**“Con Đường Khoát Vấn Tiên”**

Phía tây của vùng đất này bị những cơn bão lửa bao phủ từ mọi hướng; gần như toàn bộ môi trường nơi đây đều giống hệt sa mạc Tây.

Ở các vùng biên giới phía tây, gần như không thể tìm thấy bất kỳ ốc đảo xanh hay sinh vật nào; chỉ khi tiến sâu vào lòng đất tây, lượng hơi nước mới dần tăng lên, nhưng vẫn chưa thể coi là dồi dào so với các vùng đất khác. Nhìn chung, toàn bộ vùng đất tây đều là nơi khô cằn và hoang vu.

Cũng giống như người thường, những người tu luyện cũng chọn những nơi có nước để sinh sống.

Trong những vùng đất mà Tần Sang đã từng du lịch, phần lớn như Bắc Hải và Biển Cảng Lang đều là những vùng biển rộng lớn, nhưng những nơi thích hợp cho cuộc sống con người ở đó còn nhiều hơn nhiều so với vùng đất tây.

Vùng đất tây là nơi có ít người sinh sống nhất, và cũng là nơi mà cuộc sống của người thường gặp nhiều khó khăn nhất.

Trên đường đi đến Chùa Đại Bi Thánh, Tần Sang cố ý chậm lại tốc độ di chuyển để tận hưởng phong tục tập quán của vùng đất tây, và nhận ra rằng Phật pháp ở đây được phổ biến rộng rãi.

Phật giáo ở vùng đất tây có một số điểm khác biệt so với Phật giáo ở Trung Châu.

Khi đi qua từng ốc đảo xanh, Tần Sang thường xuyên bắt gặp những người tu theo Phật giáo; những người này đi khắp nơi, thu hút hơi nước và nuôi dưỡng môi trường xung quanh, giúp người dân vùng đất tây tránh khỏi cảnh phải lang thang vì sự biến mất của các ốc đảo.

Khi trò chuyện với Đại sư Trí Tầm và những người khác về Phật pháp, Tần Sang được biết rằng trong giáo phái Phật giáo ở vùng đất tây, một số tu sĩ coi việc cứu độ chúng sinh là lý tưởng cuộc đời mình và thực hiện nó một cách nghiêm túc; có người đã ngộ đạo trong quá trình thực hành và trở thành những vị thiền sư thực thụ, nhưng cũng có không ít người có tài năng xuất chúng lại vì thế mà bỏ lỡ con đường tu luyện của mình.

Tất nhiên, vùng đất tây không chỉ thuộc về giáo phái Phật giáo; còn có những trường phái tu luyện khác, nhưng sức mạnh của chúng đều không bằng giáo phái Phật giáo.

Trong suốt hành trình, Tần Sang đã trao đổi với Đại sư Hoài Ẩn về những kinh nghiệm tu luyện của mình.

Ngay từ đầu, Tần Sang đã muốn học hỏi từ Đại sư Hoài Ẩn, và việc ngài chủ động đề cập đến điều này thực sự là điều mà Tần Sang mong đợi từ lâu.

Bản thân Tần Sang đã tu luyện “Thiên Dã Luyện Hình” đến giai đoạn giữa của biến thứ tư; xét về cấp độ tu luyện, chỉ

“Một bậc thầy chuyên tâm vào con đường luyện thân mà vẫn đạt được những thành tựu như thế này, tôi thực sự ngưỡng mộ,” Qin Tang Bất Kìn nói lời khen ngợi.

Trên khuôn mặt của Đại sư Huái Ẩn không hề có vẻ kiêu ngạo; ông nhìn về phía Tần Sang và nói một cách sâu sắc: “Lý do khiến ngôi chùa này có thể duy trì được truyền thống Pháp Kim Cang Bảo, ngoài việc giáo pháp của chúng ta khá hoàn chỉnh, còn có một lý do khác…”

Tần Sang nhận ra giọng điệu khác thường trong lời nói của ông, ánh mắt ông lấp lánh: “Không biết đó là lý do gì ạ?”

Nói xong, ông liếc nhìn Đại sư Trí Tán bên cạnh mình.

Làm sao ông có thể không hiểu được rằng đây chắc chắn là bí mật của Chùa Đại Bi Thiền; thông thường thì không ai có thể tiết lộ điều này cho một người ngoài, việc Đại sư Huái Ẩn chủ động đề cập đến điều này rõ ràng là muốn khiến ông đặt câu hỏi.

Đại sư Trí Tán mỉm cười không nói gì, cũng không có ý định ngăn cản Đại sư Huái Ẩn.

