Kim Cang Thắng Lạc, còn được gọi là Kim Cang Thượng Lạc.

Trong ngôn ngữ Tây Tạng, Ngài được gọi là “Đăng Kiệt”, còn trong ngôn ngữ Bhutan thì được gọi là “Đức Mục Chân Khí”. Đối với những người tu luyện Phật giáo Tây Tạng, Ngài là vị Bản Tôn thuộc phái Yoga Ma Ha, là nền tảng cho thân xác, lời nói và ý chí của các Phật trong ba kiếp, đồng thời cũng là biểu tượng tổng hợp của tất cả công đức của chư Phật.

Ngài cũng là một trong năm vị Bản Tôn được tôn thờ trong pháp tu Yoga Ma Ha của Phật giáo Tây Tạng.

Theo truyền thuyết, vợ chồng thần Shiva cùng với đám tay sai của họ đã gây ra rất nhiều tai họa cho con người, làm mọi điều ác độc ác.

Vì vậy, Phật Thích Ca đã hiện thân thành Kim Cang Thắng Lạc uy nghiêm trên đỉnh núi Sumeru, đè vợ chồng thần Shiva dưới chân mình, chiếm lấy biểu tượng mặt trăng mới làm vật trang sức, và biến 24 vị Bồ Tát do năm phương Phật ban tặng thành 24 vị thần thiên để thu phục đám quân của thần Shiva, loại bỏ những tai họa mà thần Shiva gây ra cho chúng sinh.

Nhằm cứu độ chúng sinh và theo lời yêu cầu của chư Phật, Kim Cang Thắng Lạc đã mãi mãi cư ngụ trên đỉnh núi Sumeru, quan sát bốn lục địa từ bốn phía; còn đoàn Bồ Tát thì mãi mãi cư ngụ tại 24 địa điểm thiêng liêng để giáo hóa chúng sinh.

Đó là thông tin được viết ra trong sách vở.

Nếu hiểu một cách đơn giản hơn, chỉ những người đi theo con đường tu luyện kết hợp cả yoga và thiền định mới thực hành việc quán tưởng hình ảnh của Kim Cang Thắng Lạc. Những người này mong muốn đạt được sự kết hợp hoàn hảo giữa lòng từ bi lớn lao và trí tuệ vô thường, vượt qua thế gian phù du và sự tĩnh lặng, cắt đứt những khổ đau do vô minh và dục vọng gây ra, từ đó đạt được những công đức vô lượng.

Chủ đề này có phần nhạy cảm, nên không tiện bàn luận nhiều hơn nữa.

Tuy nhiên, theo quan điểm của Trần Cảnh Nhạc, so với Phật giáo Trung Hoa, Phật giáo Tây Tạng có phần nguyên thủy hơn nhiều.

Những thứ như Minh Phi, Nữ Tu Sĩ Không Hành, Thangka, bát đầu người Gābalha, hoa sen thịt… dù bề ngoài trông rất đẹp đẽ và được tôn sùng, nhưng đằng sau đó lại ẩn chứa những điều kinh hoàng mà ít ai biết đến.

Mức độ phát triển của nó thậm chí còn kém hơn cả các tôn giáo dân gian như shamanism hay witchcraft.

Ngày xưa, những người thuộc giai cấp Sudra chưa được cứu thoát khỏi biển khổ thì còn không đáng giá bằng một con cừu non; họ phải nộp thuế cho các giai cấp Kshatriya khi sinh con hay nuôi gà đẻ trứng, chứ đừng nói đến việc có thể vượt qua cả giai cấp Kshatriya để đạt đến địa vị của giai cấp Brahmin.

Trần Cảnh Nhạc không phủ nhận rằng Phật gi

……

Nếu Trần Cảnh Nhạc nhớ không lầm, thì chùa Long Hoa vẫn là trụ sở của Hội Phật Giáo tỉnh Quảng C.

Bây giờ nhìn lại, ngôi đền thiêng liêng này rốt cuộc cũng đã bị ô uế.

So với nhiều người tu hành mà Trần Cảnh Nhạc đã gặp trên đường đi, không chỉ về mức độ tu luyện, mà ngay cả về sự hiểu biết và trí tuệ về Phật pháp, vị lão sư này cũng kém xa họ.

