Sau khi chiếm được một tỉnh ở phía bắc, Zhao Cheng nhanh chóng chuyển sang thái độ phòng thủ.

Còn tại khu vực Sa Châu, sau khi rơi vào tay quốc gia Hào, vị vua trẻ tuổi của Hào cùng với các quan lại đã vội vàng tiến về phía Sa Châu, trong khi giao quận Bạch cho tướng lĩnh Long Dị.

Hành động này của Vua Hào rõ ràng không phải do ông ta tự mình nghĩ ra, mà là kế hoạch do những cố vấn mới được tuyển mộ đưa ra. Tuy nhiên, những người cố vấn này không phải là những người có đức hạnh và có khả năng quan tâm đến tổng thể tình hình, mà là những kẻ giỏi trong việc tranh đấu quyền lực và âm mưu.

Những người ở lại quận Bạch chỉ đơn giản là bị những người do Thầy Sư Phù điều khiển mà thôi; còn những người thoát ra thì đã được tự do.

Các nhà chiến lược khuyên rằng: Mặc dù việc chạy đến Sa Châu sẽ khiến họ phải đối mặt trực tiếp với Zhao Cheng, nhưng ở phía Zhao Cheng cũng có rất nhiều người trung thành với vua, vì vậy vua nên hành động sớm hơn nữa.

Vua Hào hoàn toàn đồng ý với điều này.

Và thế là, ngay tại Sa Châu vừa mới được chiếm đóng, khi Zhao Cheng vẫn đang đi tuần tra biên giới, Vua Hào đã nhanh chóng xâm nhập vào thành phố lớn nhất của Sa Châu và gặp gỡ các gia tộc quý tộc địa phương.

Khi Zhao Cheng trở về, Vua Hào đã thực hiện việc tôn trọng những người có tài năng, và cho phép một số quan viên bị bắt được thả ra khỏi nhà tù.

Tại doanh trại của đại tướng, khi nghe về điều này, Zhao Cheng hơi nghiêng đầu và hỏi các cố vấn của mình: “Thầy Sư Phù đã biết chưa?”

Một trong các cố vấn của Zhao Cheng đáp: “Thầy Sư Phù đã biết và đang trên đường đến đây.”

Zhao Cheng gật đầu: “Chỉ cần Thầy Sư biết là đủ rồi.” Sau đó, ông tiếp tục tập trung vào công việc quân sự của mình.

Tuy nhiên, một trong các cố vấn không nhịn được mà nói: “Mặc dù Thầy Sư luôn ủng hộ ngài, ngài cũng nên chuẩn bị sẵn sàng từ trước. Vua Hào đang quá thân thiện với một số tướng lĩnh dưới trướng của ngài.”

Zhao Cheng nhíu mày, cây bút ghi chép trên cuốn sách lụa dừng lại một chút, nhưng rồi lại tiếp tục viết.

Zhao Cheng nói: “Trước mặt kẻ thù lớn, nếu các tướng lĩnh và quan lại không đoàn kết với nhau, thì cả nội bộ lẫn ngoại viện đều sẽ thất bại.”

…Trong hệ thống thông minh và dũng cảm: Mức độ trung thành của các vị tướng xuất sắc vẫn đạt trên 60…

Tại cung điện của quốc gia Hào, Vua Hào đang ngắm nhìn ngọn tháp báu treo lơ lửng trên bàn. Bên trong ngọn tháp, có thể thấy những con người nhỏ bé đang bay lượn quanh đó, như thể đang tìm đường trong một mê cung.

Những con người nhỏ bé

Phía sau vang lên tiếng bước chân của Bào Nga, Hoàng Vương Hạo đột nhiên tỉnh giấc và hỏi: “Ai vậy?”

Khi nhìn thấy người đến là Bào Nga, ông mỉm cười nhưng khuôn mặt trở nên cứng đờ: “Đó là Đại Sư đến rồi.”

Hoàng Vương cau mày, nhìn những vệ sĩ của mình – những người đã được ông hút linh hồn vào Tháp Bảo – tại sao không có thông báo gì cả?

Tuy nhiên, Bào Nga nhanh chóng giải thích: “Đừng nghi ngờ nữa, vật này (Tháp Bảo) vẫn thuộc về ngươi. Nhưng! Đối với ta, quyền hạn của nó còn hạn chế.”

Bào Nga không hề tức giận vì những hành động của Hoàng Vương; ngược lại, bà còn “chiều chuộng” những hành vi nhỏ nhặt của ông, bởi vì ông cũng là người được Bào Nga trao đổi để có được.

