Bầu trời xanh thẳm, giữa những đám mây trôi xa xôi, tiếng chim vỗ cánh dần khuất vào không gian. Tống Yên nắm chặt bức thư ấy trong tay.

Ban đầu là sự ngạc nhiên và bối rối, nhưng sau đó, những cảm xúc phức tạp khó tả bắt đầu nổi lên từ sâu thẳm tâm hồn anh.

Trong đầu anh, những khoảnh khắc anh sống cùng Thạch Toại Ông hiện lên như những đoạn phim quay nhanh.

“Nam Trúc Phong à... Anh xuất thân từ giai cấp lao động phải không? Thật không dễ dàng chút nào... Lần này hãy học hỏi thêm nhiều để sớm trở thành một nghệ nhân vẽ da.”

“Mọi người đang bàn luận, chỉ có anh là cúi đầu mơ màng... Phải đánh anh này!! Nhanh lên!!”

“Lão muốn hỏi anh điều này: Dấu hiệu trên con rắn chín mắt đã thay đổi chưa?”

“Chưa.”

Tống Yên mỉm cười, nhìn về hướng Quỷ Lệ Tông và thầm nói trong lòng: “Dấu hiệu bên ngoài chưa thay đổi, nhưng tâm hồn thì đã thay đổi. Nếu tâm hồn đã thay đổi, làm sao có thể vẽ ra được những dấu hiệu bất động? Đó chính là câu trả lời của đệ tử… Hy vọng sư phụ sẽ hài lòng.”

Nói xong, anh lại nhớ đến lúc mình bịa đặt ra câu trả lời và cái vẻ mặt ngẩn ngơ, tức giận của kẻ đó khi rời đi.

Sau khi suy nghĩ thêm một chút, anh gần như hiểu được điểm yếu của mình: Bức tranh bằng da sói hai đầu.

Kỹ thuật “Vẽ Da” của anh đã hoàn hảo đến mức, ngay cả khi vẽ một cách vội vàng, nhưng nếu kéo dài thời gian quan sát, vẫn sẽ có những điểm yếu nhỏ bé xuất hiện.

Những điểm yếu ấy rất nhỏ, nếu không có người kiên nhẫn quan sát kỹ lưỡng, thì chắc chắn sẽ không bao giờ phát hiện ra được.

Thầy Shí rất quan tâm đến anh, nhưng cũng xem xét đến hoàn cảnh của anh, vì vậy đã đưa cho anh những thứ cần thiết vào đúng thời điểm thích hợp.

“Ta biết tâm ý của con… Con cũng hiểu ý định của ta.”

Mặc dù không nói ra thành lời, nhưng tất cả đều được thể hiện qua những hành động ấy.

Những cảm xúc khó tả bắt đầu nổi lên trong lòng Tống Yên.

Đêm đến.

Chiếc xe ngựa dừng lại giữa khu rừng hoang vu, ngọn lửa trại bập bùng cháy lên, hai người phụ nữ quấn chăn ngủ trong xe.

Tống Yên đứng bên cạnh ngọn lửa trại, nhìn về hướng Quỷ Lệ Tông, quỳ xuống và cúi đầu ba lần một cách thành kính, sau đó mở gói hàng.

Bên trong gói hàng, ngoài bức thư đặt ở phía trên, còn có bốn thứ khác:

Một bức thư nữa…

một màu đen, một màu xanh lá, một màu trắng và một màu đỏ;

Một hộp lụa tinh xảo;

Một túi lụa cỡ bàn tay, có vẻ như chứa đựng thứ gì đó nặng nề bên trong.

Anh ta mở túi ra và thấy bên trong có hai khối ngọc phát sáng ánh sáng huyền bí, kích thước bằng quả trứng vịt. Trước đây, anh ta đã từng tìm thấy những khối ngọc này trong tay một người tu luyện tự do mang theo vật phẩm huyền bí hình bầu dục; tuy nhiên, những khối ngọc đó chỉ có kích thước bằng hạt đậu nành, hoàn toàn không bằng hai khối này.

Anh ta liếc nhìn hộp lụa và các chiếc bình ngọc, nhưng không vội vàng mở chúng. Thay vào đó, anh ta lấy ra lá thư ở cuối cùng, mở ra và đọc lặng lẽ.

Trong thư viết rằng: “Nơi thế gian này, khí huyền bí rất loãng, chỉ có thể tu luyện bằng phương pháp song tu. Hai khối ngọc huyền bí này sẽ giúp bạn tu luyện, tương đương với việc cung cấp cho bạn lượng khí huyền bí đủ để tu luyện trong bốn năm tại hang động Nam Trúc Phong, giúp bạn sớm đạt đến cấp độ Luyện Huyền.”

