Lý Vô Thọ Những viên Kim Đan của hắn, sau khi hiện ra dạng vật chất thực, luôn có cấu trúc rắn chắc, cứng như sứ!

Nhưng lúc này, do quá trình biến đổi liên tục diễn ra bên trong, dường như đã hình thành một khoang trống ảo.

Khoang trống này nằm giữa thực và ảo, giống như một thế giới phép thuật, nhưng Lý Vô Thọ không cảm nhận được bất kỳ sức mạnh nào từ nó.

Khoang trống đó xuất hiện một cách đột ngột bên trong Kim Đan theo một cách mà chính Lý Vô Thọ cũng không thể hiểu nổi.

Giữa khoang trống và Kim Đan có một sợi gân màu đỏ.

Năng lượng bên trong Kim Đan đang tương tác với khoang trống thông qua sợi gân này.

Đúng vào lúc này, khi thêm nhiều nguyên liệu khác được sử dụng để rèn luyện, linh hồn của Lý Vô Thọ đang ngồi thiền trên đỉnh đầu Vô Sinh Lão Mẫu bỗng nhiên phát ra một tia sáng vàng rực rỡ, sau đó nhanh chóng trở lại bên trong Kim Đan.

Lý Vô Thọ muốn kiểm soát điều này, nhưng lại cảm nhận được một mong muốn mạnh mẽ từ Kim Đan.

Sau một lúc suy nghĩ, hắn quyết định không can thiệp nữa. Dù không hiểu rõ tình hình hiện tại là gì, nhưng hắn vẫn cho phép Kim Đan tiếp tục phát triển theo quy luật tự nhiên của nó.

Hắn buông bỏ sự kiểm soát đối với linh hồn mình, và linh hồn đó trực tiếp nhập vào khoang trống bên trong Kim Đan.

Trong chốc lát, linh hồn đó tan biến hoàn toàn, nhưng Lý Vô Thọ không cảm nhận thấy bất kỳ thay đổi nào về năng lượng của nó, vì vậy hắn cũng không lo lắng gì.

Ngay sau đó, trong tâm trí Lý Vô Thọ, những âm thanh sóng biển bắt đầu vang lên.

Linh hồn đã tan biến hóa thành một dòng sóng vàng, cuộn tròn bên trong khoang trống, và trong chớp mắt, khoang trống trước đây trống rỗng giờ đây đã được lấp đầy bởi chất lỏng linh hồn màu vàng.

Lý Vô Thọ càng nhìn càng thấy kỳ lạ, và hắn có cảm giác như đã từng thấy cảnh này ở đâu đó.

Ngay sau đó, khóe miệng hắn bắt đầu co giật một cách không tự chủ… Chẳng lẽ đây chính là điều mà hắn lo sợ?

Kim Đan sau khi linh hồn trở lại bên trong, bắt đầu rung động mạnh mẽ hơn, và đột nhiên bay ra khỏi đỉnh đầu Lý Vô Thọ, quay trở lại ngồi thiền trên đỉnh đầu Vô Sinh Lão Mẫu.

Tiếp theo, Lý Vô Thọ nghe thấy linh hồn mình lại bắt đầu niệm “Thực ăn là thiên”.

Một chu kỳ mới của nỗi khổ đối với Vô Sinh Lão Mẫu đã bắt đầu!

Nhưng Lý Vô Thọ không còn thời gian để quan sát tình trạng của Vô Sinh Lão Mẫu nữa; hắn chỉ tập trung quan sát khoang trống bất ngờ xuất hiện bên trong Kim Đan của mình mà thôi.