Trong hệ thống Trí Dũng, nếu có thể trao đổi được các vị thần tướng, thì cũng hoàn toàn có thể trao đổi được những con người bình thường.

Bào Nga bỏ qua những lời biện hộ của Hoàng Vương, đi đến bên cạnh chiếc bàn, cầm lấy Tháp Bảo và quan sát nó. Theo góc nhìn của bà, hệ thống đã hoàn thành phân tích.

Hệ thống báo cáo: “Vật này mang dấu hiệu của sự ‘đầu thai’ giữa các chiều không gian; khoảng 6.400 năm trước, nó đã xuất hiện trên dòng thời gian này.”

Bào Nga hiểu ra rằng đây từng là thứ được một người du hành thời gian trao đổi để có được, và hệ thống du hành này có “thứ hạng ưu tiên” khá thấp cho loại vật phẩm này. Những vật phẩm “đầu thai” như thế này thường liên quan đến những người du hành có những ám ảnh hoặc niềm tin cực đoan.

Là người sử dụng hệ thống cấp “Sĩ”, bà có thể phân tích rõ ràng tình hình thực tế của những người du hành khác. Hệ thống mà bà đang sử dụng trước đây thuộc cấp “Sĩ”, nhưng hiện tại đã được nâng lên cấp “Quý”; hệ thống này cho phép bà lựa chọn cốt truyện và triệu hồi những người du hành có trình độ ý thức yếu hơn từ không gian lịch sử của thế giới chủ. Tất nhiên, bằng cách đánh đổi một số nguồn lực đặc biệt, bà cũng có thể trao đổi được những niềm ám ảnh từ hệ thống “Kiểm tra Lịch Sử” của các vùng thiên đường…

Còn hiện tại, mặc dù Hoàng Vương về danh nghĩa là vua của một quốc gia, nhưng thực tế ông chỉ là một “niềm ý thức du hành yếu ớt” mà bà sử dụng để lấp đầy vị trí đó mà thôi. Yếu đến mức nào ư?

Bản thân Hoàng Vương cũng không hề biết rằng, nguồn gốc thực sự của ông, hàng nghìn lần trước khi ông du hành, thực ra là một anh chàng game thủ đã chết đột ngột trong một phòng chơi game ở một thế giới khác. Qua hàng nghìn lần du hành, qua việc thay đổi danh tính và

Tất nhiên, Hoàng Vương đã không còn nhớ mình là người xuyên thời gian nữa; ông vẫn đang tồn tại trong hệ thống này.

Bây giờ, khi đối mặt với Bào Nga, Hoàng Vương có thể cảm nhận được áp lực từ quyền lực mà người này sở hữu.

Bào Nga khuyên Hoàng Vương nên tu dưỡng đạo đức và tâm hồn, đồng thời tịch thu chiếc tháp chứa “sự phá hoại hỗn loạn” đó và niêm phong nó lại.

Khi rời khỏi cung điện, Bào Nga lắc đầu và nói: “Có vẻ như mọi chuyện đã đến giai đoạn này rồi…”

Về ý thức của Hoàng Vương, bà ấy hiểu rõ hơn ai hết; từ lâu rồi, trước rất nhiều người khác, bà ấy đã từng “chiếm hữu” ý thức của ông ta.

Trong các mối quan hệ con người, sự tức giận thường xuất phát từ việc nhận ra rằng mình không hiểu biết đủ về người kia. Tuy nhiên, đối với những người được tạo ra thông qua quá trình trao đổi này, Bào Nga hiểu rõ tất cả về họ, đến mức cô ấy đã trở nên thờ ơ trước những điều đó.

Đã có lúc, ở một thế giới khác, ý thức của Hoàng Vương cũng từng là của một chàng trai thanh tú… Những người được Bào Nga chọn, liệu nguồn gốc của họ có thể tồi tệ hơn sao?

Đặc điểm của những người xuyên thời gian với ý thức yếu ớt là họ hòa nhập vào thế giới mới này rất nhanh, và dần dần quên mất con người cũ của mình trong cuộc sống mới này.

Khi ý thức yếu ớt của họ gần như tắt đi, trong lần xuyên thời gian cuối cùng, họ sẽ tin rằng mình là người bản địa, rằng chính bản thân họ sau khi xuyên thời gian đã tiếp nhận được ký ức của thế giới khác.

