Như mọi người đều biết, Ngũ Dịch là quê hương của người Hoa ở Đại Hạ.

Ngũ Dịch bao gồm ba khu và bốn huyện; tòa án chính được đặt tại khu Giang Hải ở góc đông bắc, còn các khu khác được sắp xếp theo thứ tự từ tây nam ra.

Cấu trúc này có phần giống với một số khu vực ở Huy Châu.

Vì vậy, một số khu trong Ngũ Dịch không có cảm giác gắn bó mạnh mẽ với danh hiệu “Người Ngũ Dịch”; nhiều khi họ tự nhận mình là người Tân Ninh, người Cang Châu hay người Ân Châu, chứ không phải người Ngũ Dịch.

Đặc biệt là khu Ân Châu – về mặt văn hóa, nó gần gũi hơn với khu vực phía tây của Quảng Nam.

Về tín ngưỡng dân gian ở Ngũ Dịch, ngoài việc thờ cúng Thổ Thần, người ta còn thờ cúng Hồng Thánh Nhã, Quan Đế, Mã Tử, Hoàng Đại Tiên, Y Linh Đại Đế… Trong số đó, Hồng Thánh Nhã là vị thần được tôn thờ rộng rãi và đại diện nhất.

Ở khu sông ngòi của Ngũ Dịch, thậm chí còn có công viên mang tên Hồng Thánh Nhã.

Theo cách gọi thông thường của người dân, Hồng Thánh Nhã thực chất có tên chính thức là Quang Lợi Hồng Thánh Đại Vương, hoặc cái tên khác còn quen thuộc hơn – Nam Hải Hải Thần Chu Thụy.

Có người có thể thắc mắc: “Chu Thụy rõ ràng là thần lửa, sao lại trở thành thần biển?”

À, bạn phải biết rằng hệ thống thần thoại của Đại Hạ rất phong phú; câu chuyện về mỗi vị thần đều có thể được viết thành những bộ sử thi dài.

Trong thời kỳ thần thoại cổ đại, Chu Thụy quả thực là thần lửa; cho đến ngày nay, ông vẫn được coi là thần lửa.

Tuy nhiên, việc một vị thần đảm nhận nhiều vai trò khác nhau là điều khá phổ biến.

Việc Chu Thụy trở thành Nam Hải Hải Thần bắt đầu sau triều đại Sui.

Năm 594, dưới triều đại Vua Văn Đế của nhà Sui, một vị đại thần đã đề xuất rằng để thể hiện lòng sùng kính của con người đối với thần biển, nên xây dựng đền thờ gần biển để thờ cúng.

Thế là Vua Văn Đế ban chiếu yêu cầu thờ cúng bốn đại dương; Nam Hải cũng được xây dựng đền thờ Nam Hải, và Chu Thụy chính thức được tôn làm “Hải Thần” được thờ cúng tại đền thờ này.

Dù sao thì miền nam thuộc hành Mộc, và Chu Thụy chính là vị thần mạnh mẽ nhất trong hành Mộc.

Trong bia đá “Đền Thờ Nam Hải” do Hàn Dục, một nhà văn vĩ đại thời Đường, soạn và Trần Kiến viết, có ghi rõ: “Biển là vật lớn nhất giữa trời và đất; từ thời các vị vua thánh thiện của ba triều đại, ai cũng đã thờ cúng nó. Khi xem xét các tài liệu lịch sử, thì Nam Hải Hải Thần được coi là cao quý nhất, đứng trên các vị thần sông ở phía đông, bắc và tây, và

Tên gọi “Hồng Thánh Yê” vẫn được lưu truyền đến ngày nay.

Sau này, hình ảnh của Thần Hải Nam dần hòa quyện vào hình tượng Rồng Vương Hải Nam; ở một số nơi, các đền thờ Rồng Vương cũng được dùng để thờ cúng Thần Hải Nam.

