Mãi sau này họ mới biết ra rằng, để xin được viên ngọc, phải đợi đến khi vị cao sư Hồng Ấn có mặt trong chùa thì mới có thể tiến hành nghi lễ. Ngày thứ năm sau khi nhận được viên ngọc, chùa sẽ cử người đưa nó đến nhà của họ.

Chùa không cho phép đặt lịch trước, và ngay cả khi đã đặt lịch trước, chùa cũng không tiết lộ ngày nào vị cao sư Hồng Ấn sẽ có mặt tại chùa; việc có thể xin được viên ngọc hay không hoàn toàn phụ thuộc vào may mắn – đó chính là cái gọi là “duyên” mà Phật đã dạy.

Việc có thể xin được viên ngọc hay không hoàn toàn do duyên định; nếu ngày hôm đó vị cao sư Hồng Ấn không có mặt tại chùa, thì coi như không có duyên, và sẽ không bao giờ có cơ hội thứ hai cho cùng một người với cùng một yêu cầu.

Hôm nay, Vũ Từ Thú đến đây cũng chỉ mong có được chút may mắn; nếu hôm nay vị cao sư Hồng Ấn không có mặt, cô sẽ phải tìm cách khác sau khi rời khỏi chùa.

Người tu sĩ trẻ đi trước chỉ bảo hai người theo ông ta, và suốt quãng đường không nói thêm gì nữa.

Vũ Từ Thú không hiểu lý do tại sao lại như vậy; cô nhớ rằng ở sân trước có rất nhiều người đến cúng bái, và không phải tất cả họ đều được các tu sĩ dẫn đường, nhưng cũng có thể là gia đình Lăng đã sắp xếp trước rồi… Cô liền tiếp tục theo người tu sĩ trẻ đi về phía trước.

Ba người đi qua đại điện chính ở phía trước, rồi đi vòng ba lần theo một con đường nhỏ hướng về các điện phía sau.

Chùa Đại Từ Bi là một ngôi chùa cổ, các công trình kiến trúc trong chùa không hề lộng lẫy, và các tòa nhà trong sân cũng đều mang phong cách cổ kính; thậm chí một số mái ngói xanh trên các điện phụ còn bị hỏng hóc.

Trên đường đi, hương thơm của gỗ đàn hương lan tỏa khắp nơi.

Người tu sĩ trẻ dẫn Vũ Từ Thú và người bạn của cô đến một điện chính ở phía sau, rồi mới dừng lại.

“Hai vị nữ thiện triệu, xin hãy cầu nguyện và rút thăm ở đây trước.”

“Không biết ai trong hai người là Vũ thiện triệu…” Người tu sĩ trẻ nói xong, rồi chỉ xuống những tấm gối và hộp thăm trên mặt đất.

Vũ Từ Thú hơi bối rối, nhìn sang Lăng Như Túc và thấy cô ấy cũng đang nhìn mình với vẻ mặt ngẩn ngơ, liền quay lại nhìn người tu sĩ trẻ.

“Anh không nhận ra chúng tôi à?” Vũ Từ Thú hơi ngạc nhiên; cô tưởng rằng người tu sĩ này đã từng gặp Lăng Như Túc và biết rằng cô là con gái chính thức của gia đình hầu tước Vĩnh Xương nên mới dẫn họ đến đây.

Nhưng nghe lời người tu sĩ trẻ, có vẻ như anh ta hoàn toàn không nhận ra họ.

Người tu sĩ trẻ lắ

Cậu sa môn nhỏ đó giải thích một cách từ tốn và bình tĩnh.

Vũ Từ Thú nhìn xuống bộ trang phục mình đang mặc; quả nhiên, sáng hôm nay Chu Diện Tu đã cho cô mặc một bộ áo ngắn cổ hẹp màu xanh nhạt kèm theo chiếc váy dài, chính là bộ trang phục mà cậu sa môn vừa gọi là áo ngắn cổ hẹp màu trắng ngà.

Nhìn sang, Lăng Như Hữu cũng đang mặc chiếc áo khoác màu tím nhạt mà cậu sa môn đã đề cập, khiến Vũ Từ Thú không khỏi ngạc nhiên.

Nếu cậu sa môn này hoàn toàn không quen biết hai người họ, làm sao nó có thể biết rõ như vậy? Và vị sư phụ mà cậu ta nhắc đến lại là ai?

“Xin hỏi hai cô gái, ai trong số các bạn mới là cô Vũ?” Cậu sa môn lại lặp lại câu hỏi trước đó.

“Tôi đây.” Vũ Từ Thú bước tới một chút.

