Nhận thức một cách sắc bén, Nhân Đăng nhận ra rằng trình độ của thế giới đang suy giảm, khí chất thiên bẩm đang thoái hóa, âm điệu thiên nhiên đang giảm dần, và cả các bảo vật quý hiếm cũng ngày càng ít đi.

Giống như trước khi Hồng Hoàng bị phá hủy, đôi khi các tu sĩ may mắn có cơ hội phá vỡ một đại trận thiên bẩm và thu được những bảo vật quý giá; nhưng những ngày đó đã không bao giờ trở lại nữa.

Sự thay đổi trong môi trường lớn này khiến cho cuộc sống của các tu sĩ càng trở nên gian nan hơn. Mặc dù chỉ mới một nghìn năm kể từ khi Hồng Hoàng bị phá hủy, vẫn chưa thấy rõ những tác động cụ thể, nhưng Nhân Đăng chắc chắn rằng việc tu luyện sau này sẽ càng trở nên khó khăn hơn nữa.

Lúc này, việc đưa ra quyết định là điều cực kỳ cần thiết!

Lời nói của Nhân Đăng vang vọng trong lòng Từ Hàng, nhưng Từ Hàng vẫn còn do dự: “Tôi tự nhiên hiểu ý của Thầy Nhân Đăng, nhưng việc phản bội các vị Thánh nhân quả là tội lỗi lớn… Với tính cách của Thầy…”

Nhân Đăng lạnh lùng nói: “Các vị Thánh nhân phương Tây đã nói rằng, chỉ cần chúng ta quy phục họ, chúng ta sẽ ngay lập tức trở thành những bậc cao thượng trong Phật Giáo Đại Thừa. Chẳng lẽ chỉ vì có các vị Thánh nhân ở phương Tây, phương Đông chúng ta lại không thể có sao?”

“Hơn nữa, khi Hồng Hoàng bị phá hủy, Đạo Tổ đã trực tiếp nói rằng trong vô số kiếp luân hồi tới, các vị Thánh nhân không được can thiệp vào Hồng Hoàng. Dù các vị Thánh nhân có gan dạ đến đâu, liệu họ có thể phản bội lời dạy của Đạo Tổ hay không?”

Từ Hàng bỗng nhiên nhớ lại những ngày tháng mình ở Côn Luân Sơn. Mặc dù mười hai vị Kim Tiên của Côn Lôn đều có tài năng và phúc đức sâu sắc, nhưng theo quan điểm của các vị Thánh nhân, họ vẫn luôn ưu ái Quảng Thành Tử và những đệ tử xuất sắc như Chí Tinh Tử, còn những người khác thì bị bỏ qua hoàn toàn.

May mắn thay, nhờ vào nỗ lực của bản thân, Từ Hàng và những người khác đã đạt được thành tựu trong con đường tu luyện. Nhưng con đường tiếp theo để trở thành Chính Thánh thì không hề dễ dàng chút nào.

Nếu cứ tự mình cố gắng mà không có sự hỗ trợ, không biết phải mất bao lâu mới có thể tiến xa hơn… Nhưng nếu gia nhập Phật Giáo Đại Thừa…

Từ Hàng quyết định nói lên: “Thầy Nhân Đăng, chúng ta hãy cùng nhau đến hang Vân Tiêu ở Núi Ngũ Long và hang Bạch Hạc ở Núi Cửu Cung.”

Hang Vân Tiêu và hang Bạch Hạc lần lượt là nơi tu luyện của Văn Thù – Chân Nhân Phổ Hiền.

Mặt Rán Đăng mới nở nụ cười, “Tốt lắm, đồng môn nhỏ! Quả thật ta không nhìn nhầm ngươi!”

  Sau khi sắp xếp xong đồ đạc, Thiên Hàng Chân Nhân cùng với Rán Đăng lập tức đi tìm Văn Thù và Bồ Tát Phổ Hiền. Nhờ sự truyền dạy của Rán Đăng về những pháp môn tuyệt diệu của phương Tây, hai người đã tiến bộ rất nhanh về mặt tu luyện. Khi gặp Rán Đăng, Thiên Hàng đã quyết tâm đi về phương Tây và cả hai đều đồng ý với quyết định này.

  Hiện nay, trong giáo phái Trần Giáo, gần một nửa trong số mười hai vị Kim Tiên có tên trong danh sách; lại thêm việc các vị Thánh nhân thiên vị Quảng Thành Tử họ, nên việc tiếp tục ở lại Trần Giáo đã không còn ý nghĩa gì nữa… Thà ra hãy đến phương Tây để thử sức thôi!

  Cách đó ba mươi ba ngày, có một thế giới rực rỡ ánh vàng – đó chính là thế giới Phật Giáo Vô Thượng do Chính Đề và Kiếp Dẫn cùng nhau khai sáng, được cho là có thể chứa đựng mọi niềm an lạc trên thế gian này.

  Bên trong thế giới Phật Giáo Vô Thượng, mọi nơi đều rực rỡ ánh vàng; những tia sáng Phạn quang lan tỏa khắp nơi, mang lại cảm giác yên bình và dịu nhẹ. Khi ở trong đó, dường như mọi lo âu và phiền muộn trong lòng đều tan biến hết.