Theo nghiên cứu, trước khi thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, khu vực đồng bằng sông Mekong có hơn 500 đền thờ Hồng Thánh và Đại Vương, trong khi chỉ có khoảng 300 đền thờ Mã Tử; sự phổ biến của việc thờ cúng Thần Hải Nam thật sự rất đáng chú ý.

Thật đáng tiếc là những vinh quang ấy đã không còn nữa. Ngày nay, nhiều đền thờ Hồng Thánh đã bị bỏ hoang và phá dỡ.

Trong lịch sử 7.000 năm của Đại Hạ, mỗi thời đại đều có những huyền thoại về anh hùng của riêng mình. Nhưng những tàn dư của thời đại cũ thường không tìm được chỗ đứng mới trong thời đại mới, và dần bị lãng quên trong dòng chảy của lịch sử.

……

Đền thờ Hồng Thánh lớn nhất ở khu vực Ngũ Dã nằm tại thị trấn Phùng Giang Triệu Liên, bên bờ sông Tây Giang. Nói về việc thờ cúng, thì thực ra không mấy sôi động. Ngày nay, những nơi có lễ cúng linh thiêng nhất thường là các chùa Phật hay đền Quan Âm; các đền Đạo thì khá vắng vẻ, huống chi là những đền thờ thần tục dân gian – chỉ có vào ngày mùng một, mười lăm hoặc những ngày sinh của thần mới có người đến thờ cúng.

May mắn thay, đền thờ Hồng Thánh này trông vẫn được bảo trì khá tốt; mặc dù không lộng lẫy, nhưng ít nhất cũng sạch sẽ và gọn gàng, những bậc thang trước cửa cũng được quét dọn sạch sẽ. Trần Cảnh Nhạc Chỉ đi dạo một vòng quanh mà thôi, không thắp hương.

Ngay cạnh đền thờ Hồng Thánh, còn có một cái lều nhỏ không mấy nổi bật; bên trong là một tấm bia đá mang tên “Thái Sơn Thạch Can Đương”, và ở góc tường có một hàng những bức tượng thần bị bỏ rơi.

Những bức tượng thần bị bỏ rơi này thường là những bức tượng thần được mọi người vứt bỏ, sau đó xuất hiện trên đường hoặc trôi dạt theo dòng nước đến đó. Nhiều làng mạc thờ cúng những vị thần như vậy. Ví dụ, vào một năm nào đó, người dân trong làng giặt quần áo bên bờ sông và phát hiện ra một bức tượng thần trôi đến, họ liền mang về nhà thờ cúng, và sau hàng trăm năm, bức tượng đó trở thành vị thần bảo hộ của làng. Hoặc có thể là một vị thần nào đó bay đến từ nơi khác, người dân không thể vứt bỏ được nó, nên buộc phải thờ cúng nó.

Tất cả những bức tượng thần như vậy đều được gọi là “thần bị bỏ rơi”. Nhưng không phải tất cả chúng đều may mắn được thờ cúng lại; những bức tượng không may mắn thì chỉ có thể bị chôn

Trần Cảnh Nhạc lắc đầu thầm: “Lòng người ngày nay thật khác xưa rồi.”

  Đúng lúc đó, bỗng nhiên họ nhìn thấy có thứ gì đó trôi dạt từ phía thượng nguồn sông Tây Giang…

  Một bức tượng thần Đất làm bằng gốm màu, rất đơn giản.

  Nhưng điều kỳ lạ là, bức tượng lại nổi thẳng trên mặt nước, thậm chí còn xoay tròn theo dòng nước.

   Trần Cảnh Nhạc ngẩn ngơ không hiểu nổi.

  “Khi nào gốm lại có tỷ trọng nhỏ hơn nước vậy?!”

 
Và lại còn nổi thẳng nữa!

  Hừ… Thật kỳ lạ!

  Khi có điều bất thường xảy ra, chắc chắn phải có điều gì đó ẩn sau đó. Anh ta bắt đầu cảnh giác, nhưng không cảm nhận được bất kỳ sức mạnh nào khác xung quanh.

  Chỉ trong chốc lát, bức tượng đột nhiên chìm xuống dưới nước.

