo tin rằng ba phiên trấn ở miền nam đã cùng nhau phục vụ Hoàng đế Minh, khiến người dân ở miền bắc khu vực Bột Địa bắt đầu bất mãn…

  Trần Lực Cường không hề quan tâm và nói: “Tôi đã viết thư giải thích với Vũ Hằng Dực rồi, ông ấy không hề phản đối.”

  Chu Thông nhìn cha mình và không khỏi ngạc nhiên. Cha mình vài năm trước vẫn có thể đưa ra những phán đoán rõ ràng về tình hình, nhưng bây giờ đã trở nên mê muội đến thế này.

  Trước đây là trước đây; khi Hoàng đế còn tại vị, mặc dù các lãnh chúa có những hành động phản bội lẫn nhau, nhưng họ không bao giờ “gây hại cho bạn bè”.

  Nhưng bây giờ, đội ngũ quan lại đứng sau hai gia tộc Ninh Châu và Dự Châu đều đã phát đi những bản

(Sự cố chấp của người già, khi bị thuyết phục một cách áp đặt, chỉ biến thành việc họ cố tình giữ gìn mặt mũi và không chịu nhượng bộ.)

Chu Chong và các người khác cho rằng: Trần Lực Cường thực sự đã nhầm lẫn giữa Vũ Phi và Vũ Hằng Dực trong quá khứ.

Ngày xưa, Vũ Phi nói chuyện rất dễ mến, luôn gọi mọi người là “anh cả”, và mỗi lần giao tiếp đều làm tăng giá trị tinh thần của Chu Đại ca lên rất nhiều. Khi phân chia chiến lợi phẩm hay đánh giá công lao, ông ta cũng luôn tôn trọng các anh em. Nhưng Vũ Hằng Dực thì không giống vậy.

…

Ba ngày sau, Chu Đại lực vô tình làm đổ cái cốc lớn của mình; Vũ Hằng Dực liền dẫn đầu đại quân tiến công ngay lập tức, và tiếng pháo đã vang lên bên ngoài thành phố.

Lực lượng 6.000 người của Vũ Hằng Dực cùng với 20.000 binh sĩ lao động đã bao vây thành Đại Quận; những con thuyền mang pháo được sử dụng để oanh tạc các bức tường thành.

Tiếp theo, Long Mã cũng được triển khai trên các bức tường thành. Vì không ngờ đến cuộc tấn công này, ba lãnh chúa bao gồm Chu Đại lực, khi tuân theo sắc lệnh của Hoàng đế Phùng Hợp Minh để phòng thủ khu vực Bột Địa, đều nghĩ rằng Vũ Hằng Dực sẽ không hành động gì; do đó, các bức tường thành không hề được chuẩn bị sẵn sàng để đối phó với cuộc tấn công này.

Sau khi Trần Lực Cường trang bị lại đầy đủ vũ khí, trong lòng ông ta tự hỏi: “Nếu như tôi nghe lời khuyên từ trước, thì sao bây giờ phải chịu đựng những điều này?” Nhưng trên môi ông ta, không một lời nào được thốt ra.

Dưới sự yểm trợ của tiếng pháo, 300 người đã leo lên tường thành; Chu Chong dẫn đầu đội quân của mình ra đón đầu, nhưng khi gặp Vũ Hằng Dực, ông ta đã bị bắn chết ngay lập tức. Trên tường thành, Chu Chong khóc thương: “Con trai ta!”

Vũ Hằng Dực ngập ngừng một chút, nhận ra rằng mình đã giết chết con trai của Chu Đại lực… Nhưng rồi ông ta nghĩ lại: “Là ngươi đã phản bội ta trước.” Vì vậy, ông ta quyết tâm không buông tha; ông ta lao lên và bắn chết Trần Lực Cường. Những người vệ sĩ của Trần Lực Cường cố gắng ngăn cản, nhưng không thành công; bởi vì Trần Lực Cường lớn hơn Vũ Hằng Dực đến 15 tuổi, nên tất nhiên không thể chống lại ông ta được.

Trên bức tường thành đang cháy rực, Vũ Hằng Dực bước lên, và một viên đạn nữa đã kết thúc cuộc đời của Trần Lực Cường.

Thành Đại Quận đã được chiếm giữ, nhưng sau khi vào thành, Vũ Hằng Dực không hề tha cho gia đình họ Chu.

