Chúng tôi tiếp tục đào thêm nửa giờ nữa, và một luồng hơi lạnh bắt đầu bốc lên từ trong lòng đất. Không chỉ chúng tôi cảm nhận được cái lạnh ấy, mà những người đứng trên miệng huyệt cũng dường như cảm thấy điều tương tự; tôi thấy có người đã vội vàng quấn chặt áo lại.

“Hai người lên trên đi.” Ông ngoại của Mễ Tiền gọi chúng tôi từ phía trên.

Dù không hiểu ông già này muốn làm gì, nhưng chúng tôi vẫn không do dự mà trèo lên.

“Khí âm ám của những chiếc kim chín xương này thật sự rất mạnh; hai người hãy mặc đồ này vào để tránh bị khí âm ám xâm nhập vào cơ thể.” Ông ngoại của Mễ Tiền đưa cho chúng tôi mỗi người một đôi giày ống may bằng vải của người chết.

Tôi biết ông ngoại của Mễ Tiền rất am hiểu về những điều này, nên không hỏi thêm gì, và ngay lập tức mang giày vào chân. Khi chúng tôi xuống lại, tôi thực sự cảm thấy không còn lạnh như trước nữa.

Tiếp tục đào thêm vài phút nữa, cuốc sắt trong tay tôi dường như chạm vào thứ gì đó và phát ra tiếng “đang”. Âm thanh đó vang lên rõ ràng nhưng lại kèm theo một chút ầm ĩ; tôi lập tức cảnh giác, và Trương Tiểu Bắc cũng ngừng lại và nhìn xuống mặt đất.

Nhiều người trên miệng huyệt đã chiếu đèn pin xuống, và rất nhanh sau đó, một thứ có hình dạng giống như một cây kim màu xám trắng, dài khoảng mười centimet và to bằng ngón tay cái, xuất hiện trước mắt chúng tôi.

Từ thứ đó toát ra một luồng hơi lạnh buốt, và trong chốc lát, tôi như thấy một người phụ nữ ngồi trên quan tài; người phụ nữ đó có đôi mắt hình cáo, đôi mắt nhắm nghiêng khiến tôi cảm thấy như cô ấy đang mỉm cười… Tôi không biết sao mà bỗng nhiên bước về phía trước.

Bỗng nhiên, tôi cảm thấy ngực mình se lại; không hiểu sao, trên người tôi lại có một sợi dây và sợi dây đó đang kéo tôi. Tôi vùng vẫy mạnh mẽ.

“Trung Nguyên, Tiểu Bắc…” Giọng nói của ông lão mù vang lên; giọng nói ấy trầm ấm và đầy uy nghiêm, khiến tôi lập tức tỉnh táo lại. Lúc đó tôi mới nhận ra rằng mình suýt nữa đã giẫm phải những chiếc kim chín xương đó… Tôi run rẩy vì sợ hãi; nếu giẫm phải chúng, không biết sẽ xảy ra chuyện gì nữa…

Không chỉ tôi, mà khuôn mặt của Trương Tiểu Bắc lúc này cũng giống như tôi; trán anh ấy cũng đang đẫm mồ hôi.

“Làm thế nào với những chiếc kim chín xương này?” Tôi hỏi lớn.

Thật là, những thứ này quá âm ám và nguy hiểm; chúng tôi suýt nữa đã gặp họa.

“Hai người lên trên đi.”

“Bì Mộc Giàng nói.”

Tôi và Trương Tiểu Bắc không dám trì hoãn, lập tức bắt đầu leo lên.

Bì Mộc Giàng bảo trưởng làng đi tìm người mang một ít xăng và cành liễu về, tốt nhất là cành liễu ven sông.

Trưởng làng ngay lập tức đồng ý và sai người đi lấy cành liễu.

Tôi hơi không hiểu ý của anh ấy, hỏi tại sao lại cần cành liễu. Liễu thuộc loại cây “Ngũ Quỷ”, còn này chính là nơi u ám và âm khí đậm đặc.

Bì Mộc Giàng giải thích: “Mọi vật đều mang tính âm và dương, sự hòa hợp phát sinh từ sự va chạm giữa chúng. Nhưng cành liễu lại ngược lại – chứa dương trong khi bao quanh âm. Nếu cắm cành liễu xung quanh mộ phần, chúng ta có thể theo dõi sự thay đổi của âm dương ở đây. Vì âm khí ở đây rất mạnh, cành liễu sẽ hấp thụ nó. Khi cành liễu bị cong xuống, chỉ cần đốt chúng, âm khí được hấp thụ sẽ bị tiêu hủy. Làm đi làm lại vài lần như vậy, âm khí trên những chiếc đinh gỗ kia cũng sẽ biến mất.”

Nghe xong lời giải thích của Bì Mộc Giàng, tôi và mọi người đều hiểu ra. Dù chúng tôi không phải là chuyên gia, nhưng ít nhiều cũng đã từng nghe nói về những điều này; mỗi ngành nghề đều có cách riêng để giải quyết các vấn đề.

