Núi hoang vắng

Tống Yên Duỗi người ra, cảm nhận sức mạnh của bản thân. Những dòng chữ huyền bí, không đầy đủ hiện lên trước mắt khiến anh có cảm giác rằng mình đã đạt tới cấp độ “Kẻ cầm kiếm trong hư không”, và những thứ như Thần Nhi gì đó… chỉ cần một đòn kiếm là có thể tiêu diệt được.

Vậy bước tiếp theo là gì?

“Hoặc là giết rồng, hoặc là chờ cho rồng chết? Nếu không, bước đầu tiên của ‘Luật Chôn Rồng’ này sẽ không thể thực hiện được.”

Tống Yên Suy nghĩ một lát, sau đó tiếp tục đọc phần nội dung tiếp theo của “Luật Chôn Rồng”.

Bước đầu tiên: Rồng hỏng thải khí quanh mình;

Bước thứ hai: Dùng tinh huyết để sao chép các dòng chữ trên bia mộ rồng;

Bước thứ ba: Ngàn quan tài cùng sống; gửi linh hồn vào những quan tài đồng cổ chôn theo rồng. Mỗi quan tài tương ứng với một mạng sống; dù có chết trong chiến đấu hay gì đi nữa, miễn là còn một quan tài không bị hủy diệt, linh hồn sẽ không bị tiêu diệt;

Bước thứ tư: Bệnh ăn bia mộ – đây là con đường dẫn đến việc hóa thành thần linh.

Nói thật, nếu không hoàn thành bước đầu tiên, những bước tiếp theo sẽ càng khó hiểu hơn, đặc biệt là bước thứ tư. Anh thậm chí không dám đọc nhiều, chỉ cần đọc một chút thôi là đầu óc đã choáng váng, cảm thấy không thể chịu đựng nổi.

Còn nội dung trong “Luật Chôn Rồng” này thì thật là kỳ lạ, bởi vì nguồn tài nguyên cốt lõi cần thiết chính là “mộ rồng” thực sự.

Nhưng trong vùng tu luyện này, đừng nói đến mộ rồng, ngay cả rồng thì Tống Yên cũng chỉ từng thấy duy nhất một con mà thôi.

Còn những thứ như “dòng chữ trên bia mộ rồng”, “quan tài đồng cổ chôn theo rồng” mà “Luật Chôn Rồng” đề cập đến, thì anh chưa bao giờ nghe nói đến.

Không nghi ngờ gì nữa, “Luật Chôn Rồng” này chắc chắn không phải thuộc về thế giới này, điều này rất phù hợp với những gì Long Mục Vân đã nói: “Được Tôn Giả tình cờ tìm thấy trong hư không.”

Tuy nhiên, mặt khác, những phương pháp luyện thân và công thức chế tạo thuốc bí mật được mô tả trong “Luật Chôn Rồng” lại là những thứ có thể tìm thấy trong thế giới này, chỉ là chúng đã bị thất lạc từ lâu.

Chẳng hạn như cỏ Hàn La, trong thời cổ đại chắc chắn rất hiếm có và đắt tiền, nhưng bây giờ thì vẫn có thể tìm thấy ở các quốc gia của loài người bình thường.

Suy nghĩ mãi.

“Thôi, để lại đây trước đã. Dù “Luật Chôn Rồng” này có vẻ hấp dẫn, nhưng vẫn còn rất nhiều vấn đề; không cần phải ép buộc bản thân phải thực hiện, chỉ cần coi nó như m

Thực ra, Tống Yên hoàn toàn có thể tưởng tượng được điều đó.

Khi Thiên Tôn chém giết những xác ác quỷ, ông ấy vẫn khá chắc chắn trong suy nghĩ của mình, vì vậy mới cử Bí Lãm Bà đi canh giữ, sợ rằng những xác ác quỷ đó sẽ gây họa;

Còn khi chém giết những xác thiện quỷ, ông ấy càng thêm tin chắc, vì vậy mới trao cho chúng “Luật Chôn Long” – một thứ mang tính xấu xa và Công pháp – hy vọng chúng có thể sử dụng nó một cách hiệu quả để kiểm soát bầu không khí âm phủ lúc bấy giờ;

Tuy nhiên, khi Thiên Tôn chém giết xác của tôi, có lẽ ông ấy đã hoàn toàn mất phương hướng; chính vào lúc đó, cuộc chiến lớn đã nổ ra trong bí cảnh của Thiên Tôn, và ngay cả những xác thiện quỷ cũng không hề biết về việc này.

Số phận của ba xác của Thiên Tôn chính là ba kết cục khác nhau do sự đối đầu giữa ý chí của họ với chủ nhân của thiên địa.

Xác ác quỷ đã giành được ưu thế; xác thiện quỷ đã bị thu phục; còn xác của tôi… e là đã bị tiêu diệt hoàn toàn.

Không hiểu sao, Tống Diên Hốc lại bỗng nhiên nhớ đến Linh Phu Nhân.

Lần đầu tiên ông ấy nhìn thấy “bí cảnh cầm theo”, ông ấy thực sự cảm thấy kinh ngạc và nghĩ rằng điều này thật sự rất tiện lợi; nhưng bây giờ, dù ông ấy đã tu luyện đến đỉnh cao của cấp độ Cổ Thần Ấu, ông ấy vẫn chưa có “bí cảnh cầm theo” riêng của mình.

Và có thể hiểu được rằng, Hóa Thần cảnh cũng chắc chắn không có nó; bởi vì những bí cảnh như “Bí Mật Tổ Tiên Cổ Tộc” thường nằm ở một nơi cố định, chứ không phải luôn theo sát bên cạnh những người có quyền lực lớn.

Nếu Linh Phu Nhân đã nhận được “linh hồn bất tử sau trận chiến giữa xác của tôi và chủ nhân của thiên địa”, và nhờ đó mới có thể sử dụng “bí cảnh cầm theo”, thì điều đó cũng có thể được giải thích.