Trong hệ thống mà Bào Nga đang xây dựng ở thế giới này, Hoàng Vương vẫn được coi là một nhân vật đáng tin cậy, người sở hữu tham vọng chiếm giữ quyền lực.

Nếu so sánh, thì lực lượng Quốc Thái hiện tại giống như một “chiếc bàn gỗ”; Triệu Thành chính là “khúc gỗ lớn” nhất trong chiếc bàn đó, là thành phần cấu trúc chính của Quốc Thái. Còn Hoàng Vương (vua của một quốc gia nhỏ) thì giống như một chiếc đinh quan trọng, dùng để cố định những “chiếc chân bàn” như “lực lượng bản địa Đại Dương” vào “mặt bàn” do Triệu Thành tạo thành.

Tất nhiên, đôi khi “chiếc đinh” này lại không hoạt động tốt, thậm chí còn có thể làm hỏng “khúc gỗ lớn”.

Chẳng hạn, sự nghi ngờ hiện tại của Hoàng Vương có thể khiến cho vị tướng lĩnh này, người mang theo những “niềm ám ảnh”, phát sinh những xung đột.

Còn Bào Nga thì giống như một người thợ thủ công! Người có nhiệm vụ điều chỉnh những ý thức xuyên thời gian được chuyển đến từ các thế giới khác, để hoàn thiện cấu trúc của thế giới này

Nếu bản thân mình sở hữu một “nhận thức có giá trị cao” trong thế giới này, thì cô ấy cũng không cần phải trải qua những phiền toái như vậy đâu.

   Nhưng thật không may, sau khi Cơ quan Quản lý Thời gian và Không gian thay đổi cách thức hoạt động, những loại nhận thức ở cấp độ “Qing” đã trở thành điều mà anh ta không thể tiếp cận được; ngay cả những “tàn dư” của những nhận thức đó còn không đến lượt cô ấy nữa.

   …Góc nhìn chuyển sang một phía khác…

   Tại cung điện Đại Dương, Vũ Phi đã gặp gỡ Hoàng đế Shu. Mặc dù biết chắc rằng đó chính là vị lão nhân mà mình đã gặp ở quán trà, nhưng tại đây, Vũ Phi giả vờ như chưa từng gặp ông ta trước đây.

   Sau khi tuân thủ đầy đủ các nghi thức lễ nghi, cùng với các quan lại khác có mặt tại buổi họp, Vũ Phi đứng yên ở phía sau hành lang cung điện. Phía trước cô ấy là ba cây cột, năm tấm gạch ngọc trắng, và hai mươi hàng người… Vũ Phi chán chường đếm số những người xung quanh; cô không nhịn được mà muốn quay đầu nhìn lên trời, nhưng theo quy tắc lễ nghi, điều đó là không được phép.

   Trước buổi họp, từng vị đại thần lần lượt trình bày các vấn đề liên quan đến các khu vực địa phương để cùng thảo luận.

   Thực ra, những vấn đề được đề xuất này đã được các cơ quan nội bộ triều đình thảo luận kỹ lưỡng về phương án ban đầu và quy trình thực hiện; việc thảo luận công khai ở đây chỉ nhằm mục đích xác định liệu các phương án đó có nên được thực hiện hay không.

   Đứng ở xa, Vũ Phi có thể rõ ràng cảm nhận được sự tranh đấu giữa ba phe lực lượng trong triều đình. Họ đoàn kết ủng hộ một số đề xuất, nhưng lại đồng loạt phản đối những đề xuất khác.

   Tất nhiên, mọi chuyện vẫn chưa đến mức quá nghiêm trọng; đối với những vấn đề quan trọng như phòng thủ biên giới phía Bắc hoặc việc tái định cư cho những người dân di cư ở các tỉnh miền Nam, sau khi Hoàng đế Shu quyết định người thực hiện, không có quan lại nào phản đối cả.

   Tuyên Xung suy nghĩ trong lòng: Rõ ràng, Hoàng đế Shu vẫn có thể kiểm soát được những mâu thuẫn giữa các phe phái trong triều đình. Nhưng nói cách khác, nếu thiếu đi sự kiểm soát của vị hoàng đế này, liệu các mâu thuẫn đó có thể được kiểm soát được không? Có lẽ cần phải có một vị đại thần uy tín, đủ quyền lực để đảm bảo sự ổn định của triều đình mới được.

