Tình hình lúc này trở nên rất phức tạp. Nếu Tiểu Bạch lùi lại, thì khí màu xanh lá cây sẽ liên tục thoát ra; còn nếu Tiểu Bạch tiến lên, anh ta sẽ không thể đi đâu được cả, chỉ có thể ở gần miệng giếng, trong phạm vi khoảng mười mét vuông mà thôi. Hiện tại chúng ta thực sự không có biện pháp nào khác. Nếu Tiểu Bạch rời đi, lượng khí màu xanh lá cây khổng lồ này sẽ nhanh chóng xâm nhập vào toàn bộ làng và giết chết tất cả mọi người.

Lúc này, có vài người già trong làng đến bên miệng giếng, nhìn vào tình hình và thở dài nói: “Xem kìa, làng này đã hỏng rồi!”

Tôi không hiểu nhiều về phép thuật, nên hỏi người già đó: “Ông nói vậy là ý gì ạ?”

Người già vuốt ve bộ râu dài của mình, lắc đầu và nói với chúng tôi: “Đứa bé này đã tự sát rồi… Nó đã dành toàn bộ sức lực của mình cho phép thuật, quên mất cuộc sống của mình để phát huy hết sức mạnh của phép thuật ở đây… Giờ thì nó đã chết rồi… Và ngoài nó ra, không ai biết cách giải quyết chuyện này cả… Có lẽ mọi chuyện đã kết thúc rồi!”

Khi người già nói xong, cô gái nhỏ bên cạnh tôi bỗng nói: “Nhưng vẫn còn hy vọng mà! Tôi từng đọc qua sách về chuyện này… Mặc dù tôi không có khả năng đó, nhưng tôi nhớ trong sách có ghi rằng, nếu có Phật Thánh tích, có lẽ có thể giải quyết được mọi chuyện này!”

Tôi cũng tin lời cô gái nhỏ đó… Dù sao thì trong trò chơi này, không thể nào lại đặt tôi vào tình thế bế tắc được… Ngay lập tức, tôi tỏ vẻ như một người hùng công chính, vỗ ngực và nói với người già: “Thưa ông, tôi nghĩ chúng ta nên làm như vậy… Dù có khó đến đâu đi nữa, tôi cũng sẽ giúp ông lấy được Phật Thánh tích đó… Nếu Phật Thánh tích thực sự có thể kiểm soát được thứ này…”

Dù người già đó không phải là trưởng làng, nhưng hiện tại, ông ấy chắc chắn là người lớn tuổi nhất trong làng… Người già thở dài một hơi và nói với tôi: “Ehm… Có lẽ điều này khá khó… Theo như ghi chép trong sách, vật phẩm của Phật Giáo thực sự có thể hoàn toàn kiểm soát hoặc tiêu diệt loại phép thuật này… Nhưng để có được Phật Thánh tích thì thật sự rất khó… Các bạn cũng biết mà… Phật Thánh tích chỉ là những vật phẩm quý giá còn sót lại sau khi một bậc đạo sư viên tịch mà thôi… Làm sao Phật Giáo có thể dễ dàng đưa chúng cho chúng ta được?”

Khi người già nói như vậy, tôi cảm thấy vẫn còn hy vọng… Nếu người già hoàn toàn không biết chuyện này, ông ấy chỉ có thể thở dài và bảo gia đình chuẩn bị đồ đạc để rời khỏi làng mà thôi… Nhưng trên khuôn mặt người già, dù đầy n

Vì tôi đã đồng ý nhận việc này rồi, thì không thể bỏ dở giữa chừng được, nhất là vì những điểm công nghệ mà tôi đang có. Tôi lập tức nói: “Theo như lời của ngài già kia, chắc hẳn gần đây phải có một ngôi chùa Phật mới đúng. Dù rằng việc có được xá lịch Phật là rất khó khăn, nhưng Phật giáo vốn dĩ là để cứu độ mọi sinh linh. Biết rằng có nhiều người trong làng này sẽ gặp nạn, chắc chắn các vị sẽ cứu độ họ. Tôi nghĩ ngôi chùa ấy cũng không thể nào keo kiệt đến thế!”

