Kim Đan!

Lý Vô Thọ đã mong đợi điều này từ lâu rồi.

Nhưng ngoài cái tên ra, dường như anh ta cũng không biết gì thêm về Kim Đan cả.

Hơn nữa, có vẻ như Kim Đan có rất nhiều loại khác nhau; anh ta đã nghe Thần Nữ Giấy kể về một thuật ngữ là “Kim Đan Nội Pháp”. Vậy liệu có còn “Kim Đan Ngoại Pháp” nữa không?

Sau khi Thần Nữ Giấy vào Đình Tam Tiên, Lý Vô Thọ cũng đã hỏi cô ấy.

Nhưng thực ra, cô ấy cũng chỉ biết một chút thôi; cô ấy chỉ nói rằng mình đã đọc được một câu nói huyền bí trong Động Tu Luyện:

“Hạt giống do chính pháp thuật của mình tạo ra chính là Kim Đan Nội Pháp.”

Ngoài ra, chỉ sau khi ở lại Ngũ Phương Thành trong thời gian dài, Thần Nữ Giấy mới nghe được thêm thông tin.

Người ta nói rằng việc kiểm soát hai loại lực lượng đối lập và hòa nhập chúng thành một lĩnh vực pháp thuật chính là cách để tạo ra Kim Đan Nội Pháp.

Lĩnh vực pháp thuật của Kim Đan Nội Pháp có thể thay đổi cả trời đất, biến nơi mà nó tồn tại thành “sân nhà” của mình.

Còn những điều khác, Thần Nữ Giấy hoàn toàn không biết; nhưng Lý Vô Thọ cũng không cảm thấy thất vọng về điều đó.

Nếu cô ấy thực sự hiểu rõ, thì lúc đó ở Núi Quán Âm, Lý Vô Thọ sẽ không bị cái trò hòa hợp âm dương một cách thiếu hiểu biết đó làm cho sợ hãi đến thế.

Sau đó, Lý Vô Thọ suy nghĩ mãi, và luôn cảm thấy rằng lĩnh vực pháp thuật của Kim Đan Nội Pháp chắc chắn sẽ mạnh mẽ hơn nhiều so với lĩnh vực pháp thuật mà áo khoác âm dương tạo ra.

Bởi vì lĩnh vực pháp thuật mà áo khoác âm dương tạo ra chỉ có thể giúp anh ta hòa nhập vào thiên địa mà thôi, khó có thể thay đổi được trời đất.

Lý Vô Thọ thường sử dụng nó để đối phó với những lĩnh vực pháp thuật khác đang gây áp lực lên mình.

Nhưng tất cả những điều trên dường như chỉ là mô tả về khả năng của Kim Đan Nội Pháp mà thôi… Vậy làm thế nào để anh ta có thể trở thành Kim Đan đây?

Ngoài câu nói huyền bí trong Động Tu Luyện kia ra, Lý Vô Thọ thực sự không biết phải làm gì nữa.

Tuy nhiên, có vẻ như cũng không hẳn như vậy, bởi vì anh ta cũng đã nghe thấy một số điều trong những cuốn truyện kể của Ngô Nguyên Tiến.

Trong những cuốn truyện đó, nhân vật chính có thể trở thành Kim Đan khi hợp nhất tinh khí thần của mình thành một thể duy nhất.

Mặc dù không biết cụ thể phải làm thế nào, nhưng việc nâng cao các yếu tố này lên mức tối đa chắc chắn cũng là một cách hiệu quả. Đây cũng là một trong những lý do khiến Lý Vô Thọ luôn cố gắng giữ gìn cơ thể mình một cách ho

Nói chung, nếu tính cả những gì được ghi chép trong các câu chuyện truyền thuyết, thì những thông tin mà Lý Vô Thọ có thể thu thập được về việc luyện thành kim đan chỉ có bốn điểm:

Tinh, khí, thần, và loại pháp kết riêng của bản thân!

Bây giờ, khi thân xác đã hoàn thiện và nguyên tinh dồi dào đến mức Lý Vô Thọ cũng phải ngạc nhiên, thì yếu tố “tinh” đã được hoàn thành. Đối với yếu tố “khí”, con đường luyện tập cũng đã rõ ràng hơn nhiều.

Dù đan điền hiện tại đã lớn hơn, nhưng cấu trúc xương cốt lại vượt xa những gì Lý Vô Thọ từng dự đoán; sau quá trình sinh tinh và tạo tủy, lượng máu và khí trong cơ thể ông ta tăng lên đáng kể, và nhờ vào những gì thu được lần này, tốc độ luyện khí của ông ta cũng sẽ được nhanh hóa đáng kể.

