lore

Chương 194: Hành trình về phương Nam: Chặt đứt yêu ma, trừng phạt quỷ dữ

21,814 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Ngay khi tình huống “Hai vị hoàng đế cùng tỏa sáng” xảy ra bên trong Đại Dương, các lãnh chúa từ khắp nơi đều phải đối mặt với những lựa chọn quan trọng.

Tuy nhiên, ban lãnh đạo của Tập đoàn Lĩnh Nam ở Châu Thanh không hề lãng phí thời gian vào việc suy nghĩ về câu hỏi “Anh ấy yêu em hay cô ấy yêu anh ấy” giữa hai cung điện của các vị vua Đại Dương.

Ban lãnh đạo ở Châu Thanh làm việc hết công suất. Trong Bộ Hành chính được thành lập từ Phủ Thành chủ, không còn sự thoải mái của những người hiền triết và văn nhân nữa; các cuộc họp liên tục diễn ra trong tốc độ chóng mặt. Mỗi lần họp, mọi người đều quan sát bản đồ được bày đầy que tre trên bàn, và tranh luận sôi nổi về những vấn đề như “Có thể thực hiện được không?”, “Mất bao lâu để hoàn thành?”, “Cần sự hợp tác của ai?”.

Vào thời điểm Tuyên Xung dạy Vũ Cự Vãng cách quản lý chính quyền, ông đã sử dụng cách thức đánh dấu các nguồn lực khác nhau bằng số liệu cụ thể như “lúa gạo, đậu”. Giờ đây, khi Vũ Cự Vãng bắt đầu áp dụng những phương pháp mới này, chúng được sử dụng rộng rãi trong các cấp quản lý khác nhau.

Sau khi các quyết định được đưa ra tại các cuộc họp, các nhóm công việc lập tức tiến hành thực hiện nhiệm vụ của mình tại các khu vực làm việc tương ứng. Có nhóm chịu trách nhiệm khai phá đất đai, có nhóm giám sát các xưởng sản xuất để họ làm việc thêm giờ để chế tạo các công cụ cần thiết.

Dưới sự điều phối của Bộ Hành chính này, vùng Lĩnh Nam đã triển khai tốt công tác vận động quần chúng ở nông thôn, hỗ trợ kế hoạch của Vũ Nguyên Thường nhằm mở rộng lãnh thổ Đại Dương thêm ba nghìn dặm.

Tuyên Xung luôn sử dụng hệ thống “thuyết hiệu suất” để đánh giá đội ngũ của mình. Một đội ngũ quản lý cần phải hoạt động hiệu quả và không bị sa sút. Để tránh tình trạng suy giảm năng lực, họ cần tập trung vào những việc có giá trị như “giáo dục, công trình công cộng, quân sự”. Nếu đội ngũ chỉ tập trung vào những việc ít giá trị như “đứng về phe nào, đầu cơ”, năng lực của họ sẽ giảm sút nghiêm trọng.

Trong thời đại tranh giành quyền lực này, Tuyên Xung cho rằng thời điểm hiện tại chưa thích hợp để hành động; chúng ta cần có sự kiên định chiến lược, nhưng đồng thời cũng cần tìm những việc để các thành viên trong tập đoàn tham gia.

Chính vì vậy, hàng trăm nghìn người ở Lĩnh Nam đã được vận động tham gia vào công việc này; ngay cả trong các trại nô lệ, mọi người cũng mong muốn đóng góp tiền của để giúp một người bạn của mình đủ điều kiện nhập ngũ, ra ngoài chiến đấu và

Nếu những con vật như bò ngựa cũng có thể học đọc viết và thuộc lòng các quy tắc luật lệ, thì chúng chẳng khác gì những sinh vật không thể bị đánh đập hay mắng nhiếc được nữa.

  Nhưng dù vậy, chỉ có khoảng mười phần trăm người trong các trại nô lệ mới có thể thoát khỏi cảnh nô lệ thông qua các kỳ thi. Vì vậy, hiện nay rất nhiều người trong những trại này hy vọng sẽ có người thân của mình gia nhập quân đội để giúp họ thoát khỏi cảnh khổ sở này.

  …Những con vật không muốn tiến bộ thì không phải là những con vật tốt đâu…

  Quân đội của Tuyên Xung đã tiến về phía nam, vượt qua con sông Hengjiang dài 600 km, và sau nhiều tháng khám phá trong những khu rừng bao la phía nam, họ đã mở ra một con đường hướng về phía nam.