Đại sư Huái Ẩn chắp tay và nói: “Ngôi chùa này có một nơi bí mật, được gọi là Hang Kiếm Vàng Rực; có lẽ đây từng là nơi các cao thủ kiếm thuật cổ đại rèn luyện hoặc thi đấu với nhau. Theo thời gian, ý chí kiếm trong hang đã biến mất, nhưng không hiểu tại sao khí kiếm lại biến đổi thành Khí Kiếm Vàng Rực và vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Thực ra, bây giờ nó đã không còn được gọi là khí kiếm nữa; những người luyện kiếm không thể học hỏi được những kỹ năng kiếm thuật tuyệt thế của các cao thủ cổ đại từ nó, nhưng đối với chúng tôi – những người luyện thân – đây quả là một nơi quý báu. Nếu hấp thụ Khí Kiếm Vàng Rực vào cơ thể để luyện dưỡng thân xác, hiệu quả sẽ tăng gấp bội! Nếu không có Hang Kiếm Vàng Rực, e rằng tôi sẽ phải trải qua rất nhiều khó khăn mới đạt được trình độ như ngày hôm nay.”

Tần Sang cũng không ngờ rằng Đại sư Huái Ẩn sẽ không giấu giếm gì mà tiết lộ hết nguồn gốc và công dụng của Hang Kiếm Vàng Rực cho mình.

Điều này chẳng phải là cách để dụ dỗ ông đến Hang Kiếm Vàng Rực sao? Việc nâng cao trình độ trong “Thiên Yêu Luyện Hình” là điều mà Tần Sang đang cần làm ngay lúc này; gặp phải một nơi quý báu như Hang Kiếm Vàng Rực, tất nhiên ông không thể bỏ lỡ cơ hội này.

Ông cũng rất rõ rằng việc đối phương chủ động tiết lộ thông tin về Hang Kiếm Vàng Rực chắc chắn có mục đích gì đó.

Tần Sang đã đứng ở đỉnh cao của thế giới này, không sợ hãi những âm m

“Hộ pháp?”

Tần Tang Vi ngạc nhiên, bỗng hiểu ra điều gì đó và tỏ vẻ kinh ngạc: “Đại sư, chẳng lẽ ngài muốn thử đột phá lên cấp Đạo Thần ngay bây giờ sao?”

Với sức mạnh của Đại Bi Thiền Tự, trên thế giới này còn có việc gì cần đến sự hộ pháp của người khác nữa chứ? Tần Sang chỉ có thể nghĩ đến khả năng đó.

“Đúng vậy!”

Đại sư Trí Đàm gật đầu.

“Nhưng… tại sao đại sư lại vội vàng đến thế?”

Tần Sang thực sự không ngờ lại có người dám đột phá khi biết rõ về âm ma thiên đạo.

Trừ khi Thọ Nguyên đã cạn kiệt, hoặc khi bão tố Tứ Cửu Thiên Kiếp sắp đến và họ biết mình không thể vượt qua được; sau khi Tần Sang mang tin về Bàn Thăng Tiên đến, thế giới này mới lại có hy vọng… thì việc trì hoãn một thời gian cũng không sao cả.

“Tôi đã bắt đầu chuẩn bị từ lâu để đột phá lên cấp Đạo Thần, tích lũy sức mạnh suốt cả một kiếp người… Ba năm sau, thời gian đã đủ; đến lúc này, tôi nên quyết tâm vượt qua ranh giới. Như câu ngôn ngữ ‘trăng tròn rồi sẽ khuyết’, cơ hội đã đến… trì hoãn không ích gì cả. Nếu thành công, tôi sẽ cùng Chân Giả tiến hành giải quyết những khó khăn lớn của thế giới này; nếu thất bại, ít nhất cũng có thể cảnh báo những người sau này rằng âm ma thiên đạo không thể xem thường được… Chúng ta phải hết sức giúp đỡ Chân Giả mới có cơ hội sống sót,” Đại sư Trí Đàm nói, hai tay chắp lại với vẻ bình tĩnh.

Trong ánh mắt của các vị đại sư như Hoài Ẩn, vẫn hiện rõ nỗi lo lắng.

Tần Sang im lặng.

Thực tế, trước đó Tần Sang đã cảm nhận được điều này… Sau khi ông yêu cầu Đại sư Hành Kỷ thông báo về âm ma thiên đạo cho Độc Vương và những người khác, họ không hề tin tưởng lắm; có lẽ có người coi đó là lời đe dọa vô căn cứ.

