Viện phụ của chùa Đại Bi Thiền Tự.

Ngôi chùa này được xây dựng ở một khu vực không người ở, gần vùng bão tố, nhằm bảo vệ một địa điểm thiêng liêng – nơi các vị cao sĩ qua các thế hệ của chùa Đại Bi Thiền Tự đã trải qua những khó khăn lớn trong quá trình tu luyện.

Bên ngoài chùa, cát vàng cuồn cuộn bay lên.

Vào một ngày nọ,

Hai người bước ra từ sâu sa mạc; một người mặc áo sư sãi, người kia mặc áo đạo sĩ.

Nhìn theo cách hành động của họ, có vẻ như họ không đang bay bằng khí công, mà gần như đang đi bộ trên mặt đất, nhưng tốc độ lại rất nhanh, không hề làm bụi bặm dính vào chân. Nếu người thường nhìn thấy họ, chắc chắn sẽ nghĩ rằng họ là ma quỷ.

Những người đến đó chính là Tần Sang và Đại sư Hoài Ẩn.

Đại sư Hoài Ẩn đi đầu, dẫn đường.

Tần Sang đi theo sát sau, nhưng đang nhắm mắt lại; trên cơ thể anh ta hiện lên một tầng ánh sáng vàng nhạt, khí huyết đang dao động mạnh mẽ. Có vẻ như anh ta đang cố gắng kiềm chế những biến đổi đó.

Trong suốt ba năm tu luyện tại hang Đao Kim Kiếm, Tần Sang đã hấp thụ được khí của thanh kiếm vàng vào cơ thể mình.

Anh ta đã trở thành một cao thủ tu luyện, và còn đã vượt qua những thử thách khắc nghiệt bằng cách sử dụng “âm hỏa”, do đó có thể chịu đựng những đau đớn mà người thường không thể tưởng tượng nổi.

Không chỉ dừng lại ở việc hấp thụ khí của thanh kiếm vàng, sau khi đã quen với nó, anh ta còn chủ động điều khiển chân nguyên để hấp thụ thêm nhiều khí hơn nữa. Nhằm đạt được hiệu quả tu luyện tối ưu, Tần Sang gần như luôn đẩy cơ thể mình đến giới hạn của sức chịu đựng, trải qua những đau đớn mà người khác khó có thể tưởng tượng nổi.

Thỉnh thoảng, Đại sư Hoài Ẩn cũng đến hang để kiểm tra tiến độ tu luyện của anh ta và luôn khen ngợi những nỗ lực của anh ta.

Việc tu luyện tại hang Đao Kim Kiếm có những lợi ích không thể thấy ngay lập tức; theo thời gian, khí vàng sẽ tích tụ trong cơ thể, và quá trình luyện hóa những khí này cũng đòi hỏi thời gian.

Quá trình luyện hóa này cũng chính là quá trình cơ thể được cải thiện. Sau này, khi Tần Sang tiếp tục tu luyện, anh ta sẽ cảm nhận được những thay đổi đó.

Lý do anh ta cố gắng đến thế cũng chính là để hấp thụ càng nhiều khí vàng càng tốt. Sau ba năm tu luyện gian khổ, cơ thể anh ta gần như đã đạt đến giới hạn của sức chịu đựng; những khí vàng tích tụ trong cơ thể chính là nguyên nhân khiến khí huyết của anh ta luôn dao động mạnh mẽ.

Hiện tại, Tần Sang đang s

Sau khi bước vào chùa, họ không thấy được Đại sư Trí Tán vì ngài sẽ rời thế gian này sau ba ngày nữa, và ngay khi ra đi, ngài sẽ phải đối mặt với một thử thách lớn!

Đại sư Hoài Ẩn dẫn Tần Sang đến một căn phòng yên tĩnh, rồi rời đi trong khoảng thời gian một que hương. Khi trở lại, ngài mang theo cho Tần Sang một cuộn tranh.

Cuộn tranh rất mỏng, cảm giác mềm mại khi cầm trên tay.