Nơi này cũng không xa bờ sông, nên không lâu sau, những người mang xăng và cành liễu đã trở về. Bì Mộc Giàng bảo họ cắm cành liễu xung quanh mộ phần. Chỉ vài phút sau, những cành liễu đó đã bị cong xuống. Anh ấy yêu cầu họ rót xăng lên và đốt chúng.

Làm như vậy ba lần, những cành liễu không còn bị cong nữa. Tôi nhìn vào hố mộ và thấy rằng những chiếc đinh gỗ kia đã biến mất hoàn toàn, không còn gì trong đó nữa.

Khi mối đe dọa từ những chiếc đinh gỗ không còn nữa, mọi người nhanh chóng đào hết đất trong hố mộ ra và kéo quan tài ra ngoài. Thật vậy, phía dưới quan tài thiếu mất một tấm kim loại hình chữ nhật… Có lẽ đó chính là thứ mà Giang Đức đã sử dụng.

Sau khi quan tài được đưa ra ngoài, mọi việc diễn ra suôn sẻ. Chúng tôi tìm một địa điểm có phong thủy tốt để chôn cất bà Wang một lần nữa, và mọi việc cuối cùng cũng được hoàn thành.

Khi mọi việc đã xong, trời cũng bắt đầu sáng. Những người dân trong làng đã trở về nhà, còn chúng tôi thì quay lại nhà của Wang Youcai.

Sau khi kể lại chuyện xảy ra tối hôm qua, Vương Dữu Tài đã hoàn toàn tin tưởng vào chúng tôi. Anh ấy đưa cho chúng tôi một cái phong bì đỏ dày cộm, nói rằng đó là tiền mà anh em họ họp nhau góp lại, và yêu cầu chúng tôi đừng nghĩ số tiền đó ít.

Chuyện này bắt nguồn từ họ, vì vậy tôi không ngần ngại mà nhận lấy phong bì đó, đồng thời cũng nói với các anh em nhà Vương rằng trong những dịp lễ Tết, chúng tôi cần phải đến tế bái bà cụ.

Sau khi việc liên quan đến bà cụ nhà Vương được giải quyết xong, vẫn còn có những người dân trong làng bị thương. Mặc dù chuyện này xuất phát từ sự bất hiếu của anh chị em nhà Vương đối với cha mẹ, nhưng chúng tôi cũng không thể tránh khỏi trách nhiệm.

Tôi đã lén đưa toàn bộ số tiền mình mang theo cùng với phong bì đỏ do Vương Dữu Tài đưa cho, đến giao cho trưởng làng để dùng vào chi phí điều trị cho những người dân bị thương. Trưởng làng tự nhiên rất biết ơn tôi, đồng thời cam kết sẽ giám sát việc nhà Vương thực hiện nghi thức tế bái bà cụ trong các dịp lễ Tết.

Khi chúng tôi trở về nhà của Bì Mộc Giàng, tôi lại kiểm tra chiếc đồ nội thất đó, và thấy rằng “khí âm” trên nó đã không còn nữa. Để đề phòng mọi rủi ro, Bì Mộc Giàng vẫn quyết định đem chiếc đồ nội thất đó ra đốt.

Mọi chuyện ở đây coi như đã kết thúc. Mặc dù Giang Đức vẫn chưa bị trừng phạt theo pháp luật, nhưng Bì Mộc Giàng hiện đã chuẩn bị sẵn sàng, và Peng Shunxi cũng đã đến. Họ chắc chắn sẽ tìm cách đối phó với Giang Đức; dù sao đây cũng là chuyện liên quan đến những người làm nghề “thợ ma”.

Ngày trở về nhà Y Zé Tang, ông lão mù đã gọi tôi vào trong nhà và đóng cửa lại. Thấy vẻ mặt nghiêm túc trên khuôn mặt ông ấy, tôi biết ông ấy có chuyện quan trọng muốn nói với tôi.

Quả nhiên, ông lão mù nói với tôi rằng tôi đã học xong hầu hết những kỹ năng liên quan đến việc di dời mộ phần, và ông ấy muốn trở về làng sinh sống một thời gian.

Nghe nói ông ấy muốn trở về làng, tôi đã phản đối, nhưng ông lão mù nói rằng khi con người già đi, họ luôn muốn trở về nơi mình sinh ra và lớn lên. Khi còn trẻ, ông ấy đã phải lang thang nơi xa xôi; bây giờ khi già rồi, ông ấy chỉ muốn ở lại ngôi nhà của mình.

Thấy ông lão mù đã quyết tâm như vậy, tôi cũng không thể nói gì thêm được. Tôi biết rằng ông ấy đến huyện Đại Bắc cũng chính vì tôi; nếu không, ông ấy chắc chắn sẽ

“Trung Nguyên, con không thể quay trở lại đâu, bây giờ vẫn còn một việc cần con phải làm.” Ông lão mù nhìn tôi rồi nói, “Chuyện của cha mẹ con, bây giờ con hẳn đã biết rồi.”

