Giáo phái Đầu Bếp Vương có những quy tắc riêng của mình.

Khi các đệ tử đi ra ngoài hành động, trước hết họ phải thờ cúng Thần Bếp – vị thần quản lý số mệnh con người, đồng thời cũng phải thờ cúng người sáng lập giáo phái và các bậc tổ tiên qua các thời đại.

Bức tượng Thần Bếp mà họ thờ cúng khác với những bức tượng thông thường trong gia đình người dân.

Thần Bếp của Giáo phái Đầu Bếp Vương thường cầm hai cái bình nhỏ ở hai tay; cái này gọi là “bình thiện”, cái kia gọi là “bình ác”. Bình thiện ban phước lành, bình ác xua tan tai họa.

Các đệ tử của Giáo phái Đầu Bếp Vương cũng mang theo hai cái bình tương tự, một cái thiện một cái ác, nhưng chỉ họ mới biết rõ công dụng cụ thể của chúng; người ngoài không được phép chạm vào chúng.

Người sáng lập giáo phái thường được thờ cúng dưới dạng một tấm bảng thờ, còn các bậc tổ tiên khác, trừ khi họ có những công lao lớn, thì không được lập bảng thờ riêng biệt mà được thờ chung.

Tuy nhiên, giáo phái vẫn có một cuốn sách giống như sổ gia phả, ghi chép về cuộc đời và những việc đáng khen ngợi mà các bậc tổ tiên đã làm.

Ví dụ: “Năm Vạn Lịch thứ 41 triều Minh, một đệ tử của Giáo phái Đầu Bếp Vương tên là Trương Thắng đã bắt giữ một con yêu ma ác độc tại trang trại trà trắng ở Tông Dương… Con yêu ma này ăn thịt người; nơi nào nó đi qua, đều chỉ còn lại xương trắng…”

Chỉ với vài trang giấy, hoặc thậm chí chỉ một nửa trang, cũng đã đủ để ghi lại toàn bộ cuộc đời một đệ tử của Giáo phái Đầu Bếp Vương.

Mục đích của Giáo phái Đầu Bếp Vương là giúp người dân tránh xa yếu tố xấu, xua tan tai họa và thu hút may mắn.

Nơi nào có đệ tử của Giáo phái Đầu Bếp Vương, thì ở đó hầu như luôn yên bình và không xảy ra chuyện gì bất ngờ.

Bởi vì khi gặp phải những hiện tượng kỳ lạ, các đệ tử của giáo phái luôn sẵn lòng can thiệp.

Không cần nói đến những điều khác, chỉ riêng về việc đối phó với những hiện tượng kỳ lạ, phương pháp của Giáo phái Đầu Bếp Vương thực sự rất đặc biệt, khiến các giáo phái khác phải ngưỡng mộ.

Chỉ cần một ít bột được làm từ tro bếp trộn với gạo nếp sau đó được nghiền nhỏ và phơi khô, một miếng vải đỏ đã được sử dụng trong nhiều năm, và một sợi dây được quét mực, đó chính là toàn bộ “đồ đạc” cần thiết cho họ.

Những thứ này đều là những vật phẩm rất thông thường.

Đặc biệt là tro bếp – thứ mà ở nông thôn thì rất dễ tìm – nhưng lại trở thành công cụ không thể thiếu để các đệ tử của Giáo phái Đầu Bếp Vương tiêu diệt yêu ma quỷ dữ.

Yếu tố then chốt nằm ở những câu thần chú và

Giáo phái Táo Vương đã có lịch sử hàng nghìn năm và từng rất huy hoàng. Mặc dù không sánh kịp những giáo phái danh tiếng khác, nhưng cũng không phải là thứ mà những pháp môn bình thường có thể so sánh được.

Thật đáng tiếc là sau này nó đã suy tàn.

Có rất nhiều nguyên nhân khiến nó suy tàn, nhưng nguyên nhân chính là vì giáo phái Táo Vương có quy trình tuyển chọn đệ tử khắt khe hơn các giáo phái khác, và quá trình đào tạo cũng kéo dài hơn. Thời cổ đại, điều kiện sống không ổn định như ngày nay; đặc biệt là trong những năm thiên tai hay loạn lạc, việc truyền thừa giáo phái cũng bị gián đoạn.

Dòng dõi của anh ta được bắt đầu vào thời Minh, trong triều đại Vạn Lịch, do ông Nguyễn Tinh Ý làm tổ sư.