Chỉ là, mối quan hệ nhân quả này quá lớn lao…

Hình ảnh của Linh Phu Nhân trong đầu Tống Yên đã trở nên mờ nhạt, nhưng ông ấy vẫn nhớ những lời bà ấy từng nói: “Con đường này giống như một cây cung; một khi đã bắn ra, thì không thể quay đầu lại được. Sống chết là do số mệnh; nếu dù cố gắng hết sức nhưng vẫn chết, tôi sẽ không hề hối tiếc.”

Tống Yên rùng mình một cái, sau đó niêm phong hoàn toàn “ý chí bất tử của chủ nhân của thiên địa” đó, đặt nó vào hộp ngọc và cất vào túi đựng đồ.

Thứ này mang tính xấu xa cực độ và có mối quan hệ nhân quả lớn lao; nhưng nếu đơn giản chỉ vứt nó đi ở những nơi hoang vắng, ông ấy cảm thấy đó là sự lãng phí, và cũng không biết liệu nó

Biển khổ xuyên qua nhiều vùng tu luyện huyền bí; những ý niệm ấy chắc chắn còn độc ác hơn cả tâm trí của Chủ nhân Thiên Địa. Nếu một ngày nào đó gặp phải nguy hiểm, anh ta hoàn toàn có thể trao những ý niệm này cho một “đồng đội xuất sắc, rất thích hợp để trở thành phân thân của Chủ nhân Thiên Địa”, và để người đó đối mặt với nguy hiểm đó thay mình.

Như vậy, anh ta vừa gây ra duyên lành với Chủ nhân Thiên Địa, vừa tận dụng được công năng của những ý niệm ấy.

Tuy nhiên, vấn đề là: người đồng đội xuất sắc ấy vẫn chưa được tìm thấy.

Nếu đến lúc đó mà vẫn không tìm được, và không có biện pháp nào khác tốt hơn, anh ta chỉ còn cách buộc phải “ném” những ý niệm đó vào Biển Khổ để giải quyết rắc rối.

Vật cuối cùng trong danh sách này chính là “Pháp Nuôi Xác”.

“Pháp Chặt Xác” thực sự là một cái hố đen.

Còn “Pháp Nuôi Xác” thì là do Tống Yên đã bỏ ra rất nhiều công sức để cải tiến từ “Pháp Chặt Xác”; mục đích của nó là lừa gạt Long Mục Vân, nhằm trì hoãn thời gian cho việc “phá hủy bí cảnh thiêng liêng của bà Tú Ngọc Trang”.

Nhưng bây giờ, mọi chuyện đã qua; anh ta không chắc liệu mình có nên tiếp tục luyện tập “Pháp Nuôi Xác” hay không.

Tuy nhiên, sau khi trải qua một thời gian sống trong thế gian phù du này và tinh thần đã hoàn toàn phục hồi, anh ta suy nghĩ một chút và quyết định: sẽ tiếp tục luyện!

【Năm thiên niên kỷ đầu tiên, ngươi nuôi ra xác của ta.】

【Năm thiên niên kỷ thứ hai, ngươi nuôi ra xác thiện.】

【Năm thiên niên kỷ thứ ba, ngươi nuôi ra xác ác.】

Khi nhắm mắt lại rồi mở mắt ra, Tống Yên đã cảm nhận được sự thay đổi trong bản thân mình.

Chỉ cần suy nghĩ một chút, hai bóng đầu lại xuất hiện phía sau cổ anh ta.

Một bóng đầu hung dữ, một bóng đầu hiền lành.

Anh ta cảm thấy ý thức của mình đã được chia thành ba phần; nhưng khi ba phần đó hợp lại, chúng vẫn thuộc về chính bản thân anh ta.

Sau một lát, anh ta lại thu lại hai bóng đầu đó và tự nhủ: “Việc chặt ba xác thực chất là tạo ra ba phân thân, cùng với một bản thể chính; còn việc nuôi ba xác thì là tạo ra ba loại linh hồn… Nhưng ba linh hồn này vốn dĩ đã tồn tại trong cùng một bản thể. Bây giờ, chỉ là nhờ việc nuôi ba xác mà ba linh hồn này đã đủ mạnh mẽ để có thể xuất hiện riêng biệt. Tuy nhiên, nếu muốn các linh hồn này phát huy tác dụng, chúng vẫn cần được nuôi dưỡng một cách kỹ lưỡng.”

Nghĩ xong, anh ta nhìn về phía xa và thì thầm: “Đã đến lúc đi thăm quanh khu vực của bộ tộc Vô

Dòng dõi tổ tiên không còn nữa, điều này khiến Tống Yên nhớ đến tổ tiên đầu tiên của họ. Chỉ có người vô Tương Thủy Tổ mới có thể mang dòng dõi tổ tiên đi mất được. Còn việc cả bộ lạc di cư về phía đông, có lẽ là để đến khu vực tu luyện cấp 2 mà trước đây Đường Ngạn Chương đã từng nói đến, nằm phía bắc của quần thể kiếm cổ trong những ngọn núi. Nơi đó chính là nơi mà nhiều thiên tài tu luyện đã đến để vượt qua biển khổ. Tống Yên cũng đã từng dự định đến đó; giờ đây, khi hai sự việc này gặp nhau, ông cũng quyết định lên đường. Ngày xưa, ông và Đường Ngạn Chương đã hẹn nhau sau năm trăm năm nữa sẽ gặp lại; nhưng năm trăm năm đã trôi qua mà thế giới đã thay đổi rất nhiều. Nếu người vô Tương Thủy Tổ chiếm hữu thân xác của Đường Tiếu Tuyên và trở lại, liệu vị trí tiên của ông ấy có bị phá vỡ không? Giống như trường hợp của Bì Lãm Ba vậy… Và việc ông lần này đến khu vực tu luyện cấp 2, có phải cũng là vì sự thay đổi lớn của dòng tộc diễn ra mỗi ba nghìn năm không? Nếu không muốn dòng tộc bị diệt vong, thì họ phải tìm cách sinh tồn. Ban đầu, gánh nặng này thuộc về vai trò của Tống Yên, nhưng bây giờ nó đã không còn liên quan đến ông nữa.