Khi niệm Phật, pháp luật được thiết lập; khi đọc kinh, pháp luật lại tan biến. Những tượng Phật trong chùa thực ra không phải là Phật thật; chỉ có tâm hồn trong sạch mới xứng đáng được gọi là Kim Cang.

Phật giáo nói về sự giác ngộ đột ngột; nếu không thể giác ngộ được, thì cũng đừng cố gắng tìm con đường tắt, bởi điều đó chỉ khiến bản thân tự hại mà thôi.

Chỉ có thể nói rằng vị lão sư này đã đi lạc hướng. Sự xuất hiện kỳ lạ này đã khiến ông ta sa vào con đường ma quỷ, sẵn sàng liều lĩnh làm những việc trái với lương tâm để tiến thêm một bước nữa.

Điều đáng tiếc là vì khả năng tu luyện của vị lão sư này chưa đủ mạnh, nên những ám ảnh đã trở thành rào cản, khiến ông ta bị cái kỳ lạ này dụ dỗ và chuyển sang tu theo phái Mật Tông Vajrayana.

Thật ra, một số phương pháp trong Mật Tông có thể giúp người tu tiến nhanh hơn so với con đường thông thường, nhưng trên đời này không có gì là miễn phí. Càng tham lam, người ta càng sớm chết.

Điều này cho thấy sự đáng sợ của những rào cản ma quỷ; qua bao thời đại, không biết bao nhiêu người giỏi đã gặp phải chúng.

……

Lúc này, hình ảnh của Kim Cang Thắng Lạc phía sau lưng vị lão sư càng trở nên rõ ràng hơn; khuôn mặt ông ta đầy giận dữ, tay cầm vũ khí pháp thuật, như thể thực sự là một vị Kim Cang trong Phật giáo. Có vẻ như chỉ trong khoảnh khắc nữa, ông ta sẽ lao tới để tiêu diệt kẻ phạm pháp như Trần Cảnh Nhạc này.

Tuy nhiên, những thứ giả mạo thì mãi chỉ là giả mạo mà thôi! Chúng chỉ có hình thức bên ngoài, không hề có bản chất thực sự.

Nhưng vị lão sư này cũng có khả năng không hề nhỏ; nếu không, làm sao ông ta có thể nuôi dưỡng thứ kỳ lạ này đến mức đó? Chỉ riêng thần thái của nó thôi cũng đủ để làm cho những người tu hành bình thường sợ hãi. Nếu cuối cùng nó thành công trong việc chiếm hữu thân xác của vị lão sư, thì có lẽ nó thực sự có thể thay thế Phật để thực hiện những hành động xấu xa.

Thật đáng tiếc, nó không may mắn lắm khi gặp phải Trần Cảnh Nhạc.

“Sao vẫn chưa thức dậy?!”

Trần Cảnh Nhạc quát lên một cách dữ dội.