  Thế giới Phật Giáo Vô Thượng vừa mới được khai sáng, nên mọi nơi vẫn còn trống trải; tuy nhiên, ở trung tâm của thế giới này, có một cây cổ thụ màu vàng, mọc sâu vào lòng đất. Cành cây uốn lượn, lá cây xanh um tùm; những chiếc lá màu vàng như được làm từ vàng thật, lấp lánh rực rỡ; từ cây này toát ra một luồng khí thiêng liêng mạnh mẽ – đó chính là Cây Bồ Đề, báu vật của Đại Thừa Phật Giáo.

  Dưới gốc Cây Bồ Đề, Chính Đề và Kiếp Dẫn ngồi thiền, tay cầm hoa; trong từng động tác của họ, không còn dấu vết của sự kiêu ngạo hay vô liêm sỉ nữa, mà thay vào đó là vẻ thanh tịnh, vô tư, không vui không buồn.

  Bỗng nhiên, Chính Đề mở toàn bộ đôi mắt, khuôn mặt hiện lên vẻ vui mừng lớn lao; vẻ uy nghi và thanh tịnh vốn có của Ngài lập tức biến mất hoàn toàn, “Đại sư huynh ơi, tin tốt lắm… Rán Đăng của Trần Giáo đã hành động rồi!”

  Kiếp Dẫn lập tức mở mắt, “Thật sao?”

  Chính Đề khẳng định: “Thông tin từ Cây Bồ Đề chắc chắn không thể sai được.”

  Trên khuôn mặt Kiếp Dẫn hiện lên nụ cười, “Có vẻ như trời đang giúp đỡ phương Tây của ta phát triển mạnh mẽ…”

  Mặc dù Đại Thừa Phật Giáo đã được thành lập, nhưng vẫn cần

Bạch Liên gật đầu rồi lùi lại. Không lâu sau, Như Đăng cùng với Từ Hàng và ba người khác bước vào đỉnh núi Sư Tử Sơn. Họ cúi chào Chuẩn Đề và nói chung một tiếng: “Như Đăng, Từ Hàng, Văn Thù xin kính chào hai vị thánh nhân phương Tây.”

Nói xong, Như Đăng giơ tay lên; hạt Bồ Đề màu vàng trong lòng bàn tay anh ta bay lên và từ từ đặt trên tay Chuẩn Đề.

“Pháp Môn Đại Thừa hoan nghênh bốn vị đạo bạn gia nhập!”

Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn mỉm cười với bốn người, mọi điều đều được hiểu mà không cần nói ra.

Không lâu sau, trên đỉnh núi Sư Tử Sơn, bốn giọng nói kiên định vang lên:

“Tôi, Phó Giáo Chủ giáo phái Trần Giáo – Như Đăng Đạo Nhân, hôm nay từ bỏ giáo phái Trần Giáo để gia nhập Pháp Môn Đại Thừa. Tôi chính là Phật cổ đại Như Đăng của Pháp Môn Đại Thừa!”

“Tôi, một trong mười hai Kim Tiên của giáo phái Trần Giáo – Từ Hàng Chân Nhân, hôm nay từ bỏ giáo phái Trần Giáo để gia nhập Pháp Môn Đại Thừa. Tôi chính là Bồ Tát Quán Thế Âm của Pháp Môn Đại Thừa!”

“Tôi, một trong mười hai Kim Tiên của giáo phái Trần Giáo – Văn Thù Chân Nhân, hôm nay từ bỏ giáo phái Trần Giáo để gia nhập Pháp Môn Đại Thừa. Tôi chính là Bồ Tát Văn Thù của Pháp Môn Đại Thừa!”

“Tôi, một trong mười hai Kim Tiên của giáo phái Trần Giáo – Phổ Hiền Chân Nhân, hôm nay từ bỏ giáo phái Trần Giáo để gia nhập Pháp Môn Đại Thừa. Tôi chính là Bồ Tát Phổ Hiền của Pháp Môn Đại Thừa!”

Bốn giọng nói ấy cứng rắn và vang dội, lan tỏa khắp nơi trên đỉnh núi Sư Tử Sơn và đến tai mọi tu sĩ trong ba giới.

Hàng triệu tu sĩ trong ba giới đều ngừng ngay những việc đang làm và trở nên kinh ngạc.

Lúc đầu, các tu sĩ tưởng mình nghe nhầm – Làm sao Phó Giáo Chủ giáo phái Trần Giáo, một vị đại tu sĩ cao quý, lại có thể gia nhập Pháp Môn Đại Thừa phương Tây?

Nhưng sau đó, khi nghe thấy tiếng nói của Từ Hàng, Văn Thù và Phổ Hiền, hàng triệu tu sĩ càng thêm sốc.

Như Đăng thì còn hiểu được, nhưng Từ Hàng, Văn Thù và Phổ Hiền là ai chứ?

Họ đều là những đệ tử truyền thống của giáo phái Trần Giáo, thuộc về mười hai vị thánh nhân Nguyên Thủy và là một trong mười hai Kim Tiên của Khoanh Lũn.

Trên cái thế giới rộng lớn này, ai dám giả mạo danh tính của họ chứ?

Vô số những người mạnh mẽ chỉ do dự trong chốc lát, rồi lập tức nhìn về phía thiêng địa phương Tây – Sư Tử Sơn.

Ngàn năm trước, hai vị thánh nhân phương Tây đã ly khai giáo phái Huyền Đạo để thành lập Phật giáo. Bây giờ, Phó Giáo Chủ Như Đăng cùng với ba vị Kim Tiên của Khoanh