Cũng không biết đã trôi qua bao lâu, Lý Vô Thọ chỉ biết rằng những tiếng kêu thảm thiết trong tâm trí mình đã dần biến mất hoàn toàn. Bên trong viên kim đan, sợi gân màu máu nối liền khoang trống với viên kim đan ấy, phần kéo dài vào bên trong khoang trống, đột nhiên xuất hiện một điểm vàng cỡ hạt đậu nành. Điểm vàng đó nhanh chóng phát triển lớn hơn, cho đến khi đạt kích thước của một quả giá đỗ thì dừng lại; Lý Vô Thọ có thể cảm nhận được nhịp tim mạnh mẽ phát ra từ đó. Nhịp tim của linh hồn mình, vốn đã hòa nhập với nhịp tim tự nhiên, lại bắt đầu đập mạnh mẽ trở lại. Lý Vô Thọ quan sát sự thay đổi này và thấy mặt mình hơi biến sắc – quả thật là như vậy! Không lạ gì cảnh tượng này lại quen thuộc đến thế; anh ta vừa mới trải qua điều này, đúng vào lúc Phương Tài các cô con gái nhà họ Đặng sinh ra đứa bé kỳ lạ tên Chín Tử trong ngôi nhà giấy. Khoang trống này thực chất chính là tử cung của các cô ấy; chất lỏng sau khi linh hồn tan biến chính là nước ối, sợi gân màu máu là dây rốn, còn cái “quả đậu” vàng kia chắc chắn chính là phôi thai. Thông thường, khi Nguyên Ấn của người khác ra đời, chúng thường có hình dạng của trẻ nhỏ hay thanh niên; cũng có một số trường hợp đặc biệt như ông tổ Phù Không Hai Mạch. Nhưng chưa bao giờ nghe nói đến việc phôi thai được nuôi dưỡng ngay từ giai đoạn đầu như thế này… Điều này là gì vậy? Đang mang thai một Nguyên Ấn à? Nhìn thấy cảnh tượng này, Lý Vô Thọ im lặng mãi không nói được lời nào; anh ta cảm thấy thật là phi lý khi một người đàn ông lại “mang thai”. Sau đó, anh ta quyết định thu hồi viên kim đan trở lại cơ thể mình. May mắn thay, lão ăn xin và Trần Cẩu Nhi đang ngủ say; nếu họ thấy được cảnh này, chắc chắn họ sẽ cười ngã lăn đấy. Gã gãi đầu, cảm thấy mình đang có những cảm xúc khó hiểu. Tin tốt là phương pháp mà mình áp dụng dường như không có vấn đề gì cả; việc sử dụng “thức ăn làm lễ vật để tu luyện” thực sự có thể giúp cải thiện linh hồn của mình. Hơn nữa, Lý Vô Thọ cũng không cảm thấy có dấu hiệu nào cho thấy mình đang bị ảnh hưởng tiêu cực bởi sức mạnh của những lễ vật đó. Điều này hoàn toàn khác với những gì anh ta đã trải nghiệm khi kiểm soát linh hồn thông qua Trì Tu.

Vào thời điểm Ngũ Phương Thành, khi Trì Tu sử dụng hương khói để tu luyện, ông cũng đã từng kiểm soát được tâm trí của mình và cảm nhận được trạng thái khi tu luyện bằng hương khói trong đạo Thần.

Việc Trì Tu tiêu hóa hương khói để tu luyện đòi hỏi sự cẩn thận vô cùng; tâm trí ông luôn chứa đầy các lời cầu nguyện, điều này khiến người ta không khỏi cảm thấy phiền muộn và bất an. Nếu tâm trí mất kiểm soát, điều chờ đợi ông sẽ là sự biến đổi kỳ lạ!

Nhưng Lý Vô Thọ thì không gặp phải tình trạng này. Một mặt, ông cho rằng đó là do sự bảo hộ của bàn thờ; mặt khác, ông nghĩ rằng việc “ăn” hương khói đã loại bỏ đi những tạp chất có hại.

Nói chung, Lý Vô Thọ khá hài lòng với kết quả này.

Tuy nhiên, tin xấu là Nguyên Ấn dường như vẫn phải tự mình sinh ra đứa bé này sau này. Dù không phải thông qua chính ông, nhưng việc sử dụng kim đan để thực hiện điều này vẫn khiến Lý Vô Thọ cảm thấy hơi kỳ lạ.

Sau một hồi suy nghĩ, Lý Vô Thọ thốt lên một câu chửi thề, rồi quyết định không quan tâm nữa!

Người khác cũng có thể biến viên thuốc thành em bé, phải không? Chỉ là họ không làm điều đó một cách cẩn thận như ông mà thôi… Đó là vì họ không đủ khả năng!

Khi quan sát lại phôi thai của Nguyên Ấn bên trong khoang miệng mình, Lý Vô Thọ bắt đầu nhận ra điều gì đó. Ông đoán rằng lý do tại sao lại như vậy, có lẽ là bởi vì linh hồn này thực chất được tạo ra từ việc ông chiếm đoạt linh hồn của vị thần bên trong bụng mình rồi hợp nhất chúng lại. Về bản chất, linh hồn này không phải thuộc về ông; điều này có thể được thấy qua việc linh hồn này không thể sử dụng hương khói từ quán ăn Tam Tiên Các.

Do đó, linh hồn Nguyên Ấn được tái sinh theo cách này có lẽ mới thực sự thuộc về ông. Dù chỉ một chút thôi, nhưng ít ra nó cũng có liên quan đến ông một chút nào đó. Nếu không thế, Phương Tài sẽ không thể kích hoạt sự biến đổi của bàn thờ của ông được!

