Shirley Yang và Tôn Cửu Yê cùng những người khác đều không nhớ rằng trong bức tranh “Bích Hồ Đạo Hành Đồ” lại có tình huống này; không thể nào họ lấy nhầm bức tranh được. Chẳng lẽ họ đã bước vào một ngôi mộ cổ hay căn nhà ma ám, và chính trong bức tranh mới xuất hiện những hiện tượng kỳ lạ?

Shirley Yang lắc chiếc đuốc trong tay, và những bóng ma trong bức tranh “Bích Hồ Đạo Hành Đồ” cũng bắt đầu hiện ra rồi biến mất theo từng lúc. Lúc này, mọi người mới nhận ra: “Trong bức tranh cổ, người ta đã sử dụng phương pháp vẽ kín đáo để tạo ra những bóng ma này; chỉ khi có ánh sáng đèn, chúng mới hiện rõ.”

Tôn Cửu Yê thở dài một hơi lạnh: “Đâu phải là một ngôi nhà tiên cả… Thực ra đây giống như một địa ngục ma quỷ! Trong ngôi mộ của vị địa tiên này chắc chắn phải có những thứ đáng sợ… Nhưng tại sao Phong Sư Cổ lại cần giấu thông tin này trong bức tranh? Liệu điều này có ý nghĩa gì đặc biệt không? Người dân trong làng địa tiên đã chết hết từ lâu rồi… Vậy ông ấy làm như vậy để ai xem đây?”

Khi thấy những “hiện tượng kỳ lạ” xuất hiện trong bức tranh “Bích Hồ Đạo Hành Đồ”, mọi người đều cảm thấy hoang mang và nghi ngờ. Lời nói của Giáo sư Sun quả thật không sai… Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, mặc dù ở núi Cái Tài có quy tắc “kiêng lửa”, nhưng vào cuối triều đại Minh, con người vẫn chủ yếu dựa vào đèn và đuốc để soi sáng trong bóng tối. Những bức tranh do chính vị địa tiên vẽ đã được treo trong những tòa lầu ngầm tối tăm… Người ngoài không hiểu rõ nguyên nhân, tự nhiên sẽ cầm đèn để xem… Có lẽ đó chính là ý định của vị địa tiên, muốn để những người sau này có cơ hội bước vào núi này mới được xem những bức tranh đó.

Trong số những kẻ trộm mộ qua các triều đại, rất ít người sử dụng nguồn sáng từ khoáng chất… Mặc dù có truyền thuyết kể rằng người xưa từng sử dụng “hạt ngọc phát sáng ban đêm” để trộm mộ, nhưng những hạt ngọc đó vô cùng quý giá và hiếm có… Không thể dùng chúng để kiểm tra chất lượng không khí trong lòng đất hay để tự vệ… Vì vậy, việc sử dụng chúng chỉ là trường hợp đặc biệt giữa những kẻ trộm mộ mà thôi… Chúng không bao giờ được sử dụng rộng rãi trong các cuộc trộm mộ do chính quyền hay nhóm người riêng lẻ thực hiện… Việc khai quật mộ phần luôn cần đến đèn và lửa.

Vị địa tiên Phong Sư Cổ đã truyền lại bản “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” cho hậu duệ của gia tộc Phong, và để lại một con đường bí mật xuất hiện mỗi mười hai năm một lần… Điều này cũng là một hành động trái với quy luật thông thường… Có lẽ vì __TERMLOCK000__

Không chỉ có giáo sư Sun – hậu duệ của gia tộc Phong, mà cả chúng tôi, những kẻ được gọi là “những người tìm kiếm kho báu”, cũng đều trở thành những “quân cờ” bị nó khống chế và lợi dụng. Chúng tôi đã liều mạng bước vào ngôi mộ cổ, chỉ để phục vụ cho việc tiếp đón vị “Địa Tiên Phong Sư Cổ”. Dù biết rằng khi bước vào đền thờ ẩn chứa trong “huyết mạch xác chết”, chúng tôi chắc chắn sẽ gặp phải những hiểm nguy không thể lường trước, nhưng vì hoàn cảnh bức bách, chúng tôi buộc phải đi theo con đường đầy rủi ro ấy, giống như những người đã hy sinh trước đây. Điểm khác biệt duy nhất là chúng tôi hiểu rõ rằng đây có thể là con đường không quay đầu lại được.