Bên trong hộp lụa còn có một chiếc nhẫn lưu trữ đồ vật; bộ quần áo của lão nhân Công pháp cũng nằm bên trong đó.

Điều duy nhất được cấm bởi chiếc nhẫn này là nó sẽ kiểm soát luồng khí huyền bí của bạn; điều này được lão nhân thiết lập khi lấy một sợi tóc của bạn tại hang động Nam Trúc Phong. Khi bạn đạt đến cấp độ Luyện Huyền, bạn có thể sử dụng khí huyền bí của mình để tiếp cận chiếc nhẫn và lấy ra bộ quần áo Công pháp. Trước khi làm điều đó, hãy cẩn thận bảo quản nó!

Chiếc bình ngọc màu đen chứa thuốc giải độc. Có thể chủ tịch sẽ không thể giải quyết được những rắc rối trong vòng năm năm; nếu ông ấy qua đời trước thời hạn đó, thì chỉ có cái chết mới chờ đợi các bạn. Tuy nhiên, ngay cả khi bạn uống thuốc giải độc, nếu chủ tịch vẫn còn sống, bạn nhất định phải trở lại trong vòng năm năm này. Loại thuốc mà chủ tịch đưa cho bạn không chỉ chứa độc tố mà còn chứa một phần khí huyền bí của ông ấy; nếu bạn không trở lại, ông ấy chắc chắn sẽ giết bạn. Đây là nguyên tắc của gia tộc chúng ta.

Tuy nhiên, nếu chủ tịch thực sự qua đời, bạn không cần phải trở lại, mà có thể chọn một nơi khác để tu luyện một cách cẩn thận.

Phương pháp “Lĩnh Huyền Thuật” của dòng họ chúng tôi yêu cầu người sử dụng phải đạt ít nhất cấp độ Luyện Huyền bốn tầng mới có thể thực hiện được.

Chiếc bình ngọc màu xanh lá chứa hai mươi bốn viên Danh Dược Huyền Linh; bạn chỉ cần uống mỗi hai tháng một viên, đủ để bạn tu luyện

Sư phụ Thạch nghĩ rằng anh ta vẫn cần thêm thời gian để tu luyện mới có thể tiến vào cấp độ Luyện Huyền, nhưng thực tế là anh ta đã đạt đến cấp độ hai của Luyện Huyền từ lâu rồi.

  Anh ta cầm chiếc nhẫn lên, một luồng khí huyền từ ngón tay chảy vào bên trong nó. Cứ như thể anh ta đã đến trước một “cánh cửa tự động nhận diện khí tức”, và cánh cửa này đã cảm nhận được khí tức của anh ta, liền mở ra ngay lập tức, để lộ ra một không gian bên trong khoảng bằng một ngăn kéo.

  Dù không gian khá nhỏ, nhưng bên trong lại chứa đựng rất nhiều thứ quý giá.

  Đầu tiên là năm cuốn sách. Rõ ràng những cuốn sách này do Sư phụ Thạch sao chép hoặc biên soạn; dù sao thì việc thiếu đi một tấm ngọc giản cũng rất dễ bị phát hiện.

  Tống Yên Nhìn quanh xung quanh một lượt, sau đó lấy từng cuốn sách ra và bắt đầu đọc kỹ lưỡng.

  Cuốn đầu tiên: Kinh nghiệm làm da của Sư phụ Thạch.

  Cuốn thứ hai: “Kỹ thuật điều khiển da”, Quỷ Lệ Tông Bích Ảnh Phong một bí thuật đặc biệt. Mặc dù không phải là bí thuật độc quyền, nhưng so với những phép thuật thông thường ở các cấp độ thấp hơn thì nó vẫn có mức độ bảo mật nhất định. Điều kiện để bắt đầu tu luyện là phải đạt đến cấp độ bốn của Luyện Huyền.

  Có lẽ đây cũng chính là lý do tại sao Quỷ Lệ Tông chủ nhân lại yêu cầu “đuổi những người dưới cấp độ bốn của Luyện Huyền”. Bởi vì chỉ khi đạt đến cấp độ bốn của Luyện Huyền thì người đó mới đủ sức chiến đấu.

  Cuốn thứ ba: “Phép thuật Vòng Tròn Năm Nguyên Tố Nhỏ”, một phép thuật đặc biệt của những người làm da.

