Bên trong Đạo Quán Tam Tiên,

Kẻ nhỏ da đen và kẻ nhỏ bằng thịt ngồi song song trước bàn thờ.

Khói hương nhẹ nhàng như mây khói, nhưng đối với chúng, nó giống như một ngọn núi lớn.

Khói hương quấn quanh chúng, khiến chúng không thể cử động được.

Dưới sức áp đặt của khói hương, hai kẻ nhỏ dần dần liền lại với nhau và bắt đầu hòa nhập thành một thực thể duy nhất.

Chốc lát sau, một thiếu niên nhỏ lạ mặt xuất hiện trong Đạo Quán Tam Tiên.

Cỡ bằng cánh tay người lớn, có vẻ như đó là hình ảnh của Thiên Nhân Huyền Dương khi còn trẻ.

Lớp da của anh ta phản chiếu ánh sáng của thịt và máu; không đen cũng không đỏ, màu sắc gần giống màu xám đậm hơn so với người bình thường. Điều đặc biệt là đôi mắt của anh ta – mắt trái màu trắng, mắt phải màu đen, như thể chứa đựng âm dương bên trong.

Tuy nhiên, lúc này, trong đôi mắt âm dương ấy lấp lánh ánh sáng hoảng sợ; anh ta muốn nói điều gì đó, nhưng lại không thể phát ra tiếng!

Trần Cẩu Nhi ngồi trên bàn, tỏ vẻ buồn bã; còn ông ăn xin già kia cũng không mấy hứng thú và đang gãi tai.

Cả hai đều không hài lòng với việc Lý Vô Thọ đã ngăn họ ăn thịt kẻ nhỏ bằng thịt.

Ông ăn xin già là vì từ đầu đến cuối, ông ta luôn coi thường những thứ linh tinh về đạo tiên mà Lý Vô Thọ đang nghĩ đến; còn Trần Cẩu Nhi thì chỉ đơn giản là vì thèm thuồng mà thôi.

Giải pháp của Lý Vô Thọ rất đơn giản: mỗi người được phép ăn một viên “thịt huyết”, và ngay lập tức, tâm trạng của cả hai đều trở nên tốt đẹp hơn.

Dù sao thì, sau khi Lý Vô Thọ hoàn thiện cơ thể mình, những viên “thịt huyết” được trộn lẫn với tinh huyết của anh ta cũng rất ngon miệng.

Nhiều lần, Trần Cẩu Nhi đã nghĩ đến việc đêm khuya thức dậy, giả vờ là đang mộng du để ăn thử một miếng… nhưng mỗi lần, xương của Lý Vô Thọ lại chặn đường miệng anh ta, khiến anh ta cảm thấy vô cùng bực bội.

Sau khi an ủi xong hai người kia, Lý Vô Thọ bước đến trước mặt Thiên Nhân Huyền Dương.

Anh ta lần lượt lấy ra ba tấm phù lệnh từ bức tranh âm dương.

Hai tấm được vẽ trên giấy Bảo Thọ Huyết, mang tên “Phù Khống Thần”; một tấm được vẽ trên da người, mang tên “Phù Bắt Thần”.

Trong hai tấm Phù Khống Thần này, lần lượt giam giữ Thần Bụng Bạch Cốt Thiền và Thần Âm của con ốc sên già.

Còn tấm Phù Bắt Thần được vẽ trên da người thì lại giam giữ chính bản thân Thần Bụng.

Trong thời gian này, mỗi khi rảnh rỗi, kẻ ăn xin già ấy lại dành thời gian nghiên cứu về “Thần Bụng”. Cách đây không lâu, do tò mò, hắn đã tách “Thần Bụng” ra khỏi con sên âm thần mà nó đang ký sinh trên người mình.

Sau khi chứng kiến tình trạng của Huyền Dương Thượng Nhân và một số người đạt cấp độ Kim Đan, những lo ngại trong lòng Lý Vô Thọ đã được xác nhận. Rõ ràng, linh hồn là điều kiện thiết yếu để tiếp tục tu luyện trên con đường Tiên Đạo!