Lúc này, từ xa, tiếng cắn nát gỗ mục ngày càng gần hơn; vô số “ký sinh trùng trong quan tài” đang bò lung tung khắp nơi, theo đuổi những mùi hôi thối phát ra từ xác chết. Trong ngôi mộ cổ, có nhiều quan tài bằng đồng hay sắt, không thể xâm nhập được, nhưng những quan tài bằng gỗ sơn thì không thể tránh khỏi bị chúng xé nát cùng với xác chết bên trong.

Chúng tôi đã bị nhiễm đầy mùi hôi thối của xác chết trong “địa cung Ô Dê Vương”; tình trạng của Tôn Cửu Yê còn tồi tệ hơn nữa. Tôi đến nay vẫn không biết anh ta có còn sống hay đã chết, thậm chí nghi ngờ rằng bất cứ lúc nào anh ta cũng có thể “biến thành xác chết”. Vì vậy, lúc này, chúng tôi đều trở thành mục tiêu cho những “ký sinh trùng trong quan tài” này.

Thực ra, mặc dù những ký sinh trùng này rất đáng sợ, nhưng cũng không phải là không thể chống đỡ được. Điều thực sự đáng sợ và khiến người ta đau đầu nhất hiện nay chính là “Cửu Tử Kinh Lăng Giáp”. Một khi nó xuyên qua vách núi Quan Tài Sơn, chắc chắn nó sẽ phá hủy hoàn toàn cả làng Địa Tiên và “huyết mạch xác chết”. Khi “làng chim tan cửa”, làm sao có thể giữ được trứng nguyên vẹn? Lúc đó, dù là những xác chết cổ trong ngôi mộ hay những người còn sống bên trong, tất cả đều sẽ bị thiêu rụi.

Tôi nhìn chăm chú vào bản “Bản đồ quan sát núi và nhà cửa”, suy nghĩ mãi nhưng không tìm ra được giải pháp nào để thoát khỏi tình huống này. Bây giờ, không thể trách tình hình đấu tranh giai cấp quá phức tạp, mà chỉ có thể tự trách bản thân mình đã quá mơ hồ trong suy nghĩ.

Shirley Yang nhắc nhở tôi: “Nến của chúng ta sắp hết rồi, chúng ta không thể tiếp tục trì hoãn ở nơi này nữa.”

Tôi cắn răng, nghĩ rằng lần này, nếu không liều mạng thì không thể thoát ra được. Thôi thì cứ đánh đổi tất cả một cách liều lĩnh. Khi đã sẵn sàng t

Tôn Cửu Yê có vẻ như đang mơ màng; bài thơ “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” được truyền lại từ Phong Sư Cổ dường như là một lời nguyền ma quỷ, đã lừa dối cả ông và các hậu duệ của mình trong hàng trăm năm. Bây giờ, ông mới bắt đầu nghi ngờ rằng đây thực sự là một âm mưu. Vì vậy, ông không còn muốn tiếp tục vào mộ của Địa Tiên nữa, và cũng hối tiếc vì lúc đó mình không lập kế hoạch cẩn thận; lẽ ra phải dùng thuốc nổ để phá hủy ngọn núi này từ bên ngoài từ lâu rồi.

  Người đàn ông mập mạp chửi bới: “Đừng mơ mộng nữa! Nếu muốn san phẳng tất cả những ngọn núi cao ở khu vực Cái Hẻm Quan Tài, sẽ cần bao nhiêu thuốc nổ loại quân sự đây? Làm sao một kẻ trí thức như anh có thể kiếm được thứ đó?” Rồi anh ta kéo Tôn Cửu Yê đang ngồi xổm dậy, lôi đi và nói: “Hãy tuân thủ kỷ luật nghiêm ngặt; chỉ cần kiên trì thì chắc chắn sẽ thành công. Nghe lời chỉ đạo của ông Sun Lão Cửu và ông Lão Hồ đi, chắc chắn sẽ không sai đâu. Nhanh lên mà đi!”

  Tôi cũng vẫy tay gọi Shirley Yang và mấy người khác; mọi người cầm đuốc tiến về phía trước theo hướng đã được chỉ định trên bản đồ. Sau khi qua một ngôi mộ thời Bắc Tống với những quan tài treo bằng dây sắt, chúng tôi đã đến rìa khu “Làng Địa Tiên”. Lúc này, trong tay chúng tôi chỉ còn lại ba cây đuốc chưa tắt.