  Khi những khối dinh dưỡng được sản xuất trên núi Chiyou được liên tục cung cấp cho đại quân đi về phía nam, những khu rừng rộng lớn ấy đã trở thành những kho lương thực có thể sử dụng bất cứ lúc nào.

  Khi rào cản năng lượng mà các loài động vật có xương sống trên Trái Đất khó có thể vượt qua được đã được công nghệ phá vỡ, đội quân của Tuyên Xung – với sự kết hợp giữa vũ khí lạnh và vũ khí nóng – đã thực sự cảm nhận được sức mạnh của công nghệ tiên tiến.

  Những miếng bánh quy nén được nhét vào miệng ngựa; do lượng đường quá cao, răng của chúng thậm chí còn bị sâu răng nữa.

  Trên tuyến đường vận chuyển, ngựa không những không bị gầy yếu mà còn tăng cân, bởi vì thức ăn chúng được cung cấp đều là lương thực thực sự.

  Ngay cả trong quá trình săn bắn trong rừng, sau khi bắn được lợn rừng, những con lợn con cũng được nuôi bằng lương thực; đến nỗi có tới hàng nghìn con lợn đi theo đội quân. Những con lợn này cũng không còn chạy trốn nữa, mà chỉ ngoan ngoãn ở lại trong những lồng bằng gỗ.

  Đội quân gồm tổng cộng 20.000 người này tiến bước như những máy đào, mở ra một con đường mạnh mẽ giữa các ngọn núi phía nam. Con đường này rộng 5 trượng, tất cả cây cối đều bị chặt bỏ, và mặt đường được lót bằng đất đầm chặt.

  Khi lập kế hoạch cho con đường này, Tuyên Xung đã mời các chuyên gia phong thủy đến kiểm tra những địa điểm có thể xây dựng các căn cứ; điều quan trọng nhất là những nơi này phải gần sông để có thể di chuyển bằng thuyền, và địa hình phải bằng phẳng để có thể canh tác.

  Trong quá trình tiến về phía nam, Tuyên Xung đã sắp xếp những người di cư từ phía bắc và những tướng lĩnh có tiền án vào con đường này, với

Nhưng việc duy trì một đội quân không chỉ đơn thuần là về vũ khí và lương thực; những người bị thương cũng cần được chăm sóc, và khi đại quân vận chuyển hàng hóa về phía gia đình, các trạm buôn bán sẽ đóng vai trò then chốt trong việc xử lý những việc này.

Các nhóm nhân viên nội chính được điều động từ hậu phương đến, thậm chí cả các đệ tử như Vũ Cự Vãng cũng được gọi đến để tham gia thực tập luân phiên.

Tuyên Xung rất hiểu rõ điều gì là nguy hiểm nhất trong quá trình cuộc chiến này! Trong hai ba năm tới, khi các đội quân được thay phiên trở về, hoặc khi các đội quân từ hậu phương tiếp tục tiến lên; nếu trên con đường dài này không thấy bóng dáng của một ai, những người đến phục vụ sẽ cảm thấy lo lắng và dao động.

Hướng tiến quân có phải là “vùng đất tuyệt vọng ngoài biên giới” hay không? Đây là chủ đề luôn được bàn tán trong giới thương nhân.

Lúc này, Tuyên Xung dựa vào uy tín của mình để khẳng định rằng việc tiến xuống phía nam chính là để mở ra các tuyến đường thương mại với các quốc gia khác. Nhưng con đường này thật sự quá xa xôi. Cứ cách mỗi trăm kilômét lại không gặp được một ngôi làng có hàng trăm người sinh sống; đó chính là vùng đất tuyệt vọng.

Tuy nhiên, bây giờ Tuyên Xung đã thiết lập các làng mạc cách nhau mỗi mười kilômét. Ngay cả khi những ngôi làng này không có nhiều người, chúng vẫn giúp các binh sĩ đi qua biết rằng họ không hề bị bỏ rơi, mà luôn có sự hỗ trợ từ phía sau. Dù phía trước có những vùng đất ma quỷ, nhưng khi họ vượt qua được, con đường dù xa xôi đến đâu cũng sẽ được mở ra.