   Trần Cảnh Nhạc do dự vài giây, sau đó sử dụng Pháp lực để kéo nó lên, nhưng bức tượng lại không nổi lên mà tiếp tục chìm sâu xuống đáy sông.

  “Hả?!”

   Trần Cảnh Nhạc ngạc nhiên, liền dùng ý chí của mình để tìm hiểu.

  Ngay khoảnh khắc tiếp theo, ý thức anh ta chạm vào một lớp bùa chướng, và bị đẩy trở lại.

  “Đây là cái gì vậy…?”

   Trần Cảnh Nhạc cảm thấy bối rối.

  Sâu dưới đáy sông Tây Giang, lại có một lớp bùa chướng à? Rõ ràng đây không phải là thứ mà sức mạnh thông thường có thể tạo ra được.

  Khi anh ta tỉnh táo trở lại và tìm kiếm bức tượng đó, thì nó đã biến mất không dấu vết.

  Liệu đây có phải là duyên phận được truyền tụng trong truyền thuyết không?

  Hay đó là một sức mạnh nào đó đang cố tình chỉ đạo anh ta đến đây?

  “Thú vị thật…”

   Trần Cảnh Nhạc nhíu mày suy nghĩ, rồi bỗng nhiên cảm thấy hứng thú. Anh ta lập tức di chuyển nhanh chóng, xuất hiện bên ngoài lớp bùa chướng dưới đáy sông.

  Với khả năng né tránh nước, anh ta không cần lo lắng gì cả.

  Sau khi quan sát kỹ lưỡng, anh ta nhận ra rằng lớp bùa chướng này khá phức tạp.

  Người đã thiết lập lớp bùa chướng này chắc chắn là một nhân vật có danh tiếng trong giới tu luyện loài người.

  May mắn thay, trước đó, khi anh ta hoàn thành việc chiếm giữ đền thờ chủ nhân của thành phố Đoan Châu, hệ thống đã thưởng cho anh ta những kỹ năng thiết lập bùa chướng; vì vậy, việc đối phó với lớp bùa chướng này không hề khó đối với anh ta.

  【Thiết lập bùa chướng: Các loại bù

Nếu là trước đây, có lẽ sẽ phải mất khá nhiều công sức mới làm được.

……

“Cuối cùng cũng vào được rồi!”

Năm phút sau, Trần Cảnh Nhạc cuối cùng cũng tìm thấy chìa khóa để phá vỡ lớp bảo vệ này và dễ dàng bước vào bên trong.

Bên trong lớp bảo vệ là một cánh cửa đá, hai bên cửa được khắc các chữ viết theo kiểu thiên văn: “Nam Hải” và “Tây Giang”.

Trần Cảnh Nhạc ngập ngừng một chút, không nói gì, rồi cẩn thận mở cánh cửa đá ra.

Phía sau cánh cửa rất an toàn.

Điều đầu tiên hiện ra trước mắt là một căn phòng đá vô cùng rộng lớn nhưng lại rất giản dị; chiều cao ít nhất là năm mét, chiều dài và chiều rộng đều hơn hai mươi mét.

Giữa phòng có một chiếc bàn đá và hai chiếc ghế đá.

Trên trần của căn phòng đá, treo một chiếc đèn dầu cổ xưa. Trông có vẻ bình thường, nhưng nó lại chiếu sáng cả căn phòng một cách rõ ràng.

Không cần suy nghĩ nhiều, chắc chắn đó là một vật phép thuật, và cấp độ của nó không hề thấp. Không biết đã qua bao nhiêu năm, nhưng nó vẫn giữ được trạng thái Pháp lực như vậy.

Ở một góc trong căn phòng đá, có vài cái hòm lớn, trông giống như những thứ thường xuất hiện trong phim ảnh, dùng để chứa bạc. Chắc chắn chúng đã có từ hàng trăm năm trước; bây giờ đã không còn ai sử dụng loại vật dụng này nữa.