   Tuyên Xung nhìn những người xung quanh và tự hỏi: Ai sẽ là “Hồ Quang” hay “Chương Cử Chính” tiếp theo của triều đình này đây

“Hệ thống: ‘Bạn quá nhỏ nhen rồi, cần phải thay đổi đi.’

Tuyên Xung: ‘Không thay đổi đâu. Ừm, không thay đổi, làm sao được chứ!?’

Hệ thống: ‘Cũng không có gì đặc biệt cả, chỉ là trong giờ thể dục, hệ thống sẽ nhắc nhở bạn rằng ở độ tuổi này, bạn nên trải nghiệm cảm xúc “lần đầu tiên bị rung động”, điều này sẽ ảnh hưởng đến sự phát triển tự nhiên của bạn; nếu bạn cố tình chống đối, bạn sẽ bỏ lỡ những trải nghiệm tuyệt vời nhất ở độ tuổi này.’

Tuyên Xung nghe vậy liền bắt đầu “diễn kịch”: ‘Ha, tôi tưởng là cái gì đó to tát đấy. Không sao cả. Tuổi trẻ của tôi là để cày bài, nỗ lực hết mình, tiến về phía trước; hôm nay đổ mồ hôi, ngày mai thành công. Thôi, tiếp tục cố gắng thôi.’

Hệ thống im lặng ba giây, sau đó lại thông báo việc quan trọng.

Hệ thống giao nhiệm vụ: ‘Hãy giúp Đại Dương không bị diệt vong sau ba đời, bạn sẽ nhận được hai điểm tín dụng.’

Tuyên Xung: ‘À?’

Ban đầu thì sự diệt vong của Đại Dương chẳng liên quan gì đến tôi, nhưng bây giờ lại phải vì điểm tín dụng mà làm vậy…

Tuyên Xung: ‘Chết tiệt, Đại Dương đã cúng dường cho bạn rồi, vậy bạn sẽ bảo vệ nó à?’

Hệ thống: ‘Bạn có thể hiểu như vậy.’

Lần này đến lượt Tuyên Xung im lặng.

Trong lòng, anh ta tự nhủ: Rõ ràng Đại Dương mới là nhân vật chính, còn tôi chỉ là người làm thuê thôi…

Sau buổi họp, Vũ Phi định lẻn ra khỏi đám đông, nhưng một eunuch đã đến kéo anh ta lại và mời anh ta tham gia bữa tiệc gia đình.

Vũ Phi dừng lại một chút, rồi đi theo. Khi đến một gian phòng nhỏ trong cung điện, anh ta được kiểm tra và thay vào bộ trang phục lộng lẫy – tất nhiên, tất cả đều miễn phí.

Vũ Phi cố ý hỏi người eunuch: ‘Sau khi bữa tiệc kết thúc, tôi có thể mang bộ trang phục này về luôn được không? Chắc không phải là người khác đã mặc qua rồi đâu nhỉ?’

Người eunuch trả lời câu hỏi đầu tiên một cách tích cực, nhưng lại nhìn Vũ Phi bằng ánh mắt kỳ lạ.

Vũ Phi thì cảm thấy rất may mắn, cứ như thể mình đang được hưởng những quyền lợi tốt đẹp, giống như những lần tham gia cuộc thi thể thao của đơn vị ở kiếp trước vậy… Lòng trung thành dành cho Đại Dương của anh ta tăng thêm 0.01%.”

…Hình ảnh của cô ấy giảm xuống 19%…

Bên cạnh Hoàng đế Yao, một người con gái mặc trang phục nam được gọi đến. Hoàng đế Yao có tổng cộng sáu người con gái có địa vị cao; trước khi mỗi người trong số họ kết hôn, họ đều được yêu thương và chăm sóc đặc biệt.

Người con gái này, do một phi tần sinh ra, cũng không ngoại lệ. Hoàng đế đã cho phép cô ấy mặc trang phục của những người hầu để rót rượu bên bàn, nhằm giúp cô ấy có thể quan sát kỹ lưỡng người chồng tương lai của mình.

Tuy nhiên, tại bữa tiệc hôm nay, Vũ Phi hoàn toàn không có ý thức về việc cư xử như một thành viên gia đình; mọi hành động của cô ấy đều giống như một người hầu, điều này khiến cô công chúa rất thất vọng. Chưa kể đến cách cô ấy nói chuyện, thái độ ngồi (rung chân), và cách ăn uống – cô ấy chỉ cắn trực tiếp vào quả cây mà không dùng que vàng để bỏ hạt; hơn nữa, cô ấy lại chọn loại đào thông thường nhất.

