Hồn phách trở về từ đất nước của các vị thần, trong khi thân xác vẫn còn đang trong cơn say mê hoan lạc.

Vị thần bóng tối đã rời khỏi đất nước của mình, không ngừng giải tỏa những áp lực và ham muốn ẩn chứa trong lòng.

Như dự đoán, Phù Lương lại một mình đến Tòa Nhà Hoa Vạn để “tìm hiểu thế sự”.

Lý Vô Thọ ngồi yên lặng ở giữa căn phòng, suy nghĩ lung tung.

Tại sao anh ta lại xuất hiện ở đây?

Mặc dù biết anh ta có những hành vi kỳ lạ, nhưng việc xuất hiện ở đây quả thật là quá bất ngờ!

Anh ta không thể nào ngờ được rằng, hơi thở quen thuộc mà anh ta cảm nhận được trong ánh trăng, chính là “Ngôi Sao Tai Họa” đã để lại ấn tượng sâu sắc cho anh ta khi ở Đảo Phú Độ!

Bởi vì kẻ sử dụng phép thuật đã từng cố gắng nô dịch tâm hồn của Ngôi Sao Tai Họa, nên Lý Vô Thọ khá quen thuộc với hơi thở linh hồn của nó.

Khi đôi mắt của nó chuyển sang màu xanh thẳm, nó sẽ phát ra một sức mạnh lớn lao, tương đương với sức mạnh của linh hồn; chỉ với thân xác con người, nó cũng có thể sánh ngang với Nguyên Ấn.

Hơn nữa, mỗi khi nó vào trạng thái đó, hàng ngàn con sóng và hơi nước đều trở nên rất thân thiện với nó.

Đêm hôm đó, tại quán trọ, Ngôi Sao Tai Họa đã bước đi trên những con sóng, và dưới sự chào đón của biển cả, nó đã rời khỏi Đảo Phú Độ, biến mất ngoài khơi.

Trong thời gian sau đó, khi Con Mèo Cánh Đen kiểm soát Đảo Phú Độ, Lý Vô Thọ cũng đã hỏi thăm về tin tức của nó một lần, và được biết rằng nó có lẽ đã trở lại đảo mà trước đây cha mẹ của nó từng kiểm soát, sau đó thì mất tích không dấu vết.

Từ đó trở đi, Lý Vô Thọ không còn quan tâm đến tin tức của nó nữa.

Không ngờ hôm nay, anh ta lại cảm nhận được hơi thở của nó ngay trong ánh trăng của Thế Giới Thần Tiên Cang Lan ở tầng lục.

Rốt cuộc, người đó là ai?

Liệu có phải là một “quân cờ” mà Ngô Nguyên Tiến đã đặt xuống trong Thế Giới Thần Tiên này không?

Nếu nghĩ như vậy, thì mọi chuyện cũng có thể được giải thích; điều này cũng giải thích tại sao người đó lại có những hành vi kỳ lạ như vậy.

Dù sao đi nữa, theo những gì Lý Vô Thọ nhìn thấy khi bước vào Thế Giới Thần Tiên này, nó luôn nằm dưới sự kiểm soát chặt chẽ của Ngô Nguyên Tiến; việc người đó muốn ra vào Thế Giới Thần Tiên mà không bị Ngô Nguyên Tiến phát hiện thì quả thật không hề dễ dàng.

Nhưng nếu người đó thực sự là do Ngô Nguyên Tiến sắp đặt, thì mọi chuyện sẽ trở nên đơn giản hơn nhiều!

Ngô Nguyên Tiến hoàn toàn có thể đưa linh hồn của đối phương vào thế giới thần tiên bất cứ lúc nào.

  Dựa vào điều này, có thể suy luận rằng Ngô Nguyên Tiến đã bắt đầu lập kế hoạch cho thế giới thần tiên Cang Lạn từ vài năm trước rồi?

  Vậy thì những lo lắng trước đây của mình có vẻ là không cần thiết. Mặc dù Ngô Nguyên Tiến không thuộc phe thần đạo, nhưng hiểu biết của anh ta về thần đạo lại không hề ít chút nào. Trong khía cạnh này, có lẽ anh ta không bằng ông ăn xin già kia, nhưng chắc chắn cao cấp hơn nhiều so với Lý Vô Thọ.