Trên suốt quãng đường này, họ cũng đã tiêu diệt không ít yêu ma quỷ dữ…

Tại trại quân số 03 của đội quân tiến công phía nam, Thân Vạn Khoảng – với tư cách là người dẫn đầu đội quân tiền phong – cùng với bốn mươi người lính và mười con ngựa chiến, mang theo chim bồ câu thông tin và những con người được tạo ra từ giấy linh hồn, tiến lên dọc theo những con đường núi phía trước.

Sau khi vượt qua khoảng bốn trăm dặm ở vùng biên giới cực nam, họ đã gặp phải không ít những nơi ẩn chứa yêu ma quỷ dữ. Nói rằng đó là những hang động ma quỷ cũng không hề phóng đại, bởi vì ở đây có rất nhiều loài sinh vật kỳ lạ mọc lên, chẳng hạn như những con quái vật có ba cái đầu dê, hoặc những con hổ có một con rắn trong miệng.

Thậm chí họ còn tìm thấy một cái cây có đầu người; thân cây đó vẫn còn sống và có thể nói chuyện, bằng ngôn ngữ của vùng Nam Giang. Cái “đầu người” đó cảnh báo rằng đây chính là vùng đất của yêu ma quỷ dữ.

Khi Gia tộc Võ – một vị tướng quân – đẩy cái cây đó đổ xuống và h

Đôi ủng cao su đạp trên mặt đất đầy lá cây – đây được coi là phát minh hữu ích nhất trong đại quân này, bởi vì không chỉ một lần, những đôi ủng cao su này đã giúp các binh sĩ tránh khỏi những con rắn độc ẩn náu trong bụi cỏ.

Thân Vạn Khoảng Hít một hơi thật sâu, anh cảm nhận thấy mùi hôi thối nồng nàn đang lan tỏa phía trước; tinh thần căng thẳng liền ra lệnh cho thuộc cấp chuẩn bị kỹ lưỡng áo giáp và đạn dược cho súng hỏa.

Mùi “hôi thối” ở đây chính là mùi của những chất thải mà những sinh vật lớn để lại sau khi hoạt động mà không được chôn vùi.

Lấy khu vực hoạt động của con người làm ví dụ: ở nông thôn, qua cửa sổ có thể thấy cảnh vật đẹp đẽ của làng quê, nhưng khi mở cửa sổ ra và hít một hơi, bạn sẽ ngửi thấy mùi phân ủ; theo mùi đó, bạn có thể tìm thấy nhà vệ sinh ngoài trời. Đó chính là “mùi hôi thối” từ hoạt động của loài người.

Trong rừng rậm, những con sư tử, hổ, sói… cũng không có nhà vệ sinh hiện đại; mùi cơ thể của chúng có thể được ngửi thấy từ hàng trăm mét xa.

Còn những sinh vật mạnh mẽ trong “Tây Du Ký”, những nơi ở của họ đầy tiếng chim hót, hoa nở; nhà vệ sinh của họ được che giấu bằng hành lang và các loại cây cỏ như cây nguyệt quế.

Tôn Ngộ Không xác định xem kẻ địch có phải là yêu ma hay thiên thần bằng cách quan sát xem mùi hương của chúng như thế nào; cùng cách đó, đội quân nam chinh của Gia tộc Võ cũng có thể đánh giá xem đối thủ có đủ văn minh hay không thông qua “mùi hương” của họ.

Tuyên Xung: “Chúng ta đã chiến đấu với bọn Long Dị ở miền Bắc trong nhiều năm, nhưng không thể gọi họ là ‘bọn man rợ’; họ hoàn toàn có khả năng sản xuất súng hỏa và áo giáp.”

Lúc này, trong rừng rậm, lá cây đang rung động dữ dội; mùi hôi thối, mùi hỗn độn, cùng với mùi mục nát của gỗ vang lên…

…Chiến đấu!

Thân Vạn Khoảng Vẫy tay một cái, các binh sĩ xung quanh lập tức tập trung lại. Bốn mươi người, tương đương với số lượng học sinh trong một lớp học trung học cơ sở, tập trung lại để dựng thành hàng và sử dụng khiên để phòng thủ; những khẩu súng hỏa được đặt trên vai những người lính ở hàng trước.

Tiếng gầm rú từ rừng rậm ngày càng gần hơn; một sinh vật cao khoảng năm mét đang la hét và chạy ra ngoài; trên người nó rơi đầy những vụn bột màu đen, không biết là đất hay da chết.