“Vù~”

Một tia kiếm ẩn giấu lướt qua bầu trời. Dưới đó là những con sóng dữ cuồn cuộn, không ngừng gầm thét. Những sinh vật biển khổng lồ lao tung tóe như điện, và trong bóng tối, có thể nhìn thấy những làn khói đen giống như những con rắn kỳ lạ bao phủ bầu trời. Tống Yên bay vòng quanh khu vực này vài lần; khi ông quét tâm trí xuống đáy biển, ông thấy một thành phố của loài người đã trở thành đống đổ nát, và không khỏi cau mày. Trong những ngày qua, ông đã liên tục tìm kiếm lối vào khu vực tu luyện cấp 2 của dòng tộc mình trên biển. Ông đã theo đúng bản đồ mà một người đã mua với giá cao để đến đây. Nơi này, trước đây từng là một thành phố của tộc Night King, nằm ở phía tây cực của lãnh thổ họ, có tên là “Thành Phố Vọng Kiếm”. Thành phố này rất cổ xưa; phía bắc nó chính là quần thể kiếm cổ trong những ngọn núi – nơi mà hàng chục ngàn năm trước, nhiều tộc tu kiếm hùng mạnh đã cùng nhau thành lập liên minh. Tộc Lingbo cũng từng là một thành viên trong liên minh đó; tuy nhiên, sau khi tộc Lingbo bị diệt vong, họ nhận ra sự yếu đuối của mình và quyết định di chuyển về phía bắc để tìm hiểu bí mật về sự tồn tại và diệt vong của các dòng tộc cổ xưa. Khi Tống Yên đến với tộc Vô Tương, liên minh tu kiếm này đã không còn nữa. Có thể t

Bởi vì trên mảnh đất này, tỷ lệ các tu sĩ của các dòng tộc cổ xưa thực sự rất nhỏ; đối tượng chính tham gia vào việc tu luyện huyền thuật lại là các Tông môn lớn và những người tu luyện đơn lẻ. Vì cuộc chiến giành quyền sử dụng những dòng khí huyền bí của “quần thể kiếm cổ núi non”, và để tìm kiếm những báu vật còn sót lại, chắc chắn đã có những trận chiến lớn nổ ra ở đây.

Dưới ách của những trận chiến ấy, địa hình nơi đây đã thay đổi liên tục; và sau khi trải qua những thảm họa thiên nhiên, nó càng trở nên hoàn toàn khác biệt.

Điểm đến trong bản đồ của anh ta chính là “Thành phố Ngắm Kiếm”; sau đó, anh ta nói rằng “Cửa vào khu vực tu luyện huyền thuật cấp độ 2 chắc hẳn nằm ở một hẻm núi hình dạng quả bầu phía bắc Thành phố Ngắm Kiếm”. Trước đây, đã có vài đứa trẻ thần tiên đi vào hẻm núi đó và biến mất; có nghi ngờ rằng có sự can thiệp của Cổ Truyền Chuyển Trận.

Ban đầu, Tống Yên nghĩ rằng dù có Cổ Truyền Chuyển Trận thì chúng cũng đã bị tiêu diệt rồi; nhưng vì dòng tộc cổ xưa Vô Tương mới di cư đến đây trong những ngày gần đây, vậy thì chắc chắn vẫn còn dấu vết để tìm kiếm.

Tuy nhiên, sau hơn một tháng lang thang, anh ta vẫn không tìm được đường ra.

Đúng lúc này, khi anh ta đang bay qua, anh ta bỗng nhiên nhìn thấy một con sóng thần khổng lồ xuất hiện ở xa.

Biểu cảm của Tống Yên hơi thay đổi; anh ta nhanh chóng tránh đi, sau đó ẩn mình trên bầu trời để quan sát tình hình.

Khi nhìn kỹ, anh ta thấy trong biển có một con cá mập xương đang bay nhanh; phía sau nó là hàng loạt sinh vật thủy sinh đang truy đuổi không ngừng. Rõ ràng, con cá mập xương đó là do Mạnh Mẽ – những con quái vật biển – sau khi chết đã bị khí từ địa ngục xâm nhập; bây giờ, khi bị vây quanh bởi những sinh vật thủy sinh, nó liền vung chiếc neo gỉ sét lớn, xuyên thủng từng con một.

Tiếng động ầm ĩ lan tỏa khắp nơi.

Và đúng lúc này, một luồng khí lạnh buốt mạnh mẽ bỗng nhiên xuất hiện; khí huyền bí trong nước bắt đầu tụ lại và nhanh chóng biến thành những hạt băng nhỏ. Ở cuối biển, một con rồng băng màu xanh lam lao về phía trước; nơi nào nó đi qua, nhiệt độ giảm mạnh, và những con sóng thần đều bị đóng băng.

Con cá mập xương không có trí tuệ; cảm nhận thấy sức mạnh mãnh liệt của con rồng băng, nó liền vung chiếc neo lớn và lao thẳng về phía nó.

Trong khoảnh khắc tiếp theo…

Chiếc neo gỉ sét đâm trúng con rồng băng đang lao đến.

Boom!

Neo văng tung tóe, xoay tròn trong không trung, và xiên thẳng vào mặ

Hắn mở rộng ý thức, bắt đầu tìm kiếm kỹ lưỡng xung quanh mình.

