“Những vị Hoàng Đế Quỷ phương Đông Tây Bắc Nam là những người như thế nào mà lại mạnh mẽ đến thế? Họ ở đâu?” Tôi thốt lên trong sự kinh ngạc, rất muốn biết họ đang ở đâu.

Thất gia tử bắt đầu giải thích: “Hoàng Đế Quỷ phương Đông là Thần Đồ và Dục Lệi, cai quản núi Đào Chỉ và cổng Quỷ Môn. Hoàng Đế Quỷ phương Tây là Triệu Văn Hòa và Vương Chân Nhân, cai quản núi U Sơn. Hoàng Đế Quỷ phương Bắc là Trương Hằng và Dương Vân, cai quản núi La Phong. Hoàng Đế Quỷ phương Nam là Đỗ Tử Nhân, cai quản núi La Phù. Còn Hoàng Đế Quỷ phương Trung ương là Chu Kê và Khiết Khang, cai quản núi Bão Đức.”

Tôi chưa từng nghe đến những tên núi này bao giờ; làm sao có thể tìm được họ đây? Nhưng hai vị gia tử kia không tiếp tục giải thích nữa, quay người đi mất.

Thấy họ sắp rời đi, tôi vội vàng gọi lại: “Hai vị đừng vội đi nhé! Hiện tại chúng ta đang đối mặt với một vấn đề lớn: một xác chết đã nghỉ ngơi hàng nghìn năm, và một vị hộ mệnh của Diêm La Giáo, chúng ta phải làm thế nào đây?”

Bát gia tử nói: “Không lâu nữa, sẽ có người đến giúp các bạn, đừng lo lắng.” Nói xong, họ vẫy tay và biến mất trong chốc lát.

“Có người sẽ đến giúp tôi à? Sao không nói rõ ràng một chút cho biết, mỗi lần đều để lại những bí ẩn thật phiền phức!” Tôi tức giận phàn nàn, nhưng hai vị gia tử kia đã không còn nghe thấy nữa.

Ai sẽ là người đó nhỉ? Tôi nằm trên giường suy nghĩ mãi, lăn qua lăn lại mà không thể ngủ được. Không biết đã mất bao lâu thì cuối cùng tôi cũng chìm vào giấc ngủ, nhưng dường như mới ngủ được không lâu thì đã có người đánh thức tôi.

Lão Tôn đánh thức tôi dậy rồi vội vàng kéo tôi ra ngoài. Tôi đẩy tay anh ta ra và hỏi: “Anh đang làm gì vậy? Tôi còn chưa mặc quần áo đâu, có chuyện gì xảy ra vậy?”

“Tiểu Lâm Tử đã được tìm thấy, hiện đang nằm viện. Anh không muốn đến thăm cậu ấy sao?” Lão Tôn nói một cách lo lắng. Tôi vô cùng sốc và hỏi: “Chuyện gì vậy? Biết ai là người làm tổn thương cậu ấy không? Chẳng lẽ lại là tên trộm Lâm Chấn Khôn đó sao?”

Lão Tôn nói rằng ông không biết, tin tức này do Nhậm Hù truyền đến; Hàn Lăng Vân vẫn chưa được tìm thấy, và cậu ấy cũng không ở cùng với Lâm Phong. Tôi cảm thấy lòng mình rất buồn, vội vàng rửa mặt rồi đi đến bệnh viện huyện. Liễu Mộng Kỳ đã đợi tôi ở đó; tôi hỏi cô ấy tình hình của Tiểu Lâm Tử như thế nào. Cô ấy lắc đầu và nói: “Bác sĩ v

Liễu Mộng Kỳ nói: “Nơi tìm thấy Lâm Phong là một khu đất hoang không xa ngoại ô thành phố; người dân trong vùng đã nhìn thấy anh ta khi họ vào thành phố. Họ nói rằng chỉ có mình anh ta ở đó, và không ai thấy đứa trẻ cả.”