Hơn nữa, bước tiếp theo mà ông ta dự định làm là khám phá hang động nơi Thần Nữ Giấy xuất thân – nơi có thể chứa những pháp môn cao cấp liên quan đến việc luyện hợp âm dương. Ngay cả khi không tìm thấy những pháp môn đó, việc tiếp xúc với nhiều yếu tố âm u trên đường đi cũng không làm chậm tiến trình luyện khí của ông ta.

Và còn có cái gọi là “pháp riêng của bản thân” – vì Thần Nữ Giấy đã từng thấy một số manh mối về nó trong hang động nơi Thần Nữ Giấy xuất thân, nên có thể trong đó sẽ có những hướng dẫn chi tiết về cách luyện tập loại pháp này.

Do đó, dù vì lý do gì đi nữa, việc khám phá hang động nơi Thần Nữ Giấy xuất thân cũng trở nên cực kỳ cần thiết.

Điều khiến Lý Vô Thọ đau đầu nhất hiện nay chính là yếu tố “thần”. Theo lý thuyết, “thần” nên là thứ liên quan đến linh hồn con người. Lý Vô Thọ đã quan sát qua trạng thái của “âm thần” ở Tiêu Phiến Sơn và nhận ra rằng về bản chất, “âm thần” là kết quả của việc luyện hợp năng lượng âm vào linh hồn con người khi thân xác đang ở giai đoạn sắp chết.

Linh hồn của một tu sĩ và “âm thần” có sự khác biệt về hình thức biểu hiện, nhưng có lẽ cũng có những điểm tương đồng. Lý Vô Thọ đoán rằng việc hình thành “thần” cũng phải thông qua quá trình biến đổi của linh hồn.

Nhưng điều này lại khiến Lý Vô Thọ càng thêm đau đầu, bởi vì ông ta không có linh hồn. Trước đây, khi đi lang thang cùng người ăn xin già kia, ông ta đã gặp không ít tình huống liên quan đến việc “đánh cắp linh hồn”, nhưng ông ta chưa bao giờ cảm nhận được điều đó. Nếu không có linh hồn, làm sao ông ta có thể biến đổi nó thành “linh hồn” được?

Liệu có nên nhờ người ăn xin già kia giúp đỡ không? Với số lượng lễ vật mà ông ta đã cúng dường, có lẽ người đó cũng có thể

“Đùng chít!”

Mặc dù đã chuẩn bị sẵn sàng, nhưng Lý Vô Thọ vẫn cứ như một thanh sắt cứng đời, đâm thẳng vào bệ đá trên đỉnh núi; cơ thể anh ta trở nên nặng hơn rất nhiều!

Với một ý nghĩ, chiếc áo đạo âm dương lại được khoác lên người. Khi cảm nhận thấy sự thay đổi về kích thước của cơ thể mình, chiếc áo tự động điều chỉnh để phù hợp và sau một lát đã ôm sát vào người anh ta trở lại.

Phạm vi phép thuật được mở rộng ra, và Lý Vô Thọ kéo cơ thể mình ra khỏi cái hố lớn đó.

Khi đứng vững trên bệ đá, anh ta quan sát xung quanh.

Người ăn xin già đang ngồi thiền trong không gian trống, luyện hóa hương khí từ vỏ ốc sên.

Bên cạnh đó, trên khu đất nơi trước đây trồng cây Bạch Trúc, những bông Bạch Cốt Thiền trên mặt đất đều đã bị nhặt sạch sẽ; điều kỳ lạ là không thấy bóng dáng của Trần Cẩu Nhi đâu cả.

Khi nâng tầm nhìn lên cao hơn, cuối cùng anh ta cũng tìm thấy bóng dáng của Trần Cẩu Nhi và Nữ Thần Giấy ở một ngọn núi bên cạnh.

Nữ Thần Giấy đang đi theo sau lưng Trần Cẩu Nhi, hai tay cao giơ lên, liên tục gấp những túi giấy lại với nhau.

Trên lưng Trần Cẩu Nhi đang đeo ba túi giấy lớn hơn cả người anh ta, bên trong đều chứa đầy đồ đạc.

Với thân hình của mình, việc mang chúng trở nên khá bất tiện, nhưng anh ta vẫn không chịu buông xuôi những túi đó, thậm chí còn không hề có ý định giúp Nữ Thần Giấy cầm chúng.

Vì vậy, anh ta duỗi thẳng năm ngón tay trái, nắm chặt miệng ba túi giấy đó, và cố định đeo chúng phía sau lưng.

Còn bàn tay phải của anh ta thì liên tục nhặt những bông Bạch Cốt Thiền trên mặt đất và cho chúng vào túi giấy thứ tư.

Nhìn biểu hiện trên khuôn mặt anh ta, có thể thấy việc nhặt những thứ này khiến anh ta rất vui vẻ.