Đó chính là báu vật bí mật của Chùa Đại Bi Thanh, bức tranh Minh Vương!

Tần Sang từ từ mở cuộn tranh ra và nhận thấy rằng chất liệu của bức tranh gần giống như lụa tốt nhất, mỏng manh như cánh ve, nền màu hơi vàng nhạt, nhưng màu sắc trên tranh vẫn rực rỡ như mới.

Bức tranh miêu tả một trong những hình ảnh huyền thoại của Minh Vương Bất Động.

Hình ảnh đó thể hiện Minh Vương ngồi trên tảng đá, có dáng vẻ của một đứa trẻ. Trên đầu ngài có bảy búi tóc, mái tóc được buộc thành bím và thõng xuống vai trái. Mắt trái ngài nhắm lại, răng dưới cắn vào môi trên, tỏa ra vẻ giận dữ; lưng ngài đè lên ngọn lửa dữ dội, tay phải cầm thanh kiếm sắc bén, tay trái cầm sợi dây thừng, thể hiện thái độ quyết tâm loại bỏ mọi phiền não.

Hình ảnh trong tranh sống động đến nỗi cứ như thể Minh Vương thực sự hiện diện trước mắt, khiến người ta không dám nhìn thẳng vào. Những ác ma nhìn thấy bức tranh này cũng sẽ cảm thấy sợ hãi và lùi bước.

Đại sư Hoài Ẩn đặt hai tay chắp lại, quỳ trước hình ảnh Minh Vương và lẩm nhẩm niệm kinh. Những lời niệm kinh đó không phải là kinh sách thông thường, mà là những chú thuật bí mật để kích hoạt bức tranh Minh Vương, vô cùng huyền bí và sâu sắc.

Dù không phải là Phật tử, nhưng Tần Sang đã từng học Phật pháp ở Tây Mạc, và cũng đã ở lại Thư viện Kinh điển Gan Lộ Thiền Viện trong thời gian dài. Hơn nữa, những chú thuật này khá dễ hiểu và sử dụng.

Một khi đã hiểu rõ những chú thuật đó, việc áp dụng chúng càng trở nên đơn giản hơn. Tần Sang chỉ cần tập trung hết sức để kích hoạt bức tranh Minh Vương, giải phóng sức mạnh kỳ diệu ẩn chứa bên trong hình ảnh Minh Vương Bất Động, và tìm đúng thời điểm để hỗ trợ Đại sư Trí Tán. Ba ngày là đủ thời gian để ông ấy nắm vững báu vật này.

Ông ấy ghi chép lại những điều cần biết một cách cẩn thận, sau đó đưa tâm trí mình vào bức tranh để suy ngẫm sâu sắc.

Đại sư Hoài Ẩn lặng lẽ rời đi.

Tần Sang liên tục ở trong căn phòng yên tĩnh suốt ba ngày liền.

Ngày thứ hai, Đại sư Hành Giải đến thăm, nhưng cũng không làm phiền

“Thầy Huái Ẩn cúi đầu nói: ‘Xin Ngài hãy đi về phía núi sau.’”

Núi sau vốn chỉ là một đụn cát, nhưng sau đó các cao tăng của chùa Đại Bi đã sử dụng phép thuật mạnh mẽ để cố định cát và biến nó thành đá; qua nhiều thế hệ tu sĩ, họ tiếp tục thu hút hơi nước để tạo ra một ngọn núi xanh.

Diện tích núi sau không lớn lắm, chỉ có ba ngọn đồi.

Các tu sĩ và Tần Sang đặt chân lên đỉnh ngọn đồi bên trái, nhìn về phía ngọn đồi chính ở giữa.

Ngay khi đến đây, Tần Sang đã cảm nhận được điều gì đó bất thường và nói một cách nghiêm túc: “Thầy Trí Tán đã bắt đầu quá trình vượt qua rào cản.”

Thầy Huái Ẩn và những người khác vẫn chưa nhận ra điều này; nghe vậy, họ đều tỏ ra lo lắng và chăm chú nhìn về phía ngọn đồi chính.