Nghe ông lão mù muốn nói về cha mẹ mình, tôi bỗng cảm thấy hơi lo lắng. Đây là lần đầu tiên trong suốt thời gian lớn lên này, ông ấy nhắc đến họ. Lần trước, ông ấy để lại cho tôi một tờ giấy, nhưng chỉ nói sơ qua mà thôi. Sau đó, khi tôi hỏi thêm, ông ấy luôn tránh né không trả lời rõ ràng. Không ngờ ông ấy lại đột nhiên nhắc đến chuyện này.

“Ông ơi, con được ông nuôi dưỡng lớn lên, với con mà nói, họ thực sự chẳng hề tồn tại.” Mặc dù trong lòng tôi rất mong muốn biết tin tức về họ, nhưng miệng tôi lại không hiểu sao lại nói ra những lời đó.

Ông lão mù vỗ nhẹ vào chiếc giường bên cạnh mình, bảo tôi ngồi xuống gần ông. Tôi nghe theo và ngồi xuống. Lúc đó, ông lão mù mới nói một cách thành khẩn: “Trung Nguyên, bao năm nay rồi, ông chưa bao giờ kể cho con nghe về cha mẹ con. Lần trước, chỉ vì ông lo lắng cho bản thân mình mà mới nói sơ qua một chút thôi.”

“Cha mẹ con lúc đó không phải là đã bỏ rơi con đâu; họ cũng không có cách nào khác. Chiếc xẻng răng sói mà ông đưa cho con, chính là thứ họ để lại cho con.”

“Cha con là người thuộc phe Chặt Huyệt, mẹ con cũng đến từ cùng một nơi với ông ấy; họ đều là hậu duệ của người Phong Đô.”

Khi nói đến đây, ông lão mù nhìn tôi. Tôi không hề có phản ứng gì đặc biệt. Khi tôi đi tìm ông lão mù, tôi đã gặp người chuyên mang quan tài Trương Tam; ông ấy nói rằng chiếc xẻng răng sói đó là công cụ đặc biệt dành cho người Chặt Huyệt, và cũng đã nhắc đến nơi Phong Đô. Lúc đó, ông ấy hỏi tôi liệu tôi có phải là hậu duệ của người Chặt Huyệt hay không, nhưng tôi đã phủ nhận một cách quả quyết. Không ngờ rằng, tôi thực sự lại là hậu duệ của họ.

Thấy tôi không nói gì, ông lão mù tiếp tục nói: “Cha mẹ con, cả hai đều giống con, đều là người âm. Nhưng khi sinh con ra, họ đã 23 tuổi rồi. Theo quy luật sống của người âm, họ còn có thể sống được tối đa hai năm nữa thôi.”

“Vì vậy, họ mới bỏ rơi con, để con lại nơi mộ phần ư?” Tôi nói với giọng tức giận. “Dù vậy, họ không thể mang con đi cùng họ sao? Có lẽ họ coi con là gánh nặng.”

“Trung Nguyên, con không nên nghĩ như vậy đâu. Dù sao thì họ cũng đã ban tặng cho con cuộc sống này. Con hãy bình tĩnh lại đã, nghe

“Trung Nguyên, năm nay con cũng đã 24 tuổi rồi, sang năm sẽ là 25 tuổi. Mặc dù con đã uống thuốc bổ để kéo dài thọ mạng và tâm hồn của mình, nhưng con vẫn là hậu duệ của họ… Vì vậy, ông hy vọng con sẽ đi tìm họ…”

Khi nghe đến đây, tôi hiểu ra ý của ông lão mù kia – ông lo lắng rằng tôi sẽ không sống qua được tuổi 25, nên mới muốn tôi đi tìm họ. Nếu họ vẫn còn sống, có nghĩa là họ đã tìm ra cách để sống lâu hơn tuổi đó.

Tôi ngắt lời ông lão: “Ông ơi, nếu họ còn sống, tại sao lại không đến tìm con chứ? Có lẽ họ chẳng muốn gặp con đâu. Con sẽ không tự mình đi tìm họ đâu; ngay cả khi con chết đi, con cũng sẽ không đi.”

Nói như vậy không phải vì con thực sự không muốn đi, cũng không phải vì con ghét họ. Từ khi sinh ra, con đã bị họ bỏ rơi; trong đầu con không hề còn bất kỳ ký ức nào về họ cả. Đối với con, họ chỉ là những người xa lạ mà thôi. Vì vậy, việc ghét họ là điều không thể xảy ra. Hơn nữa, còn có một câu nói mà Vương Âm Dương từng nói với con, điều đó khiến con luôn ám ảnh và không dám nghĩ đến họ nữa.