Mặc dù tôi có cảm giác mơ hồ về điều này, nhưng mãi không thể hiểu rõ chuyện gì đang xảy ra. Phải chăng đó là “hiện tượng siêu nhiên” mà Shirley Yang đã từng đề cập trước đây? Cho đến khi Tôn Cửu Yê chỉ cho tôi thấy bằng cách vẽ hình trực tiếp, tôi mới bỗng nhiên hiểu ra rằng thảm họa thực sự mà “Làng Địa Tiên” đang phải đối mặt còn khủng khiếp hơn nhiều so với “động đất hay lở núi”.

Tôi không biết Tôn Cửu Yê đã suy nghĩ ra điều này như thế nào. Trong hoàn cảnh hỗn loạn do động đất và lở núi gây ra, tôi chỉ có thể đoán rằng anh ấy muốn thông báo với chúng tôi rằng trận động đất ở núi là do một trận “lũ lụt” gây ra.

Tại khu vực núi Thanh Tích, trong di tích “Hẻm Núi Quan Tài”, còn tồn tại các hang động khai thác “muối pháp sư” lớn đã hình thành qua hàng ngàn năm. Bên trong núi giống như một tổ ong lớn. Trong suốt hàng trăm năm qua, những sinh vật Cửu Tử Kinh Lăng Giáp ẩn mình dưới lòng đất liên tục phát triển và sinh sôi. Lớp đá và đất xung quanh chúng bị đào xới, và nhiều khu vực đã bị khoét trắng hổng.

Ngoài ra, “Hẻm Núi Quan Tài” từ xưa đã thường xuyên xảy ra lũ lụt. Dòng nước trong hẻm núi rất dày đặc. Vào lần động đất lớn nhất hôm nay, khi đám “sâu quan tài” trong Làng Địa Tiên đang hoảng loạn bỏ chạy, những lớp đá bị Cửu Tử Kinh Lăng Giáp làm vỡ nát cuối cùng cũng đổ sập. Những dòng nước ngầm ẩn mình dưới lòng đất, cùng với lượng nước mưa tích tụ trong núi vào mùa lũ, như những con rồng hung dữ bất ngờ xuất hiện, lao về phía trên “Quan Tài Sơn” với sức mạnh khủng khiếp, đẩy toàn bộ khối núi lung lay.

Những lớp đá bao quanh “Quan Tài Sơn” đều là các hang động được hình thành do việc khai thác khoáng sản, cùng với các hang động tự nhiên. Các lớp đá giữa các hang động và mỏ đều rất yếu, không thể chống chịu được sức mạnh của dòng nước ngầm mạnh mẽ này.

Trước sức mạnh tự nhiên khủng khiếp này, “Quan Tài Sơn” giống như một cái quan tài trôi nổi trên dòng lũ, bị dòng nước mạnh đẩy đi, đâm thủng những lớp đá yếu ở đường đi, và có thể bị dòng nước cuốn vào hẻm núi. Nếu “Quan Tài Sơn” đủ chắc chắn, thậm chí nó còn có thể di chuyển xuống sông Dương Tử.

Sự xói mòn liên tục của “Cửu Tử Kinh Lăng Giáp” đối với các dòng nước ngầm khiến chúng thay đổi hướng chảy, khiến “Quan Tài Sơn” bị dòng lũ đẩy đi. Khối núi này đâm thủng từng lớp đá yếu, giống như việc một con sông mở đường xuyên qua nhiều hang động, cho đến khi “Quan Tài Sơn”

Khoảng cách này thực sự là điều không ai có thể đoán trước được; chỉ biết rằng mỗi khi dãy núi di chuyển một mét, khoảng cách giữa chúng tôi và Thần Chết cũng lại thu hẹp lại một mét.

Mặc dù không thể mô tả hay giải thích một cách trực quan, nhưng tôi cùng với Shirley Yang và những người khác cũng không phải là những kẻ cứng đầu. Khi anh ấy đề cập đến dòng nước trong hẻm núi, tựa như đã xé toạc lớp giấy bọc cửa sổ, và suy nghĩ của chúng tôi cuối cùng cũng được mở ra. Những gì xảy ra sau đó thì không cần phải nói nữa.