Lý Vô Thọ thu hồi ánh nhìn, bỗng nhiên quay đầu nhìn về phía một bóng đen đang lén lút di chuyển trên bệ đá.

Lúc này, con mèo đang lảo đảo bước đi, ở không xa phía sau anh ta, cố gắng giữ khoảng cách với Lý Vô Thọ.

“Ngươi muốn giương lá cờ lớn à?”

Lý Vô Thọ từ từ nói ra, giọng nói của anh ta khá bình thản, nhưng điều đó khiến con mèo đang ở trên bệ đá bỗng nhiên run rẩy.

Sau đó, nó vội vàng lùi lại phía sau Lý Vô Thọ và nằm im trên mặt đất một cách ngoan ngoãn.

Trí tuệ hạn chế của nó báo cho nó biết rằng, vào lúc này, Lý Vô Thọ thực sự rất đáng sợ. Cứ như thể chỉ cần nó tiến gần hơn một chút, có thể sẽ bị Lý Vô Thọ “nuốt chửng” ngay lập tức.

Nhưng từ những lời nói vừa rồi của Lý Vô Thọ, nó nhận ra rằng nếu không ngoan ngoãn quay trở lại, thì dù có cẩn thận đến đâu cũng không thể tránh khỏi việc bị Lý Vô Thọ tiêu diệt trong giây lát tới.

Phải ngoan ngoãn, vâng lời, và trung thành tuyệt đối!

Bóng đen kia nằm trên mặt đất, lên kế hoạch cho cuộc sống của mình sau này.

Lý Vô Thọ không hề để ý đến những suy nghĩ nhỏ bé của con bóng đen đó. Nó từ từ thu hồi lĩnh vực pháp thuật của mình; qua quá trình vừa rồi, nó đã hiểu rõ hơn về cơ thể mình.

Với những kinh nghiệm trước đó, việc lấy lại kiểm soát đối với cơ thể không hề khó đối với nó.

Nó bước đi chậm rãi đến trước vỏ ốc trắng ngọc, đặt hai tay thành ấn trước ngực, và ba cây cối được tạo thành từ máu thịt lại được thu hồi về trạng thái ban đầu.

Khi những cây cối đó được thu hồi, Lý Vô Thọ liền đổ hết những thứ liên quan đến hương khói trong bản đồ âm dương lên trên vỏ ốc – bao gồm cả những vật linh thiêng, các bàn thờ thần linh, và cả những xác chết ma quỷ đã được cúng bái.

“Thôi thì để kẻ ăn xin già kia luyện hóa hết tất cả những thứ này đi!”

Cùng lúc đó, trên cái bục đó còn có những xác chết tan nát của một số người khác nữa. Hầu hết những xác chết này đều đã bị rễ của Bạch Trúc hút chửng thành tro bụi; chỉ có những xác chết cuối cùng bị Lý Vô Thọ giết chết mới còn nguyên vẹn, bao gồm cả những người cao cấp hơn và người thế hệ thứ 31 của gia tộc Hạc ở Thành Đài Sơn – người mặc áo lụa đỏ.

Sau khi lấy hết những thứ có giá trị trên người những người này, Lý Vô Thọ liền vứt họ vào cái hố lớn mà nó vừa đào ra. Một hạt giống máu bay vào trong hố, và Lý Vô Thọ chỉ cần dùng một tay tạo thành ấn, một cây cối mới liền mọc lên, trong chốc lát đã lớn đến kích thước có thể ôm được.

Những phần máu thịt còn sót lại trong bản đồ âm dương sẽ được dùng làm nguyên liệu để nướng thịt sau này.

Ngoài ra, những thứ khác nữa, Lý Vô Thọ không kiên nhẫn để xử lý chúng; đến lúc đó, anh ta dự định sẽ giao cho Nàng Tiên Giấy để phân loại.

Vừa xong việc xử lý những thứ này, từ xa đã nghe thấy tiếng cười vang dội.

“Haha… Lý Vô Thọ ơi, giờ tôi có thể bay được rồi!”

Quay đầu lại, thấy Trần Cẩu Nhi đang đội trên đầu năm chiếc túi giấy, hai tay giơ cao lên trời; mười ngón tay của cậu ta được kéo dài ra thành những sợi dây giống như dây da bò, giúp cố định những chiếc túi giấy đó một cách chắc chắn.

Phía sau lưng cậu ta, đôi cánh giống hệt với cánh của Bạch Cốt Thiền đang liên tục vỗ đập.

Chỉ khác là cánh của Bạch Cốt Thiền màu xám trắng như lụa, trong khi cánh của Trần Cẩu Nhi lại có màu đỏ thắm.