Nhưng điều khiến Trần Cảnh Nhạc chú ý hơn nữa là ở phía bên kia căn phòng đá, còn có một cánh cửa đá khác.

“Phía sau cánh cửa này còn có không gian nữa à?”

Trần Cảnh Nhạc dùng ý chí của mình để kiểm tra, nhưng bị cánh cửa đá ngăn lại.

Tch~!

……

Trước hết, hãy mở những cái hòm đang ở trước mặt. Bên trong chúng đều là những thanh bạc thời cổ đại.

“Bạc do xưởng Nguyệt Lệ sản xuất vào năm thứ sáu triều đại Vĩnh Lạc, trọng lượng năm mươi lượng, thợ rèn bạc Wu Xiaolin.”

“Huyện An Y, năm mươi lượng bạc, thợ rèn bạc Yang Zhao.”

“……”

Tất cả đều là loại năm mươi lượng mỗi cái; mỗi hòm chứa hai mươi thanh bạc, và ở đây có năm hòm như vậy.

Sss~

Thật là giàu có rồi!

Và điều khiến Trần Cảnh Nhạc ngạc nhiên nhất là trên những thanh bạc đó, đều khắc tên các niên hiệu của các vua nhà Minh.

“Chẳng lẽ chủ nhân của căn phòng đá này là một người tu luyện thời nhà Minh sao?”

Khoảng thời gian từ triều đại Vĩnh Lạc đến bây giờ đã hơn 600 năm rồi. Nếu người đó vẫn còn sống, thì ít nhất cũng phải là một sinh vật cấp độ Địa Tiên.

Chắc chắn trong căn phòng đá này còn nhiều thứ khác nữa; thậm chí có thể nói rằng những thanh bạc này mới là những thứ không quan tr

Dù sao thì cũng chẳng có ai trong số những người tu luyện lại quan tâm đến những vật dụng tầm thường như thế này chứ.

Tuy nhiên, ngày nay, những thỏi bạc thời Minh đã trở thành đồ cổ, và hầu hết đều giữ được trạng thái rất tốt; chắc chắn sẽ có những người muốn mua chúng.

Trần Cảnh Nhạc không ngần ngại thu gom chúng lại, sau đó hướng ánh mắt về phía cánh cửa đá kia.

Lớp phong ấn trên cánh cửa này khó khăn hơn nhiều so với lớp phong ấn bên ngoài, nhưng may mắn thay, nó vẫn không thể làm khó được anh ta.

Bởi vì anh ta có hệ thống hỗ trợ mà!

Lần này, mất khoảng mười phút, anh ta lại vượt qua được lớp phong ấn và tiến vào phía sau cánh cửa đá thứ hai.

“Đây…”

Trần Cảnh Nhạc sững sờ.

Bởi vì phía sau cánh cửa đá là một căn phòng đá có kích thước giống hệt căn phòng trước, và ngay phía đối diện còn có một cánh cửa đá nữa!

Tch~!

Nếu không phải vì hình dạng của chiếc đèn dầu phía trên khác biệt một chút, và nội dung bên trong căn phòng cũng khác nhau, anh ta thậm chí còn nghi ngờ mình có phải đã đi vòng quanh chính mình không.

……

Lần này, bên trong căn phòng đá, hai bên trái phải lần lượt đặt các giá gỗ.

Mỗi giá gỗ được chia thành ba tầng, mỗi tầng chứa ba vật phẩm khác nhau; tất cả đều được bao phủ bởi các lớp phong ấn với độ khó khác nhau.

Một bên chứa các loại đan dược, linh dược; bên kia chứa phép khí cụ và nguyên liệu.

Rõ ràng, những thứ này quý giá hơn nhiều so với số bạc mà họ đã tìm thấy trước đó.

Tuy nhiên, việc lấy chúng ra không hề dễ dàng; mức độ khó của từng lớp phong ấn đều không kém gì lớp phong ấn trước đó.

Nếu là người bình thường may mắn đến được đây, chắc chắn họ sẽ mất rất nhiều thời gian để vượt qua những thử thách này.