Nhưng Lý Vô Thọ thì không có linh hồn! Mặc dù nhờ vào khả năng nhìn thấy kỳ lạ của mình, ông ta có thể cảm nhận được mọi thứ một cách nhạy bén hơn so với những người đạt cấp độ Kim Đan thông thường, nhưng thực tế là ông ta vẫn không có linh hồn. Nếu không có điều kiện cơ bản này, làm sao ông ta có thể biến đổi thành một sinh vật có linh hồn?

Lý Vô Thọ không có câu trả lời, nhưng ông ta không từ bỏ con đường Tiên Đạo. Hai ước muốn lớn nhất của ông ta là: một là có được một thân xác hoàn chỉnh giống như người bình thường, và hai là trở thành tiên!

Bây giờ, liệu có một trong hai ước muốn đó đã được thực hiện không? Có lẽ là nửa thôi...

Hiện tại, thân xác của ông ta đã phát triển hoàn chỉnh, nhưng việc có thể sống giống như người bình thường thì vẫn còn là điều chưa chắc chắn, bởi vì ông ta vẫn không có linh hồn.

Còn ước muốn thứ hai… đó là trở thành tiên! Việc trở thành tiên liên quan đến việc có được cuộc sống thoải mái và viên mãn, và ông ta không thể từ bỏ điều đó!

Vì vậy, trong thời gian này, ông ta luôn chuẩn bị tâm lý cho tình huống tồi tệ nhất. Nếu tất cả các điều kiện cần thiết để trở thành Kim Đan đều được đáp ứng, nhưng ông ta vẫn không thể hình thành được linh hồn, thì ông ta sẽ tìm cách “mượn” một linh hồn từ người khác!

Nếu tinh khí và linh hồn được hợp nhất thành một thể, và tinh khí thuộc về chính mình, thì tại sao linh hồn lại nhất thiết phải thuộc về người khác chứ?

Chỉ cần linh hồn đó nằm dưới sự kiểm soát của mình, dù nó thuộc về ai đi nữa cũng không sao cả…

Tương tự, nếu sau này Nguyên Ấn đáp ứng đầy đủ mọi điều kiện cần thiết, nhưng vẫn không thể hình thành được Nguyên Ấn, thì ông ta sẽ tiếp tục “mượn” một Nguyên Ấn khác!

Lý Vô Thọ không tin rằng mình sẽ bị mắc kẹt ở cấp độ Kim Đan mãi mãi… Vì vậy, dù những thứ như “Thần Bụng” hay con sên âm thần có vẻ rất hấp dẫn, ông ta cũng kiên nhẫn không ăn chúng.

Lần này, với Nguyên Ấn mà Huyền Dương Thượng Nhân mang đến, Lý Vô Thọ cũng không có ý định ăn nó.

Có lẽ sau này những thứ này sẽ trở thành “kim đan thần hồn” hay Nguyên Ấn của mình đấy!

Ngoài ra, bốn yếu tố cơ bản của kim đan là: tinh, khí, thần và pháp.

Bỏ qua yếu tố “tinh” đã được hoàn thiện và yếu tố “thần” vẫn chưa rõ ràng, hiện tại anh ta cần tập trung nâng cao “khí” và “pháp” lên mức tối ưu trước.

Vì vậy, dù xét từ góc độ nào đi nữa, việc chiếm hữu Nguyên Ấn của Huyền Dương Thượng Nhân cũng tiết kiệm hơn nhiều so với việc ăn trực tiếp nó! Dù sao thì anh ta vẫn có thể nhận được di sản của “khí” và “pháp”, đồng thời coi chúng như nguồn dự trữ Nguyên Ấn cho bản thân.

Nếu không thành công, thì sau này vẫn có thể ăn lại; cái này chắc chắn không bị hỏng hay biến chất đâu.

Quyết định xong, Lý Vô Thọ lấy ra một tấm bùa điều khiển thần linh trống rỗng, đang suy nghĩ về việc thu nhận Nguyên Ấn của Huyền Dương Thượng Nhân thì lại dừng lại.

Anh ta xé một miếng da từ đùi mình ra và yêu cầu người ăn xin già vẽ lại một tấm bùa mới.

Dù Nguyên Ấn của Huyền Dương Thượng Nhân có vẻ như đã bị tổn thương nặng nề, nhưng dù sao nó cũng rất đặc biệt; việc cẩn thận một chút cũng tốt hơn mà!