Đang tìm kiếm thì bỗng nhiên, hắn nghe thấy tiếng lá chắn vỡ vụn từ xa, cùng với những tiếng kêu thảm thiết.

Tống Yên biến sắc, lao về phía đó.

Hắn thấy một ông lão mặc áo xám cùng với hai nam và hai nữ đang cố gắng chống chịu trên một hòn đảo.

Khi con quái vật Thiên Tai Sinh Nhi đi qua, những con thú dữ do nó gây ra cũng rất nhiều.

Năm người tu sĩ này có lẽ đang ở trên hòn đảo, nhưng lại gặp phải tai họa không đáng có.

Bây giờ, dù những con thú dữ này chưa tấn công họ, chỉ là uy lực của chúng khi đi qua đã khiến cho hàng chục nghìn, thậm chí hàng trăm nghìn người dân vô tội phải chịu tổn thương.

Dù không cố ý giết người, nhưng những người dân đó vẫn có thể bị giẫm chết dưới những bàn chân sắt của chúng.

Lúc này,

Tống Yên không khỏi thốt lên một tiếng “Ồ!”

Trước đây, hắn cũng đã từng đến hòn đảo này, nhưng không hề phát hiện ra có người ở đó.

Mặc dù hắn không điều tra kỹ lưỡng hòn đảo, chỉ là lướt qua bằng ý thức một cách vội vàng, nhưng cũng không thể nào không nhận ra năm người tu sĩ này được.

Nếu không phải vì đợt sóng thú dữ do con Thủy Giác Sinh Nhi gây ra khiến cho năm người này phản kháng và tạo ra tiếng động, có lẽ hắn vẫn sẽ không phát hiện ra họ.

Chuyện gì đang xảy ra vậy?

Điều này khiến Tống Yên càng thêm tò mò.

Hắn quan sát kỹ lưỡng hơn.

Rất nhanh sau đó, hắn nhận ra rằng ông lão mặc áo xám chỉ là một người ở cấp độ Trung cấp của Tử Phủ, trong khi hai nam và hai nữ kia lần lượt thuộc cấp độ Sơ cấp của Tử Phủ và Cao cấp của Tam Hồng Cung.

Lúc này, khi lá chắn bị phá vỡ, người lão đang giữ lá chắn là người đầu tiên bị thương và bay ra ngoài, tiếp theo là một nam tu sĩ thuộc cấp độ Sơ cấp của Tử Phủ, ba người còn lại thì đều tỏ ra hoảng sợ.

Tống Yên biến sắc, lao về phía đó.

Người nam tu sĩ thuộc cấp độ Tử Phủ rơi xuống nước, chưa kịp phản ứng thì đã bị vài con thú dữ đánh chết.

Tống Yên nhanh chóng nắm lấy linh hồn của người tu sĩ đó, sử dụng phép “Hóa Thân” để thay đổi nhân quả, cuốn linh hồn đó vào người mình, sau đó lại bay lên, đến nơi có lá chắn, bất ngờ ném ra một viên ngọc huyền, rồi thi triển phép thuật để cố định Trận pháp.

Trận pháp lập tức đông cứng lại.

Nhưng ngay lập tức sau đó, nó lại vỡ tan.

Tống Yên cắn răng, cố gắng hết sức để duy trì lá chắn.

Lá chắn liên tục đông cứng rồi vỡ, vỡ r

Trong tấm màn bảo vệ ấy, không một tiếng động nào vang lên; ai cũng im lặng, khuôn mặt mỗi người đều đầy nỗi sợ hãi.

Không biết đã trôi qua bao lâu, những con quái vật thiên tai này mới rời đi.

Tống Yên ngừng thực hiện phép thuật và ngã ra sau. Nhưng anh ta không chạm đất, mà lại rơi vào vòng tay của một nữ tu xinh đẹp có đôi má lúm đồng.

“Sư huynh ơi, sư huynh ơi!” Nữ tu xinh đẹp khóc nức nở, thở gấp.

Người đàn ông mặc áo xám thì thở hổn hển và quát lớn: “Người chết thì chỉ nằm xuống đất mà thôi, sao phải khóc lóc như vậy? Cô tu luyện cái gì vậy?!”

Nữ tu xinh đẹp vội vàng ngừng khóc.

Người đàn ông mặc áo xám nhìn Tống Yên và nói: “Wei Xian, dù bị ném xuống biển, anh vẫn giữ được tâm hồn trong sáng và có thể đứng dậy lại. Lần này, có lẽ anh đã hiểu được nhiều điều hơn về ý nghĩa của kiếm… Chúc mừng anh.”

Wei Xian chính là tên của một tu sĩ ở giai đoạn đầu của tổ chức “Tử Phủ”, người đã bị Tống Yên chiếm đoạt duyên phận sau khi chết thảm.

Bây giờ, linh hồn của anh ta ngày càng trở nên ổn định hơn; trừ khi anh ta “biến hóa” trước mặt người khác, thì không ai có thể nhận ra điều bất thường ở anh ta.

Ban đầu, Tống Yên chỉ muốn tìm đường và tò mò tại sao năm người này lại không bị ý thức của mình phát hiện ra; vì vậy, anh ta muốn sử dụng duyên phận của họ để tìm hiểu tình hình. Nhưng bây giờ, sau khi biết rõ danh tính của họ, anh ta lại cảm thấy rất vui mừng và không vội vàng rời đi.

Wei Xian là một đệ tử của tổ chức có tên “Thiền Kiếm Trại”.

Và vị trí của Thiền Kiếm Trại có thể so sánh với một vị đại Tông môn của một quốc gia nào đó trong số “Ngũ Tức Quốc Gia Vô Tương”; tuy nhiên, tổ chức tương ứng với vị đại Tông môn này lại là một bộ lạc có tên “Vô Lượng Cổ Tộc” thuộc “Quần Sơn Cổ Kiếm Quần Thể”.