Theo lời khuyên của các vệ sĩ thân cận, Vũ Hằng Dực quyết định tiêu diệt toàn bộ gia đình họ Chu – nếu không phải vì hệ thống nô lệ hoàn chỉnh của quân đội Đông Thị, có lẽ Vũ Hằng Dực sẽ còn hành động cực đoan hơn nữa đối với một thành phố mà ông ta coi là “không thể để yên”.

Trên đường phố, tiếng trống reo, tiếng kèn vang; những người thuộc gia đình họ Chu bị dắt đi bằng dây, tất cả đều bị đưa đến chợ rau. Khi lệnh được ban ra, những kẻ hành quyết liên tục chặt đầu họ.

Hành động này gây ra những tác động tiêu cực rất lớn.

Dù trong vài năm qua Trần Lực Cường có phần mơ hồ trong việc quản lý, nhưng ông ta vẫn rất tốt với các binh sĩ dưới quyền mình. Hơn nữa, ngày xưa Trần Lực Cường từng cùng hai anh em họ Vũ chinh phục được Bạch Quận; vì vậy, việc Vũ Hằng Dực hành động quá tàn nhẫn như vậy đã khiến phe cánh hữu ở Đại Quận cảm thấy lo ngại và e ngại.

Hồng Xiang nhìn thấy gia đình họ Chu bị tiêu diệt hoàn toàn mà lòng không khỏi xót xa: Nếu Vũ Phi còn ở đây, chắc chắn sẽ không để xảy ra chuyện này. Việc vô tình giết chết Chu Chong là điều không thể tránh khỏi, nhưng việc tiếp tục giết hại những người khác thì thật là không nên.

Nếu Vũ Phi có mặt ở đó, chắc chắn sẽ khuyên Vũ Hằng Dực hãy tha mạng cho một số người, và sau trận chiến sẽ đối xử tốt với người anh này – ít nhất là trên danh nghĩa.

Tuyên Xung sẽ cung cấp đầy đủ thức ăn uống cho người cha mất con này, đồng thời bảo vệ anh ta bằng cách để cơ quan an ninh theo dõi. Sau khi thu hút tất cả những người trước đây phục vụ dưới quyền Trần Lực Cường về phía mình, họ sẽ tiếp tục xử lý vấn đề này. Nếu Trần Lực Cường tỏ ra ngoan ngoãn, họ sẽ tiếp tục nuôi dưỡng ông ta; còn nếu ông ta muốn liên lạc với những người cũ, họ sẽ tạo ra cái cớ rằng ông ta “đau buồn quá mức vì con trai mình”.

Ngay cả khi Vũ Hằng Dực không kiềm chế được bản thân và giết chết Trần Lực Cường trên chiến trường, điều đó cũng không phải là không thể xảy ra. Dù sao thì Vũ Nguyên Thường cũng có thể khóc lóc trong thành phố, la hét “Anh trai tôi…”, và rơi vài giọt nước mắt; điều này cũng có thể giúp họ giành được sự ủng hộ của nhiều người trung lập ở Đại Quận.

Dù sao thì trên chiến trường, kiếm giáo không biết lòng người; với tư cách là một võ tướng, Trần Lực Cường cần phải sẵn sàng chấp nhận việc có thể hy sinh tính mạng vì sự nghiệp quốc gia.

Vũ Hằng Dực chọn cách thanh trừng những nhóm đã mất khả năng kháng cự sau khi giành chiến thắng. Đó chính là điều mà Vũ Phi không thể kiểm soát được.

...Những ý định ám ảnh này đều có thể được thực hiện thông qua những công cụ cụ thể...

Về phía Hạo Quốc, Triệu Thành cũng đã tiến hành những hành động cụ thể: ông ta tu sửa cung điện ở Xia Châu và đưa Vua Hạo đến sống tại đó. Việc ban cho Vua Hạo các danh hiệu cao quý chỉ là hình thức bề ngoài; điều thực sự quan trọng là đưa hoàng đế vào khu vực mà mình kiểm soát.

Triệu Thành cử người tin cậy, dẫn theo 500 binh sĩ để “mời” vị vua mới đến Xia Châu. Sau đó, ông ta giam lỏng vị vua mới lại và sắp xếp người mang thức ăn cho ông ta – rõ ràng đây là hành động thiếu tôn trọng. Điều này cũng phản ánh việc Triệu Thành thiếu kinh nghiệm trong việc xử lý những vị vua cũ không còn quyền lực.