  Trong “túi đồ mang theo” của tôi vẫn còn một can dầu hỏa, đủ để tăng cường ánh sáng và đuổi xa những con bọ quan tài đang từ mọi phía tiến lại gần. Nhưng tôi vẫn nghi ngờ liệu chiếc Gương Cổ Cõi U Minh có thể ngăn chặn được Phong Sư Cổ hay không; vì vậy, tôi quyết định không sử dụng dầu hỏa cho đến lúc cần thiết nhất, mà phải cố gắng tiến ra ngoài bằng mọi giá.

  Và thế là tôi dẫn mọi người đẩy cánh cửa đá hỏng của lối đi bí mật ra ngoài, dùng đuốc chiếu sáng lối đi và lao ra ngoài. Điều bất ngờ là phía sau làng lại hoàn toàn khác biệt: hàng ngàn con bọ quan tài bị tiếng động làm động lòng đã không tiến vào phần giữa của ngọn núi Xác Thịt; nơi đây vẫn giữ được bầu không khí yên tĩnh và u ám kỳ lạ.

  Tôi bình tĩnh lại và nhìn thấy trên sườn đồi bên ngoài làng có một tấm bia lớn, trên đó khắc dòng chữ “Địa Tiên Mộ Lính Tinh Điện” cùng những họa tiết tinh xảo về các vì sao. Trên mặt bia có những con thú linh được điêu khắc bằng đá đang nâng đỡ nó. Để nhìn rõ hơn tình hình phía trước, tôi trèo lên

Nằm trên ngọn núi giữa những dòng sông hình vòng cung, có một khe núi sâu thẳm được tạo thành bởi những vết nứt trên vách đá; trên vách khe này được xây dựng những con đường đá để đi qua, và hai bên là những cây cổng vòm cao vút, với mái hiên uốn lượn và cột trụ được sắp xếp xen kẽ nhau, trông rất hùng vĩ. Ngôi mộ của vị tiên địa được miêu tả trong “Bức tranh Đi bộ trong bóng đèn” chắc hẳn nằm ở đáy của khe núi này.

Tôi quay lại dưới tấm bia đá, gọi mọi người nhảy qua những khe đá chảy xiết của dòng sông Yang Sui; mọi người cuối cùng cũng thoát khỏi sự đuổi theo không ngừng của những con côn trùng kinh hoàng kia, và cảm thấy yên tâm hơn một chút. Nhưng khi đến trước cây cổng vòm và nhìn xuống khe núi sâu thẳm nơi có xác của Pangu, chúng tôi thấy bên trong tối om và yên tĩnh đến đáng sợ, khiến tất cả đều cảm thấy lo lắng, như thể vừa thoát khỏi hang hổ lại bước vào hang sói vậy.

Mặc dù Momoi rất can đảm, nhưng những gì cô ấy đã trải qua trong những ngày qua đều là những chuyện kinh hoàng và đáng sợ; vì vậy, cô ấy cũng không khỏi lo lắng. Hơn nữa, từ xưa đến nay, ở thị trấn Qingxi, luôn có truyền thuyết về việc các vị tiên địa lừa người sống vào mộ để họ chết theo mình. Nhìn những con đường đá xanh uốn lượn trên vách núi, cô ấy càng thêm hoảng sợ.

Tôi đành phải an ủi cô ấy, đồng thời tắt đuốc và thay pin dự phòng cho đèn chiếu sáng chiến thuật, sau đó nói với cô ấy rằng những truyền thuyết về việc các vị tiên địa muốn ra khỏi núi để giúp đỡ mọi người là hoàn toàn không đáng tin cậy. Người đó đã chết từ nhiều năm trước, xác của họ hoặc đã cứng đờ hoặc đã thối rữa; nhiều khả năng chỉ là xác ướp mà thôi, làm sao có thể trở thành tiên được? Tôi đã đi khắp nơi trong đời mình, vào rất nhiều ngôi mộ cổ, nhưng chưa bao giờ thấy bất kỳ dấu vết nào của những vị tiên địa trong đó. Ngay cả nếu Phong Sư Cổ, kẻ đầu sỏ này, thực sự có ý định trở lại núi để gây hại cho mọi người, thì ông ta cũng sẽ không thể thành công đâu; tôi tin chắc rằng lịch sử và nhân dân sẽ không bao giờ cho phép điều đó xảy ra.