Về các kỹ năng như đàn, cờ, thư pháp… trong hệ thống giáo dục chủ yếu dựa trên kiến thức quân sự, Vũ Phi quá bận rộn với việc tích lũy điểm học nên không tham gia bất kỳ “lớp học nghiệp vụ” nào.

Còn về việc tu luyện như “sử dụng thực phẩm đặc biệt”, “hấp thụ khí năng”? Vũ Phi áp dụng phương pháp tu luyện dựa trên dữ liệu khoa học; chế độ ăn uống của cô ấy rất chính xác, và lượng calo tiêu hao mỗi giờ cũng được theo dõi cẩn thận theo hệ thống dữ liệu đó.

Đáng chú ý là, hệ thống dữ liệu này không đánh giá hiệu quả của những thứ quý hiếm như gan rồng, mật phượng, hay những loại thuốc kỳ diệu; thậm chí, nó còn cấm việc sử dụng những thứ không rõ nguồn gốc vào cơ thể.

Phong cách sống này khiến Tuyên Xung– người từng muốn đạt được thành tựu nhanh chóng trong những năm trước – cảm thấy rất không hài lòng. Khi biết rằng hệ thống có thể theo dõi các dữ liệu liên quan đến cơ thể mình, Tuyên Xung từng muốn sử dụng những loại thuốc kỳ diệu để làm tăng “trí tuệ”, “sự nhanh nhẹn” và “sức mạnh” của mình một cách tức thì.

Chẳng hạn, bây giờ, khi nhìn thấy bàn đầy món ăn ngon lành, Vũ Phi hỏi hệ thống: “Những thứ này thực sự có tác dụng phụ nghiêm trọng sao? Trong cơ sở dữ liệu của phương pháp tu luyện này không có thông tin nào về việc sử dụng thực phẩm đặc biệt à?”

Hệ thống trả lời một cách gay gắt: “Em là đứa trẻ ba tuổi à? Em đem mọi thứ đều cho vào miệng, thậm chí cả phân cũng muốn nếm thử sao?”

Sau những lời trả lời như vậy, Vũ Phi hoàn toàn mất hứng thú với nhữ

Hệ thống đang giải thích thông tin rằng những sinh vật có thể được sử dụng làm thức ăn này, với lịch sử thuần hóa đã kéo dài hơn nghìn năm, đã phát triển sự tương tác chặt chẽ với cuộc sống hàng ngày của con người trong nhiều thế hệ. Đồng hồ sinh học của cả hai bên có mối liên kết mật thiết với nhau; điều này giúp cho việc hấp thụ chúng trở nên dễ dàng hơn… Tiếp theo là những thuật ngữ từ các bài báo về công tác thiết kế nhân thể mà Vũ Phi không hiểu.

Nói một cách ngắn gọn, những “tinh hoa” được tạo ra khi những tài nguyên quý giá của thế giới này được đưa vào cơ thể và trải qua quá trình biến đổi mạnh mẽ, trong lĩnh vực kỹ thuật cố định, được mô tả là loại năng lượng “enthalpy” giúp duy trì “sự sống của tế bào”. Việc tăng lượng “enthalpy” một cách đột ngột như vậy không phải là điều tốt; nó có thể gây ra những tác dụng phụ. Chỉ khi lượng “enthalpy” được tiêu thụ một cách bình thường, theo chu kỳ sinh học tự nhiên, thì nó mới có tính ổn định cao – đó chính là “nền tảng cơ bản của con người”.

Trong bữa yến, Vũ Phi liếc nhìn xung quanh; sau khi ăn vài quả nhỏ, anh ta bắt đầu mơ màng, giống như những học sinh đang chờ giờ tan học vậy.

…Tiếng nhạc thanh lịch kết thúc, bữa yến cũng sắp kết thúc…

Tuy nhiên, Hoàng đế không có ý định để Vũ Phi rời đi; sau khi bữa tiệc kết thúc, chỉ còn lại năm người, bao gồm cả người thanh niên quản lý lực lượng vệ binh hoàng gia – chính là cháu trai của Hoàng đế – thì Vũ Phi vẫn được giữ lại.

Và Hoàng đế ngay lập tức bắt đầu đề cập đến vấn đề huấn luyện quân sự trong kinh đô.

Lần này, Vũ Phi muốn tiếp tục im lặng, nhưng Hoàng đế đã trực tiếp hỏi: “Quan Vũ, ngươi đang chỉ huy quân đội ở miền nam. Ngươi nên chia sẻ quan điểm của mình về chiến lược biên giới hiện tại của đất nước.”