Nếu thất bại trong việc vượt qua rào cản, mọi chuyện sẽ kết thúc; Tần Sang sẽ không cần phải can thiệp mà vẫn thu được lợi ích.

Kể từ khi Thần Nhân Tử Lôi qua đời, trong vòng chưa đầy hai trăm năm, ngoại trừ Tần Sang, ít nhất là trên danh nghĩa công khai, chưa ai khác có thể thành công trong việc vượt qua rào cản và gặp phải kiếp nạn Hóa Thần.

Thần Nhân Tử Lôi không hiểu rõ về âm thanh ma quỷ của thiên đạo, nên đã vội vàng vượt qua kiếp nạn; bây giờ, thầy Trí Tán đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng và mời các vị thần hộ mệnh Hóa Thần đến giúp đỡ. Nếu ông ấy thành công trong việc vượt qua rào cản và gây ra kiếp nạn từ trên trời, điều đó sẽ chứng minh được sức mạnh của âm thanh ma quỷ của thiên đạo.

“Vù!“

Đúng vào giờ trưa, bầu trời đột nhiên trở nên u ám.

Gió lốc dữ dội bắt đầu thổi cuồng.

Bên ngoài núi, bão cát bùng phát; xung quanh chùa, cát vàng che khuất ánh nắng mặt trời, làm cho trời đất tối tăm.

Tần Sang và những người khác không rời mắt khỏi hướng ngọn đồi chính; họ thấy trên bầu trời phía trên ngọn đồi, gió và mây hòa quyện với nhau, nguồn năng lượng thiên địa dâng trào lên, tạo thành một vòng xoáy năng lượng linh thiêng có thể nhìn thấy bằng mắt thường, treo lơ lửng trên bầu trời.

Tần Sang có vẻ ngạc nhiên; nhìn cảnh tượng này, có vẻ như thầy Trí Tán rất có hy vọng trong lần vượt qua rào cản này. Ông ấy đã dành rất nhiều thời gian để chuẩn bị, tích lũy sức mạnh, và quả thực là phi thường.

Việc vượt qua rào cản thành công không có nghĩa là có thể Hóa Thần.

Ngay cả trước khi âm thanh ma quỷ của thiên đạo xuất hiện, cũng có rất nhiều người mạnh mẽ đã thất bại trong kiếp nạn Hóa Thần; không phải ai cũng có th

Đại Bi Thiền Tự với tư cách là bá chủ phương Tây, chắc chắn không ai dám quấy rối việc Đại sư Trí Đàm trải qua kiếp nạn này, huống chi còn có Tần Sang – vị hóa thần chân nhân đang ngồi giữ gìn nơi đây; thực ra không cần nhiều người bảo vệ đến thế.

Tần Sang nhẹ nhàng nhắm mắt lại, chỉ dùng ý thức để cảm nhận thế giới bên ngoài, trong khi một phần tâm trí khác thì kết nối với bức tranh Minh Vương Đồ.

Không lâu sau, ông cảm thấy lòng mình rung động và thốt lên: “Cuộc chuyển tiến đã thành công!”

Cùng lúc đó, trên đỉnh núi chính, luồng linh khí dữ dội khiến mọi người xung quanh đều cảm thấy sợ hãi; tại trung tâm của luồng linh khí, cảnh tượng bắt đầu biến dạng – kiếp nạn Âm Hỏa đã đến!

Mặc dù các sư sãi vẫn không thể nhìn thấy Đại sư Trí Đàm, nhưng họ có thể cảm nhận được sự dao động của âm hỏa.

Kiếp nạn Âm Hỏa là kiếp nạn yếu nhất trong số các kiếp nạn hóa thần; những người mạnh mẽ đủ sức vượt qua giai đoạn hóa thần chắc chắn không thể bị thất bại ngay từ kiếp nạn này.

Lúc này, tất cả mọi người đều không quan tâm đến đỉnh núi chính, mà liên tục nhìn về phía Tần Sang.