“Vô Lượng Cổ Tộc” tự xưng là “Vô Lượng Kiếm Các”.

Họ không giống như Vô Tương Cổ Tộc – nơi mà mọi loại Tông môn đều tồn tại, từ chính nghĩa đến ác nghiệp; cũng không giống như Long Mộ Cổ Tộc – nơi mà hoàn toàn không quan tâm đến những gì đang xảy ra trên lãnh thổ của mình. Mối quan hệ giữa Vô Lượng Cổ Tộc và các thành viên thuộc phe họ thực sự rất chặt chẽ.

Nói một cách đơn giản, mặc dù hai bên không có “linh hồn liên kết”, nhưng họ lại có mối gắn bó được gọi là “kiếm tâm liên kết, chung chí hướng”.

Chủ nhân của Thiền Kiếm Trại được cho là người đứng đầu của Vô Lượng Cổ Tộc. Lý do anh ta thành lập Thiền Kiếm

Và những đệ tử của Thiền Kiếm Trang này cũng đều tu luyện theo tâm pháp kiếm mà dòng tộc Vô Lượng xưa kia rất coi trọng.

Lần này, năm người họ xuất hiện ở đây chính là để rèn luyện.

Người nữ đồng tu tiếp theo sau anh ta có tên là Lăng Tiểu Tiểu, và cô ấy chính là bạn đồng hành tu luyện của anh ta.

Tất nhiên, không chỉ có năm người này ra ngoài; thực ra có tới hàng nghìn người, và năm người họ chỉ là một nhóm nhỏ trong số đó thôi.

“Quần Thể Kiếm Cổ Núi Rừng” chính là liên minh của các dòng tộc cổ xưa. Những người tu luyện kiếm thuộc liên minh này, nếu tính tổng cộng, có lẽ sẽ lên tới hơn một trăm nghìn người.

Tống Yên nhanh chóng tiêu hóa hết những thông tin này, rồi trong tiếng kinh ngạc của Lăng Tiểu Tiểu, anh ta nhắm mắt lại, đẩy mạnh chân mình và ngất đi. Anh quyết định nằm yên để tiến vào cấp độ tu luyện thứ hai.

Những tin tức mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Khi thấy anh ta ngất đi, người già kia nhìn lại vết thương của mình và thở dài: “Không ngờ rằng chỉ sau một chút rèn luyện khi ra ngoài, chúng ta đã gặp phải con thủy long thần tiên… Có lẽ vùng biển này đã trở nên nguy hiểm hơn nhiều so với trước đây.”

May mắn thay, mọi chuyện cuối cùng cũng ổn thỏa, không có gì nguy hiểm xảy ra, và chúng ta cũng không gặp phải bất kỳ con quái vật đáng sợ nào.

Vì Tống Yên đã ngất đi rồi, chúng ta hãy quay trở về thôi. Tuy nhiên, việc phải vất vả chịu đựng suốt hơn một tháng rồi mới quay về, e rằng sẽ bị các đồng đạo chế giễu đấy…” Người già nói xong lại thở dài liên tục.

Ba người tu luyện khác, bao gồm cả Lăng Tiểu Tiểu, cũng đều tỏ ra xấu hổ, dường như họ cảm thấy áy náy vì sự sợ hãi của Vừa rồi.

Ba tháng sau, Tống Yên nằm trên một tảng đá trong hang động trên núi Tiên.

Ngọn núi này có tên là Bích Lạc Sơn, còn đỉnh núi này được gọi là Khổ Thiền Phong.

Trong Bích Lạc Sơn có mười ba ngọn núi, tất cả được gọi chung là “Liên Minh Kiếm Tông Bích Lạc”, và mười ba ngọn núi này tương ứng với mười ba trung tâm tu luyện kiếm do các dòng tộc cổ xưa cai quản, trong đó có dòng tộc Vô Lượng.

Những người tu luyện kiếm này đều thuộc “Quần Thể Kiếm Cổ Núi Rừng”. Họ từng cùng với liên minh các dòng tộc cổ xưa đi về phía bắc, rồi biến mất khỏi lãnh thổ ban đầu của mình, nhưng sau đó lại xuất hiện ở thế giới mới này – nơi nguy hiểm và khắc nghiệt hơn, nhưng cũng đầy cơ hội hơn.

Tống Yên đã nghe nói về sự tồn tại của họ, nhưng chưa bao giờ gặp họ

Kể từ khi thời đại thiên tai bóng tối ập đến, những cộng đồng kiếm cổ xưa trên núi non đã bị biển cả nuốt chửng, và những lực lượng này hoàn toàn biến mất khỏi tầm mắt của những người tu luyện cấp độ 1.

Lần này, nếu không phải vì Tống Yên lang thang quanh khu vực Thành Kiếm, nếu không phải vì kỹ năng kiềm chế hơi thở của anh ta thuộc hàng “siêu cấp”, có lẽ anh ta sẽ không có duyên gặp được năm vị tu sĩ này.

Bởi vì mọi đệ tử của Thiền Kiếm Trường đều luyện một pháp thuật có tên là 《Tâm Kiếm Thông Minh Quyết》.

Pháp thuật này chú trọng đến việc “kết hợp tâm hồn con người với thanh kiếm thành một, để tâm hồn kiếm sinh ra ý niệm và biến thành thanh kiếm thần”.

Điều đặc biệt nhất là, loại kiếm pháp này ẩn chứa một loại “trận ý” kỳ diệu; khi nhiều đệ tử Thiền Kiếm Trường cùng đi chung một nơi, tâm hồn kiếm của họ sẽ tương tác với nhau, tạo ra hiệu ứng kiềm chế hơi thở từ bên ngoài; còn khi họ xuất chiến, tâm hồn kiếm sẽ cộng hưởng với nhau, làm tăng cường ý nghĩa của kiếm và tăng sức mạnh.