Theo truyền thuyết, ông Nguyễn Tinh Ý ban đầu gặp nhiều khó khăn trong cuộc sống: liên tục không đỗ kỳ thi khoa cử, nhiều đứa con của ông qua đời sớm hoặc mất tích. Ông cảm thấy mình luôn làm việc tốt với mọi người, nên không xứng đáng phải chịu những điều này, vì vậy ông đã cầu nguyện với Thần Bếp, hy vọng Ngài sẽ thấu hiểu và giúp ông thoát khỏi khổ đau.

Nhưng Thần Bếp lại nói: “Ngươi làm việc tốt trước mặt mọi người, nhưng lại làm điều xấu sau lưng họ; bề ngoài tỏ ra là người tốt, nhưng bên trong lại ẩn chứa những điều xấu xa. Mạng lưới của trời rất rộng lớn, không có gì có thể trốn thoát được. Nếu muốn thay đổi số phận của mình, đừng tự lừa dối bản thân.”

Những lời này đã làm ông Nguyễn Tinh Ý tỉnh ngộ.

Sau đó, ông ăn năn và quyết tâm sửa sai.

Người từng nhiều lần không đỗ kỳ thi khi còn trẻ, cuối cùng đã thành công trong việc đỗ tiến sĩ. Nhờ sự chỉ dẫn của Thần Bếp, ông đã mở ra dòng dõi Nguyễn Táo và truyền thừa giáo phái cho đến ngày nay.

Dòng dõi Nguyễn Táo đã được truyền thừa trong bốn trăm năm, trong đó cũng xuất hiện nhiều người tài năng xuất chúng, nhưng cũng có lúc việc truyền thừa gần như bị gián đoạn.

Đến thế hệ của Hoàng Côn, sư phụ của ông đã nhận cả ông và một người anh em đồng môn vào học.

Theo lời sư phụ: “Cả hai các ngươi đều là những người gan dạ và tỉ mỉ, đồng thời số mệnh của các ngươi cũng rất mạnh mẽ. Để làm công việc này, người yếu đuối không thể làm được, còn sự bất cẩn cũng không thể chấp nhận được; chỉ cần một sơ suất, bạn có thể gặp rủi ro. Nếu số mệnh không mạnh mẽ, kẻ xấu sẽ lợi dụng bạn.”

Hoàng Côn đã làm công việc này gần mười năm rồi; từ một chàng trai non nớt, giờ đây ông đã trở thành một người đàn

“Chị Năm có vẻ rất lo lắng: ‘Con dâu của anh trai tôi có lẽ đã va phải cái gì đó, anh có thể giúp tôi đi xem không?’”

Huang Jun gật đầu: “Được chứ, hôm nay tôi cũng không có việc gì khác. Người đó ở đâu?”

“Bên bờ sông Sĩ Dương, trong biệt thự Hoa Phủ.”

“Không xa lắm đâu, lái xe khoảng 10 phút là đến.”

Huang Jun nói: “Đợi một chút nhé, tôi sẽ lấy vài thứ. Sau đó bạn lên xe với tôi, chúng ta sẽ lên đường ngay.”

Chị Năm vui mừng: “Cảm ơn lắm, thực sự rất cảm ơn anh!”

Huang Jun có tiếng trong khu vực này; nhiều người đều biết anh ấy rất giỏi, không chỉ nấu ăn ngon mà còn am hiểu về pháp thuật nữa.

Khác với những thầy tuần du thông thường, người ta nói rằng Huang Jun thờ Thần Bếp.

Đó quả là một nhân vật đặc biệt lắm.

Huang Jun vẫy tay: “À, không cần phải cảm ơn đâu, chúng ta đều là người cùng làng mà. Đợi một chút nhé.”

…

Huang Jun trở vào nhà và ngay lập tức kiểm tra chiếc bình thiện trong hai chiếc bình của mình.

Chiếc bình khoảng bằng kích thước bàn tay, dài khoảng 20 cm, được chạm khắc từ gỗ hoàng đàn rất tốt. Những thứ bên trong vẫn còn khoảng một phần tư.

“Chắc là vẫn đủ,” Huang Jun thì thầm.

Với lượng này, ít nhất cũng có thể sử dụng ba lần cho những thứ bẩn thỉu thông thường.

Tuy nhiên, điều này cũng khiến anh nhận ra rằng mình cần phải chuẩn bị thêm “thức ăn ma quỷ”.

“Thức ăn ma quỷ” là một trong những bí quyết mà Thần Bếp đã dạy. Bạn chỉ cần trộn tro đáy nồi của bếp củi với gạo nếp, nghiền thành bột, sau đó niệm một câu thần chú, thức ăn đó sẽ trở thành thứ mà những con ma quỷ yêu thích.

Tại sao lại phải dùng tro đáy nồi?

