Đúng vậy, chính là việc mở ra các đạo trường mới. Trong những cuộc chiến khốc liệt, những thứ cũ kỹ đã bị phá hủy. Đạo tổ đã ban hành sắc lệnh rằng trong suốt vô số kiếp luân hồi này, các vị Thánh nhân không được phép xuất hiện hoặc can thiệp vào khu vực Hồng Hoàng.

Không được phép can thiệp, thực tế có nghĩa là không được phép xuất hiện ở đó; vì vậy, các vị Thánh nhân buộc phải mở ra những đạo trường mới.

Thời gian trôi qua nhanh chóng như cát lọt qua kẽ ngón tay. Sau khi Qishan được phong thần, hàng nghìn năm đã trôi qua trong chớp mắt.

Kể từ khi trải qua thảm họa phong thần, Hồng Hoàng cuối cùng cũng đã yên bình sống qua một nghìn năm.

Một nghìn năm đối với nhiều vị cổ đại mạnh mẽ như Hồng Hoàng mà nói, thật sự không đáng kể chút nào; thậm chí còn ngắn hơn cả thời gian họ dành để ngủ một giấc.

Nhưng chính những năm tháng này lại là khoảng thời gian hòa bình hiếm có và xa xỉ đối với Hồng Hoàng; gần như không có chiến tranh nào xảy ra cả.

Dù một nghìn năm có vẻ ngắn ngủi, nhưng vẫn có nhiều sự kiện quan trọng xảy ra:

Thứ nhất, các vị Thánh nhân Chư Thánh đã mỗi người mở ra những đạo trường mới ở nơi cách đó ba mươi ba ngày. Vị Thánh nhân Taiqing ở núi Shouyang đã mở ra Thái Qing Cảnh, Đại Chí Thiên và Cung Điệu Bát Cảnh ở nơi nằm giữa ba thế giới và hỗn mang.

Vị Thánh nhân Ngọc Thanh đã mở ra Ngọc Thanh Cảnh, Đại La Thiên và Cung Ngọc Hư ở nơi cách đó ba mươi ba ngày.

Giáo chủ của đảo Kim Âu Thông Thiên đã mở ra Thượng Thanh Cảnh, Duy Du Thiên và Cung Bích Du ở nơi cách đó ba mươi ba ngày.

Còn hai vị Thánh nhân ở phương Tây thì vẫn giữ mối quan hệ thân thiết như trước, cùng nhau mở ra Quốc gia Phật Giáo Tối Thượng ở nơi cách đó ba mươi ba ngày, tự xưng rằng nơi đó chứa đựng niềm vui vô tận cho thế gian.

Còn đạo trường của Nữ Oa thì vốn đã nằm ở nơi cách đó ba mươi ba ngày, tại Thái Tố Thiên và Cung Hoàng Oa, nên không cần phải thay đổi địa điểm.

Còn Triệu Công Minh thì không nằm trong danh sách những người được đề cập; bởi vì ông ta là vị tiên duy nhất, vĩnh cửu, chỉ tu luyện theo con đường của chính mình, sống tự do và thoải mái.

Các vị Thánh nhân không được phép xuất hiện hay can thiệp vào khu vực Hồng Hoàng, nhưng những vị tiên như Triệu Công Minh vẫn có thể tồn tại ở đó.

Trong suốt một nghìn năm, không chỉ các giáo phái Thánh nhân trải qua những thay đổi lớn lao, mà cả thiên đình cũng có những biến đổi sâu sắc.

Sau khi được phong thần, sức mạnh của thiên đình tăng lên đáng kể; 365 vị thần chính đã trở về vị trí của mình, phân bố khắp bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, kiểm soát toàn bộ bốn cực của vũ trụ.

Thêm vào đó, nhờ vào “Bảng Phong Thần”, “Gậy Đánh Thần” và các quy định thiên đạo nằm trong tay Hạo Thiên, sự kiểm soát của thiên đình đối với ba giới cuối cùng cũng đạt đến đỉnh cao.

Với đầy đủ thuộc hữu, mọi việc đều trở nên dễ dàng hơn rất nhiều. Trong suốt hàng ngàn năm, Hạo Thiên đã cử Gou Chen Shang Gong Tian Huang Da Di – tức là Lục Nhĩ – cùng với bộ phận Sấm do Văn Trung dẫn đầu, xuống thế gian ba lần để tiêu diệt ma quỷ.

Trước khi trải qua thảm họa phong thần, Lục Nhĩ đã có tu vi ở giai đoạn đầu của Hỗn Nguyên Kim Tiên; sau khi được phong thần, ông nhận được danh hiệu Gou Chen Shang Gong Tian Huang Da Di – một trong sáu vị thần cai quản bầu trời – và tu vi của ông lại tiến thêm một bậc, đạt đến đỉnh cao của Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Điều này tương đương với cấp độ Chính Thánh Đại Toàn Mãn của Hồng Hoàng, nhưng Lục Nhĩ theo đuổi con đường của luật pháp; với sức mạnh vô song của mình, ông hoàn toàn có thể sánh ngang với các vị Á Thánh.