Momoi gật đầu, cho thấy mặc dù cô ấy vẫn còn rất lo lắng, nhưng vẫn sẵn lòng đi theo đoàn. Người đàn ông mập nói: “Các bạn cứ yên tâm đi; nếu có chuyện gì xảy ra, chắc chắn sẽ là Tôn Cửu Yê – người con trai hiếu thảo và tốt bụng này – sẽ là người đầu tiên hy sinh mạng sống mình. Lúc đó, tất cả những kẻ bảo vệ ng

Tôi đang định nói rằng “Chuyện này không cần phải nhắc nhở gì cả; tôi tự biết phải xác định thứ tự ưu tiên và hiểu rõ mọi nguy cơ liên quan”, thì bỗng nhiên, từ các lớp đá phía trên đầu chúng tôi vang lên những tiếng nứt vỡ giống như tiếng vải rách. Những tiếng đó liên tục không ngừng, khiến tai chúng tôi đau nhức.

Mọi người vô thức ngước đầu nhìn lên, nhưng vì dưới lòng đất tối om không ánh sáng, lại thêm là sương mù màu đỏ thẫm bao phủ khắp nơi, nên hoàn toàn không thể nhìn thấy tình hình bên trong các lớp đá được. Mèo Nàng hỏi: “Núi này sắp sụp đổ à?” Shirley Yang trả lời: “Không phải… Đó là một cái quan tài đá không có nắp đậy; có vẻ như nó đã được chôn giấu bên trong vỏ núi và đang chuẩn bị rơi xuống.”

Mặc dù suốt gần một thiên niên kỷ qua chưa từng có kẻ trộm mộ nào gặp phải thứ này, nhưng mọi người cũng đã từng nghe nói về sự nguy hiểm của nó. Loại thực vật dưới lòng đất này, được hình thành từ sự kết hợp giữa đồng và máu thịt, chắc chắn không phải là thứ mà chỉ ba năm người có thể đối phó được. Tiếng kêu rên, vùng vẫy của những thứ này trong các lớp đá nghe vào tai chúng tôi giống như tiếng gầm rú của Thần Chết. Mỗi khi nghe thấy tiếng nứt vỡ phát ra từ trên cao, chúng tôi đều cảm thấy như có một xô nước lạnh đổ trúng người, khiến tim đập thình thịch và cảm thấy lạnh run.

Chúng tôi lo lắng rằng những chiếc áo giáp kia có thể bất kỳ lúc nào cũng xuất hiện từ trong làn sương mù, nên không dám dừng lại quá lâu trên bề mặt của ngọn núi này. Chúng tôi vội vàng quấn Giáo sư Sun và Mèo Nàng vào giữa, sau đó bước đi theo những bậc thang đá được chạm khắc vào vách đá để xuống dưới.

Phía trên Đền Lăng Tinh là một con hẻm sâu, hai bên vách đá dựng đứng, rất hẹp và dựng đứng. Dưới ánh đèn chiếu sáng, có thể thấy rõ những dãy đá trong các tầng đất uốn lượn. Nhưng khi nhìn từ gần, có thể thấy rằng đất đai ở đó đầy những chỗ lồi lõm; những nơi đó chứa đựng rất nhiều viên ngọc có hình dạng kỳ lạ, màu sắc cổ xưa – có viên màu đỏ thẫm, có viên màu xanh lá cây – tất cả đều không phải là đồ vật hiện đại, và hầu hết đều đã bị hỏng hóc. Theo ghi chép trong cuốn “Quan Sơn Khấu Tàng Truyện”, những vật dụng ngọc này đều là những vật được chôn cất vào thời kỳ văn hóa phù thủy để dâng hiến cho các vị thần linh.

Tôi nhớ lại những hình ảnh mà tôi đã thấy trong những bức tranh; những người bị chôn sống cùng với những vật dụng ngọc này cũng đã đi qua con đường này khi họ được chôn cất.

Shirley Yang đột nhiên nhớ ra điều gì đó và thì thầm với tôi: “Trong bức tranh ‘Đêm hành trình dưới ánh nến’, mọi người đều cầm đèn lồng hoặc đuốc; chúng ta cũng phải thắp sáng mới có thể nhìn thấy những bóng đen ẩn giấu trong bức tranh. Có lẽ điều này muốn ám chỉ rằng – trước cửa điện Lăng Tinh, chúng ta cần ánh sáng để nhìn thấy những thứ bình thường không thể nhìn thấy được.”