Khi người ăn xin già vẽ xong tấm bùa, Lý Vô Thọ lại xé thêm một miếng da nữa và đưa cho ông ta.

“Hãy vẽ thêm cho tôi một tấm bùa đoạt thần nữa!”

Nói xong, anh ta không quan tâm đến ánh mắt ngạc nhiên của người ăn xin già, mà để máu trong cơ thể khuấy động, giúp miếng da phục hồi. Đồng thời, anh ta cầm tấm bùa da vừa được vẽ và tiến về phía Nguyên Ấn của Huyền Dương Thượng Nhân.

Bỏ qua ánh mắt hoảng sợ của Huyền Dương Thượng Nhân, Lý Vô Thọ ngay lập tức ngồi xuống theo tư thế kiết già, hai tay đặt thành ấn trước ngực.

Đây là phương pháp ấn này do người ăn xin già dạy anh ta; ông ta nói rằng mình học được từ cách Lạc Tường thực hiện.

Nhưng khi Lý Vô Thọ quan sát cách Lạc Tường đặt ấn, thấy rằng động tác của họ khá khác nhau.

Điều khiến Lý Vô Thọ ngạc nhiên là, sau khi thử vài lần, kết quả lại khá tốt; vì vậy anh ta cũng không hỏi thêm nữa.

Chỉ cần có thể sử dụng được là được rồi; những điều khác thì cũng chẳng quan trọng gì!

Khi phương pháp ấn được thực hiện, trên tấm bùa xuất hiện một vùng ánh sáng đỏ thắm; miếng da dần tan biến, và trong không khí xuất hiện một mạng lưới chữ viết màu đỏ huyền bí, phức tạp.

Chỉ cần vẫy tay một cái, những dòng chữ màu đỏ đã tràn vào Nguyên Ấn của Huyền Dương Thượng Nhân. Ngay lập tức sau đó, giống như Huyền Dương Thượng Nhân đang đi vào Lý Vô Thọ ở giữa hai lông mày, những dòng chữ màu đỏ ấy cũng thẳng tiếp xâm nhập vào đó. Những tia sáng màu đỏ bắt đầu lan tỏa khắp cơ thể Huyền Dương Thượng Nhân, phủ kín toàn bộ cơ thể ông như những mạch máu và hệ thống kinh mạch. Sau một lúc lâu, những tia sáng đó dần biến mất, và ở giữa hai lông mày Huyền Dương Thượng Nhân xuất hiện một giọt máu hình kim cương, như một viên ngọc được gắn trên trán ông. Khi Lý Vô Thọ tập trung tâm trí, Huyền Dương Thượng Nhân từ từ đứng dậy và bắt đầu đi lại trong Đạo Quán Tam Tiên; ông vẫy tay vẫy chân, xoay eo, thậm chí còn nhảy múa, khiến Trần Cẩu Nhi cười ha hả và kêu gọi ông làm thêm lần nữa. Quả nhiên, lá bùa kiểm soát tâm trí này rất hiệu quả! Khi Huyền Dương Thượng Nhân đến trước mặt Lý Vô Thọ, Lý Vô Thọ chỉ vào giữa hai lông mày của ông, và giọt máu ấy lại biến mất vào đó. Huyền Dương Thượng Nhân ngã xuống đất, nhìn Lý Vô Thọ với vẻ hoảng sợ và hét lên: “Ông đã làm gì với tôi?” Lý Vô Thọ nhìn ông ta một cách mỉm cười và trả lời: “Ông không muốn hòa nhập với tôi sao? Khi thực sự hòa nhập rồi, ông lại không vui à?” Huyền Dương Thượng Nhân cố gắng đứng dậy để nói thêm điều gì đó, nhưng đột nhiên, ánh sáng đỏ lại lóe lên ở giữa hai lông mày của ông, và giọt máu ấy lại xuất hiện, khiến ông mất kiểm soát lần nữa đối với Nguyên Ấn. Rồi ông bắt đầu đứng ngược lại một cách không tự chủ, cảm thấy xấu hổ vô cùng. Lúc này, ông cuối cùng cũng hiểu ra số phận của mình… Mình đã bị nô dịch rồi! Ông không cam lòng, muốn tự hủy diệt bản thân, nhưng ngay khi ý nghĩ đó xuất hiện, một cơn đau dữ dội như hàng ngàn con kiến đang cắn xé tim óc ông, khiến ông không thể thậm chí cả mong muốn chết đi cũng không thể thực hiện được… Tuyệt vọng bắt đầu sinh sôi trong lòng ông… Một giờ sau… Trong hang động trống trải, Lý Vô Thọ ngồi thiền trên chiếc giường đá, nhìn xuống chiếc bàn đá phía dưới. Xác ướp kia đã hoàn toàn phân hủy không lâu sau khi Huyền Dương Thượng Nhân rời khỏi cơ thể, để lại cho Lý Vô Thọ một bộ đạo bào mới của Giáo phái Âm Dương. Dù Lý Vô Thọ vẫn chưa luyện hóa nó, nhưng theo lời Huyền Dương Thượng Nhân, bộ đạo bào này rõ ràng tốt hơn nhiều so với bộ đạo bào trước đây của Lý Vô Thọ.