Nếu không có sự cám dỗ từ Bàn Thăng Tiên, những người đó có lẽ sẽ không nỗ lực hết sức.

Nguyên nhân chính là bởi vì có sự xuất hiện của Tần Sang – một trường hợp ngoại lệ.

Ai có thể tu luyện đến mức này mà lại nghĩ rằng mình kém hơn người khác, rằng tâm tính của mình yếu kém chứ?

Nếu Tần Sang có thể làm được, tại sao họ lại không thể? Trên thế giới này, không chỉ có một loại Châu Linh Hương mà thôi… Chỉ cần chuẩn bị đầy đủ, họ hoàn toàn có thể thành công.

Chỉ tiếc là Tần Sang không thể giải thích rõ nguyên nhân.

“Đại sư có sở hữu Châu Linh Hương sao?” Tần Sang hỏi.

Đại sư Trí Đàm gật đầu: “Năm xưa, tôi đã xin công thức từ Thánh Nhân Huệ Quang và tự mình chế tạo ra một viên… Thật đáng tiếc, những nguyên liệu cần thiết để tạo ra Ch

Ngoài ra, trong chùa còn có một bảo vật quý giá của Phật giáo, có thể bảo vệ linh hồn tôi, ngăn chặn những tổn thương do gió Bí phong gây ra, và sau đó giúp tôi vượt qua cơn khổ nạn tâm ma trong tình trạng tốt nhất. Tuy nhiên, bảo vật này cần được người khác điều khiển từ xa để bảo vệ tôi; càng có năng lực cao thì hiệu quả càng mạnh. Xin ngài hãy xuất hiện và điều khiển bảo vật này. Ngài yên tâm, đây là bảo vật bí mật dùng để vượt qua cơn khổ nạn, nó sẽ không làm cho thiên tai ảnh hưởng đến ngài, chỉ làm tiêu hao rất nhiều năng lượng chân thực của ngài mà thôi.”

Đại sư Trí Đan đã giải thích chi tiết.

Thế giới này lại còn tồn tại loại bảo vật như vậy sao?

Những người tu luyện khi vượt qua thiên tai rất khó tìm được sự giúp đỡ; nếu người ngoài can thiệp, không chỉ khiến thiên tai trở nên nguy hiểm hơn mà người đó cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi nó.

Tần Sang nghe xong liền nghĩ đến Lý Li, vội vàng hỏi thăm, nhưng kết quả lại khiến anh ta thất vọng.

Bảo vật này có tên là “Hình ảnh Vua Minh”, trên đó vẽ hình tượng Vua Minh bất động; đây là bảo vật truyền thống của chùa Đại Bi Thiền. Chỉ những người đã tu luyện theo pháp môn cơ bản của chùa Đại Bi Thiền mới có thể nhận được sức mạnh bảo vệ từ bảo vật này; ngay cả đại sư Hoài Ẩn cùng một môn phái cũng không được.

Người ta nói rằng ban đầu có ba bức tranh bí mật dùng để vượt qua khổ nạn, mỗi bức tương ứng với một loại tai họa; hai bức còn lại đều bị hỏng. Giáo phái Phật giáo ở Tây Thổ muốn tái chế những bức tranh đó, nhưng không ngờ bây giờ Hình ảnh Vua Minh lại trở thành thứ quan trọng nhất.

Tần Sang thở dài trong lòng, không do dự mà đồng ý ngay lập tức: “Đại sư yên tâm, con sẽ nhất định giúp đỡ!”

Các sư sãi nghe vậy đều rất vui mừng.

“Vì hai vị đại sư đã nhắc đến những chuyện này, con cũng sẽ không giấu giếm nữa. Con đến đây, vốn muốn học hỏi một kỹ thuật từ đại sư Hoài Ẩn… đó chính là phép thuật chữa lành thương tích mà đại sư Hoài Ẩn đã sử dụng trước đây. Con cũng muốn chuẩn bị cho tương lai; nếu có ngày phải đi về phía Đông, việc có phép thuật này bảo vệ mình sẽ mang lại hy vọng sống sót.”

Tần Sang nói một cách chân thành: “Đại sư yên tâm, con sẽ không lợi dụng lúc người khác gặp hoạn nạn. Con muốn học kỹ thuật đó, nhưng sẽ không lẫn lộn hai việc này với nhau; dù thế nào đi nữa, việc bảo vệ đại sư vượt qua cơn khổ nạn chắc chắn sẽ được con thực hiện hết sức mình.”