Không lâu sau, trên bầu trời phía trên tảng đá nơi Tần Sang đang ngồi, ánh sáng Phật quang rực rỡ, và bức tranh Minh Vương Đồ từ từ bay lên, mở ra ở độ cao lớn, hiện ra hình ảnh của Bất Động Minh Vương.

Trong ánh sáng Phật quang, bức tranh Minh Vương Đồ dần biến mất, chỉ còn lại bức tượng Phật thật sự của Bất Động Minh Vương, hiện ra trước mặt đỉnh núi, nhìn chằm chằm vào người đang trải qua kiếp nạn.

Tần Sang ngồi thiền phía sau hình ảnh Bất Động Minh Vương, đặt tay thành ấn Phật, niệm chú. Giọng niệm chú của ông giống hệt với giọng của Đại sư Hoài Ẩn, nhưng lại mang một giai điệu kỳ lạ.

Dưới sự gia tăng sức mạnh của chú, ngọn lửa phía sau Bất Động Minh Vương dường như càng trở nên hung dữ hơn, bao vây lấy Tần Sang; Đại sư Hoài Ẩn liên tục lùi lại vài thước.

Lúc này, sức mạnh của kiếp nạn Âm Hỏa đã đạt đến đỉnh điểm và bắt đầu suy yếu dần.

Cho đến khi âm hỏa hoàn toàn biến mất, chú của Tần Sang cũng vừa kết thúc; ông phát ra một tiếng gầm thấp, đột nhiên mở mắt, biểu hiện vẻ giận dữ, giống hệt với hình ảnh Bất Động Minh Vương phía trước mình.

Trong khoảnh khắc đó, hai người và hai hình ảnh pháp thuật dường như hòa nhập vào nhau.

Bất Động Minh Vương giơ lên thanh kiếm sắc bén trong tay, mũi kiếm hướng về phía đỉnh núi, và đột nhiên phóng ra một tia sáng vàng.

Tia sáng vàng rời khỏi c

Trong cung điện tím của linh đài Đại sư Trí Thanh, nguyên thần dường như đã mặc lên mình bộ giáp vàng rực.

Đồng thời, Bì Phong xuất hiện!

Tần Sang nắm lấy bức tranh Minh Vương, ném cho Đại sư Hoài Ẩn bên cạnh, ánh mắt vẫn luôn dõi theo đỉnh núi chính để xác nhận rằng thiên tai không hề ảnh hưởng đến nơi này. Sau đó, ông bắt đầu vận dụng công phu huyền bí để điều hòa khí huyết, chờ đợi kết quả của cuộc thử thách này.

Thật ra, Tần Sang cũng không có cái nhìn chính xác về sức mạnh của âm thanh ma quỷ của thiên đạo; vì ông chưa từng trải qua điều đó bản thân, nên chỉ có thể ước lượng được phạm vi tổng quát mà thôi.

Trên đỉnh núi chính, những hiện tượng kỳ lạ liên tiếp xảy ra.

Sau khi Bì Phong xuất hiện, mây đen dày đặc bao phủ bầu trời, và những tia sét dữ dội bắt đầu giáng xuống. Tiếng sấm ầm ĩ, rung chuyển cả trời đất. Những tia sét như mưa, đập xuống đỉnh núi; trong làn khói mù đó, thỉnh thoảng lại xuất hiện những tia sáng lấp lánh, và đôi khi còn có tiếng vỡ vụn – có vẻ như một số vật phẩm huyền bí hoặc Pháp Bảo đã bị phá hủy dưới sức mạnh của những tia sét ấy.

Trong số đó, chiếc Hồ Ly đen thực sự là thứ nổi bật nhất. Ban đầu, nó chỉ xuất hiện thỉnh thoảng; nhưng sau khi cuộc thử thách bởi những tia sét bắt đầu, Đại sư Trí Thanh bắt đầu điều khiển chiếc Hồ Ly đen một cách chăm chỉ. Nó bay lượn như một con rồng đen, có thể nuốt chửng những tia sét và bảo vệ Đại sư Trí Thanh.