Ban đầu, chúng tôi đã đưa ra nhiều giả thuyết về việc những “thiên tiên chết” trong Làng Tiên Giới xuất hiện, nhưng tất cả các khả năng đó đều không mấy khả thi, gần như không thể tin được. Chỉ có điều mà chúng tôi không ngờ đến, đó là “Quan Tài Sơn” này có thể di chuyển. Theo những truyền thuyết được ghi chép lại từ thời kỳ Ô Dê Vương, những “thiên tiên chết” trong Dòng Mạch Phân Cổ có thể bám vào cơ thể người sống hoặc người chết; khi được chôn cất dưới lòng đất, chúng có thể khiến người chết không bị cứng đờ hay thối rữa. Tuy nhiên, một khi rời khỏi khu vực Dòng Mạch Phân Cổ – nơi được coi là thiên đường phong thủy này – những người chết mà “thiên tiên chết” chiếm hữu sẽ khiến dịch bệnh chết chóc lan rộng, giết chết vô số người và vật nuôi. Nền văn hóa ma thuật thịnh vượng một thời cũng chính vì điều này mà suy tàn và biến mất.

Nhưng sau khi “Quan Tài Sơn” bị dòng nước xiết chảy đẩy ra khỏi núi, liệu liệu nó có thực sự xảy ra như những lời tiên tri mô tả – tất cả những người chết trong Làng Tiên Giới sẽ bỏ chạy khắp nơi, biến cả thế giới thành một địa ngục đầy xác chết và máu me? Liệu hiện tượng siêu nhiên này, còn kinh hoàng hơn cả việc dãy núi di chuyển dưới lòng đất, có thực sự xảy ra tại Hẻm Núi Quan Tài Sơn không?

Tôi biết rằng “mọi sự phát triển và thay đổi của vạn vật đều do sự tác động đồng thời của cả yếu tố nội tại và yếu tố bên ngoài”. Quan Sơn Thái Bảo thông thạo phép thuật và số học; cách bố trí trong Làng Tiên Giới thực sự rất bí ẩn. Từ việc giải mã “Bài Thơ Điểm Mê Quan Sơn” cho đến những lời tiên tri hiện tại, có vẻ như không còn điều gì là không thể xảy ra nữa.

Nghĩ đến đây, tôi không khỏi cảm thấy tức giận trong lòng, và quyết tâm rằng dù phải hy sinh mạng sống của mình, tôi cũng không thể để những “thiên tiên chết” trong “Quan Tài Sơn” thoát ra ngoài. Ý muốn của Phong Sư Cổ – trở thành tiên sau khi chết – trong xã hội cổ đại cũng có thể được hiểu, nhưng rõ ràng Phong Sư Cổ cảm thấy rằng số người

Sau khi chết hàng trăm năm mà vẫn muốn cho xác mình xuất hiện từ núi để giết người và cứu độ mọi người – ý tưởng như thế chỉ có kẻ điên như Phong Sư Cổ mới nghĩ ra được. Nhưng quả thực, câu nói “những thiên tài thường là những kẻ điên” hoàn toàn đúng; không thể phủ nhận rằng “mộ cổ Quan Tài Sơn” chỉ có những người phi thường như Phong Sư Cổ mới có thể kiểm soát được.

Chúng tôi năm người đều chen chúc trong một khe núi dưới vách đá dựng đứng. Nơi này ban đầu được dùng để đặt các quan tài treo, vì vậy nó khá hẹp hòi so với những ngôi mộ bình thường. Trong lúc những trận rung chuyển liên tục xảy ra, chúng tôi hoàn toàn không thể làm gì được, chỉ có thể chờ đợi số phận mình.

Chúng tôi đã chịu đựng trong tình trạng đó trong một thời gian khá lâu… Dù thực ra có lẽ chỉ vài phút thôi, nhưng cảm giác như thể đã trải qua hàng thế kỷ vậy. Dòng nước cuồn ập từ sau núi dường như đã xé toạc những tầng đá che chắn phía trước; những trận rung chuyển dần dịu lại, chỉ còn tiếng nước ầm ào vang vọng khắp nơi.

Tôi nhô đầu ra khỏi khe hở và nhìn xuống thôn làng của những người tu luyện – mọi thứ đều tối om. Có vẻ như dòng nước đang di chuyển vẫn chưa thoát ra ngoài. Bỗng nhiên, từ trong vách đá vang lên một tiếng ồn chói tai, giống như hàng ngàn chiếc kim loại ma sát vào đá vậy; tiếng ồn đó át hết tiếng nước, khiến tai chúng tôi ù đi. Chúng tôi vội vàng bịt tai và há miệng, cố gắng giảm bớt cơn đau đớn khủng khiếp đó… Nhưng tiếng ồn đó dường như có hình có hài, vẫn liên tục xâm nhập vào não chúng tôi từ mọi phía.

Tôi vội vàng bịt tai và lăn ra khỏi khe núi; những người khác cũng lần lượt bò ra ngoài. Mặt mỗi người đều tái nhợt như tro bụi… Có vẻ như linh hồn họ cũng bị tiếng ồn đó làm tan nát rồi… Nhưng bởi vì bên trong “mộ cổ Quan Tài Sơn” có những tấm đá dày đặc, âm thanh bị hấp thụ hết, nên tình hình của chúng tôi vẫn không hề thay đổi sau khi rời khỏi khe núi.