Lý Vô Thọ yên lặng quan sát tình trạng linh hồn của mình… Dù đã mất rất nhiều công sức mới hình thành được bóng dáng linh hồn ấy, nhưng giờ đây, nó đã trở thành một phôi thai.

Nhưng linh hồn không hề suy yếu mà ngược lại còn phát triển mạnh mẽ hơn; khả năng cảm nhận của linh hồn cũng tăng lên từ hai mươi dặm ban đầu lên thành hai mươi lăm dặm. Một vị thần cấp một đã có thể khiến linh hồn của mình phát triển đến mức này, thì nếu có mười hay trăm vị như vậy thì sao nhỉ? Thật là không thể tưởng tượng được!

Lý Vô Thọ quan sát tình trạng của phôi thai Nguyên Ấn và suy nghĩ kỹ lưỡng. Anh ta ước tính rằng nếu muốn nuôi dưỡng thành công Nguyên Ấn này, có lẽ cần đến năm, sáu vị thần như Vô Sinh Lão Mẫu mới đủ. Điều này khiến Lý Vô Thọ vừa vui mừng vừa lo lắng… Những vị thần như vậy không phải dễ dàng tìm thấy đâu; không thể chỉ dựa vào việc hút hết năng lượng của Trì Tu được… Hóa ra thực sự cần phải tìm gặp kẻ ăn xin già kia để tìm hiểu thêm về cách săn bắt các vị thần. Đây chính là ưu tiên hàng đầu trong những bước tiếp theo!

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Lý Vô Thọ cuối cùng cũng tự thuyết phục bản thân chấp nhận sự thật rằng trong Kim Đan đang ẩn chứa một phôi thai Nguyên Ấn. Sau đó, anh ta lại tập trung sự chú ý vào Vô Sinh Lão Mẫu. Bên trong tác phẩm làm từ đất sét, Vô Sinh Lão Mẫu đã gần như hết sức sống… Hương khói, đối với các vị thần, giống như năng lượng thiêng liêng của những người tu luyện; lúc này, gần tám mươi phần trăm hương khói của Vô Sinh Lão Mẫu đã bị hút đi. Hai mươi phần trăm còn lại vẫn có thể hút được, nhưng nếu tiếp tục hút thì Vô Sinh Lão Mẫu sẽ chết.

Khi nhận ra rằng việc sử dụng hương khói để rèn luyện linh hồn thực sự có hiệu quả, Lý Vô Thọ quyết định giữ lại Vô Sinh Lão Mẫu – việc có thêm một vị thần giúp thu thập hương khói cũng rất tốt. Hơn nữa, nhánh Thọ Tôn Giả hoạt động ngay tại khu vực Phục Ba Vực; có một ngôi sao số mệnh treo cao ở đó, giúp quan sát mọi hướng… Nhờ vậy, Lý Vô Thọ cũng có thể thu thập thêm nhiều thông tin hữu ích.

Anh ta vẫy tay và đưa tác phẩm làm từ đất sét của Vô Sinh Lão Mẫu trở lại trong Cung Tam Tiên, đặt nó cạnh bảng tên của kẻ ăn xin già mà anh ta vừa tạo ra, và đặt chúng cùng nhau dưới bàn thờ. Anh ta quyết định đợi đến khi kẻ ăn xin già tỉnh dậy, sau đó sẽ yêu cầu người đó thay thế linh hồn trong lòng Vô Sinh Lão Mẫu. Khi đã kiểm soát được người đó, anh ta sẽ thả họ trở lại ngôi sao số mệnh để họ tiếp tục thu thập thông tin và hương khói!

Khi mọi việc hoàn tất, trời đã bắt đầu sáng rõ; không ngờ rằng nghi lễ cúng tế này lại kéo dài suốt nửa đêm.

Vị pháp sư và ông Xuân Dương đã xuất hiện bên ngoài sân của căn phòng nhỏ kia từ khi nào không ai biết.

Bích Lạc Chân Quân thì đứng đàng sau họ một cách kính trọng; lúc này, hai người kia không hề tỏ ra gì đặc biệt, chỉ có vẻ hiền lành trên khuôn mặt.

Nhìn kỹ hơn, trên người Bích Lạc Chân Quân có chín sợi dây đen khó nhìn thấy; những sợi dây này tương ứng với chín “âm quả” của cô ấy, và một đầu của chúng được nối vào chiếc áo choàng đen của vị pháp sư.