Nguyên nhân năm người này có thể tránh khỏi “sự quét qua” tùy ý của Tống Yên ngoài địa hình hoang đảo ra, cũng chính là do yếu tố này.

Thế giới mới này đã mang lại cho Tống Yên một hy vọng mới trong lòng.

Đồng thời, anh ta cũng không khỏi cảm thấy suy ngẫm sâu sắc.

Trước khi đến đây, anh ta từng nghĩ rằng dòng tộc Cổ Giáo Vô Tướng chính là trung tâm của các dòng tộc cổ xưa, nhưng sau khi đến đây, anh ta mới nhận ra rằng dòng tộc Cổ Giáo Vô Tướng cũng chỉ là một lực lượng trong thế giới này mà thôi.

Mặt khác, anh ta lại một lần nữa nhận ra ý nghĩa thực sự của danh hiệu “Chủ Nhân Thiên Địa”.

Lúc này, anh ta nằm yên trên tảng đá, không vội vàng gì cả.

Dù sao thì anh ta cũng chỉ là một người mới bắt đầu tu luyện ở cấp độ Chuẩn Bị mà thôi; ngay cả khi trời sụp đổ, điều đó cũng không liên quan gì đến anh ta trong thời gian ngắn.

Vào buổi tối, ánh nắng hoàng hôn xuyên qua khe hở của hang động, rơi xuống mặt đất cùng với những sợi dây leo xanh.

Tiếng bước chân nhẹ nhàng từ bên ngoài dần tiến lại gần.

Một cảm giác quen thuộc khiến Tống Yên nhận ra rằng người đến là đồng đạo tu luyện song song của mình – Lăng Tiểu Tiểu.

Lăng Tiểu Tiểu cầm kiếm bước vào, ngồi xuống bên cạnh tảng đá, và nhẹ nhàng vuốt ve khuôn mặt của Tống Yên.

Tống Yên từ từ mở mắt, trông rất yếu ớt.

Trong mắt Lăng Tiểu Tiểu hiện lên vẻ ngạc nhiên và vui mừng; sau đó,

Tống Yên yếu ớt giơ tay lên, ôm chặt lấy Lăng Tiểu Tiểu vào lòng và nói với giọng khàn đặc: “Tôi không sao đâu.”

Lăng Tiểu Tiểu để anh ấy ôm mình; khi anh ấy bắt đầu buông tay ra, cô vội vàng lấy ra một bình rượu tiên từ túi đồ của mình.

Tống Yên, vì đã gánh vác hết những duyên phận liên quan đến Wei Xian, nên biết rằng loại rượu này chính là thần dược chữa thương của Thiền Kiếm Trang, có tên là Thiên Tiên Tửu.

Chủ nhân của Thiền Kiếm Trang rất thích nấu rượu và thường cho thêm nhiều loại hoa kỳ lạ vào rượu; hàng năm, các đệ tử đều được phân phát rượu này.

Những người luyện tập tại Cung Xuân Tím cần phải pha loãng rượu trước khi uống; còn những người ở Tử Phủ thì chỉ nên uống từng ngụm nhỏ mỗi lần.

Hiệu quả của loại rượu này là có thể tăng cường sức mạnh, chữa thương và giải độc; nó thực sự là một loại thuốc “vạn năng”.

“Anh trai, tôi vẫn chưa pha loãng rượu đâu; anh hãy uống đi.” Lăng Tiểu Tiểu lo lắng nhìn anh.

Tống Yên hiểu rõ rằng trong những ngày qua, Lăng Tiểu Tiểu đã không ngừng cho mình uống Thiên Tiên Tửu.

Chắc hẳn lượng rượu dành cho mình của Lăng Tiểu Tiểu đã hết rồi; không biết cô ấy đã lấy rượu đó từ đâu, hay là mua nợ.

Khi chiếc bình rượu tiên đang được đưa gần đến môi anh, Tống Diên Hốc đã đẩy bình rượu sang một bên và ôm chặt lấy Lăng Tiểu Tiểu. Trong tiếng kinh ngạc của cô ấy, anh kéo tung chiếc váy của cô ấy và hòa nhập vào cơ thể cô ấy.

Tống Yên đã dùng chính cơ thể mình để chứng minh rằng mình không hề bị thương.

Đó chính là hiệu quả kỳ diệu của việc “hóa thân”.

Anh đã gánh vác hết những duyên phận liên quan đến Wei Xian; tất cả những gì đã xảy ra giữa anh và Lăng Tiểu Tiểu trước đây đều là có thật… Giống như anh bỗng nhiên “đi qua thời gian” và đến đây vậy.

Sư phụ của Wei Xian ban đầu chỉ là một sinh linh thiêng nhiên ở giai đoạn đầu; tuy nhiên, ông đã tử vong một cách thảm khốc trong quá trình tu luyện ở cấp độ 2 của con đường tu luyện Xuân.

Nơi đây nguy hiểm hơn nhiều so với những khu vực bên ngoài.

Vì vậy, Thiền Kiếm Trang mới muốn cho các đệ tử thông qua Cổ Truyền Chuyển Trận để đến những khu vực tu luyện ở cấp độ 1, dù nơi đó đầy rẫy những thảm họa tự nhiên và thú dữ.

Ngày hôm sau, vào buổi sáng sớm…

Tống Yên cảm nhận được những động tác nhỏ nhẹ của người nữ tu này trong vòng tay mình, cảm nhận được hơi ấm lan tỏa từ sự gần gũi giữa hai người, anh từ từ lùi lại một chút và nhìn ngắm người nữ tu xinh đẹp này một cách yên bình.

Khuôn mặt tròn nhỏ, trong trẻo; đôi mắt hình bán nguyệt; đôi má đáng yêu… Mớ tóc rối bù dính vào trán vì mồ hôi. Nếu đi ngoài đường, cô nàng tu sĩ này sẽ gây ấn tượng là người xinh đẹp, dễ thương, nhưng lại hơi e thẹn, thiếu quyết đoán, thậm chí có vẻ hoảng loạn.