Về phần Huyền Dương Thượng Nhân, lúc này ông đang đứng trên chiếc bàn đá. Ông chỉ vào tấm bia đá và giải thích rất chi tiết cho Lý Vô Thọ về công dụng của Đạo Trường Thiên Cực. Phía sau lưng ông còn đặt hai cuốn kinh đạo, một có tên là Âm Dương, cuốn kia là Thiên Cực!

Một giờ sau, Huyền Dương Thượng Nhân mới hoàn thành việc giải thích đầy đủ về Đạo Trường Thiên Cực cũng như hai cuốn kinh đạo đó. Sau khi nói xong, ông ngước nhìn Lý Vô Thọ với vẻ lo lắng.

Huyền Dương Thượng Nhân, người đã từng trải qua sự tuyệt vọng trong Tam Tiên Quán, ban đầu nghĩ rằng dù Lý Vô Thọ hỏi điều gì, ông cũng sẽ không nói ra; thà chết còn hơn phải chịu đựng những điều khủng khiếp hơn cái chết! Nhưng không ngờ Lý Vô Thọ lại không hỏi gì cả, chỉ vung tay và ném ông xuống người đứa bé trần mông kia.

Chỉ trong vòng mười lăm phút ngắn ngủi, tâm hồn tu đạo của Huyền Dương Thượng Nhân đã tan vỡ.

Bạn đã bao giờ bị ai kéo quần xuống chưa? Bạn đã bao giờ bị ai lau mông như giấy vệ sinh chưa? Bạn đã bao giờ bị ai buộc chặt tứ chi lên bàn như con ếch chưa?

Ông nhận ra rằng có nhiều điều khủng khiếp hơn cả cái chết, vì vậy ông đã đầu hàng!

Sau khi giải thích hết mọi thứ, Huyền Dương Thượng Nhân không mong đợi điều gì khác ngoài việc Lý Vô Thọ có thể giết ông ngay lập tức, miễn là đừng để ông phải tiếp tục chơi với đứa bé trần mông kia nữa.

Lý Vô Thọ không quan tâm đến Huyền Dương Thượng Nhân, mà chỉ chăm chú nhìn vào Đạo Trường Thiên Cực trên bàn đá, với ánh mắt suy tư sâu sắc.

Sau khi hấp thụ một lượng lớn tinh huyết và linh hồn sống, Đạo Trường Thiên Cực đã loại bỏ hết bụi bặm và trở lại hình dạng ban đầu của nó. Theo lời Huyền Dương Thượng Nhân, Đạo Trường Thiên Cực chính là bảo vật thiêng liêng mà ông đã dùng để tu luyện suốt đời mình. Nó không chỉ có thể thu hút âm dương để tăng tốc quá trình tu luyện, mà còn tạo ra một thế giới riêng biệt, là nền tảng để ông hóa thần.

Theo một nghĩa nào đó, Đạo Trường Thiên Cực có thể được coi là hình thức sơ khai của một thế giới. Lúc này, Lý Vô Thọ cuối cùng cũng hiểu được Huyền Dương Thượng Nhân thực sự đạt đến cấp độ nào. Rõ ràng, ông không chỉ là một người bình thường, mà đã tiến gần đến bước nửa chặng đường trên con đường hóa thần.