Với sự hiện diện của Lục Nhĩ, tất cả các yêu ma quỷ đều không thể chống đỡ nổi; chỉ trong vòng hai ba trăm năm, ông đã tiến hành ba cuộc chiến tiêu diệt ma quỷ, sắp xếp lại trật tự của ba giới, và giết chết gần 99% số yêu ma quỷ còn sót lại ở các cõi thế gian phàm tục.

Tên của Hồng Hoàng – Đại Thiên Tôn – vang dội khắp bốn biển tám phương; lần đầu tiên, tên Hạo Thiên được những người tu luyện ở ba giới nghe đến.

Nhưng Hạo Thiên vẫn chưa hài lòng với điều đó; ông ra lệnh xây dựng các đền thờ thờ phượng ở khắp nơi trên thế gian dưới, để tích lũy khí thiêng.

Cần biết rằng, những người tu luyện mà linh hồn của họ đã được ghi trên “Bảng Phong Thần” và sau đó được phong thần, mặc dù có được địa vị thần thánh của thiên đình, bất tử và không thể bị tiêu diệt, thậm chí ngay cả khi họ chết đi, họ vẫn có thể được hồi sinh thông qua “Bảng Phong Thần”.

Tuy nhiên, họ lại có một nhược điểm lớn: sức mạnh của họ sẽ mãi mãi dừng lại ở thời điểm họ chết.

Nếu nghĩ kỹ hơn, những người tu luyện cùng cấp độ với bạn, thậm chí còn kém bạn, nhưng vì tiếp tục tiến bộ từng ngày, họ đã vượt xa bạn; trong khi đó, bạn chỉ có thể ở lại thiên đình, trôi qua ngày tháng mà tu vi không hề thay đổi.

Điều này đối với những người tu luyện kiên định theo đuổi con đường chân chính, không khác gì một hình phạt tàn nhẫn nhất trên thế gian; nhưng khí thiêng đã giải

Trải qua hàng nghìn năm phát triển mạnh mẽ, thiên đình ngày càng thịnh vượng hơn; những bậc thần lớn khác cũng không chịu kém cạnh, họ đều cố gắng tu luyện không ngừng để theo kịp.

Tại một góc của Côn Luân Sơn, Ngọn Đèn Bừng mở toang đôi mắt; khí tục của giai đoạn sơ khai Thánh Nhân tràn ngập trong người ông, ánh mắt ông đầy quyết tâm.

Ngay lập tức sau đó, ông đứng dậy, mây khói hiện ra dưới chân ông, và ông bay đi từ Côn Luân Sơn về phía Đạo Nhân Từ Hàng, núi Phổ Đà, hang Lạc Giá.

Mười năm kể từ khi cuộc thảm họa Phong Thần kết thúc, nơi này no longer là địa điểm lý tưởng để tu luyện. Vì sự vô tình của các bậc thầy, họ quyết định chuyển sang phương Tây để tiếp tục con đường tu luyện của mình.

Tại núi Phổ Đà, hang Lạc Giá, một khe hở xuất hiện trong không gian, và bóng dáng của Đạo Nhân Ngọn Đèn Bừng hiện ra từ đó.

Với khuôn mặt kiên định, ông đi thẳng về phía hang Lạc Giá. Khi ông vừa đi được nửa đường, hai thiếu niên có khuôn mặt trắng trẻo, răng đẹp bỗng nhiên bay ra từ hai bên hang.

“Sư tổ Ngọn Đèn Bừng!”

Hai thiếu niên nhỏ bé, tròn trịa và đáng yêu đó nhận ra Ngọn Đèn Bừng ngay lập tức và vội vàng chào hỏi một cách lễ phép.

“Thầy của các em đang ẩn cư trong hang sao?”

Ngọn Đèn Bừng tỏ ra rất lo lắng! Ông cần phải nhanh chóng đưa Từ Hàng, Văn Thù và Bồ Tát Phổ Hiền đến phương Tây trước khi các bậc thánh nhận ra ý định của họ. Nếu không, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng, ngay cả khi thân xác thực sự của các bậc thánh đã không còn ở Hồng Hoàng nữa.

Thấy Ngọn Đèn Bừng vội vàng như vậy, hai thiếu niên không dám chậm trễ và vội vàng nói: “Sư Tôn đang ở trong hang. Sư tổ Ngọn Đèn Bừng, xin hãy chờ một lát, chúng tôi sẽ đi báo tin.”

Ngọn Đèn Bừng lắc đầu và nói: “Không kịp nữa, tôi sẽ tự mình vào.”

Nói xong, bóng dáng của Ngọn Đèn Bừng biến mất và ông trực tiếp bước vào hang Lạc Giá. Bên trong hang, Từ Hàng vừa tỉnh dậy từ trạng thái ẩn cư và nhìn thấy Ngọn Đèn Bừng với vẻ mặt quyết tâm, ông không khỏi cảm thấy do dự và lung lay.

Một vị thánh nhân như vậy thật sự mang lại cho Từ Hàng quá nhiều áp lực, khiến ông không dám hành động một cách liều lĩnh.

Ngọn Đèn Bừng thở dài và an ủi Từ Hàng: “Đệ tử Từ Hàng, hãy nghĩ lại về những ngày chúng ta đã cùng nhau ở Côn Luân Sơn nhé. Các bậc thánh không công bằng, luôn thiên vị một bên. Hơn nữa, bây giờ khi Hồng Hoàng