  Tôi im lặng không biết phải nghĩ gì. Nửa giờ sau, bác sĩ ra ngoài và thông báo với chúng tôi rằng Lâm Phong không có vấn đề gì nghiêm trọng, chỉ là quá mệt mỏi và cần nghỉ ngơi thật tốt. Hiện tại anh ấy đã tỉnh lại và chúng tôi có thể đến thăm.

  Nghe được tin này, tôi thở phào nhẹ nhõm. Vào lúc này, nếu Lâm Phong – người chủ chốt của chúng tôi – gặp phải điều gì đó, mọi việc sẽ càng trở nên khó khăn hơn. May mắn thay, mọi chuyện không tồi tệ như chúng tôi tưởng.

  Khi bước vào phòng bệnh, Lâm Phong đang nằm nghiêng trên giường. Thấy chúng tôi đến, anh ấy mỉm cười và nói: “Xin lỗi vì đã làm các bạn lo lắng.”

  Anh ấy vẫn có thể cười được… Điều đó có nghĩa là Ling Yun không sao phải không? Tôi chạy đến bên giường và nhìn anh ấy một lúc lâu mới hỏi: “Rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra vậy? Ling Yun…”

  Lâm Phong nói một cách nghiêm túc: “Cậu ấy không sao cả, ba ngày nữa là có thể trở lại được.”

  Tôi nhíu mày và hỏi tiếp: “Vậy còn anh thì sao?”

  “Tôi đã dùng sức mạnh của mình để chữa vết thương cho cậu ấy, nên hơi mệt mỏi thôi. Chỉ cần nghỉ ngơi hai ba ngày là sẽ khỏe lại.”

  Thật tốt rồi. Tôi quay sang nói với Liễu Mộng Kỳ: “Những ngày tới, chúng ta hãy tạm thời không hành động gì cả. Mọi việc sẽ được quyết định sau khi Lâm Phong khỏe lại.” Liễu Mộng Kỳ không do dự; cô ấy cũng hiểu rõ tầm quan trọng của Lâm Phong. Nếu chúng ta hành động vội vàng khi anh ấy chưa khỏe, chỉ khiến mọi chuyện trở nên tồi tệ hơn mà thôi.

  Trong những ngày tiếp theo, chúng tôi không hành động gì cả, nhưng những sự kiện kỳ lạ trong thành phố vẫn tiếp diễn, thậm chí còn trở nên tồi tệ hơn. Tâm lý của mọi người trở nên vô cùng bất ổn. Nhậm Hù hàng ngày đều cau có; vào buổi tối hôm đó, anh ta âm thầm cử Lão Lai Đầu cùng hai kẻ lừa đảo khác từ làng ra ngoài để bắt giữ thủ phạm thực sự… Kết quả là họ phải trả giá đắt: một người chết, hai người bị thương nặng. Lão Lai Đầu may mắn sống sót, nhưng anh ta không dám ở lại bệnh viện và kiên quyết muốn về nhà.

  Mọi tin tức đều không thể che giấu được trước mắt chú

Trong ba ngày vừa qua, tôi chẳng làm gì cả, chỉ đọc cuốn “Sĩ Mệnh Thái Cực Huyền Chân Kinh” này mà thôi. Bây giờ tôi đã có thể hiểu được phần nào nội dung của nó, và những gì tôi nhận ra thật sự rất sâu sắc. Tuy nhiên, cuốn sách này cũng không phải là bản gốc quý giá gì đâu. Trong bộ sưu tập kinh điển Đạo giáo “Đạo Tàng”, có một số ghi chép về nó. Theo những gì tôi tổng hợp lại, đây thực chất là một phiên bản thu nhỏ của “Đạo Tàng”.

“Đạo Tàng” vốn dĩ là bộ sưu tập các kinh điển Đạo giáo. Từ khi Đạo giáo được thành lập vào thời Đông Hán, cho đến thời Đông Tấn, việc biên soạn “Đạo Tàng” mới bắt đầu được tiến hành bởi ông Zheng Yin. Zheng Yin là thầy của Ge Hong – một trong những nhà Đạo sư nổi tiếng trong lịch sử; có thể nói rằng những thành tựu của Ge Hong gắn liền mật thiết với ông ấy.