Hơn một trăm năm trước, khi ông đi qua Hóa Châu, ông đã nhận thấy cơ hội để tiến triển, vì vậy ông đã ở lại sâu trong dãy núi Vũ Liên Lĩnh để chờ đợi cơ hội đó và hoàn thành quá trình hóa thần.

Chỉ là khi anh ta vừa tiến được nửa chặng đường thì đã thất bại. Đạo trường Thái Cực – vật bảo quý giá mà anh ta dùng để tu luyện và cứu mạng mình – cũng bị ảnh hưởng, bị hỏng hóc và phủ đầy bụi bặm.

May mắn thay, nhờ sự bảo hộ của đạo trường Thái Cực, anh ta vẫn giữ được Nguyên Ấn và không hề tử vong vì thất bại!

Nhưng cũng chính đạo trường này đã mang lại cho anh ta thành công… cũng chính nó đã khiến anh ta thất bại.

Mặc dù không chết, anh ta vẫn bị mắc kẹt bên trong đạo trường, và nguyên khí của mình liên tục bị tiêu hao.

Vì vậy, anh ta đã dốc hết sức lực để mở ra một con đường mới bên trong hang động tu luyện của đạo trường Thái Cực.

Theo kế hoạch ban đầu của anh ta, sau khi Nàng Tiên Giấy phát hiện ra những cuốn kinh Đạo Âm Dương mà anh ta để lại bên trong hang động, chắc chắn cô ấy sẽ không thể kiềm chế được lòng muốn tu luyện.

Ngay cả khi cô ấy không hiểu nội dung những cuốn kinh đó, anh ta cũng có thể hướng dẫn cô ấy một cách dễ dàng.

Chỉ cần Nàng Tiên Giấy tu luyện những cuốn kinh Đạo Âm Dương đó, anh ta sẽ có thể chiếm hữu tâm linh của cô ấy.

Lúc đó, anh ta có thể đi tìm các vật phẩm hiến tế để phục hồi nguyên khí của mình, đồng thời thông qua những cuốn kinh Đạo Âm Dương đó, tìm kiếm một thân xác mới để chiếm hữu.

Nhưng dù đã tính toán kỹ lưỡng đến mức nào, anh ta cũng không ngờ rằng việc mở con đường mới sẽ tiêu hao quá nhiều sức lực, khiến anh ta rơi vào trạng thái hôn mê.

Khi anh ta tỉnh dậy, Nàng Tiên Giấy đã mang theo áo choàng Đạo Âm Dương và bản đồ Đạo Âm của anh ta và trốn đi mất.

Thật không may, những cuốn kinh Đạo Âm Dương đó lại không hề bị mang theo.

Điều này khiến kế hoạch chiếm hữu tâm linh của anh ta tan vỡ, và anh ta bị mắc kẹt bên trong đạo trường Thái Cực suốt hơn một trăm năm.

Lý Vô Thọ nghe xong cũng chỉ biết cười không thể nhịn được; anh ta chỉ có thể nói rằng đây chính là số phận của Huyền Dương Thượng Nhân mà thôi!

Với một ý nghĩ, Huyền Dương Thượng Nhân hóa thành một tia sáng và trở lại đạo trường Thái Cực.

Theo cách thức điều khiển của Huyền Dương Thượng Nhân, dòng chảy của Thái Cực bên trong đan điền giao hòa với đạo trường Thái Cực từ xa; đạo trường Thái Cực rung động nhẹ nhàng, sau đó nhanh chóng thu nhỏ lại và đi vào các huyệt đạo của Lý Vô Thọ.

Dòng chảy của Âm và Dương đi qua các huyệt đạo, nuôi dưỡng đạo trường Thái Cực!

Lý Vô Thọ tập trung tâm trí, nhìn chằm chằm vào hai cuốn kinh Đạo Âm và Đạo Dương.

“Lão Lý sắp thành công trong việc tạo ra kim đan rồi… Mọi người nghĩ kim đan của Lão Lý sẽ như thế nào nhỉ