Sau khi tôi nói xong, người già ấy thực sự đã chỉ cho tôi con đường phải đi, nhưng liệu con đường đó có dẫn đến sự sống hay cái chết, thì tôi phải tự mình quyết định.

Theo lời của người già kia, cách đây hơn 2000 mét về phía trước, thực sự có một ngôi chùa Phật. Ban đầu, người dân địa phương đôi khi cũng đến đó để cúng bái, nhưng sau sự việc bị nguyền rủa như của Kim Lập, thì ít ai còn đến nữa. Thậm chí khi chúng tôi mời những vị sư đến làm lễ, Phương Trượng đã cảnh báo chúng tôi rằng mọi hậu quả đều do chúng ta tự mình gánh vác, vì vậy họ cũng không thể giúp gì được. Và lần này, nếu muốn có được xá lịch Phật, hy vọng cũng không cao lắm.

Tôi gật đầu và nói: “Hy vọng luôn tốt hơn là tuyệt vọng. Việc này cứ để tôi lo liệu. Tiểu Bạch ở đây, phải chống lại lượng khí màu xanh lá cây này; Tiểu Bạch không thể đi cùng tôi được. Nếu Xuyên, lần này e rằng em sẽ phải cùng tôi đi đến đó!”

Xuyên chắc chắn không hề phản đối yêu cầu của tôi, cô ấy cũng không nói gì, mà chỉ theo tôi tiếp tục đi về phía ngôi chùa.

Theo lời của người dân địa phương, sau khi đi được hơn 2000 mét, chúng tôi thực sự thấy một ngôi chùa Phật. Ngôi chùa này được xây dựng ở một nơi khá hẻo lánh, xung quanh là những khu rừng um tùm. Vào mùa này, nơi đây càng trở nên tuyết trắng phủ đầy. Cổng chùa được đóng chặt, như thể không có ai ở bên trong vậy.

Tôi đến trước cửa chùa và gõ vào chiếc chuông màu đồng cổ. Không lâu sau, cửa được mở ra, và hai vị sư bước ra ngoài. Hai vị sư này trông giống nhau về ngoại hình, đều mặc áo cà sa màu đỏ, cao khoảng 1 mét 70. Điểm duy nhất có thể phân biệt được là một vị sư có khuôn mặt hiền từ, còn vị kia thì trông có vẻ hung dữ hơn, giống như một con la-sát.

Tôi cúi đầu, định giải thích mục đích của mình, thì vị sư trông hung dữ hơn đó nói: “Khách từ xa đến, thật là xin lỗi. Chúng tôi Phương Trượng vừa mới qua đờ

Lời nói của anh ta thật là trực tiếp và rõ ràng; đó chính là sự từ chối. Nếu ngay cả không được phép bước vào cửa, thì làm sao có thể nói đến chuyện lấy xá lịch được? Đúng lúc đó, một vị sư khác trông có vẻ nhân từ hơn bên cạnh đã nói: “Thầy ơi, sao thầy lại nói như vậy được? Dù trong chùa có xảy ra chuyện lớn, nhưng dù sao họ cũng là khách từ xa đến. Làm sao chúng ta có thể từ chối họ được? Có lẽ hai vị đến đây để xin xá lịch phải không? Khu vực này khá hẻo lánh, không có chỗ ở, sao không để hai vị ở lại chùa vài ngày? Sau khi nghi lễ kết thúc, tôi sẽ giải xá lịch cho hai vị!”

Một vị sư thì tỏ vẻ nghiêm khắc, còn vị kia thì hiền từ. Lúc đó tôi nghĩ rằng việc xin xá lịch quả là một lý do tốt. Nếu tôi trực tiếp yêu cầu họ cho xá lịch, chắc chắn họ sẽ đuổi tôi đi. Nhưng ngược lại, nếu chỉ đến chùa để thăm viếng một chút, họ sẽ không có lý do gì để từ chối tôi. Vì vậy, tôi liền gật đầu và nói: “Vậy thì xin phiền các thầy giúp đỡ. Xin hỏi hai thầy tên là gì ạ?”