Vũ Phi vỗ đầu: “Thần vừa mới đến đây, vẫn chưa hiểu rõ về điều kiện thời tiết và văn hóa ở miền bắc.”

Hoàng đế cầm một cái gương và hỏi: “Mặc dù mới đến, nhưng ngươi cũng đã quan sát tình hình một thời gian rồi; ngươi có ý kiến gì về việc huấn luyện quân đội mới không?” (Giọng nói của Hoàng đế rõ ràng đang cảnh báo: Đừng cố tình giả vờ nữa.)

Vũ Phi đáp: “Thần xin hỏi, mục đích của việc huấn luyện quân đội là gì?”

Không khí trong phòng bỗng trở nên yên tĩnh; những người xung quanh đều chuẩn bị la mắng người đàn ông dám nói những lời như vậy.

Vũ Phi cũng nhận ra rằng mình đã nói sai, liền giải thích tiếp: “Quân đội là những công cụ nguy

Việc ăn mặc cần phải được phân định rõ ràng theo các cấp bậc để khích lệ mọi người tiến thủ. Nếu như việc điều quân chỉ với mục đích “bảo vệ đất nước”, thì cần phải chọn những người con của gia đình quý tộc, áp dụng luật quân sự đối với họ, đồng thời cũng cần phải thể hiện lòng nhân từ; người lãnh đạo cần phải sống và ăn uống cùng với binh sĩ.

Bầu không khí trở nên yên tĩnh hơn. Vua Shu bây giờ muốn xây dựng một đội quân mới, thì mục đích là gì? Đó là để bảo vệ kinh thành và ngăn chặn những kẻ có tham vọng chiếm đoạt quyền lực. Nhưng những việc này không thể nói ra một cách công khai được.

Vua Shu mỉm cười không đáp lại gì cả: “Ngươi Gia tộc Võ, bây giờ ở hai hướng Bắc và Nam, tình hình cũng giống như vậy phải không?” Rõ ràng ông đang ám chỉ Vũ Phi. Đừng từ chối nữa; nếu không đưa ra những lời khuyên hữu ích cho triều đình, thì sẽ phải bàn về những hành động vượt quá quyền hạn của ngươi hiện nay.

Thấy vậy, Vũ Phi không thể từ chối được nữa: “Bệ hạ, trên đường đi, thần đã thấy một số nơi có thể tuyển mộ binh sĩ. Chẳng hạn, những người kéo thuyền trên kênh đào Yao Du, nếu được huấn luyện kỹ lưỡng và được cung cấp đầy đủ lương thực cùng cơ hội thăng quan, họ hoàn toàn có thể chiến đấu được. Tuy nhiên, việc chọn người chỉ huy vẫn cần Bệ hạ suy xét kỹ lưỡng.”

Vua Shu hỏi: “Ồ, vậy ta cần phải chọn như thế nào?”

Vũ Phi đáp: “Người xuất thân từ gia đình quý tộc có thể áp đảo các quan lại văn võ, nhưng lòng nhân từ mới có thể khiến họ sẵn lòng hy sinh vì đất nước.”

Vua Shu hỏi tiếp: “Còn ngươi thì sao?”

Vũ Phi trả lời một cách thẳng thắn: “Thần không đủ tư cách để làm điều đó.”

Vua Shu nói: “Những vị danh tướng trong thời cổ đại, thậm chí có thể sử dụng cả phụ nữ trong cung điện để tuyển mộ binh sĩ.”

Vũ Phi đáp: “Thần không phải là những vị danh tướng đó.” (Trong lòng, anh ta tự hỏi: “Ngài cũng không phải là một vị vua thiện triết; ngài không có tầm nhìn và sự khoan dung của những vị danh tướng đó.”)

Vua Shu bật cười ha hả.

Vũ Phi không hiểu chuyện gì đang xảy ra. Vua Shu mở một tấm gương và nói: “Vật phẩm mà ta đang cầm trong tay này được gọi là Gương Thăm Dò Tâm Trí. Vật này không có công dụng gì khác, ngoại trừ việc cho phép ta nhìn thấy những gì người được hỏi đang nghĩ.”

Vua Shu nhìn chằm chằm vào Vũ Phi đang im lặng. Vũ Phi mở miệng định nói điều gì đó, nhưng trong lòng vẫn không nhịn được mà thốt lên: “Sao ngài lại xấu