  Với kế hoạch sâu rộng như vậy, Cang Lạn gần như không thể trốn thoát khỏi tay anh ta!

  Nhưng cũng có một khả năng khác…

  Chẳng hạn, nếu người đó chính là Cang Lạn thì sao?

  Giả sử sau khi được Huyền Đô hồi sinh, Cang Lạn nhận ra rằng thế giới thần tiên đã bị phá hủy và không thể khôi phục được, thì anh ta có thể đã tách một phần linh hồn của mình ra khỏi thế giới thần tiên và đưa nó vào cơ thể của tinh tú tai họa ngoài biển của Phục Ba Vực.

  Tất cả những điều này có thể đã xảy ra trước khi Ngô Nguyên Tiến bắt đầu công việc khôi phục thế giới thần tiên, vì vậy tinh tú tai họa mới có thể tránh được sự kiểm soát của Ngô Nguyên Tiến.

  Cái này cũng có vẻ hợp lý!

  Vậy thì tinh tú tai họa chính là con đường rút lui mà Cang Lạn đã chuẩn bị?

  Thậm chí Lý Vô Thọ còn tin rằng khả năng này khá cao!

  Lý do rất đơn giản: Theo như những hiện tượng kỳ lạ càng lên cao thì càng rõ ràng, thì những hiện tượng ở tầng thứ sáu chắc chắn sẽ còn rõ ràng hơn nữa.

  Vua quốc gia Cang Lạn cùng với ba vị thần trên tầng thứ sáu, sau bao nhiêu năm ở thế giới thần tiên Cang Lạn, chắc chắn không thể không nhận ra những điều bất thường này.

  Nếu tinh tú tai họa là phương án dự phòng mà Ngô Nguyên Tiến đã sắp xếp, thì nó chắc chắn không thể tồi tệ đến mức không hề có biện pháp che giấu nào cả, phải không? Nếu Cang Lạn bị tiêu diệt hoàn toàn, thì mọi nỗ lực của họ sẽ trở thành vô ích.

  Vì vậy, rất có thể tinh tú tai họa chính là con đường rút lui mà Cang Lạn đã chuẩn bị!

  Một phần linh hồn của Cang Lạn đã ký sinh trong cơ thể tinh tú tai họa, và loại ký sinh này khác với loại ký sinh mà Lý Vô Thọ đã sử dụng; có lẽ đó là loại ký sinh mà hai bên hòa nhập vào nhau để cùng tồn tại.

  Linh hồn của Cang Lạn đã hòa quyện vào linh hồn ban đầu của tinh tú tai họa.

  Chỉ có như vậy mới có thể giải thích

Đêm mà kẻ bất hạnh rời khỏi quán trọ trên đảo Pudu, người đó đã thể hiện hai loại cảm xúc hoàn toàn khác nhau; ban đầu, Lý Vô Thọ còn tưởng đó là do sự phân liệt nhân cách.

Bây giờ xem ra, có lẽ điều đó xuất phát từ sự xâm nhập của Cang Lan?

Ý nghĩ này càng khiến Lý Vô Thọ càng tin rằng khả năng đó là đúng!

Dù trong lòng anh ta muốn thấy Ngô Nguyên Tiến gặp phải rắc rối, nhưng vì mình cũng đang tham gia vào cuộc chơi này, nếu mọi việc thực sự trở nên tồi tệ, và Trì Tu cũng bị kéo vào, thì anh ta sẽ không còn chỗ nào để than phiền nữa.

Cái gọi là “Đại Tôn” kia dường như cũng không mạnh mẽ lắm đâu… Một vị Thần Thật suýt chết như vậy mà còn không thể kiểm soát được, liệu mình còn phải bận rộn với những việc này sao?

Lần trở lại này, anh ta nhất định phải giành được bảo vật thuộc về vị Sứ Giả Tuần Hải; tốt nhất là khiến Ngô Nguyên Tiến phải trả giá cho những hành động của mình!

Trong lòng Lý Vô Thọ không khỏi buồn bã.

Đến nay, liệu Cang Lan có thể bị bắt giữ hay không, anh ta đã không còn khả năng kiểm soát nữa; đâu thể để nó tự do lang thang trên biển cả được… Anh ta không có thời gian để làm điều đó!