Những tia sét dữ dội khiến các tu sĩ xung quanh lo lắng; họ không biết tình trạng của Đại sư Trí Thanh ra sao, nhưng nhìn vào cách chiếc Hồ Ly đen hoạt động – ánh sáng lúc sáng lúc tối – có vẻ như ông đang gặp rất nhiều khó khăn.

Trong lúc mọi người đều lo lắng, đám mây tai họa cuối cùng đã tạo ra tia sét cuối cùng, lao thẳng về phía đỉnh núi. Đồng thời, một dòng năng lượng linh hồn dữ dội cũng theo đó tràn xuống.

Trên đỉnh núi…

Không biết từ khi nào, bên cạnh Đại sư Trí Thanh đã xuất hiện một que hương. Khi những tia sét và dòng năng lượng linh hồn ấy xâm nhập vào cơ thể ông, ông cau mặt nghiêm túc, vung tay và đốt nó lên. Hương thơm lan tỏa, làm cho linh đài của ông trở nên trong sáng hơn.

Đồng thời, Đại sư Trí Thanh cuối cùng cũng “nghe” thấy âm thanh ma quỷ của thiên đạo!

Vào khoảnh khắc đó, Tần Sang, Đại sư Hoài Ẩn và Đại sư Hành Tế đều bay về phía đỉnh núi, nhìn thấy những dấu vết của cuộc thử thách

Đây chính là biểu hiện của ma quỷ nội tâm bộc lộ ra ngoài; đã không còn hy vọng gì nữa.

Hương thơm trấn linh đang cháy bên cạnh ông ta, hương thơm nhẹ nhàng tỏa ra, nhưng lại không thể giúp Đại sư Trí Thanh thoát khỏi cơn ác mộng do ma quỷ gây ra.

Tần Sang Thở dài trong lòng, ông đã nghe nói về hành động của Chân nhân Tử Lôi vào lúc đó; ngay trong lúc sắp chết, ông vẫn cố gắng duy trì được chút sự tỉnh táo. Còn bây giờ, hành động của Đại sư Trí Thanh lại kém hơn cả Chân nhân Tử Lôi.

Không phải là hương thơm trấn linh hoàn toàn vô ích; bởi vì kinh nghiệm và tâm tính của họ có sự khác biệt, Pháp Bảo cũng như phương pháp tu luyện của họ cũng không giống nhau. Nếu không có hương thơm trấn linh, thành tích của Đại sư Trí Thanh chắc chắn sẽ còn tồi tệ hơn nữa.

Nhận xét của Đại sư Hành Ký rất chính xác; Đại sư Trí Thanh chỉ mất ba trăm năm để chuẩn bị cho việc này, còn thời gian chuẩn bị trước đó thì không ai biết là bao lâu. Chính vì ông quá đắm chìm trong bí thuật này mà không thể quay đầu lại được.

Tần Sang Nhìn thẳng vào mắt Đại sư Hành Ký, sau đó lặng lẽ rời khỏi núi sau, không muốn tiếp tục chứng kiến những hình ảnh xấu xí của Đại sư Trí Thanh – người đang bị chi phối bởi cảm xúc hỗn loạn và ham muốn vô đạo đức – nhằm bảo vệ danh dự cho Chùa Đại Bi Thiền.

Các sư sãi đều tụ tập quanh đỉnh núi chính, trên mặt họ hiện rõ vẻ buồn bã.

Ngày hôm sau,

Tần Sang Cảm nhận thấy lệnh cấm trong phòng yên đã bị phá vỡ, ông mở cửa ra và thấy Đại sư Hoài Ẩn đang đứng ngay trước cửa, với vẻ mặt bình thường như mọi khi. Ông cúi đầu chào hỏi: “Tôi, một sư sãi nhỏ bé, xin cảm ơn Chân nhân vì đã bảo vệ chùa.”