Chính vì lý do đó, tình cảm của cô dành cho bạn đời cũng sâu đậm hơn người khác. Khi nhìn thấy Wei Xian gặp nạn trên biển tại “Thành Phố Vọng Kiếm”, cô suýt nữa mất hết ý chí tu luyện.

Nếu không phải vì Tống Yên đã tiếp tục duy trì mối liên kết nhân duyên giữa Wei Xian và cô, thì cô nàng tu sĩ này đã sớm chết dưới đáy biển rồi.

Điều thú vị là, Tống Yên đã nhận ra những suy nghĩ thật sự của Wei Xian thông qua mối liên kết nhân duyên đó.

Cô nàng tu sĩ tên Lăng Tiểu Tiểu này không có xuất thân từ gia đình tu luyện, mà được chọn từ số các đệ tử cấp dưới. Khi Wei Xian tu luyện, anh ta nhận thấy có những ý nghĩ xấu xa trong tâm trí mình, nên nghĩ đến việc tìm một cô gái xinh đẹp để sử dụng tạm thời, sau khi những ý nghĩ đó biến mất thì sẽ chia tay.

Và Lăng Tiểu Tiểu chính là người được anh ta chọn.

Một người thuộc cung điện Tử Phủ, một người thuộc cung điện Tương Cung; cấp độ tu luyện của hai người chênh lệch nhau rất nhiều.

Lăng Tiểu Tiểu cảm thấy thiếu sự an toàn, vì vậy khi nhận được sự theo đuổi của sư huynh Mạnh Mẽ, cô đã đồng ý thành lập mối quan hệ bạn đời với anh ta.

Wei Xian chỉ coi cô như công cụ để đạt được mục đích của mình; trong lòng anh ta chưa bao giờ coi trọng cô, chỉ nghĩ đến việc sẽ chia tay sau khi sử dụng xong cô.

Thực ra, nếu là một cô gái mạnh mẽ, dám nói dám làm, thì cô ấy đã sớm nhận ra ý định thực sự của Wei Xian rồi. Nhưng Lăng Tiểu Tiểu thì không thể nhận ra điều đó.

Tính cách “ngốc nghếch” của cô ấy đã khiến Tống Yên cảm thấy thích thú.

Lúc này, anh ta nhìn cô gái ngốc nghếch này với nụ cười trên môi… Bởi vì chiếc chăn đã được kéo ra, những hơi nóng từ giữa hai người đang lan tỏa ra xung quanh.

Cảm nhận được ánh mắt của Tống Yên, Lăng Tiểu Tiểu không nhịn được mà hỏi: “Sư huynh Wei, sao anh nhìn em như vậy?”

Tống Yên cười và nói: “Em nhỏ bé mà xinh đẹp lắm.”

Lăng Tiểu Tiểu đáp lại: “À…”

Tống Yên ôm lấy cô gái nhỏ bé, vô tư nói: “Nhỏ bé à, từ nay trở đi, anh sẽ chăm sóc em thật tốt.”

Nói xong, anh cảm nhận được đôi bàn tay nhỏ bé quấn lấy lưng mình, ôm chặt lấy anh, và giọng nói đầy cảm xúc vang lên bên tai anh:

“Sư huynh Wei hôm nay thật dịu dàng quá.”

“Tôi cũng có thể không dịu dàng đâu.”

“Sư huynh Wei… Wei…”

Những tiếng khóc nức nở trở nên rối loạn, giống như những bông hoa nhỏ đang lay động trong cơn bão dữ dội.

Vài ngày sau…

Một cô gái mặc bộ áo kiếm màu trắng tinh khiết đứng trước mặt anh, nói một cách nghiêm túc:

“Sư huynh Wei, Thung lũng Rồng Xanh phía Bắc sắp có hiện tượng ‘đất khí bùng nổ’. Sư huynh Tân Công Trị của Đạo trường Kiếm Cháy Đỏ đã tổ chức cuộc hành trình này, và tôi đã đăng ký tham gia.”

Cô nắm chặt nắm tay mình và nói:

“Lần này, tôi nhất định sẽ vượt qua cấp độ Zǐ Fǔ! Lần sau, tôi sẽ có thể giúp đỡ sư huynh!”

Anh Tống Yên tỏ ra suy tư.

Đạo trường Kiếm Cháy Đỏ là một trong ba đạo trường kiếm lớn trên Núi Bích Lạc; việc các đạo trường kiếm liên kết với nhau để cùng nhau tu luyện và khám phá là điều rất thông thường.

Hiện tượng “đất khí bùng nổ” ở cấp độ 1 của con đường tu luyện Xuán Thiên có lẽ chỉ xuất hiện thỉnh thoảng dưới đáy biển, và ngay cả khi xuất hiện, mức độ mạnh mẽ của nó cũng chỉ ở mức độ vừa phải.

Nhưng ở cấp độ 2 của con đường tu luyện Xuán Thiên, hiện tượng “đất khí bùng nổ” lại trở nên rất phổ biến. Khi đất khí ở đây bùng nổ, nó sẽ tạo ra lượng khí Xuán Thiên có nồng độ cao liên tục, thậm chí còn vượt qua cấp độ “Tâm Xuán”!

Ngoài ra, số lượng “Hồn Ngưỡng” ở đây có thể được mô tả là đáng sợ, đặc biệt là trong những năm gần đây. Nếu ở cấp độ 1, một Hồn Ngưỡng trên Cánh đồng Băng Gương cần hàng nghìn năm mới có thể được tiếp cận, thì ở cấp độ 2, gần như mỗi vài năm lại có một Hồn Ngưỡng xuất hiện.