Các binh sĩ nhìn thấy và reo lên: Trời ạ, sinh vật này có ba cánh tay; cánh tay bên trái to hơn, cầm một chiếc búa nặng; hai cánh tay bên phải thon dài hơn, dùng để giơ những cây gậy

Con quái vật kia cầm trên tay chiếc búa nặng; có vẻ như đó là xương chân của loài này. Khi con quái vật di chuyển trong rừng, cành cây va vào thân nó tạo ra tiếng ma sát ồn ào; lá cây và côn trùng rơi xuống từ ngọn cây.

“Chuẩn bị súng hỏa!”

“Bắn!”

Sau một loạt đạn được bắn ra, những viên đạn chỉ làm rách lớp da mỏng của con quái vật. Trên khuôn mặt nó xuất hiện những lỗ đạn giống như các nốt ruồi, nhưng máu lại nhanh chóng đông lại thành vết thương.

Tất nhiên, tất cả những điều này đều nằm trong dự đoán của Thân Vạn Khoảng. Loài quái vật ở phía nam này có sức sống rất kiên cường; chỉ sử dụng súng hỏa thì không thể giết chúng được.

Mục đích của việc bắn những viên đạn đó là để xác định liệu có quân tiếp viện nào đang theo sau con quái vật hay không.

Sau khi xác nhận rằng không có kẻ địch nào ở phía sau, bốn binh sĩ cầm giáo nhanh nhẹn cùng một người cầm loại giáo có móc liền lao lên tấn công.

Những chiến binh này cầm những cây giáo có tua rua đỏ, di chuyển linh hoạt theo mọi hướng. Khi con quái vật quay sang bên trái, họ đâm vào phía bên phải; khi nó quay sang bên phải, họ lại dùng giáo móc đâm vào mắt cá chân nó.

Trước một con quái vật to lớn như vậy, việc sử dụng kiếm và khiên là không thể đối phó được, bởi vì lưỡi dao quá ngắn và khiên không thể chịu đựng được những cú đánh mạnh mẽ. Nhưng sự vụng về của những con quái vật này lại chính là điểm yếu lớn đối với những binh sĩ cầm giáo.

Lúc này, năm người lính cầm giáo đã dễ dàng chặn đứng cuộc tấn công của con quái vật. Tất nhiên, những người lính này không phải là những binh sĩ bình thường; qua động tác di chuyển của chuôi giáo, có thể thấy rằng họ đang sử dụng những kỹ thuật chiến đấu xoắn ốc.

Những phương pháp tu luyện mà Vũ Hằng Dực đã áp dụng, Vũ Phi cũng được quân đội phía nam sử dụng, và hiện nay chúng đã được ghi chép vào các sách bí mật quân sự.

Trong lúc những người lính cầm giáo phía trước đang giao tranh, những người lính cầm giáo khác đã chuẩn bị sẵn súng ở khoảng cách hai mươi mét, những ổng súng đen thùm hướng thẳng về phía con quái vật.

Theo lệnh của Thân Vạn Khoảng, những người lính phía trước lập tức lùi lại. Nửa giây sau, những vệt máu bắt đầu bùng nổ trên người con quái vật. Đau đớn, con quái vật không quan tâm đến sự chặn đứng của binh sĩ, lao thẳng về phía đội quân sử dụng súng hỏa, hung hãn như một con hổ dữ.

Nhưng nhóm binh sĩ cầm giáo có móc đã kịp thời xuất hiện, họ móc vào lòng bàn chân con quái vật, khiến nó ngã xuống đất.

Tất nhiên, sức mạ

Chính vào lúc con quái vật này tấn công các đội quân từ xa một cách nguy hiểm như vậy, Thân Vạn Khoảng đã rút ra một cái bầu từ thắt lưng; từ bầu đó phát ra một tia sáng đỏ, và con quái vật lập tức dừng lại, máu bắt đầu chảy ra từ giữa trán nó.

Thân Vạn Khoảng thu lại cái bầu, hít một hơi thật sâu, cảm nhận thấy có một luồng khí ác đi vào cơ thể mình thông qua vũ khí phép thuật đó; anh lắc đầu và nhìn vào chiếc quân lệnh trên người mình, xác nhận lại danh tính của mình lúc này.