Điều này cho thấy Bích Lạc Chân Quân đã nằm trong tầm kiểm soát của vị pháp sư.

Trong những “âm quả” đó, mỗi cái đều chứa một “đại dương”. Những “đại dương” này tỏa ra hơi ấm, nuôi dưỡng các “âm quả” của Bích Lạc Chân Quân – rõ ràng đây là do công lao của ông Xuân Dương.

Quả nhiên, đạo Thái Cực có thể giúp giảm bớt những triệu chứng đó; tuy nhiên, ông Xuân Dương không hề có ý định chữa trị. Những “đại dương” này chỉ mang lại sự ấm áp tạm thời, chưa đủ để tạo ra sức mạnh dương tính tự nhiên; vì vậy, chúng vẫn liên tục bị tiêu hao bởi các “âm quả”.

Nếu kéo dài quá lâu, những “đại dương” này sẽ tan biến, và hậu quả phản lại có thể sẽ còn nghiêm trọng hơn!

Nhưng Lý Vô Thọ cũng chẳng buồn quan tâm đến điều đó; người kia đã nằm trong tay vị pháp sư rồi, khi anh ta rời khỏi thành phố Triều Hải, sống hay chết của người đó cũng không liên quan gì đến anh ta nữa.

Lý do anh ta không giết người kia cũng là vì không muốn thu hút sự chú ý của một vị hóa thần; anh ta hiện tại vẫn không muốn gây ra xáo trộn lớn nào.

Hơn nữa, điều quan trọng hơn là, trước đó anh ta đã quan sát kỹ lưỡng Nguyên Ấn của Bích Lạc Chân Quân…

Có lẽ nó không hấp dẫn chút nào!

Ngay giữa hai bầu ngực của Bích Lạc Chân Quân, có một đứa trẻ sơ sinh màu xanh đen nằm đó; trông nó giống như một đứa trẻ đã chết… Đó chính là Nguyên Ấn của cô ấy; theo cách gọi của gia tộc Đặng, nó được gọi là “Chín U Minh Nhi”.

Chính vì sự tồn tại của “Chín U Minh Nhi” mà, dù bề ngoài Bích Lạc Chân Quân trông khá bình thường, nhưng phần thân trên của cô ấy đã hoàn toàn héo úa, trở thành màu xanh xám, giống như một xác chết.

Lý Vô Thọ thực sự không hề cảm thấy hứng thú chút nào.

Anh ta đẩy cánh cửa căn phòng ra, bước ra sân, và vị pháp sư cùng ông Xuân Dương vội vàng cúi chào; Bích Lạc Chân Quân cũng không dám lơ

Hoặc là đối phương sở hữu sức mạnh phi thường, hoặc là có bối cảnh quyền lực vô cùng lớn; nếu không, làm sao hai vị chân nhân sắp đạt đến cấp độ hóa thần lại phải khuất phục trước họ được?

Chưa kể, vào lúc này, sinh mệnh của cô ấy cũng đang nằm trong tay đối phương!

Lý Vô Thọ gật đầu với Phù Xì Sư và Huyền Dương Thượng Nhân, sau đó bước ra ngoài để đi đến Thành Châu Hải, từ đó lên thuyền bay qua không trung đến Trấn Hải Thành.

Đúng lúc đó, Phù Xì Sư bước tới và lấy ra một tấm thẻ. Tấm thẻ màu đen thui, khắc đầy các ký tự phức tạp, phía sau in chữ “Đặng”.

“Thưa ngài, đây là thẻ của gia tộc Đặng, có thể sử dụng miễn phí để lên thuyền bay của gia tộc Đặng.”

“Ồ~?”

Lý Vô Thọ ngạc nhiên nhìn tấm thẻ Đặng. Trong khi thẻ của gia tộc Kỷ chỉ giúp giảm giá 50% khi mua sắm tại Hội Thương Mại Bảy Tinh, thì thẻ của gia tộc Đặng lại cho phép sử dụng thuyền bay miễn phí à?

Tốt lắm, tôi thích!

Ông ta nhìn Phù Xì Sư với ánh mắt đánh giá cao, rồi nhận lấy tấm thẻ đó.

Bên cạnh, Huyền Dương Thượng Nhân thấy vậy liền sững sờ, rồi gần như muốn cắn nát răng mình.

Anh ta đã hiểu rõ rồi: những người có xuất thân quý tộc, dù có tài năng đến đâu đi nữa, việc biết cách xử lý các mối quan hệ xã hội cũng là điều thiết yếu!