  Cuốn thứ tư: “Phép thuật Họa Da Gọi Hồn”, một phép thuật đặc biệt của những người làm da.

  Cuốn thứ năm: “Bách Tượng Thần Yểm”, công thức may áo của Sư phụ Thạch Công pháp.

  Sau khi đọc xong cuốn “Kỹ thuật điều khiển da”, Tống Yên đã hiểu rõ rằng để điều khiển da, trước tiên cần phải thuần hóa “bóng da”. Những con quái vật cấp độ thấp thường được sử dụng để tạo ra “bóng da”; vì vậy, bạn ít nhất phải đạt đến cấp độ bốn của Luyện Huyền mới có thể thành công trong việc thuần hóa chúng.

  Sau khi thuần hóa xong, bạn sẽ sử dụng “khí huyền” như những sợi chỉ để điều khiển “bóng da” và tăng cường sức mạnh cho chúng. Số lượng “bóng da” mà một người có thể điều khiển một cách hiệu quả tối đa là “hai”.

  Một “bóng da” ở tay trái, một “bóng da” ở tay phải.

  Điều này cũng phù h

Và đây chính là bí mật của “Bách Tượng Thần Ngự”.

“Bách Tượng Thần Ngự” không chỉ sử dụng “huyền khí” để điều khiển những bức tranh rối bằng da, mà còn có thể hợp nhất chúng với “tinh thần”; tuy nhiên, quy trình này cực kỳ phức tạp – mỗi loại bức tranh rối lại có cách hợp nhất riêng biệt.

Cái tên “Bách Tượng” có vẻ hơi phóng đại, bởi trong cuốn sách này chỉ ghi chép các phương pháp hợp nhất những con quái vật cấp thấp như “sói hai đầu”, “nai lông trắng”, “chim mỏ dao”, “chim lông sắt”… Các con quái vật cấp trung thì chỉ có “chim ảo vô thân”.

Phương pháp này là thành quả nghiên cứu suốt đời của Sư Shi; tuy nhiên, do tuổi thọ có hạn, ông chỉ nghiên cứu được đến thế rồi mới giao toàn bộ kiến thức cho Tống Yên.

Nhưng điều này đã là rất tốt rồi.

Những kỹ thuật điều khiển bức tranh rối thông thường chỉ có thể sử dụng hai bức và chỉ hoạt động trong phạm vi người sử dụng. Trong khi đó, “Bách Tượng Thần Ngự” cho phép điều khiển nhiều bức tranh rối hơn; miễn là tinh thần bạn đủ mạnh mẽ, số lượng bức tranh có thể tăng lên, và phạm vi hoạt động cũng có thể mở rộng từ “xung quanh người” ra xa hàng trăm dặm, thậm chí còn xa hơn nữa.

Quả thực, đây là một pháp thuật xứng đáng được coi là bí mật của nghệ thuật điều khiển bức tranh rối.

Dường như lo lắng rằng Tống Yên sẽ gặp khó khăn trong việc chế tạo những bức tranh rối này, Sư Shi còn để lại trong chiếc nhẫn chứa đồ tận chín loại bức tranh rối của những con quái vật cấp thấp, cùng một bức tranh rối của “chim ảo vô thân”; tuy nhiên, bên cạnh chúng lại có những dòng chữ viết bằng máu: “Chỉ khi đạt đến cấp bốn của ‘Luyện Huyền’ thì mới có thể lấy ra” và “Chỉ khi đạt đến cấp bảy của ‘Luyện Huyền’ thì mới có thể lấy ra”.

Rõ ràng, những bức tranh rối này được Sư Shi coi như báu vật gia truyền để truyền lại cho Tống Yên; ông dĩ nhiên vẫn hy vọng rằng Tống Yên sẽ thành công trong việc sử dụng chúng, nhưng cũng không chắc liệu Tống Yên có thực sự làm được hay không.

Dù sao đi nữa, mọi chuyện vẫn còn đang bỏ ngỏ; huyền khí ở nơi này rất loãng, và đối với một người như Tống Yên – người thậm chí chưa đạt đến cấp một của “Luyện Huyền” – việc vượt qua cấp bốn thực sự là một thách thức khổng lồ.

Tống Yên Đài vuốt ve chiếc bình trắng và hai tảng ngọc huyền lớn. Bên trong bình trắng chứa đựng “hỗn hợp bóc da”. Mặc dù cái tên nghe có vẻ độc hại, nhưng Tống Yên không hề sợ hãi; dù sao thì anh cũng sẽ sử dụng nó trong quá tr