Thân Vạn Khoảng vốn là một người tu luyện. Theo lời dạy của sư phụ, anh đã gia nhập dưới trướng của Tuyên Xung.

Sau khi Tuyên Xung sử dụng “binh khí hung ác” để giết chết những người tu luyện, các phái tu luyện lớn đều tìm cách kiềm chế loại vũ khí nguy hiểm này bằng cách tìm ra người có “số mệnh” tương khắc để tiêu diệt nó.

Cụ thể hơn, đó chính là chiến thuật được sử dụng trong “Bảng Phong Thần” của “Tây Du Ký”. Khi một vật báu nào đó thực sự cản trở kế hoạch của các bậc cao nhân trong phái tu luyện, họ sẽ tìm người có số mệnh tương khắc để giải quyết vấn đề đó, và tận dụng lúc người sở hữu vật báu lơ là để trộm cắp hoặc gây rối.

Như vậy, khi người sử dụng vật báu đó tiếp tục sử dụng nó lần sau, vật báu đó sẽ đột nhiên mất hiệu lực và người đó sẽ bị tiêu diệt trên chiến trường.

Đối với những kẻ “phản diện” như Tuyên Xung, những người thuộc phe chính nghĩa sẽ không còn quan tâm đến những nguyên tắc đạo đức nữa khi đối phó với họ.

Tuy nhiên, phe chính nghĩa đã bỏ qua một vấn đề: Tuyên Xung đã tránh đối đầu trực tiếp với họ và thay vào đó, đã gửi các đệ tử của mình đến vùng đất yêu ma ở phía nam để rèn luyện.

Và rồi, Thân Vạn Khoảng dần dần bị cuốn vào hệ thống thưởng phạt của quân đội Gia tộc Võ và quên mất sứ mệnh ban đầu của mình.

Nửa giờ sau, khi các binh sĩ hiến binh đến kiểm tra kết quả trận chiến, họ vỗ vai Thân Vạn Khoảng và ngạc nhiên nói: “Anh bạn này, anh lại tích được thêm điểm công lao nữa rồi!”

Trên suốt hành trình này, Thân Vạn Khoảng liên tục lập công, và danh vị của anh cũng ngày càng được nâng cao nhờ những chiến công đó. Trong thế giới này, quyền lợi và vinh quang thực sự có quyến rũ đến thế sao? – Thân Vạn Khoảng nhận ra điều đó, và mặc dù khí ác đã xâm nhập vào cơ thể mình, nhưng võ năng của anh cũng đang ngày càng tăng lên.

Sau khi nhận được những phần thưởng cho công lao, những gì Thân Vạn Khoảng thấy chỉ là các loại linh thạch, linh ngọc và máu yêu ma mà anh có thể dễ dàng đổi lấy… Những thứ này tiêu tố

Và Gia tộc Võ còn cung cấp một pháp thuật hoàn toàn mới có tên “Hồng Trần Chuyển Giao”.

Pháp thuật này là trồng những loại cây như thông, bách có thể tích lũy được linh khí, sau đó chuyển hết những điều xấu xa (sát khí) vào những cây này; nhờ vậy người sử dụng pháp thuật có thể phục hồi lại linh khí và tiếp tục tu luyện.

Tất nhiên, trong điều kiện bình thường, sát khí sẽ khiến những cây này bị sét đánh chết, và những điều xấu xa đó sẽ quay trở lại với người ban đầu sử dụng chúng. Lúc đó, người đó sẽ bị hủy diệt, nhưng nếu những cây này luôn được thờ cúng bằng hương khói, chúng sẽ không bị sét giết chết.

Vì vậy, đối với những người lính trung thành trong đội quân của Gia tộc Võ, việc cung cấp đất đai để họ thờ cúng những cây này cũng hoàn toàn khả thi. – Pháp thuật này do Yao Tam Cô cung cấp, và được Ang Ri truyền đạt lại.

Chính vì vậy, Thân Vạn Khoảng càng cảm thấy bối rối hơn: Khi rời khỏi môn phái, các sư trưởng đã dạy dỗ anh ta rất kỹ lưỡng. Vũ Tiểu Quạ có tham vọng lớn, và anh ta đã ẩn mình bên cạnh ông ta, sẵn sàng hành động ngăn chặn ông ta khi ông ta gây họa cho thế giới.

