Nhưng thay vì nói rằng chính cô ấy tự mình chuẩn bị cho việc dậy sớm để lên đường, thì có lẽ phải nói là Chu Yến Tu đã giúp cô ấy chuẩn bị mọi thứ. Bộ trang phục chỉnh tề cần mặc khi vào chùa được Chu Yến Tu giúp Vũ Từ Thú mặc vào; việc rửa mặt cũng do Chu Yến Tu dùng khăn ướt nước để lau sạch khuôn mặt cho cô ấy.

Ngay cả kiểu buộc tóc cũng do Chu Yến Tu giúp cô ấy làm. Mặc dù khi vào chùa không nên trang điểm quá lòe loẹt, chỉ cần giản dị là được, nhưng đối với phụ nữ, trừ những kiểu buộc tóc đơn giản mà Vũ Từ Thú thường xuyên tự buộc, các kiểu buộc tóc khác đều khá phức tạp.

Không biết Chu Yến Tu đã học cách làm những điều này từ khi nào.

Sau khi mọi thứ đã sẵn sàng, Vũ Từ Thú ngồi trước gương kẻ lông mày, chờ đợi bữa sáng được mang đến rồi mới bắt đầu đeo tay áo bảo hộ và chuẩn bị lên núi sau. Cô ra khỏi nhà muộn hơn bình thường gần nửa giờ.

“Hãy trở về sớm nhé.” Trước khi đi, Chu Yến Tu lại nhắc nhở một lần nữa.

“Biết rồi, biết rồi… Chắc chắn con sẽ rất nhớ công tử đấy. Sau khi cúng bài xong, con sẽ lập tức trở về dinh ngay.” Vũ Từ Thú liên tục hứa, và cuối cùng khuôn mặt của Chu Yến Tu mới dịu lại một chút, rồi ông ta cầm kiếm ra khỏi nhà.

/V/

Vũ Từ Thú và Lăng Như Tú gặp nhau tại địa điểm đã hẹn trước, và cả hai cùng nhau đến chân núi nơi Đại Từ Bi Tựa tọa vào lúc cuối giờ Sử. Khi còn cách chân núi một khoảng, họ đã xuống khỏi xe ngựa. Đại Từ Bi Tựa có rất nhiều người đến cúng bài, và gần nơi họ xuống xe, đã có rất nhiều loại xe ngựa sang trọng hoặc giản dị đỗ đó.

Vì chùa nằm ngay trên núi, nên khu vực chân núi cũng không hề hoang vắng; có một số ngôi nhà và cửa hàng bán trà. Lượng người qua lại không quá đông, nhưng cũng thỉnh thoảng có người đi xuống núi hoặc đang chuẩn bị lên núi giống như họ.

Đứng trước dãy bậc thang dài dẫn lên chùa trên núi, nhìn những bậc thang cao vút và những bóng người ngày càng nhỏ dần phía xa, Vũ Từ Thú cảm thấy choáng váng. Không biết phải leo lên đến khi nào mới đến được nơi… Nếu việc cúng bài này không hiệu quả thì thật sự rất khó giải thích được.

Đồng thời, trong lòng cô cũng thầm mừng vì bây giờ đã vào mùa thu; nếu như vào mùa hè thì việc đến đây cúng bài thực sự giống như đang chịu hình phạt vậy.

Nghĩ đến đó, Lăng Như Tú đã kéo cô bắt đầu đi lên. Vì cả hai đã lâu không gặp nhau và muốn có thêm thời gian bên nhau, hôm nay L

Hai người vừa đi vừa trò chuyện; con đường lên núi cũng không quá khó đi. Đến nửa đường, một con thỏ trắng tinh xuất hiện trước mặt họ.

Có lẽ những con vật sống xung quanh ngôi chùa đều có linh hồn; con thỏ dường như đang dẫn đường cho hai người. Khi họ đi nhanh hơn, con thỏ cũng đi nhanh hơn; khi họ đi chậm lại, con thỏ cũng chậm lại và thậm chí dừng lại chờ đợi họ.

Hai người thấy rất thú vị, liền theo con thỏ đến cổng chùa. Nỗi mệt mỏi từ việc leo núi đã giảm bớt đi rất nhiều. Có lẽ con thỏ chỉ muốn dẫn họ lên núi mà thôi; vừa đến cổng chùa, con thỏ đột nhiên biến mất không dấu vết.