Đại sư Trí Đan gật đầu: “Con tin tưởng vào ngài

Đại sư Hoài Ẩn do dự một lát rồi lắc đầu: “Nếu tìm thấy Đài Thăng Thiên được, chỉ mong Chân Nhân hãy để lại chỗ cho tôi bên cạnh; không còn điều gì khác tôi mong muốn nữa.”

Trong lúc họ nói chuyện, chùa Đại Bi đã hiện ra trước mắt.

Chùa Đại Bi được xây dựng bên bờ một hồ nước.

Hồ này là hồ lớn nhất ở phương Tây; đứng bên bờ, người ta không thể nhìn thấy bên kia, có người không biết thậm chí còn tưởng đó là một đại dương.

Khi họ đến nơi, các vị trụ trì các chùa khác đã đang chờ đợi họ tại chùa Đại Bi từ lâu rồi.

Về mặt danh nghĩa, đây là một buổi lễ Pháp Hội trên cả đường bộ và đường thủy.

Tần Sang sẽ xuất hiện tại buổi lễ này và lặp lại những gì đã từng làm ở Trung Châu.

Sau khi buổi lễ kết thúc, Đại sư Trí Đàm sẽ vào ẩn dật tu luyện; sau ba năm, ông sẽ tiến hành cuộc kiểm tra để vượt qua rào cản. Đại sư Hoài Ẩn sẽ dẫn Tần Sang đến phòng thiền để truyền pháp.

Trong phòng thiền, hai người ngồi đối diện nhau trên những tấm gối cao.

Đại sư Hoài Ẩn truyền pháp bằng cách dùng ấn tâm; ông đặt các ngón tay của mình lên trán Tần Sang, và một tia sáng vàng bay ra. Tần Sang từ từ nhắm mắt lại, và một phép thuật huyền bí bắt đầu hiện lên trong tâm trí anh ta.

“《Ấn Sư Tử Nội》…”

Tần Sang vừa lĩnh hội phép thuật, vừa nghe giọng nói của Đại sư Hoài Ẩn vang lên trong tai – giọng nói ấy có vẻ hơi mơ hồ.

“《Ấn Sư Tử Nội》 là một trong chín ấn quang minh được truyền lại từ thời cổ đại. Người ta nói rằng chín ấn quang minh này cũng có mối liên hệ với đạo giáo, nhưng nguồn gốc của chúng đã không thể tìm hiểu được nữa. Mỗi ấn đều có công dụng riêng biệt và đều mang lại những phép thuật huyền diệu. Tại chùa này, chỉ còn duy nhất ấn 《Sư Tử Nội》, và chúng ta chỉ có được nửa phần của ấn đó…”

“Ngay cả khi chỉ có nửa phần, phép thuật này vẫn cực kỳ mạnh mẽ. Với trình độ thể xác hiện tại của Chân Nhân, có lẽ ngài vẫn có thể sử dụng nó được.”

“Công dụng của ấn này có thể được coi là phép phục hồi thể xác. Ngay cả khi bị thương nặng, thậm chí là tổn thương đến cơ bản, miễn là có thời gian để thi triển ấn, người bị thương vẫn có thể nhanh chóng hồi phục, biến thất thành thắng lợi, thậm chí còn có thể đảo ngược số phận… Giống như những gì tôi đã trải qua ngày đó…”

“Nhưng cũng chính vì chỉ có nửa phần ấn, phép thuật này vẫn còn nhiều hạn chế.”

“Tôi không biết rõ công dụng hoàn

Dựa vào sự hướng dẫn của Đại sư Hoài Ẩn, Tần Sang nhanh chóng hiểu được phần nào về “Chân kýnh Sư tử Nội tâm”, và không khỏi thán phục trước sự huyền bí của bí thuật này; thật không biết khi hoàn chỉnh, “Chân kýnh Sư tử Nội tâm” sẽ mạnh mẽ đến mức nào.

Đúng như lời Đại sư Hoài Ẩn nói, bí thuật này không thể giúp vết thương hoàn toàn lành lại, nhưng trong những lúc nguy cấp, nó vẫn có thể cứu mạng con người.

“Cảm ơn Đại sư đã truyền thụ pháp môn,” Tần Sang đứng dậy và cúi chào.

Anh không quyết định tu luyện “Chân kýnh Sư tử Nội tâm” ngay lập tức; trong chuyến đi qua cơn bão phía trước, anh vẫn còn rất nhiều thời gian để suy ngẫm.

Nói ra thì, đây là loại Phật kýnh thứ hai mà anh nhận được; trước đó, anh cũng đã có “Thất Sư Phật Ấn” từ Tông Giáo Tịnh Hải – loại Phật kýnh này không huyền bí bằng “Chân kýnh Sư tử Nội tâm”, nhưng lại là bí thuật chiến đấu.

