“Cũng không phù hợp với tôi đâu.” Khương Tiểu Sương gật đầu đồng ý một cách chân thành, nhưng lại liền nháy mắt khuyến khích Vạn Thương tiếp tục, “Dù có phù hợp hay không thì bạn cũng nên đi nghe một lần xem sao! Dù sao cũng phải thử một lần chứ. À, nhớ là đừng mang theo những người trẻ tuổi trong gia đình đấy.”

Vị cao sĩ kia thực sự có vẻ ngoài như một vị thần tiên; dù những gì ông ấy nói có vẻ rất sâu sắc, nhưng giọng nói của ông ấy thật dễ nghe. Chỉ nghe giọng nói mà không quan tâm đến nội dung, Khương Tiểu Sương thực sự cảm thấy như được một làn gió xuân thổi qua mặt vậy. Vì vậy, việc đi nghe một lần chắc chắn sẽ không uổng phí đâu!

Là một người bạn thân thiết, Khương Tiểu Sương đã cố gắng nhớ lại những gì Eileen và những người khác đã nói, để giúp Vạn Thương – người cũng không hiểu biết nhiều – có cái nhìn ban đầu về vấn đề này. Cô ấy nói: “Vị cao sĩ đó nói về sự tương tác giữa con người và thần linh; bản chất của những lời ông ấy nói vẫn là khuyên chúng ta nên làm nhiều việc tốt. Chỉ cần mỗi người trong chúng ta đều giữ lòng tốt, thì Thượng đế sẽ ban cho chúng ta thời tiết thuận lợi và một năm mùa màng bội thu; nhưng nếu những người có ý xấu nhiều hơn những người có ý tốt, thì Thượng đế sẽ gây ra những tai họa.”

Nghe xong, Vạn Thương gật đầu nhẹ. Nếu cốt lõi của những lời khuyên đó vẫn là kêu gọi mọi người làm điều tốt, thì dù nó được bao bọc bởi lý thuyết Nho giáo đi nữa, cũng không có gì sai cả. Dù nói thế nào đi nữa, câu “kêu gọi mọi người làm điều tốt” vẫn là điều đúng đắn.

Khương Tiểu Sương tiếp tục nói: “Còn về những điều tốt cụ thể…”

Trong buổi lễ Pháp hội mà cô ấy tham gia, có người đã đặt ra một câu hỏi: Nếu một người hầu làm sai, tôi tha thứ cho anh ta với lòng tốt, nhưng sau đó anh ta lại phạm phải những tội ác nghiêm trọng hơn, thậm chí gây chết người, thì liệu lòng tốt ban đầu của tôi có thực sự là lòng tốt không? Nếu có, tại sao cuối cùng lại dẫn đến hậu quả tồi tệ như vậy; nếu không, thì điều gì mới thực sự là lòng tốt?

“Vị cao sĩ đó đã nói về sự tương sinh và tương khắc của ngũ hành, và rằng chúng ta nên dựa vào ngũ hành để hiểu rõ mọi chuyện trên đời này. Theo cách hiểu của tôi, ý của ông ấy là mọi vật trên đời này đều có những quy luật riêng; nếu chúng ta tuân theo những quy luật đó, thì đó chính là lòng tốt; còn nếu chúng ta đi ngược lại những quy luật đó

Vạn Thương im lặng một hồi lâu, rồi mới do dự nói: “Không biết là gần đây tôi quá nhạy cảm hay sao. Thuyết Ngũ Hành tương sinh tương khắc vốn dĩ là đúng, nhưng khi áp dụng vào con người, chỉ cần có sự tồn tại của họ, thì luôn xuất hiện rất nhiều điểm có thể được điều khiển.”

Khương Tiểu Sương gật đầu, bảo Vạn Thương tiếp tục nói.

Vạn Thương giải thích: “Vị cao sư đang ám chỉ rằng việc trừng phạt người sai lầm là theo luật pháp của thế gian này; vì vậy, khi người hầu sai lầm, chúng ta cần phải trừng phạt họ – đó mới là ý nghĩa của lòng thiện. Nhưng dù việc trừng phạt người sai lầm có vẻ như là điều hiển nhiên, thực chất nó vẫn là những quy định do con người đặt ra, phải không? Nếu suy nghĩ theo hướng này, con người trước hết phải tuân thủ luật pháp, bởi vì luật pháp là những quy định do con người tạo ra; sau đó, con người cũng phải tuân thủ đạo đức, bởi vì đạo đức cũng là những chuẩn mực đạo đức được con người đặt ra thông qua sự thỏa thuận; và nếu tiếp tục suy nghĩ xa hơn nữa, những nghi thức mà các gia tộc coi trọng cũng là những quy định do con người đặt ra… Vậy thì liệu mọi người có nên tuân theo chúng không?”

Vạn Thương nói một cách trầm ngâm: “Nếu không tuân theo, đó chính là thiếu lòng thiện… và tai họa sẽ ập đến.”

Khương Tiểu Sương :“!!!”

Chương 101

Vạn Thương và Khương Tiểu Sương nhìn nhau.

Liệu Vạn Thương có thực sự quá nhạy cảm không? Có lẽ là vậy.

Nhưng Khương Tiểu Sương thậm chí không dám nói rằng “có lẽ cô ấy đang suy nghĩ quá nhiều”.

Bởi vì… biết đâu lại như vậy?