Trực giác của tôi cũng cho thấy rằng, trong các tầng đất đá của dòng sông Pangu, chắc chắn có cái gì đó được chôn giấu ở đó; có thể đó chính là những “bóng ma” được miêu tả trong bức tranh. Vì không biết thực chất nó là gì, nên khó có thể đánh giá được điều đó tốt hay xấu. Nếu tiếp tục đi sâu vào bên trong, chúng ta có thể gặp phải những rủi ro bất kỳ lúc nào. Sau khi Shirley Yang nói như vậy, tôi quyết định thắp một cây nến để tìm hiểu rõ hơn.

Dù sao thì việc thắp đèn cũng là hành động mà những người đi tìm kho báu thường làm; vì đang ở sâu trong núi, chúng ta cũng không còn gì phải lo lắng. Tôi lập tức lấy ra một nửa cây nến và thắp lên. Đặt tay che lấy ngọn lửa, tôi từ từ bước xuống những bậc đá và dùng ánh nến soi vào những bức tường đá xung quanh.

Ánh nến chiếu lên những tảng ngọc bị hỏng, làm cho chúng trở nên lấp lánh và huyền bí hơn nhiều so với dưới ánh sáng chói lọi của đèn chiến thuật. Người đàn ông mập nhìn thấy vậy liền trở nên tham lam, không kiềm chế được mà muốn chạm vào những tảng ngọc đó để lấy về làm “kỷ niệm”.

Lo lắng rằng người đàn ông mập này sẽ gây ra rắc rối, tôi đã cố gắng khuyên anh ta nhiều lần, nhưng anh ta luôn lý luận để né tránh. Lúc này, tôi đành phải thay đổi cách tiếp cận và ngăn anh ta lại, nói: “Những tảng ngọc này được dùng làm vật hiến tế, chúng rất quỷ dữ. Anh đừng vì lòng tham mà đụng vào chúng, phải kiềm chế bản thân lại!”

Người đàn ông mập nhìn tôi với vẻ mặt vô tội và nói: “Trên đời này, điều đáng sợ nhất chính là sự nghiêm túc. Tôi sẽ lấy vài tảng ngọc về nhà để nghiên cứu kỹ hơn, xem chúng có điểm gì quỷ dữ… Liệu điều đó có thể coi là lòng tham không?”

Đối với người đàn ông mập này, dù bạn có nói lý lẽ đến đâu thì cũng khó có thể thuyết phục được anh ta. Tôi thấy lúc này Tôn Cửu Yê muốn tôi đứng ra nhấn mạnh nguyên tắc “tăng cường kỷ luật”, nên tôi quyết định giả vờ không thấy gì và tập trung quan sát những bức tường đá dưới ánh nến… Nhưng tôi không phát hiện thấy bất cứ điều bất thường nào cả.

Tôi vội vàng quay ngược lại phía bậc thang đá, nhìn về hướng hai người kia đang nhìn vào. Hóa ra người đàn ông mập đang dùng xẻng công binh đập vào tấm ngọc được gắn trong tường; những mảnh đất đá rơi xuống, làm lộ ra thứ bên trong. Trong lớp bụi đó toàn là những khối ngọc cổ, chồng chất lên nhau tạo thành bức tường ngọc. Bên trong bức tường ấy dường như có một bóng ma mờ ảo… Khi tôi cầm nến tiến lại gần để nhìn kỹ hơn, bóng ma ấy bỗng trở nên rõ ràng hơn; điều khiến tôi ngạc nhiên hơn nữa là nó dường như vừa có hình dạng vừa không, và có thể di chuyển bên trong bức tường. Dưới ánh sáng lung lay của nến, bóng đen ấy đột nhiên giơ tay, di chuyển về phía trước, tỏ vẻ như muốn lao ra ngoài từ bức tường… Tôi cảm thấy một luồng gió lạnh thổi vào mặt; ngọn nến trong tay tôi rung lên, suýt tắt đi trong khoảnh khắc.

Nhận thấy luồng gió lạnh này, tôi vội vàng che chắn ngọn nến đang sắp tắt. Mặc dù ánh sáng nến bị che khuất, nhưng đèn chiếu chiến thuật trên mũ bảo hiểm leo núi vẫn sáng rõ. Khi ánh sáng đèn dao động, tôi, người đàn ông mập và Tôn Cửu Yê đều nhìn thấy rõ mọi thứ… Chỉ trong khoảnh khắc ấy, tóc chúng tôi đều dựng đứng lên, và hàng vạn lỗ chân lông trên cơ thể chúng tôi đều bắt đầu đổ mồ hôi lạnh.