Nhưng đối với “Đôi Mắt Cang Lan” và những nguồn linh khí trong thế giới Cang Lan, Lý Vô Thọ vẫn nghĩ mình có thể cố gắng hơn nữa.

Ít nhất thì nguồn linh khí trong dòng sông Kim Kinh hiện đã nằm trong tay anh ta rồi.

Còn về “Đôi Mắt Cang Lan”, nếu cấu trúc của toàn bộ thế giới thực sự giống như những gì anh ta tưởng tượng, thì anh ta cũng sẽ tìm ra cách để chiếm được nó.

Mặc dù hiện tại anh ta vẫn chưa biết phải làm thế nào để lấy chúng ra, nhưng dựa trên tất cả các thông tin có được, vào ngày lễ hội lớn sau nửa tháng nữa, mọi thứ sẽ được tiết lộ.

Anh ta chỉ cần tập trung theo dõi Cang Lan thôi… Dù sao thì nếu kẻ bất hạnh thực sự là con đường thoát cho Cang Lan, và người đó biết rằng Ngô Nguyên Tiến đang nhăm nhe đến thế giới của các vị thần nhưng vẫn không chạy trốn, rõ ràng là họ vẫn không nỡ từ bỏ “Đôi Mắt Cang Lan”.

Như vậy, Lý Vô Thọ cuối cùng cũng đã sắp xếp mọi thứ một cách rõ ràng.

Về chiến dịch này, vai trò của mình cũng đã trở nên rõ ràng hơn.

Chỉ cần tập trung vào “Đôi Mắt Cang Lan” và những nguồn linh khí đó là đủ… Những việc còn lại thì để Ngô Nguyên Tiến lo liệu; nếu họ có thể giải quyết được thì tốt, còn nếu không thành công, thì đó cũng là lỗi của “Đại Tôn” mình, không thể trách ai khác được.

Trong suốt mười ngày tiếp theo, Lý Vô Thọ liên tục đi lại giữa Vương quốc Thần linh và Vương quốc Xác thịt, thỉnh thoảng kiểm soát một số thần âm và các vị thần khác để thu thập thông tin chuẩn bị cho lễ hội lớn.

Ngày thứ sáu kể từ khi mọi người đến ở trong đền thờ, Pu Liang bắt đầu giúp mọi người làm sạch cơ thể.

Theo quan niệm của Lý Vô Thọ, việc “làm sạch cơ thể” chính là rửa sạch thức ăn để ba vị thần trên trời có thể dễ dàng tiêu hóa chúng!

Tổng cộng bảy mươi hai người, bao gồm cả Lý Vô Thọ, được chia thành ba nhóm, nhịn ăn và uống những loại nước tinh khiết khác nhau hàng ngày, đồng thời tắm rửa bằng nước này.

Rõ ràng, tất cả những việc này đều được thực hiện theo khẩu vị của ba vị thần trên trời. Lý Vô Thọ biết rõ điều này nhưng không hề can thiệp vào, để cho xác thân của Thủy Sinh trải qua những quá trình đó.

Bí mật trong lòng, Lý Vô Thọ mong muốn một ngày nào đó mình cũng có thể xây dựng một vương quốc như vậy, nơi mà mỗi ngày đều có người chuẩn bị đủ loại thức ăn theo khẩu vị của mình.

Quả là một con đường dài và gian nan…

Sau mười ngày thực hiện quy trình làm sạch cơ thể, mặc dù mọi người đều trông gầy yếu đi, nhưng ánh mắt họ đều sáng ngời và tràn đầy hứng thú, giống như đã uống những loại thuốc kích thích vậy.

À, không phải chỉ giống như vậy… Mà thực ra họ đã uống chúng!

Những loại nước mà mọi người uống đều chứa chất kích thích sinh hồn; trong suốt thời gian này, quá trình làm sạch cơ thể cũng liên tục tiêu hao năng lượng tiềm ẩn của cơ thể họ.

Phương pháp này quả thực có thể giúp tăng cường quá trình chuyển hóa thần âm.

Nhìn lại, có lẽ việc thực hiện nghi lễ chôn cất này của ba vị thần trên trời chỉ là để ăn thịt con người mà thôi? Thực chất, chính những loại nước này mới là công cụ giúp chuyển hóa thần âm?