Việc đất khí bùng nổ thường xuyên và Hồn Ngưỡng nhiều đã dẫn đến đặc điểm tu luyện đặc biệt của những người ở cấp độ 2 của con đường tu luyện Xuán Thiên – đó là lối tu luyện theo kiểu du mục.

Nếu nói rằng các triều đại trần thế tranh giành quyền lực và đất đai; thì những người ở cấp độ 1 của các tộc cổ đại tranh giành “Tâm Xuán” và tài nguyên; thì ở đây, mọi người đều tìm kiếm những nơi có đất khí bùng nổ và Hồn Ngưỡng, còn việc “chiếm đất đai” hay “tu luyện tại một địa điểm cố định” thì không còn được coi trọng nữa.

Núi Bích Lạc, với ba đạo trường kiếm cổ đại từng thống trị lục địa các tộc cổ đại trong vòng mười nghìn năm, cùng với m

Trong đó, “Liên minh Thánh Sơn Hải” dường như có mối liên hệ chặt chẽ với Sơn Hải Dã Tộc và thậm chí cả tộc quái vật biển;

Còn Bảy Đại Khách thì là bảy liên minh tu luyện tự do lớn; vì những người này chủ yếu hoạt động bằng cách cướp bóc, nên họ được gọi là “khách”.

Ngược lại với Bảy Đại Khách, Ngũ Phúc Địa là nơi tụ họp của năm liên minh tu sĩ chính thống.

Trên lục địa này cũng có các vương quốc phàm trần, nhưng nếu so sánh thì chúng giống như các bộ lạc hơn là vương quốc thực thụ.

Bởi vì những bộ lạc này đều sống trên lưng ngựa.

Mỗi khi khí đất bùng nổ, khi ranh giới linh hồn được hình thành, hay khi các tu sĩ thi đấu phép thuật, những bộ lạc này đều phải di chuyển liên tục.

Chẳng hạn, xung quanh Liên minh Kiếm Sĩ Núi Bích Lạc vẫn còn một số bộ lạc cố định; Lăng Tiểu Tiểu chính là người xuất thân từ một trong những bộ lạc đó. Ngũ Phúc Địa cũng được cho là có điều tương tự.

Còn về Bảy Đại Khách và Liên minh Thánh Sơn Hải thì hoàn toàn không còn tồn tại nữa.

Những kẻ tu luyện xấu xa, yêu ma quỷ dữ, ở cấp độ 2 của địa phận tu luyện này đã không còn che giấu gì nữa; họ chỉ sống để tranh đấu và giết chóc vì lợi ích riêng.

Tuy nhiên, Tống Yên vẫn nhớ rõ cách phân loại các địa phận tu luyện mà con quái vật giết chóc kia đã đưa ra trước đây:

- Cấp độ 1 của địa phận tu luyện: Người mạnh nhất ở cấp độ này là Thần Ấu.

- Cấp độ 2 của địa phận tu luyện: Người mạnh nhất chính là Hóa Thần cảnh.

- Cấp độ 3 của địa phận tu luyện: Đó chính là những vị trí cao quý trên “Bảng Thần” và “Vị Trí Tiên” ở bên kia biển khổ này.

Nói cách khác, với sức mạnh hiện tại của mình, anh ta vẫn được coi là một trong những người mạnh nhất ở cấp độ 2 này; việc thay đổi địa điểm không làm thay đổi vị trí của anh ta.

Nếu như trước đây, vào thời điểm này, có lẽ anh ta đã không thể kiềm chế được bản thân, muốn sử dụng sức mạnh để chi phối người khác, sau đó tìm ra nơi ẩn náu của tộc Vô Tượng Cổ Tộc và tiến đến giải quyết những duyên nghiệt liên quan.

Nhưng bây giờ, sự kiên nhẫn của anh ta đã tăng lên rất nhiều; bởi vì anh ta đã hiểu ra rằng: Hành động một cách âm thầm, không để lại dấu vết, không tham gia vào bất kỳ kế hoạch nào, và không để bản thân bị cuốn vào những duyên nghiệt mới là con đường đúng đắn.

Nơi đây, với mức độ khí đất bùng nổ có thể sánh ngang hoặc thậm chí vượt qua cả độ đậm đặc của khí “Huyền Tâm”,

Về lý do tại sao phái kiếm sĩ Bích Lạc Sơn lại có thể biết trước được, chỉ vì trong ba bộ tộc kiếm sĩ cổ đại kia, có một bộ tộc tên là “Bộ tộc Dị”.

Khi giao tranh, bộ tộc Dị rất giỏi trong nghệ thuật kiếm đấu, luôn nhận thức được tình hình trước đối thủ và hành động trước họ; trong thời gian không giao tranh, họ lại giỏi trong việc “nhìn thấu khí chất”, ngay cả khi nhắm mắt cũng có thể biết được có bao nhiêu chiếc lá rụng từ cây khô bên trái mình, còn khi mở mắt ra thì có thể dự đoán được sự chuyển động của thiên địa. Chính điều này đã tạo nên ưu thế cho liên minh kiếm sĩ Bích Lạc Sơn.

Nhiều suy nghĩ lướt qua trong đầu, Tống Yên nhìn vào Lăng Tiểu Tiểu đang tràn đầy hứng thú và nói: “Đừng đi nữa.”

Lăng Tiểu Tiểu ngạc nhiên, hỏi lại: “Ah?”

Tống Yên tiếp tục nói: “Cậu theo tôi, tôi sẽ dẫn cậu đến đó.”

Trong những cuộc đua giành lấy cơ hội, đã có quá nhiều bài học đau đớn cho thấy rằng việc đến trước thường sẽ dẫn đến thất bại. Việc đứng ngoài và chờ đợi cơ hội mới là chiến lược thông minh hơn. Nơi các đứa trẻ này luyện tập chính là nơi lý tưởng để anh ta thu thập thông tin.