Tuy nhiên, hiện tại thế giới đang trong tình trạng hỗn loạn; các thủ lĩnh quân phiệt đang “cạnh tranh tự do” lẫn nhau, nhưng Tuyên Xung không hề gây họa cho thế giới, mà thay vào đó đã đi về phía nam để tiêu diệt yêu ma quỷ dữ.

Thân Vạn Khoảng trở lại đội quân, nhìn thấy lều chính nằm dưới những đám mây hùng vĩ giữa đại quân, anh ta hít một hơi thật sâu. Sau khi tích lũy đủ điểm công lao ở tiền tuyến, anh ta sẽ đến báo cáo tình hình cho chỉ huy.

…Hệ thống: Những quan niệm về số mệnh thuộc về mê tín phong kiến…

Dưới ánh đèn, Tuyên Xung đang sắp xếp các quân cờ, trong khi các nhà chiến lược gia đang điều chỉnh dữ liệu chiến thuật dựa trên nhiều bản báo cáo chiến trận.

Tuyên Xung đang tổng kết: Quân binh sử dụng kiếm và khiên rất giỏi trong các trận chiến gần, và họ có tính linh hoạt cao trong các cuộc giao tranh trong rừng. Tuy nhiên, thế giới này đầy rẫy những con quái vật kinh hoàng – không chỉ là sư tử, hổ mà còn có những con quái vật cao hai ba trượng, thậm chí năm sáu trượng nữa. Vì vậy, việc sử dụng vũ khí dài càng trở nên quan trọng hơn. Trong thế giới này, khi các chiến binh có thể sử dụng “chân khí” (khí lực võ thuật), việc họ cầm những cây giáo dài với lực lượng từ những đầu giáo đó tạo ra hiệu ứng tương tự như một cái khoan xoắn ốc, giúp họ có được khả năng đặc biệt mạnh

Tuyên Xung nhìn chằm chằm vào vị sĩ quan trẻ tuổi này là Thân Vạn Khoảng. Ông đã cho anh ta cơ hội báo cáo trực tiếp về trận chiến vừa rồi trước mặt mình.

   Hầu hết các bản báo cáo chiến đấu đều được Tuyên Xung ký duyệt sau khi qua sự xem xét của bộ tham mưu; tuy nhiên, cuộc gặp mặt này được coi là một bước cần thiết trước khi “thăng chức cho các cán bộ cấp dưới”.

   Sau khi nghe anh ta đọc lại nội dung báo cáo một cách máy móc, Tuyên Xung nhìn thấy vẻ e ngại trên khuôn mặt anh ta và vỗ vai anh ta, nói: “Làm việc tốt lên, bạn sẽ được cung cấp nguồn lực và đất đai.”

   Thân Vạn Khoảng nhìn ngài tướng này một lúc lâu, rồi cúi đầu tạ ơn để bày tỏ lòng trung thành. Trong lòng, anh ta thầm nghĩ: “Mình không có cơ hội để giữ vững lý tưởng công bằng khi Vũ Phi – kẻ hung ác đến cùng cực này – đang thống trị thế giới; sau đó, mình chỉ có thể trở về núi để tu luyện và hoàn thành sứ mệnh của mình mà thôi.”

   Nhưng bây giờ, anh ta lại bị cuốn vào những cuộc chinh phục không ngừng, hàng ngày phải tuân theo mệnh lệnh quân đội, và khi nhận được phần thưởng, anh ta dần sa vào thế tục, khiến cho linh khí trong người mình bị ô nhiễm bởi khí âm.

   Thân Vạn Khoảng nhận được một bộ áo giáp làm từ sắt huyền và một cây giáo có thể phóng ra dòng điện, sau đó rời đi. Lúc này, anh ta đã trở thành một “anh hùng đặc biệt” trong đội quân nam chinh.

   …Xếp hàng vào đội hình…

   Thực ra, Tuyên Xung biết rằng Thân Vạn Khoảng là một đệ tử của một môn phái nào đó; những lần anh ta sử dụng “quả bí” để tiêu diệt kẻ thù đã khiến tên anh ta xuất hiện trên danh sách của ông. Tuy nhiên, Tuyên Xung không biết rõ sứ mệnh thực sự của anh ta là gì! Chỉ nghe nói rằng anh ta xuống núi để tiêu diệt yêu ma quỷ dữ, và sau khi hoàn thành sứ mệnh ấy, sẽ trở về núi để tu luyện.