Thật đáng tiếc khi người đến đây lại là Trần Cảnh Nhạc.

Sau khi nắm được bí quyết để phá vỡ các lớp phong ấn, anh ta thực sự có thể lấy chúng ra một cách dễ dàng.

Trước hết là giá gỗ chứa đan dược.

Chất lượng của các loại đan dược này tốt hơn nhiều so với những gì anh ta tưởng tượng; ví dụ như chai Đan Dương Dan này, ngay cả những vị thần trên đất liền cũng có thể sử dụng nó.

Chiếc chai Thăng Long Dan khác lại giúp người sử dụng vượt qua giai đoạn Luyện Thần Hồi Không, tức là giai đoạn Nguyên Ấn.

Những loại đan dược như thế này, nếu xuất hiện trong giới tu luyện ngày nay, chắc chắn sẽ được coi là bảo vật, và sẽ khiến cho các phái võ lớn tranh giành nhau một cách quyết liệt.

Mặc dù Trần Cảnh Nhạc đã có những loại đan dược tương tự trong tay, nhưng việc có thể thu được thêm một loại đan dược mới thực sự là một ni

Những thứ còn lại đều là các loại dược liệu quý giá, tất cả đều có tuổi đời hơn năm trăm năm: Cỏ Bảy Lá Nắng Chói, Sương Hoa Băng Linh, Quả Hỏa Nguyên… Tất cả đều là những vật hiếm có! Nhờ được bảo vệ bởi những lời nguyền và được cất giữ trong hộp ngọc, công dụng của chúng không hề bị suy giảm nhiều.

Trần Cảnh Nhạc không ngần ngại nhận lấy chúng, sau đó quay sang xem những vật pháp bảo ở phía bên kia.

……

Chỉ có ba vật pháp bảo mà thôi, tất cả đều nằm ở tầng trên cùng.

Sáu vật phẩm còn lại đều là nguyên liệu.

Ở góc trái tầng trên cùng, có một vật pháp bảo dạng đôi kiếm.

“Đôi Kiếm Rồng Linh – Ngày xưa, Sa Tổ đã dùng hai sừng của một con rồng ác để rèn thành đôi kiếm này; toàn thân chúng màu xanh biếc, khi kiếm ra, ánh sáng lấp lánh như rồng linh thoát khỏi mặt nước.”

“Thật là một vật pháp bảo tuyệt vời!”

Trần Cảnh Nhạc mắt sáng lên, không khỏi thốt lên khen ngợi.

Hóa ra đây là tác phẩm của Sa Thiên Sư!

Chất lượng của vật pháp bảo này cao hơn nhiều so với cây Thần Giáo Vũ mà anh ta đang sử dụng; có lẽ anh ta nên thay đổi vũ khí rồi.

Khi gỡ bỏ lời nguyền, đôi kiếm phát ra tiếng vang nhẹ, ánh sáng lấp lánh, và dường như muốn “bỏ trốn”.

Trần Cảnh Nhạc không ngần ngại giữ chúng lại, đập một quả đấm vào thân kiếm: “Ngoan nghênh đi!”

Ngay lập tức, đôi kiếm im lặng lại.

Tiếp theo là vật pháp bảo thứ hai:

“Vòng Tay Rồng Xanh Biển – Được làm từ gân rồng, có hình dạng vòng tròn; việc đeo nó có thể giúp tăng đáng kể khả năng kiểm soát các phép thuật liên quan đến nước.”

Lại là một vật phẩm tuyệt vời nữa!

Sau khi nhận lấy nó, Trần Cảnh Nhạc ngay lập tức đeo lên cổ tay mình, nhưng lại thấy nó quá nổi bật, nên liền thi triển một phép thuật để che giấu nó.

Vật pháp bảo thứ ba là một tấm phù lục toát ra khí chất nguy hiểm.

(Có lẽ vẫn còn nữa… Hôm nay ngủ quá nhiều, giờ thì buồn ngủ quá.)