Vị sư hung dữ kia chỉ hừ một tiếng, không trả lời câu hỏi của tôi, rồi cùng với các đệ tử của mình quay trở vào trong chùa. Tôi nhìn theo đoàn người đó và mới phát hiện ra rằng phía sau vị sư hung dữ kia còn có rất nhiều vị sư trẻ tuổi khác; tuy nhiên, trang phục của họ khác với vị sư trước mặt tôi.

Cả vị sư hung dữ lẫn vị sư nhân từ đều mặc áo cà sa màu đỏ, còn những vị sư trẻ tuổi kia thì mặc áo màu vàng. Có lẽ giữa họ cũng có sự phân biệt về địa vị.

Trong lúc tôi đang suy nghĩ, vị sư nhân từ đã tự giới thiệu: “Tên tôi là Phổ Thường, mọi người thường gọi tôi là Thầy Phổ Thường hoặc Sư Phổ Thường cũng được. Người vừa đi trước đó là thầy đệ của tôi; tính tình có lẽ hơi khó chịu, tên thầy ấy là Kim Cương. Xin ngài đừng trách móc những ngày qua vì Phương Trượng của chúng tôi… Có lẽ do tâm trạng không tốt nên thầy ấy mới cư xử như vậy. Thầy đệ của tôi vẫn chưa thoát khỏi sáu cõi, chúng tôi cần phải tiếp tục tu luyện nhiều hơn nữa!”

Thầy Phổ Thường trông giống như một người già hiền từ; thực tế, tuổi tác của ông cũng khoảng hơn 60 tuổi. Ông nhường đường cho chúng tôi và mở đường cho chúng tôi bước vào trong chùa.

Khi chúng tôi bước vào chùa, tôi thấy rằng nơi đây không quá lớn, và lễ vật cúng bái cũng không nhiều lắm. Thầy Phổ Thường không nói gì thêm, chỉ vỗ tay vào người một vị sư trẻ đứ

Sau khi người anh trai tên Míng Nhật nói xong câu đó, anh ta dẫn đường đi trước vài bước thì đột nhiên ho khan liên hồi, khuôn mặt tái nhợt, trông có vẻ rất khó chịu.

Tôi và Nếu Thị đều không nói gì cả; ngược lại, chúng tôi còn cảm thấy mình thật may mắn vì đã thành công trong việc bước vào bên trong ngôi chùa này.

Chúng tôi được người anh trai Míng Nhật dẫn đến phòng nghỉ. Phòng nghỉ trông rất bình thường, chỉ là một căn nhà nhỏ. Mặc dù đây là nơi theo đạo Phật, nhưng có vẻ như các quy tắc của đạo Phật không ảnh hưởng đến những người ngoài này. Có lẽ các sư sãi coi tôi và Nếu Thị như vợ chồng, nên mới sắp xếp cho chúng tôi một phòng riêng.

Tuy nhiên, căn phòng này trông rất giản dị, chỉ có một chiếc giường và một bàn rửa mặt; nhưng đây là nơi tu hành theo đạo Phật, nên tôi cũng không có ý kiến gì khác.

Sau khi vào phòng, người anh trai Míng Nhật cúi đầu nói với chúng tôi: “Hai người hãy nghỉ ngơi ở đây đi. Sau khi lễ tang của Phương Trượng kết thúc, tôi sẽ quay lại thăm hai người!”

Khi người anh trai đó đang định đi, tôi mở Cửa Phòng ra và hỏi anh ta: “Người anh trai Míng Nhật ơi, tôi thấy vị sư thông thường kia và vị sư Kim Cương dường như có tính cách khá khác nhau… Nhưng hai người này có vẻ như có địa vị khá cao trong ngôi chùa này, phải không?”

Khi Míng Nhật quay đầu lại sau khi nghe tôi hỏi, anh ta gật đầu và nói: “Cả hai vị sư đó đều là những đệ tử yêu quý nhất của Phương Trượng. Tuy nhiên, bây giờ Phương Trượng đã qua đời, và chưa ai được quyết định sẽ thừa kế vị trí của ngài. Chắc chắn, người kế nhiệm sẽ được bầu chọn từ hai vị sư này… Vì vậy, trong thời điểm đặc biệt này, mối quan hệ giữa họ cũng tự nhiên trở nên phức tạp hơn!”