Theo lời dạy của Thần Bếp, những thứ mà con người ăn ở trên nồi, còn những thứ mà ma quỷ ăn thì ở đáy nồi.

Một trên, một dưới…

Đó cũng là lý do tại sao một số người khi đun nấu trên bếp củi thường thấy hình dáng con người xuất hiện trong lửa.

Bởi vì có những thứ đang “lén lút” ăn uống đó!

Và gạo nếp cũng thu hút ma quỷ hơn so với gạo thông thường. Khi kết hợp hai thứ này lại với nhau, chúng trở thành thứ cực kỳ hấp dẫn đối với ma quỷ.

……

Với hai chiếc bình thiện và ác, tất nhiên không thể thiếu chiếc bình ác.

Chiếc bình ác dùng để nhốt ma quỷ.

Nó được làm từ gỗ đào tốt, trên thân bình được khắc đầy các loại phù chú. Khi ma quỷ bị ném vào đó, chúng sẽ bị mắc kẹt bên trong và không thể thoát ra được.

Nắp của chiếc bình này được thiết kế thành đường đi một chiều.

Cho đến nay, bên trong chiếc bình đã chứa hơn 50

Sau khi chết, những thứ này sẽ được đưa vào mộ cùng người đã khuất.

Nếu một ngày nào đó Huang Jun muốn nhận đệ tử, ông ấy cũng phải chuẩn bị cho đệ tử của mình một bộ hộp “thiện ác” như thế này.

Tiếp theo là một tấm vải đỏ rách, đã phai màu sau bao nhiêu năm sử dụng. Đừng xem thường tấm vải đỏ này; việc giam giữ những thứ quái dị lại hoàn toàn phụ thuộc vào nó.

Cuối cùng là những đường kẻ mực – điều này được học từ Lu Ban. Khi che tấm vải đỏ lên và vẽ những đường kẻ mực xuống, những thứ quái dị đó sẽ không thể trốn thoát được nữa. Sau đó, chúng sẽ được đưa vào hộp “ác”, và như vậy là công việc đã hoàn thành.

Nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực ra quá trình này không hề dễ dàng chút nào… Dù sao thì đó cũng là những thứ quái dị mà!

……

Tại biệt thự bên bờ sông, Huang Jun cùng với dì Năm đến nhà cháu dâu của mình. Vừa bước vào cửa, Huang Jun đã cảm nhận thấy có điều gì đó không ổn; mùi hương quen thuộc đó chắc chắn báo hiệu có thứ gì đó không sạch sẽ ở đây.

Trong nhà có khá nhiều người, nhưng không ai nói gì cả. Mọi người đều có vẻ buồn rầu, bầu không khí rất u ám.

Khi thấy Huang Jun bước vào, những người quen biết ông liền vui mừng đứng dậy và chào:

“Thầy Huang!”

Huang Jun gật đầu chào hỏi và hỏi: “Có ai có thể giải thích cho tôi biết chuyện gì đang xảy ra không?”

Cuối cùng, cháu trai của dì Năm, tức là chồng của người bị ảnh hưởng, mới nói: “Vợ tôi chỉ đi dạo với con chó, khi trở về thì trạng thái đã bất thường rồi. Bà ấy cứ mắng nhiếc này nhiếc kia, nói rằng trong số bao nhiêu con trai mà bà ấy nuôi dưỡng thì không có ai hiếu thảo cả. Vấn đề là chúng tôi mới kết hôn chưa đầy một năm, và hiện tại cũng chưa có kế hoạch sinh con… Làm sao có thể có đứa bé được? Cha tôi nhìn thấy vậy liền nghĩ rằng có thể là bà ấy đã va phải cái gì đó.”

“Hôm nay có người già trong khu dân cư nào qua đời không?”

“Không có, nhưng tôi nghe nói ở khu dân cư đối diện có một bà lão khoảng hơn bảy mươi tuổi đã qua đời.”

Huang Jun lập tức hiểu chuyện gì đang xảy ra và hỏi: “Người đó đang ở đâu?”

“Bà ấy mắng mỏ mãi cho đến khi mệt mỏi và vừa mới ngủ thiếp đi.”

“Tốt rồi… Tốt rồi,” Huang Jun thở phào nhẹ nhõm. Nếu bà ấy vẫn còn tỉnh táo, ông sẽ phải bảo chàng trai đó chuẩn bị thuốc an thần để bà ấy uống.

Trong trường hợp này, nếu người bị ảnh hưởng vẫn còn tỉnh táo, thì không thể loại bỏ những thứ quái dị đó được; chỉ khi họ ng