Sau đó, việc biên soạn “Đạo Tàng” tiếp tục được thực hiện trong các triều đại như Nam Bắc Triều đại, Tống, Nguyên… Tuy nhiên, hầu hết những bản biên soạn đó đều không được lưu truyền lại; phần lớn chúng đã bị đốt cháy trong các thời kỳ loạn lạc. Bộ “Đạo Tàng” mà chúng ta sử dụng ngày nay được biên soạn vào thời Minh Thành Tổ. Phải nói rằng, vào thời điểm đó, rất nhiều kinh điển Đạo giáo của các bậc thầy danh tiếng đã bị đốt cháy, không còn sót lại trên đời này nữa.

Do đó, bộ “Đạo Tàng” này cũng không hoàn hảo. Trong suốt hàng nghìn năm, quá nhiều tài liệu quý giá đã bị mất đi. Và chính trong cuốn “Sĩ Mệnh Thái Cực Huyền Chân Kinh” này, vẫn còn một số ghi chép về những kinh điển khác, như “Nhất Thiết Đạo Kinh”, “Tam Mục Quỳnh Cương”…

Tôi cũng đã hiểu được ý nghĩa của “Sĩ Mệnh Thái Cực Huyền Chân Kinh”. “Sĩ Mệnh” ám chỉ vị thần kiểm soát sinh mệnh con người; “Thái Cực” là phương pháp để chống lại ma quỷ thuộc trường phái Chính Nhất; còn “Huyền Chân” thì có chút khác biệt so với những định nghĩa trước đây; ở đây, nó có nghĩa là ba hệ thống và bốn phụ trợ trong Đạo giáo. Ba hệ thống đó là: Hệ Thông Chân thuộc Đại Thừa, là những kinh điển do Thiên Bảo Quân giảng dạy, tức là Kinh Thượng Thanh; Hệ Thông Huyền thuộc Trung Thừa, là những kinh điển do Linh Bảo Quân giảng dạy, tức là Kinh Linh Bảo; Hệ Thông Thần thuộc Tiểu Thừa, là những kinh điển do Thần Bảo Quân giảng dạy, tức là Kinh Tam Hoàng.

Bốn phụ trợ đó bao gồm Thái Huyền, Thái Bình và Thái Thanh. Thái Huyền là phụ trợ cho Hệ Thông Chân; Thái Bình là phụ trợ cho Hệ Thông Huyền; Thái Thanh là phụ trợ cho Hệ Thông Thần. Cuối cùng là những kinh điển

Ba ngày trôi qua trong chốc lát. Không hiểu sao, những ngày gần đây trời luôn u ám, không thấy ánh nắng mặt trời, khiến tâm trạng con người cũng trở nên u sầu. Hôm nay, Lâm Phong đã ra viện, chúng tôi đi thăm anh ấy. Không ngờ tại bệnh viện, tôi lại gặp một người không nên xuất hiện ở đây.

Đó quả là một niềm vui lớn lao. Khi tôi nhìn thấy vị sư sãi đang mỉm cười nhìn mình, tôi đứng ngẩn ngơ một lúc lâu, rồi bỗng nhiên bật cười ha hả, chạy lại ôm lấy anh ấy và hôn thật mạnh vào trán nhẵn của anh ấy. Vị sư sãi đó bất đắc dĩ đẩy tôi ra và nói với vẻ không hài lòng: “A Di Đà Phật, thiện nam tử nhỏ này vẫn còn nóng vội như xưa; tôi không thích đàn ông đâu.”

Tôi cười ha hả, vòng tay qua vai anh ấy và nói: “Chẳng lẽ sư phụ thích phụ nữ hơn sao? Hay tối nay chúng ta đi giải trí nhé?”

Ánh mắt vị sư sãi kia sáng lên, sau đó anh ấy nói một cách nghiêm túc: “Phật dạy rằng sắc tức là không, không tức là sắc; cái gọi là dung nhan, sắc đẹp… Tất cả chỉ là huyễn ảo mà thôi. Làm sao tôi có thể lay động được tâm Phật được?”