Vạn Thương mút môi. Có lẽ cô ấy đang suy nghĩ theo hướng âm mưu, nhưng những suy nghĩ đó không phải xuất hiện một cách vô cớ. Nếu suy nghĩ kỹ, một vị sư trai lại có vẻ ngoài cực kỳ đẹp trai… Điều này đã khiến Vạn Thương cảm thấy cảnh giác từ đầu; giống như khi cô ấy để ý đến ngoại hình của eunuch Gou và Tống Ngọc lúc đầu, cô ấy đã đoán rằng họ chắc chắn không phải xuất thân nghèo khó.

Mặc dù vẫn chưa biết rõ lai lịch của eunuch Gou, nhưng ít nhất với hoàn cảnh của Tống Ngọc, cô ấy thực sự đã đoán đúng.

Tống Ngọc quả thực xuất thân từ một gia đình quý tộc; tổ tiên của anh ta có nhiều lợi thế trong việc kết hôn, và qua nhiều thế hệ chọn lọc gen, có thể nói rằng họ đã áp dụng những phương pháp sinh sản tốt nhất. Dì và chú của anh ta khi trốn tránh khó khăn đã cất giấu vàng bạc, vì vậy suốt những năm qua, dù không sống giàu sang, nhưng cũng không khiến Tống Ngọc phải trải qua cuộc sống quá khó khăn; điều này giúp vẻ ngoài của anh ta không bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh khắc nghiệt.

Sự kết hợp giữa yếu tố gia đình quý tộc và gen tốt đã khiến Tống Ngọc trở thành một chàng trai tuấn tú, đẹp trai ngay khi xuất hiện trước mặt Vạn Thương.

Vậy thì, vị cao sĩ mới đến trong Bảo Ký Tự ấy, làm sao lại sở hữu vẻ đẹp như vậy?

Khương Tiểu Sương bối rối không ngớt, mất một lúc lâu mới tìm lại được lời nói; anh ta nói ra những điều mà không theo logic gì cả: “Nghe nói trước đây anh ta đã xuất gia tại chùa Đông Linh, chùa này nằm ở tỉnh Bão. Tôi chưa bao giờ đến đó. Tỉnh Bão nổi tiếng nhất với Lưu Sơn Bắc Đường; hầu hết các vùng ở tỉnh Bão đều nằm dưới sự kiểm soát của họ. Chẳng lẽ chính Bắc Đường là người đứng sau chuyện này?”

Vạn Thương cười không thể nhịn được: “Cách bạn nói thật là… như thể gia đình Bắc Đường là một loại sản phẩm đặc sản của tỉnh Bão vậy.”

“Cũng gần giống như vậy!” Khương Tiểu Sương vung tay, “Những cái tên nổi tiếng nhất của tỉnh Bão, ngay cả người như tôi chưa bao giờ đến đó cũng biết rất rõ: Học viện Kinh Dân là một ví dụ, chùa Đông Linh cũng vậy, và còn có huyện Lưu Sơn nữa. Huyện Lưu Sơn chính là quê hương của gia đình Bắc Đường; gần như toàn bộ huyện đều thuộc về họ Bắc Đường. Còn Học viện Kinh Dân cũng do họ Bắc Đường điều hành.”

Gia đình Bắc Đường ở tỉnh Bão thực sự có quyền lực lớn lao. Mặc dù các quan chức như triệu phú hay thị trưởng đều do triều đình bổ nhiệm, nhưng để giữ được chức vụ đó, những người này buộc phải đến Lưu Sơn xin sự ủng hộ. Nếu gia đình Bắc Đường không hài lòng, họ sẽ rất khó tiếp tục giữ chức vụ đó.

Nói một cách không mấy lịch sự, gia đình Bắc Đường chính là những “vua đất” của tỉnh Bão.

Khương Tiểu Sương lẩm bẩm: “Nhưng một gia đình lớn như gia đình Bắc Đường, việc họ cử một vị sư sãi để sử dụng chiến thuật ‘đẹp trai’ là ý định gì nhỉ? Toàn bộ Học viện Kinh Dân đều nằm dưới sự kiểm soát của họ; nếu họ muốn làm gì đó, ở triều đình hẳn là có đủ người để thực hiện.”

Một vị sư trẻ đẹp tất nhiên sẽ khiến các quý bà say mê đến chùa để nghe ông giảng pháp, thậm chí còn sẵn lòng bố thí cho ông, nhưng cũng chỉ có vậy thôi. Các quý bà dù sao cũng còn có lý trí; họ không thể nào thực sự có quan hệ gì với một vị sư, huống chi là bỏ trốn cùng ông ấy… Dù nghĩ thế nào đi nữa, Khương Tiểu Sương cũng thấy rằng việc dùng “kế hoạch mỹ nhân” với các vị sư cũng chẳng có ích lắm đâu.

Vạn Thương bị cái thuật ngữ “kế hoạch mỹ nhân” này làm cho sững sờ đến mức không thể nói được gì.

Khương Tiểu Sương tiếp tục nói: “Chẳng lẽ họ thực sự chỉ ham muốn những khoản tiền bố thí nhỏ bé ấy sao? Ồ, không phải chỉ là vài trăm lượng bạc đâu; tôi nghe nói có những người bố thí tới tám trăm, một nghìn lượng bạc mỗi lần. Nhưng phía Bắc của chùa này không phải có một mỏ vàng sao? Có vẻ như là do vua triều đại trước hay triều đại trước nữa đã cho phép họ sở hữu nó. Họ còn tự mình sản xuất muối nữa kìa… Liệu họ có thiếu những số tiền ấy đến mức đó không? Chẳng lẽ những người giàu có càng keo kiệt hơn sao? Họ lại còn để ý đến những đồng bạc trong túi các quý bà ư?”