Đập cánh bay lượn, Trần Cẩu Nhi quanh quẩn bên cạnh Lý Vô Thọ.

“Thế nào? Thế nào? Có oai phong không?”

Trần Cẩu Nhi đã mong muốn được bay từ lâu rồi; mặc dù chạy bộ nhanh hơn bay nhiều, nhưng vì Lý Vô Thọ đã biết bay, còn mình thì vẫn chưa. Lần trước, sau khi ăn thức ăn kỳ diệu đó, cậu ta cũng tưởng mình sẽ bay được, nhưng cuối cùng vẫn không thành công.

Lần này, thấy Bạch Cốt Thiền bay một cách thoải mái như vậy, cậu ta rất ghen tị.

Khi Phương Tài đang thu thập Bạch Cốt Thiền trên đỉnh núi cuối cùng, cậu ta vừa thu thập vừa ăn; bỗng nhiên, cậu ta nghĩ ra một ý tưởng: vì Bạch Cốt Thiền có cánh nên mới có thể bay được; nếu mình cũng mọc ra cánh thì chắc chắn mình cũng sẽ bay được!

Nói làm làm, dù Bạch Cốt Thiền chỉ là xương, nhưng máu và tủy bên trong nó vẫn thuộc về loại chất dinh dưỡng tạo nên thịt và máu.

Cậu ta đã ăn rất nhiều Bạch Cốt Thiền, vì vậy không thể nào không mọc ra cánh được; quả nhiên, chỉ cần thử một chút thôi là đã thành công.

Điều này khiến Trần Cẩu Nhi vô cùng vui mừng; sau khi thu thập hết tất cả Bạch Cốt Thiền, cậu ta không hề gọi Nàng Tiên Giấy mà trực tiếp bay về và bắt đầu khoe khoang với Lý Vô Thọ như thể đang trình bày một “báu vật” vậy.

Lý Vô Thọ thấy vậy cũng không khỏi gật đầu tán thưởng: “Thật là tuyệt vời!”

  Vì thế, Trần Cẩu Nhi càng thêm vui mừng, nó quay người bay trở vào Đình Tam Tiên và cất chiếc túi giấy đó đi.

  Sau đó, nó lại bay ra khỏi đình và bay quanh người lão ăn xin kia.

  Đúng lúc này, Nữ Thần Giấy bước lên từ những bậc thang phía dưới núi; trên tay bà ta đang cầm một cái kiệu hoa, và hai cậu bé bằng vàng bạc ngồi ở hai bên tay cầm của kiệu.

  Phía sau mỗi cậu bé vàng bạc, đều có một con người giấy mặt mày nghiêm nghị đứng đó. Họ đang nắm chặt cổ các cậu bé ấy, như thể đang ép buộc họ vậy.

  Nhìn thấy Lý Vô Thọ, Nữ Thần Giấy cúi đầu chào hỏi và giải thích:

  “Thưa Ngài, đây là thứ mà bà lão Phương Tài để lại ở nơi tiệc tùng phía dưới; tôi thấy nó có thể dùng để di chuyển được, nên đã thu lại.”

  Nói xong, bà ta cẩn thận nhìn Lý Vô Thọ một cái; theo kế hoạch, họ sẽ phải đi đến hang động để tu luyện, và nơi đó cách núi Bạch Cốt khoảng vài trăm dặm.

  Bà ta thực sự lo lắng rằng Ngài sẽ lại làm gì đó phiền phức, ví dụ như tạo ra một con lừa giấy chân ngắn… Lúc đó, nếu Ngài tức giận, bà ta cũng sẽ rất sợ hãi.

  Bà ta luôn cảm thấy Ngài ngày càng đáng sợ hơn.

  Lý Vô Thọ nhìn những cậu bé vàng bạc chân ngắn nhưng chạy nhanh này và rất ấn tượng.

  Không biết Nữ Thần Giấy đang nghĩ gì, ông ta gật đầu tán thưởng và nói:

  “Tốt lắm, cứ giữ lại đi; khi đi đường sẽ rất hữu ích. Chỉ là nó quá lòe loẹt thôi, hãy thay đổi màu sắc một chút!”

  Nữ Thần Giấy mừng rỡ và gật đầu:

  “Vâng! Thưa Ngài!”

  Ngay sau đó, bà ta không do dự, từ tay áo bay ra một tờ giấy bảo mệnh màu máu và phủ lên chiếc kiệu; chiếc kiệu liền biến mất trong đó.

  Cúi chào Lý Vô Thọ một cái, Nữ Thần Giấy bay trở về căn nhà của Bạch Tranh Đạo Quan bên cạnh Đình Tam Tiên.

  Bà ta muốn nhanh chóng luyện hóa chiếc kiệu này, để tránh những rắc rối có thể xảy ra trên đường đi.