Mặc dù biết rằng anh ấy không kén ăn, nhưng tôi không tiếp tục đùa cợt nữa, mà hỏi anh ấy: “Sư phụ tại sao lại đến đây? Chẳng lẽ là đặc biệt đến để giúp đỡ tôi sao?” Nhớ lại những lời nói của các vị gia chủ vào buổi tối hôm đó, quả nhiên họ không nói dối tôi. Khi vị sư sãi kia đến, mọi lo lắng trong lòng tôi lập tức tan biến. Tôi rất rõ nguồn gốc của anh ấy, chứ đừng nói đến kiến thức Phật pháp của anh ấy.

Vị sư sãi lắc đầu và nói: “Không phải vậy. Tôi đến đây là để đón đệ tử của mình. Một khi đã đến đây, tôi sẽ giúp đỡ các bạn.”

“Đệ tử à? Có phải là Ling Yun không?” Tôi chắc chắn đó chính là anh ấy. Vị sư sãi gật đầu và nói: “Đúng vậy. Anh ấy là Tự Tại Hoạt Phật, có trí tuệ vô hạn. Theo sự chỉ dẫn của tổ sư, tôi đặc biệt đến đây để đưa anh ấy trở về.”

“Tự Tại Hoạt Phật… Nghĩa là anh ấy không thuộc về bất kỳ vị hoạt phật tái sinh nào phải không? Thật là tuyệt vời! Sư phụ hãy dạy dỗ anh ấy thật tốt; tôi tin chắc anh ấy sẽ vượt trội hơn cả người thầy!”

Lâm Phong đã hồi phục gần hoàn toàn. Khi thấy tôi đang trò chuyện với vị sư sãi kia, anh ấy rất ngạc nhiên và hỏi tôi: “Em quen vị sư phụ này à?”

Tôi cười ha haha và nói: “Tất nhiên là quen rồi. Em có nhớ em đã từng kể với anh

“Xuân Điên cười nói: ‘Tôi chỉ là một nhà sư nhỏ bé tại chùa Linh Ẩn thôi, làm sao có thể có danh tiếng gì đâu. Nơi này không thích hợp để lưu lại lâu, chúng ta nên đi thôi.’”

Trên đường đi, chúng tôi hỏi về việc tại sao không thấy Hàn Lăng Vân, anh ấy trả lời rằng Lăng Vân đang nghỉ ngơi ở một nơi an toàn; mục đích của chuyến đến hôm nay chính là để thông báo cho Lâm Phong rằng Lăng Vân đã không sao cả.

Tôi tiếp tục hỏi về tình hình vào ngày hôm đó, Lâm Phong giải thích: “Hôm đó tôi đã đưa Lăng Vân đi, nhưng xung quanh không có bệnh viện, tôi đành phải tìm một nơi yên tĩnh để cứu chữa anh ấy. Trong lúc khẩn cấp, sức lực của tôi không đủ, may mắn thay, sư phụ đã kịp thời đến giúp đỡ. Sau đó, sư phụ đã đưa Lăng Vân đi, còn tôi thì trở về một mình và không ngờ đã ngất xỉu trên cánh đồng hoang.’”

Xuân Điên cũng tỏ ra áy náy: “Thật là do sự sơ suất của tôi, không lường trước được điều này. May mắn thay, bạn không bị tổn thương gì nghiêm trọng, nếu không thì tôi thực sự đã phạm tội rồi.”

Về đến nhà, tôi bảo Lão Tôn đi mua rau củ và rượu, chuẩn bị tiếp đãi Xuân Điên một cách thịnh soạn. Xuân Điên cũng là kiểu người không keo kiệt trong việc tiếp đãi khách, không cần phải tuân theo quá nhiều quy tắc phức tạp. Sau một bữa ăn no nê, chúng tôi kể cho anh ấy nghe về tình hình ở đây, khi nghe nói có những xác chết đã nghỉ ngơi ở đây hàng nghìn năm, Xuân Điên cũng cau mày một chút, nhưng sau đó lại mỉm cười và nói: “Tối nay, tôi sẽ đi tìm hiểu sự thật.”