May mắn thay, tiếng ồn đó xuất hiện nhanh chóng và cũng biến mất nhanh chóng. Chỉ trong vài phút, tiếng ồn đó đã từ dữ dội chuyển thành những tiếng “kêu cạch cạch”, và những trận rung chuyển của núi lại bắt đầu trở lại.

Mọi người đều biết rằng những tiếng đó là do “Cửu Tử Kinh Lăng Giáp” tạo ra… Nghe thật là đáng sợ… Nhưng không ai biết liệu điều đó có mang ý nghĩa gì không… Khi tiếng ù trong tai đã giảm bớt, Shirley Yang chỉ vào bầu trời tối đen và hỏi tôi: “Những tiếng ồn vừa rồi… có ph

Tôi gật đầu; điều đó hoàn toàn có thể xảy ra. “Cửu Tử Kinh Lăng Giáp” là một loại thực vật máu lạnh sống dưới lòng đất; người ta nói rằng rễ của chúng mọc sâu bên trong những vật dụng đồng cổ ba thế hệ và không thể tách rời khỏi các dòng chảy ngầm. Nếu không, “Cửu Tử Kinh Lăng Giáp” sẽ lập tức héo úa và chết. Vì bị dòng nước xiết mạnh, Quan Tài Sơn đã bị kéo ra khỏi vị trí ban đầu và quấn chặt vào những tảng đồng bị ăn mòn trên vách núi. Mặc dù lớp đồng này rất chắc chắn, nhưng nó không thể ngăn cản Quan Tài Sơn di chuyển dưới lòng đất. Nghe tiếng động ấy, có thể hiểu được rằng phần lớn những tảng đồng đó đã bị kéo ra khỏi đất và chết.

Tôn Cửu Yê lên tiếng: “Hãy để lại những ân oán giữa chúng ta sang một bên đã. Bây giờ, Quan Tài Sơn này đã bị nhổ bật gốc rễ; chắc chắn nó sẽ bị dòng nước cuốn xuống hẻm núi. Nếu muốn ngăn chặn việc Quan Tài Sơn rời khỏi ngôi mộ cổ, chúng ta vẫn còn một chút thời gian nữa. Nhưng một khi nó trôi vào hẻm núi, mọi chuyện sẽ coi như kết thúc…”

Người đàn ông mập không muốn nghe Tôn Cửu Yê nói lung tung nữa; anh ta cầm lấy cái xẻng công binh và định đánh đầu Tôn Cửu Yê một cái nữa. Tôi ngăn cản anh ta lại; không có lòng khoan dung thì không thể làm nên chuyện lớn. Hơn nữa, dù cho có giết chết Tôn Cửu Yê thì thảm họa này vẫn sẽ xảy ra. Điều cần làm ngay lúc này là tìm cách thay đổi “số phận” đã được định sẵn từ trước…

Vách núi rung chuyển liên tục, khiến mọi người khó có thể đứng vững. Tôi bảo mọi người dựa vào vách núi và cố gắng nghĩ ra một kế hoạch. Trong đầu tôi lướt qua nhiều ý tưởng: dù là muốn trốn thoát hay ngăn chặn việc Quan Tài Sơn di chuyển vào hẻm núi, trước hết chúng ta cần phải hiểu rõ tình hình hiện tại. Chỉ khi biết rõ bản thân và đối thủ thì mới có cơ hội chiến thắng; hành động mù quáng chỉ khiến mọi chuyện tồi tệ hơn mà thôi.

Tình huống lúc này thật sự là điều mà ngay cả trong giấc mơ cũng không thể tưởng tượng nổi. Sau khi loại bỏ những rễ “Cửu Tử Kinh Lăng Giáp” mọc sâu bên trong những vật dụng đồng cổ, Quan Tài Sơn bị dòng nước xiết mạnh và liên tục di chuyển trong hang động dưới lòng đất. Vách núi liên tục rung chuyển, nhưng các tầng đá xung quanh vẫn rất vững chắc và chưa có dấu hiệu đổ vỡ. Những tảng đồng bị ăn mòn, giống như những lớp vỏ cứng bao quanh, cũng đang di chuyển theo sự chuyển động của núi. Mặc dù

Nhưng trong những cú lắc lư và va đập liên tục ấy, việc đi vài bước cũng gần như là điều bất khả thi. Trước tình huống này, liệu có phương án nào khả thi không? Tôi nhớ lại so sánh mà Shirley Yang đã từng đưa ra trước đây – thảm họa lớn mà “Làng Địa Tiên” sẽ gây ra giống như kết thúc của một cuốn tiểu thuyết đã được viết xong; những nhân vật trong câu chuyện dù có cố gắng đến đâu cũng không thể thay đổi kết cục đã định sẵn. Nhưng tôi cảm thấy rằng số phận giống như một chiếc “xích” vô hình – dù không thể nhìn thấy hay chạm vào, nhưng ta không thể thoát khỏi nó, không thể phá vỡ nó, cũng không thể buông bỏ nó. Dù chúng ta có cố gắng đến đâu, kết quả vẫn sẽ không thay đổi.