Những hành động của Triệu Thành hiện nay giống hệt với những gì đã xảy ra trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc: ví dụ như Công tử Huan của nước Tề, vào cuối đời bị những người thân cận và con cái giam lỏng trong cung và không được phép phát biểu; hoặc trong thời kỳ Tam Gia Phân Tấn, ba gia tộc đã giam lỏng Công tử Tấn trong một căn phòng nhỏ, và sau đó lo ngại rằng điều này không an toàn, nên đã khiến ông ta qua đời sớm.

Vị vua cũ thực sự là một “quả khoai nóng”, và những hành động của Triệu Thành thật sự thiếu tôn trọng và cẩu thả.

Tuyên Xung nhận xét: Điều này hoàn toàn trái ngược với những nguyên tắc quân sự mà ông ta theo đuổi; Triệu Thành thực sự thiếu hiểu biết về văn hóa và luật lệ.

Tuyên Xung sau khi nghiên cứu lịch sử đã nhận định: Quy trình đúng đắn lẽ ra phải là trao quyền lực một cách hòa bình, sau đó phong cho vị vua cũ danh hiệu “Công” nào đó, kiểm tra xem liệu còn ai không chịu thừa nhận sự thay đổi chính quyền hay không; chỉ khi chắc chắn rằng toàn bộ hệ thống quyền lực dưới trướng mình đều ủng hộ vị vua mới, thì mới tiến hành xử lý vị vua cũ.

Mặc dù hiện nay Tuyên Xung đang tham gia cuộc chinh phục phía nam, nhưng thông qua các thông điệp được truyền đi bằng đại bàng, thông tin từ phía bắc vẫn được cập nhật mỗi ba ngày một lần. Bản thân Tuyên Xung thì cũng thường xuyên quay trở về khu vựcChâu Địa mỗi mười lăm ngày một lần bằng xe tăng chiến đấu.

Tuyên Xung cũng đang theo dõi từng hành động của Triệu Thành; rõ ràng, Triệu Thành đã bắt đầu ki

Theo tài liệu lịch sử về Tuyên Xung, kể từ thời Đông Hán trở đi, đến cuối Đường và thời Ngũ Đại, khi kinh đô bị chiếm đóng và hoàng đế phải chạy trốn, quyền lực trung ương đã suy yếu nghiêm trọng. Vấn đề cốt lõi là trong hệ thống quyền lực xoay quanh hoàng đế, một khi những người có tầm ảnh hưởng cao bên cạnh ông ta biến mất, thì không thể thay thế được họ. Vì vậy, khi hoàng đế mất đi những người trung thành, đồng nghĩa với việc ông ta mất quyền lực. Trong thời Đường, các đại thần vẫn có thể giữ được phẩm giá của mình; thậm chí còn có những người như Văi Trinh dám đối đầu trực tiếp với hoàng đế. Điều này xảy ra bởi vì ngay cả một người mạnh mẽ như Lý Thế Minh cũng không thể bổ sung lại được đội ngũ cốt lõi sau khi họ rời bỏ mình.

Sau thời Đường là thời Song, khi hệ thống khoa cử được thiết lập để tuyển chọn nhân tài trên khắp cả nước, với hoàng đế làm trung tâm, và việc này được thực hiện hàng bốn năm một lần. Ngay cả khi hoàng đế mất đi đất nước, nhưng vì ông ta vẫn nắm quyền tổ chức kỳ thi và tuyển chọn nhân tài, các gia tộc lớn địa phương sẽ tự động lấp đầy những chỗ trống trong bộ máy quyền lực trung ương.

Do đó, dù các hoàng đế của triều đại Song và Qing phải chạy trốn, họ vẫn có thể duy trì quyền lực; trong khi đó, các hoàng đế của thời Hán và Đường thì mất quyền lực ngay sau khi rời khỏi kinh đô. Trong thời Hán và Đường, các đại thần vẫn được tôn trọng; nhưng đến thời Ming và Thanh, họ lại bị đối xử như những nô lệ, không được tôn trọng gì cả. Điều này không phải do ảnh hưởng của văn hóa ngoại lai, mà là do cơ chế quyền lực tập trung ngày càng được hoàn thiện trong quá trình phát triển.