Khi bước vào chùa, họ thấy ngay cây Bồ-đề um tùm lá xanh ở chính giữa sân trước; cây này có lẽ đã hơn một trăm năm tuổi.

Vào cuối thu, dù ở đâu các loại thực vật cũng đều héo úa, nhưng cây Bồ-đề trong Chùa Đại Từ Bi vẫn xanh tươi, um tùm lá. Dưới gốc cây, nhiều phụ nữ trẻ đang viết lời ước nguyện trên những tấm bài; những người khác thì đứng cao để treo những tấm bài đó lên ngọn cây bằng những sợi dây đỏ.

Uy Từ Thục nhìn cây Bồ-đề xanh tươi mà cảm thấy tò mò: Bốn mùa luân phiên là quy luật mà mọi sinh vật trên đời này đều tuân theo, nhưng liệu có cái gì đó có thể vượt ra ngoài vòng luân hồi không?

Đúng lúc Uy Từ Thục đang nhìn cây Bồ-đề, giọng nói trong trẻo của Lăng Như Tú vang lên bên tai cô: “A Từ, nghe nói việc xin quẻ ở Chùa Đại Từ Bi rất chính xác đấy. Đã đến đây rồi, sao không thử xin một quẻ xem?”

“Cái ao kia là để xin ước nguyện à? Không biết nó có linh nghiệm không…”

Chưa kịp để Uy Từ Thục trả lời, Lăng Như Tú đã tiếp tục nói về chiếc ao đầy người ở gần đó.

Uy Từ Thục theo hướng mà Lăng Như Tú chỉ, thấy trong ao trong vắt có rất nhiều đồng xu được ném xuống; xung quanh ao, mọi người đều đứng thành vòng, chắp tay và nhắm mắt để cầu nguyện. Uy Từ Thục nhìn thấy một cô gái khoảng tuổi mình, đang chắp tay và lẩm nhẩm điều gì đó; sau vài lần, cô ấy liền ném những đồng xu đó xuống ao.

Dưới đáy ao có vài con rùa đang bơi lội; chúng từ từ bơi qua đống đồng xu đó… Một đồng xu nữa rơi xuống nước, đập trúng đầu một con rùa; con rùa lập tức rút đầu vào mai xanh của mình.

Bên cạnh ao, một cô gái khoảng mười hai tuổi tỏ vẻ buồn bã và hỏi người hầu bên cạnh: “Đồng xu không chìm xuống đáy ao mà lại đập trúng rùa… Liệu lời ước của em có không thành hiện thực không nhỉ?”

“Không đâu cô ạ

Cô hầu bên cạnh cười nói đùa.

“Nói bậy gì thế? Ai bảo tôi đi xin ông ấy chứ? Nói lung tung nữa là tôi đánh đấy, báo với cha tôi để ông ấy trừ tiền lương của bạn nhé.” Dù miệng nói ra là phủ nhận, nhưng má cô ấy lại đỏ lên một chút.

Hóa ra cô ấy đến đây để xin duyên phận.

Uy Tử Thú nhìn lại nhóm các cô gái khoảng mười tuổi đang ngồi dưới gốc cây Bồ Đề kia; có lẽ họ cũng đều đến đây để xin duyên phận nhỉ?

Đang suy nghĩ thì một thiếu niên sư sãi bước ra từ phòng bên cạnh và đi về phía họ.

Thiếu niên sư sãi này mặc áo choàng màu xanh xám, cổ đeo một chuỗi hạt Phật màu đen; anh ta bước nhanh đến trước mặt Uy Tử Thú và Lăng Như Hựu, rồi đưa tay lên trước miệng và niệm một câu “A Di Đà Phật”.

Uy Tử Thú và Lăng Như Hựu cũng đáp lại lời chào.

“Hai vị nữ phật tử chính là Lăng phật tử và Uy phật tử phải không ạ? Xin hãy theo tôi đi.” Sau khi nói xong, thiếu niên sư sãi liền dẫn đường cho hai người.

Vì hôm nay ngoài việc cầu phúc, họ còn muốn xin viên ngọc để cúng sinh nhật của Trúc Ngạn Tu, nên trước khi đến đây, Uy Tử Thú đã nhờ Phong Khánh tìm hiểu rõ quy trình xin viên ngọc tại Chùa Đại Từ Bi.