“Sau khi cầu nguyện xong, xin cô Vũ theo tôi vào phòng thiền phía sau; sư phụ đã đang chờ cô ở đó từ lâu rồi.” Giọng nói của cậu sa môn vẫn điềm đạm như thường lệ.

“Đợi tôi ư?” Vũ Từ Thú càng thêm bối rối.

“Đúng vậy, sư phụ đang chờ cô.”

“Không hiểu vị sư phụ mà cậu nói đến là ai… và tại sao lại đợi tôi?” Nỗi băn khoăn trong lòng Vũ Từ Thú càng trở nên lớn hơn.

Chùa Đại Từ Bi không cho phép đặt lịch trước, cũng không thông báo trước về thời gian các vị cao sư có mặt tại đó; khi cô đến đây, cô gần như không biết gì cả.

Tương tự, chùa cũng không biết trước liệu có khách hành nào sẽ đến vào ngày hôm đó nếu họ không đặt lịch trước.

Làm thế nào mà cậu sa môn này có thể biết rõ tên họ của cô, màu sắc và kiểu dáng trang phục của cô, cũng như tên họ và trang phục của người bạn đồng hành cùng cô?

Vũ Từ Thú thực sự không thể hiểu nổi làm thế nào mà cậu ta lại biết rõ như vậy.

“Đó là sư phụ Hoằng Ấn.”

“Cô chính là người mà sư phụ đang chờ đợi.”

“Nếu cô có bất kỳ thắc mắc nào, sau khi vào bên trong, cô có thể hỏi sư phụ để được giải đáp.” Nói xong, cậu sa môn không đợi Vũ Từ Thú trả lời đã quay lại cửa chờ đợi.

Khi nghe ra rằng vị sư phụ mà cậu sa môn đề cập chính là Thiền sư Hoằng Ấn – người mà cô đang tìm kiếm hôm nay – Vũ Từ Thú vô cùng ngạc nhiên; rất nhiều câu hỏi bỗng nhiên xuất hiện trong đầu cô, và cô định mở miệng để tiếp tục hỏi thêm.

Nhưng khi nhìn thấy cậu sa môn đang đứng ở cửa chờ đợi với tư thế cúi đầu, những câu hỏi đó lại bị nuốt trở lại.

“A Cí, em quen biết Thiền sư Hoằng Ấn à?” Lăng Như Hữu kéo tay áo cô và

“Như vậy thì chúng ta hãy cùng cầu nguyện trước đã. Sau khi rút xổ số xong, khi gặp được Đại sư Hồng Ấn, bạn hãy hỏi ông ấy xem chuyện gì đang xảy ra. Đừng lo lắng quá nhiều, khi gặp Đại sư Hồng Ấn rồi sẽ biết mọi chuyện thôi.”

“Đại sư Hồng Ấn là người có đức độ và uy tín lớn lao. Người tu sĩ nhỏ đó nói rằng bạn chính là người duyên phận mà ông ấy đang chờ đợi, chắc chắn đây là điều tốt lành. Việc Đại sư Hồng Ấn sẵn lòng chờ đợi và cử người đi tìm kiếm người duyên phận như bạn, đó là may mắn mà bao nhiêu quan lại giàu có ở kinh thành này cũng không thể có được đâu. Đừng lo lắng, chắc chắn đây là điều tốt lành lắm.”

Ling Ruxu nói xong liền đưa tay ra nắm lấy tay cô ấy để an ủi.

“Được.” Vũ Từ Thù gật đầu đồng ý, và dần dần giải tỏa những nghi ngờ trong lòng mình.

“Vậy thì chúng ta hãy bắt đầu cầu nguyện và ước nguyện đi.”

Ling Ruxu an ủi Vũ Từ Thù xong, sau đó quay đầu nhìn về phía bức tượng Phật cao lớn và uy nghiêm trong đền, đứng dậy bước tới phía trước, lấy một que hương trên bàn thờ, và bắt đầu cúi đầu thiện chí trước bức tượng Phật. Sau khi cúi xong, cô đặt que hương đang cháy vào lò trước bức tượng Phật.

Tiếp theo, hai người cùng quỳ xuống trên tấm gối, đặt hai tay chắp lại với nhau và bắt đầu cầu nguyện.

Vũ Từ Thù cũng làm theo các bước tương tự.

Trong không gian yên tĩnh và trống trải của đền thờ, khói hương lan tỏa. Hai cô gái chân thành quỳ trước bức tượng Phật vàng son uy nghiêm, mỗi người đều cầu nguyện cho những điều mình mong muốn.