Nghĩ kỹ lại, có lẽ không phải vậy… Nếu chỉ để ăn thịt, họ sẽ không phải mất công làm những việc phiền phức như vậy; chỉ cần ra lệnh, những người dân sống ở các dòng sông trong mười hai dòng nước sẽ lập tức đến.

Có lẽ mục đích thực sự của họ là để kiểm soát mọi thứ!

Thông qua nghi lễ chôn cất này, tất cả các thần âm đều nằm dưới sự kiểm soát của họ; đó cũng chính là lý do tại sao các thần âm trong Vương quốc Thần linh, dù tâm hồn có đang tan vỡ, vẫn tiếp tục miệt mài luyện tạo những loại nước tinh khiết này.

Vương quốc Thần linh cũng vậy.

Điều này càng cho thấy sự đáng sợ của thế giới thần linh… Con người ở đây không hề có cơ hội nào để thoát khỏi sự áp bức, mà chỉ có thể

Đạo Thần càng phụ thuộc vào hương khói; còn Đạo Tiên chẳng lẽ lại không phụ thuộc nhiều vào tài năng bẩm sinh sao?

  Có vẻ như mình không nên đánh giá Đạo Thần theo cảm xúc cá nhân, mà nên dành thời gian nghiên cứu kỹ hơn.

  Dù sao thì mình cũng không thể phát triển số lượng tín đồ; việc sử dụng các bùa chế ngự thần hoặc phương thức ký sinh có vẻ là lựa chọn hiệu quả và nhanh chóng hơn!

  Mất ngủ suốt đêm, đến sáng hôm sau khi ánh nắng mặt trời bắt đầu chiếu rọi, Phù Lương đã chuẩn bị sẵn những bộ quần áo lụa mới cho mọi người. Sau khi tắm rửa, mọi người đều thay đổi trang phục mới.

  Vừa qua giờ Mão, bỗng nhiên tiếng rống của rồng vang lên bên tai mọi người.

  Ngay sau đó, một luồng khí mạnh mẽ ập đến nơi đặt đền Long Vương; tiếng ù vang lên trong đại điện, ánh sáng vàng rực rỡ, và thế giới “thân xác” vốn u ám bỗng trở nên sáng sủa.

  Mười hai cột ánh sáng từ thế giới “thân xác” bay lên, xuyên qua thế giới Âm Thần, thế giới Thần Tiên, và tiến vào vương quốc Mười Hai Rồng ở tầng thứ tư.

  Bốn tầng thiên đường vốn nằm riêng biệt trong những không gian khác nhau, nhưng nhờ những cột ánh sáng này mà chúng được kết nối lại với nhau.

  Cảnh tượng này giống hệt như khi Lý Vô Thọ nhìn xuống thủ đô từ đáy vực sâu.

  Lý Vô Thọ nhìn lên tầng thứ tư của thủ đô; nơi đó không có núi non hay dòng sông, chỉ có mười hai cây cổ thụ cao vút, những cây này mọc sâu trong không gian, hấp thụ hương khói và ánh sáng mặt trời.

  Mười hai cây cổ thụ ấy không hề có linh hồn, nhưng toàn thân chúng tỏa ra một hương khói đậm đà, giống như những bức tượng vàng của Đạo Thần, hoặc như những vị trí thờ cúng!

  Vài ngày trước, Lý Vô Thọ không kiềm chế được mình và đã tạo ra một vị trí thờ cho Long Vương sông Kim Kinh, che giấu nó bằng hương khói, rồi vào đó một lần.

  Nhìn thấy cảnh tượng đó, Lý Vô Thọ liền rời đi ngay.

  Một mặt, vì tâm trí của Mười Hai Rồng Vương không ở đó, nên không có bất kỳ manh mối nào khác;

  Mặt khác, trên đỉnh của mười hai cây cổ thụ đó treo ba ngôi sao số mệnh, có lẽ đó chính là ba vị Thần Thiên.

  Với những phép thuật của mình hiện tại, việc lén lút chiếm đoạt ba vị Thần Thiên vẫn còn khá khó; không cần phải cố gắng quá nhiều.

  Lúc này, mười hai cột ánh sáng từ thế giới “thân xác” chiếu về phía mười hai cây cổ thụ; những cây cổ thụ như được ban sức mạnh thần thánh, cành lá bắt đầu rung đ