Giống như tiếng sét vang giữa trời quang đãng, vị lão sư cùng hình

Chính tiếng đánh mạnh này đã giúp vị sư già tận dụng cơ hội, nhanh chóng thoát khỏi ảnh hưởng của thần giả Shengle Jīngang, rồi ông ta thở dài và cười lớn: “Dòng triều trên sông Tiền Đường bắt đầu dâng cao; hôm nay tôi mới thực sự nhận ra chính mình là ai. Xin nguyện giả hãy giúp đỡ tôi, người tu hành nghèo này sẽ đi ngay.” Nói xong, ông ta nhắm mắt lại và thở hơi cuối cùng… Thật là một cái chết tự tại. Tuy nhiên, đó mới chỉ là bắt đầu mà thôi. Khi vị sư già qua đời, những hiện tượng kỳ lạ bắt đầu trỗi dậy một cách hoàn toàn. Hình ảnh thần giả Shengle Jīngang được tạo ra bằng phép thuật, giống như một vị bảo hộ siêu nhiên xuất hiện trước mặt mọi người; thân hình của nó to lớn vô cùng, uy áp đến mức che khuất cả bầu trời. Bầu trời dường như đã tối sầm không biết từ khi nào; gió lốc gào thét, từ xa vang lên tiếng kêu của đàn cừu và tiếng hô hấp gấp gáp của những người chăn nuôi ở Tây Tạng. Trái ngược với những âm thanh ấy, trong tai người ta lại nghe thấy những giai điệu du dương, tiếng cười trong trẻo của phụ nữ và những lời trêu chọc đáng yêu… Những âm thanh ấy như một giấc mơ huyền ảo, khiến người ta không thể phân biệt được thật giả, và dễ dàng bị cuốn vào đó. Thật đáng tiếc, Trần Cảnh Nhạc vẫn giữ vẻ bình tĩnh, không hề bị ảnh hưởng chút nào. Ông ta đã sử dụng phép thuật để cô lập khoảng sân nhỏ này với các công trình khác của ngôi chùa; ngay cả khi bên trong xảy ra những cuộc chiến ác liệt, điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc người ta đến cúng bái bên ngoài. Còn những ảo giác và âm thanh ma quỷ này… chúng chỉ là những thủ đoạn hèn hạ của những kẻ ngoại đạo mà thôi; chúng không đủ sức ảnh hưởng đến tâm hồn tu hành của ông ta. Nếu không phải vì muốn xem liệu bí mật được giấu ẩn bên trong có điều gì đặc biệt, và so sánh nó với con quỷ xấu xa chưa hình thành hoàn chỉnh mà trước đây ông ta đã từng gặp – con quỷ được nuôi dưỡng bởi bức tượng Kim Cang Ô Uế – thì ông ta đã can thiệp ngay từ lúc đó. Sự thật đã chứng minh rằng, thần giả Shengle Jīngang trước mắt này thực sự mạnh mẽ hơn; có lẽ điều này là do bản thân vị sư già Pháp lực đã tạo nên. Phật và Ma, chỉ cách nhau một suy nghĩ mà thôi! Về mặt sức mạnh, nó đã gần như sánh ngang với Quỷ Vương rồi; nếu nó chiếm giữ được nơi này trong thời gian dài, sức mạnh của nó sẽ còn tăng lên nữa. Giờ đây, thần giả Shengle Jīngang đã bắt đầu hành động. Mười hai cánh tay của nó lao về

Vẫn chỉ có một chiêu thôi!

  Hóa thành vị Bồ Tát Thắng Lạc Kim Cang, cái thứ quái dị và mạnh mẽ kia suýt nữa đã nuốt chửng vị lão hòa thượng… Nhưng rốt cuộc cũng bị tiêu diệt.

  Hàng giả… cuối cùng vẫn là hàng giả mà thôi!

  ……

  “Trụ trì chùa Long Hoa, Minh Không, đã vi phạm luật đạo bằng cách nuôi dưỡng những sinh vật quái dị tại nơi thiêng liêng này; ông ta đã chết, và những sinh vật ấy cũng đã bị tiêu diệt. Vụ việc này sẽ được chính quyền xử lý tiếp theo.”

  Khi nhận được thông báo này, Yang Yuan thuộc chi nhánh ở thành phố Ngôn Thành lập tức tái mét.

  “Lũ đầu trọc này không biết làm gì nên việc à?”

  Thậm chí còn dám nuôi những sinh vật quái dị nữa sao?

  Đáng chết thật!

  Mặc dù vẫn chưa rõ chuyện ra sao, nhưng thông tin được truyền đến chắc chắn không thể sai được.

  Toàn bộ hệ thống dân sự của Quảng Cực đều hoảng sợ.

  Chính quyền hành động rất nhanh; khi các thành viên trong chùa Long Hoa nhận được thông báo, tất cả đều sững sờ.

  Người đứng đầu Đường Đà Ma im lặng một lúc lâu, rồi thở dài nói: “Từ hôm nay trở đi, chùa Long Hoa sẽ đóng cửa không tiếp khách trong ba năm! Các đệ tử của Đường La Hán đều phải xuống núi, tiêu diệt yêu ma, cứu độ chúng sinh!”

  Chỉ có như vậy thì danh tiếng và truyền thống của chùa Long Hoa mới có thể được bảo vệ.

  Còn về Trần Cảnh Nhạc… thì anh ta đang cúi đầu kiểm kê những phần thưởng mình nhận được sau chuyến đi này.