Vì vậy, khi Tuyên Xung chứng kiến cảnh Zhao Cheng vội vã thực hiện những hành động tham lam, từ góc độ của một người ủng hộ quyền lực tập trung, ông ta nhận ra rằng những trường học như vậy cần phải được thành lập, và phải được tổ chức ở khắp mọi nơi, thông qua các kỳ thi để áp dụng hệ thống tiêu chuẩn tuyển chọn hiệu quả. Phương pháp giảng dạy của “Zhao Cheng” đã cho thấy hiệu quả rõ rệt; sau khi chứng kiến những hành động của những người có tham vọng lớn trong quá trình xử lý các vấn đề chính trị, Tuyên Xung càng thêm tin tưởng vào quy luật phát triển lịch sử.

…Quay trở lại bối cảnh bên trong Đại Yáo…

Vũ Hằng Dực đã nhanh chóng tấn công hai gia tộc quân phiệt khác sau khi chiếm giữ được Đại Quận. Biết rằng không thể chống đỡ nổi lực lượng 6.000 binh sĩ dũng mãnh và 20.000 lính nông nghiệp của Vũ Hằng Dực, hai gia tộc kia đều liên tục kêu gọi sự giúp đỡ từ

Loại tường thành được bảo vệ bằng những bài viết từ khắp nơi trên thế giới này, thì không thể chống lại những loại vũ khí thực sự như kiếm, đao… được.

Người ta cho rằng chỉ cần khiến ba chư hầu phía bắc đứng về phía mình, thì vấn đề quân đội ở Đông Thị của Bột Địa sẽ được giải quyết.

Nhưng người ta không hề biết rằng ba chư hầu kia lại nghĩ rằng, với lực lượng quân đội của Châu Dự chiếm giữ Yáo Đô, họ sẽ có thể giải quyết triệt để vấn đề quân đội Đông Thị và yêu cầu họ phối hợp!

Quay trở lại tình hình hiện tại ở Yáo Đô, thực tế là Châu Dự hiện đang không có quân đội, bởi vì ngay khi quân đội Đông Thị tiến về phía nam để xâm lược các vùng đất, gần Châu Dự đã xuất hiện cuộc nổi dậy của người dân di cư.

Cuộc nổi dậy này rõ ràng được sự hỗ trợ của các chư hầu khác, bởi vì những người dân di cư này đã biến thành một lực lượng quân sự gồm khoảng ba đến bốn nghìn người; họ mặc quần áo rách rưới, cầm gậy và bắt đầu cướp bóc trên đường đi.

Quân đội Châu Dự buộc phải đi đàn áp cuộc nổi dậy này, nhưng vào ngày 17 tháng 3, họ đã bị lừa gạt.

Khi quân đội Châu Dự tiến đến con đường chính dẫn đến Hà Lạc để đánh bại bọn cướp, mọi việc đã không diễn ra suôn sẻ ngay từ đầu.

Lúc này, bọn cướp đã tập trung đến hàng chục nghìn người; mặc dù số lượng đông, nhưng các tướng lĩnh của Châu Dự tin rằng với ba nghìn binh sĩ tinh nhuệ của mình, họ hoàn toàn có thể đánh bại những kẻ nổi loạn này; vì vậy họ đã điều động các đội bộ binh tiến lên phía trước, trong khi để các đội kỵ binh chuẩn bị ở hai bên.

Khi ba đội kỵ binh thiết giáp của Châu Dự, khoảng hai trăm năm mươi người, xuất hiện từ phía sau bọn cướp, mặt đất rung chuyển dưới tiếng móng ngựa. Những người nông dân này, mặc dù chưa được huấn luyện kỹ lưỡng, nhưng không hề tan rã, mà thay vào đó họ tổ chức thành đội hình giống như con nhím. Rõ ràng, đây không phải là những kẻ cướp bình thường.

Khi quân đội Châu Dự còn cách đội hình của bọn cướp khoảng năm mươi bước, họ đã gặp phải những cái hố giăng bẫy; một phần ba số móng ngựa bị gãy. Sau đó, lực lượng nông dân này đã giương cao lá cờ của Hoàng đế Tống Chính và bắt đầu tập trung lại.

Các kỵ binh thiết giáp của Châu Dự vẫn tiếp tục tiến lên, nhưng những cây giáo dài của quân nông dân đã vỡ tung dưới lớp áo giáp sắt.

Trong khi đó, dưới sức va đập của những con ngựa, những kẻ cướp bị đẩy lên cao vài mét. Các kỵ binh thiết giáp như những viên đạn xuyên giáp, xuyên qua ba hàng người, gây