Trước đó, Tần Sang đã nắm vững các loại Phật kýnh như Kýnh May Mắn, Kýnh Liên Hoa, Kýnh Luân Đàn và Kýnh Diệt Ma; sau khi tiến triển thêm, anh có thể tu luyện hai loại Phật kýnh tiếp theo, đó là Kýnh Kim Cang Đại Huệ và Kýnh Kim Cang Thiên Vị.

Đại sư Hoài Ẩn cũng đứng dậy và nói: “Người xuất gia này sẽ mở ra Hang Kiếm Kim Quang cho ngươi; trong ba năm tới, ngươi có thể tu luyện tại đây.”

Nói xong, Đại sư Hoài Ẩn dẫn Tần Sang rời khỏi Chùa Đại Bi.

Điều đáng ngạc nhiên là, Hang Kiếm Kim Quang lại nằm ngay trong hồ nước phía trước chùa.

Hai người không cần dùng chân nguyên để bảo vệ bản thân, và bắt đầu lặn sâu xuống dưới. Khi gần đến đáy hồ, Đại sư Hoài Ẩn đã thực hiện một phép thuật.

Tần Sang cảm nhận được sự dao động của lực lượng cấm kỵ Phật giáo; ngay sau đó, ánh sáng Phật quang mờ ảo bắt đầu hiện lên dưới đáy hồ… và phía dưới ánh sáng đó, lại là một ngọn núi cao! Hóa ra, nơi này còn xa mới đến đáy hồ; đáy hồ thực sự nằm dưới chân ngọn núi này.

“Thay đổi thật là nhanh chóng…” Tần Sang thầm thốt trong lòng, rồi theo Đại sư Hoài Ẩn bước qua lớp cấm kỵ và bước vào hang động.

Hơi nước bị chặn lại bên ngoài, nên bên trong hang động rất khô ráo.

Đứng ở cửa hang, Tần Sang đã cảm nhận được luồng khí cực kỳ sắc bén bên trong; chưa kịp nhìn thấy “Khí kiếm Kim Quang” nói riêng, anh đã có cảm giác như thể mình đang bị hàng vạn thanh kiếm xuyên qua cơ thể!

Khi anh chứng kiến Hang Kiếm Kim Quang thực sự, anh không khỏi dừng bước và ngắm nhìn mã

“Không chỉ có tác dụng thanh lọc cơ thể và tái tạo lại năng lượng bên trong, những nguồn năng lượng kỳ lạ trong khí kiếm này – cái mà tôi gọi là ‘khí vàng rực’ – còn có thể được hấp thụ vào cơ thể để làm mạnh mẽ thân xác. Ngài đã đạt đến cấp độ hóa thần; chỉ cần chịu đựng được nỗi đau và sử dụng chân nguyên để bảo vệ cơ thể, hấp thụ càng nhiều khí vàng rực này thì hiệu quả sẽ còn vượt trội hơn nhiều so với những gì tôi từng trải qua…”

Đại sư Hoài Ẩn bước vào hang kiếm, để cho khí kiếm xâm nhập vào cơ thể mình; ánh sáng vàng rực bùng cháy trên người ông, nhưng biểu cảm của ông hoàn toàn không hề thay đổi.

Lý do ông nhắc đến “những năm xưa” là bởi vì Đại sư Hoài Ẩn đã luyện hóa thành công tinh kim, nên giờ đây ông không còn giống như ngày xưa nữa; những gì ông đang hấp thụ bây giờ là khí kim đi lang thang trong không gian, vì vậy hang kiếm vàng rực này không còn mang ý nghĩa lớn đối với ông nữa.

Tần Sang gật đầu, bước vào hang kiếm. Ngay lập tức, một luồng khí vàng rực lao về phía ông, áp đặt lên chân nguyên bên trong cơ thể ông, khiến ông phải chịu đựng cơn đau dữ dội khi khí kiếm xâm nhập vào thân xác. Nhưng ông tập trung tận hưởng trải nghiệm đó; sau khi cơn đau tan biến, dường như có một nguồn năng lượng kỳ lạ đã hòa nhập vào cơ thể ông.

Đại sư Hoài Ẩn hướng dẫn Tần Sang cách hấp thụ khí vàng rực, sau đó liền chia tay và rời đi.

Thời gian tu luyện trong hang kiếm trôi qua nhanh chóng; chẳng mấy chốc, ba năm đã trôi qua.