Việc “Làng Địa Tiên” bị mắc kẹt trong hẻm núi do Quan Tài Sơn gây ra không phải là điều đáng sợ nhất; điều đáng sợ thực sự là khi chúng ta đang ở giữa tình huống ấy, biết rõ rằng kết cục cuối cùng sẽ là thảm họa, nhưng lại hoàn toàn bất lực trước nó. Mặc dù tôi luôn coi mọi chuyện một cách thoải mái, nhưng lúc này tôi cũng không khỏi cảm thấy bản thân mình nhỏ bé và yếu đuối, và sa vào tuyệt vọng sâu sắc.

Đúng lúc mọi người đều bối rối không biết phải làm gì, chiếc “Quan Tài Sơn” đang lắc lư bỗng nhiên rung chuyển mạnh mẽ. Mặc dù không biết tình hình bên ngoài núi như thế nào, nhưng theo cảm giác, có vẻ như nó đã bị mắc kẹt ở một khu vực hẹp bên trong hang động dưới lòng đất.

Mọi người đều cảm thấy choáng váng, xương cốt gần như bị lệch hết vị trí, tim đập thình thịch. Sau một hồi lắc lư, chiếc “Quan Tài Sơn” cuối cùng cũng dừng lại, và mọi người đều cảm thấy như được ân xá, nằm bất động trên mặt đất.

Nhưng chỉ trong chốc lát, từ trên đầu bắt đầu vang lên tiếng “kêu răng rắc”; hóa ra chiếc “Quan Tài Sơn” đã dừng lại giữa chừng vì những tấm “Cửu Tử Kinh Lăng Giáp” bao quanh nó bị các tầng đá dưới lòng đất chặn lại. Dòng nước ngầm phía sau núi vẫn tiếp tục chảy xiết, và trong làn gió lạnh ấy, những tấm áo giáp bằng đồng đã khô héo bị đá cắt đứt và rơi xuống từ trên cao như một “trận mưa đạn”.

Lúc đó, bên trong núi tối om. Trong số những tấm áo giáp đồng đầu tiên rơi xuống, có một đoạn dày bằng đầu mũi tên, suýt chút nữa đã đâm trúng mặt tôi và xiên xuống đất; một tấm áo giáp khác bị gãy và rơi vào ba lô phía sau lưng tôi; những người khác cũng suýt nữa bị đâm xuyên qua người. Dưới ánh sáng của đèn chiến

Tôn Cửu Yê hét lên: “Trốn cái gì chứ? Nếu đã định mệnh phải giúp Tử Tiên xuất sơn thì bây giờ muốn chết cũng không được; dù trời sập xuống thì cũng không thể làm gì được chúng ta…”

  Ngay khi anh ấy vừa nói xong, tiếng nói của anh ấy đột ngột bị cắt đứt. Tôi và ba người khác đã kịp trốn xuống dưới vách đá; nghe thấy giọng nói của Tôn Cửu Yê có vẻ bất thường, chúng tôi vội vàng quay đầu lại nhìn, thì thấy một cây kim đồng bay từ trên cao xuống, xuyên thủng người Tôn Cửu Yê, đâm xuyên qua cả hai bên. Anh ấy nhìn cây kim đồng đó một cách hoang mang, dường như không thể tin vào mắt mình.

  Thấy Tôn Cửu Yê bị xiên xuyên qua người, Shirley Yang im lặng lao ra khỏi khe núi, quyết tâm hy sinh mạng sống để cứu anh ấy.

  Nhìn thấy cảnh này, tôi lo lắng đến mức các mạch máu trên trán tôi nhảy lên; tôi muốn vươn tay ra để ngăn Shirley Yang, nhưng tay tôi lại trượt qua… Vội vàng theo sau, chỉ đi được vài bước thì nghe thấy tiếng Cửu Tử Kinh Lăng Giáp phía trên vỡ vụn và liên tục rơi xuống. Tôi vội vàng mở chiếc “Ô Kim Cương” ra để che chở bản thân, đẩy hết đám áo giáp đồng đang rơi xuống.