   Dĩ nhiên, việc biết rõ điều đó cũng không cần thiết. Danh sách này, trong đó có tên Thân Vạn Khoảng, thực chất là một “danh sách không đáng tin cậy”. Khi đối mặt với những yếu tố không đáng tin cậy như vậy, cần phải tiến hành “điều tra và loại bỏ” chúng.

   Việc “loại bỏ” này tất nhiên không phải là “tiêu diệt vật lý”, mà là thông qua các cuộc chiến tranh để chuyển hướng những mâu thuẫn đó. Sau đó, những người không đáng tin cậy sẽ được đưa vào những vị trí mà họ được sắp xếp.

   Đó chính là ý nghĩa của việc dẫn đầu đội quân này tiến hành cuộc chinh phục quy mô lớn về phía nam.

“Ngài ơi, ngài ấy thật là một tên anh hùng của quốc gia này… Ngài cầm giáo, dẫn đầu quân đội vì vua.”

Tuyên Xung nhìn ra ngoài lều trại, thấy bước chân của Thân Vạn Khoảng ngày càng nặng nề hơn, và dường như đã bị âm thanh của trống quân chi phối hoàn toàn.

Trong lòng, ông tự nhủ: “Tu luyện ư? Đến đây rồi lại muốn trở về núi để ẩn dật à? Hồi xưa ta cũng từng muốn tu luyện đấy… Thôi, cứ làm việc cho quân đội đi.”

— Tuyên Xung Thực ra chỉ là đã từng té vào ao nước; bây giờ lại muốn đẩy người khác xuống bùn lầy thôi.

Tuyên Xung sẽ thăng chức cho Thân Vạn Khoảng một cách công bằng… Dù sau này người này có coi thường việc ở lại Nam Tương hay không, nhưng những thuộc hạ của Thân Vạn Khoảng, Tuyên Xung sẽ không tiếc gì khi ban thưởng cho họ phụ nữ, đất đai, nô lệ… để họ có thể định cư ổn định ở Nam Tương. Sau đó, sẽ để Thân Vạn Khoảng đại diện cho những thuộc hạ này trong các vấn đề liên quan đến địa phương.

Còn về việc “giao phối khí ác” với cây linh thiêng để thờ phượng… Tuyên Xung không hiểu rõ lắm về tác dụng của phương pháp này đối với những người tu luyện.

Với tài năng sở hữu bốn loại căn nguyên linh hồn như Thân Vạn Khoảng, nếu không tham gia vào quân đội để rèn luyện võ nghệ, thì lượng khí linh trong người sẽ không đủ để bắt đầu quá trình tu luyện. Cái môn phái này thật là buồn cười… Bảo Thân Vạn Khoảng hoàn thành nhiệm vụ, nhưng phần thưởng dành cho việc tu luyện lại quá ít ỏi.

Tuyên Xung sẽ gắn Thân Vạn Khoảng vào chuỗi lợi ích của Nam Tương… Còn về những xung đột quân sự ở phía bắc trong tương lai?

Tuyên Xung nghĩ: “Xung đột ở phía bắc ư? Ông ta đừng dính líu vào chúng nữa… Chỉ cần duy trì được nguồn cung cấp tài nguyên ở phía nam là đủ rồi.”

Giống như cách Lưu Bị sử dụng Mã Siêu vậy! Và khi Mã Siêu qua đời, thế hệ con cháu của ông ta, nhờ vào sự giúp đỡ của Tuyên Xung mà xây dựng nên đất nước, sẽ trở thành những người đáng tin cậy.

Tương tự như vậy, hiện tại Thân Vạn Khoảng có sức ảnh hưởng lớn đối với các thuộc hạ của mình; nhưng khi những người này phát triển đến thế hệ thứ hai, và những lợi ích mà họ nhận được trở nên vững chắc, thì mới biết liệu họ có sẵn sàng “nổi loạn” hay không…

Tuyên Xung nghĩ: “Nói thật, sau khi cuộc chinh phục Nam Tương kết thúc, bản thân ta cũng đã trải qua một chuỗi các bài tập khắc nghiệt… Không biết những thế lực có ý đồ xấu kia còn tồn tại không nữa… Chứ đừng nói đến việc sử dụng các lợi ích để mua chuộc

1/1 0%