Tần Sang Thở dài: “Đại sư không cần phải quá lịch sự đâu. Đại sư Trí Thanh biết rằng điều đó là không thể thành công nhưng vẫn cố gắng làm. Tôi không xứng đáng bằng ông ấy; xin Đại sư hãy an ủi.”

Theo lệnh của Đại sư Trí Thánh, nếu ông ấy không thể vượt qua cơn ác mộng này, mọi thứ sẽ được tiến hành một cách đơn giản. Vì ông đã thiệt mạng trong cơn ác mộng do ma quỷ gây ra, thi thể ông vẫn còn nguyên vẹn; các sư sãi muốn giữ gìn phẩm giá cho ông, nên đã đốt thi thể ông và đưa xá lợi vào bàn thờ Phật.

Tần Sang Đợi đến khi lễ siêu độ kết thúc, ông mới từ biệt và rời đi.

Khi đi, ông đi cùng với Đại sư Hành Ký.

Sau khi Đại sư Trí Thánh qua đời, bao gồm cả Đại sư Ho

Dù sao đi nữa, việc luyện chế loại hương thơm tinh khiết để trấn an linh hồn là điều cần thiết. Dù sao họ cũng có ba nguyên liệu dược liệu; sau khi luyện thành, họ sẽ thử xem hiệu quả của nó như thế nào.

Trở về Trung Châu, Đại Sư Hành Tế đã mời Tần Sang đến Gan Lộ Thiền Viện, nhưng Tần Sang đã từ chối.

Tây Thổ chỉ là một trong số các vùng đất mà thôi; phía trước còn có biển Cang Lang và Bắc Hải xa xôi hơn nữa, không thể trì hoãn được.

Những điều cần nói trước đó đã được giải thích rõ ràng; ông ta thậm chí không quay lại Lộc Dã mà trực tiếp băng qua Đông Hải, từ đó tiến vào vùng bão tố.

Ông ta quyết định sẽ đến biển Cang Lang trước.

Trước khi rời Bắc Hải, ông ta đã ra lệnh: vẫn có người ở Bắc Hải đang tìm kiếm Đài Thăng Thiên, nhưng không giống như ở Trung Châu hay Tây Thổ – họ không dốc toàn bộ sức lực của mình vào việc đó.

Sau khi hóa thần, việc di chuyển trong vùng bão tố hoàn toàn khác so với khi còn ở cùng Nguyên Ấu. Giờ đây, ông ta có thể điều khiển được sức mạnh của trời đất, trực tiếp hấp thụ nguồn năng lượng hỗn loạn trong vùng bão tố. Mặc dù không dễ dàng như khi còn tu luyện, nhưng điều này giúp ông ta bù đắp cho sự tiêu hao năng lượng và duy trì sức mạnh lâu hơn; ông ta cũng không cần phải mượn “Thần Thoi Mở Rộng Không Gian” của Lý Li Ngọc nữa.

Tần Sang không vội vàng đi nhanh, mà bay một cách từ từ, đồng thời tận dụng thời gian này để nghiên cứu các phép thuật thần bí khác nhau.

Việc luyện hóa nguồn năng lượng vàng rực bên trong cơ thể là điều cần thiết; ngoài ra, Tần Sang còn phát hiện ra rằng “Chân Khế Sư Tử Nội” và “Thất Sư Phật Ấn” đều thuộc loại ấn Phật, có thể được kết hợp để nghiên cứu cùng nhau, và hiệu quả rất tốt.

Thỉnh thoảng, ông ta cũng sử dụng thanh kiếm Huyền Yến để luyện tập “Bảy Chòm Sao Phân Chiến”. Những hạt độc bên trong cơ thể ông ta cũng liên tục nuốt chửng khói độc.

Trong suốt hành trình dài, sức mạnh của ông ta ngày càng tăng lên. Có lẽ do may mắn, trong gần hai mươi năm bay qua vùng bão tố, ông ta chưa từng gặp phải bất kỳ con thú hung dữ nào.