“**Ma Thuật Toàn Giải**” là một cuốn sách rất kỳ lạ. Những trang đầu tiên của nó giải thích nguồn gốc của ma thuật, từ ma thuật của những chú lùn được nuôi dưỡng trong gia đình, cho đến ma thuật của các yêu tinh và pháp sư; tuy nhiên, hệ thống ma thuật của ba nhóm này hoàn toàn khác nhau và không thể áp dụng chung được.

Người viết cuốn “**Ma Thuật Toàn Giải**”, chính là ông ta, tin rằng sức mạnh ma thuật của các pháp sư bắt nguồn từ sự kế thừa trong dòng máu…

Nhưng thực tế, trong mắt của Ái Bác Nhĩ, người tác giả vô danh này thực sự có suy nghĩ rối ren; bởi vì trong những đoạn văn khó hiểu và nhàm chán đó, ông ta chẳng hề giải thích rõ ràng điều gì cả…

Có lẽ, tác giả của cuốn sách muốn che giấu điều gì đó, nhưng những ghi chép như vậy hiện nay hoàn toàn vô nghĩa… Dù có ai đó tình cờ giải mã ra cái gọi là “sự thật” ấy thì sao?

Và sau đó?

Sẽ có ai tin vào nó không?

Liệu có thể tin được không?

Ít nhất thì Ái Bác Nhĩ bản thân là không tin.

Điều kỳ diệu của ma thuật không nằm ở việc sử dụng những câu thần chú, mà nằm ở ý chí con người – tức là chủ nghĩa duy tâm.

Dù sử dụng thần chú, cây đũa phép hay các động tác cụ thể, thực chất tất cả chỉ nhằm mục đích tăng cường quá trình thi triển ma thuật, giúp pháp sư kiểm soát nó một cách chính xác hơn và tăng sức mạnh của ma thuật.

Theo như Ái Bác Nhĩ biết, Đào Mã– tức là Phục Địa Ma– đã có thể làm được điều này ngay trước khi nhập học; tuy nhiên, cách họ sử dụng ý chí để “biến đổi thực tại” để tạo ra hiệu ứng ma thuật vẫn còn rất thô sơ, thiếu tinh tế, giống hệt như hầu hết các pháp sư thời cổ đại.

Mặc dù họ nhận thức được rằng việc sử dụng thần chú, động tác hay cây đũa phép có thể giúp tăng cường sức mạnh của mình, nhưng về mặt lý thuyết, những pháp sư này vẫn tập trung vào việc tạo ra những hiệu ứng phá hủy mạnh mẽ, hoặc những điều gây kinh hoàng cho người khác.

Những phép thuật đó thô bạo và trực tiếp, nhưng không thể phủ nhận rằng chúng rất mạnh mẽ; việc sử dụng chúng cũng rất khó khăn, đòi hỏi nhiều điều kiện khắt khe, và đôi khi còn rất dễ mất kiểm soát.

“**Lửa Dữ**” chính là ví dụ điển hình nhất; loại ma thuật đen cổ xưa này vẫn được nhiều pháp sư đen yêu thích, mặc dù họ hầu như không sử dụng nó.

“Hãy sử dụng nó một cách thận trọng… Bạn sẽ không bao giờ trở thành nạn nhân của chính ‘Lửa Dữ’…” – Lời cảnh báo của một pháp sư đen đã chết thảm.

Việc “**Lửa Dữ**” được gọi là “lửa của quỷ dữ” không

So với thời cổ đại, những phép thuật nguy hiểm đó đang dần biến mất, thay vào đó là những phép thuật tinh vi hơn nhiều; điều này có thể được thấy qua sự phát triển của các lệnh mở khóa. Từ việc phá cửa bằng cách đập hay xông vào, chúng ta đã tiến tới việc mở cửa một cách êm ái và tỉ mỉ hơn.

Phép thuật ngày nay trở nên tinh tế hơn, nhưng sức mạnh của chúng lại giảm đi đáng kể.

Lệnh phát sáng chỉ được phát minh vào thế kỷ XVIII bởi Levina Monkstanley; trước đó, các pháp sư có lẽ đã sử dụng “Ngọn Lửa Vĩnh Cửu” – loại phép thuật rất cao siêu, vì chỉ có rất ít pháp sư mới có thể thực hiện được nó.

Thực tế, trong những ghi chép còn sót lại về các phép thuật cổ xưa, người ta đã tìm thấy công thức của Ngọn Lửa Vĩnh Cửu; việc coi đây là một phép thuật rất phức tạp hoàn toàn có cơ sở.

Công thức để thi triển Ngọn Lửa Vĩnh Cửu sử dụng chữ rune; trước khi thực hiện, người ta cũng cần chế tạo một chiếc tay cầm, và trên tay cầm đó thường được khắc những ký hiệu đặc biệt – đó chính là công thức phép thuật.

Đúng vậy, các pháp sư khắc những công thức này lên tay cầm để tăng cường sức mạnh của phép thuật, đảm bảo rằng ngọn lửa sẽ luôn cháy mãi không tắt.

Khi nhìn thấy những thông tin này, Ái Bác Nhĩ cảm thấy như mình vừa tìm ra điều gì đó quan trọng; ánh mắt anh ta dừng lại trên chiếc vòng gỗ đeo tay của mình, sau đó tiếp tục lật sách.

Cuốn “Toàn Thư Phép Thuật” không hề đề cập đến chữ rune; có lẽ các pháp sư thời đó đã sử dụng loại chữ viết này, vì vậy việc nó không được ghi chép lại cũng không quá khó hiểu.

Tuy nhiên, nội dung cuốn sách vẫn khiến Ái Bác Nhĩ cảm thấy rất bối rối.