Trần Mộc Bảo rất quan tâm đến vấn đề này và luôn suy nghĩ về nó trong lòng mình.

Đến ngày Tống Thư Sinh mang theo bản thảo vở kịch mới viết đến nhà họ để thăm hỏi, vì tin tưởng vào kiến thức của Tống Thư Sinh, Trần Mộc Bảo đã chia sẻ những suy nghĩ của mình: “Tôi càng suy nghĩ càng thấy lời mẹ tôi nói đúng – không thể áp dụng một tiêu chuẩn chung cho tất cả các đứa trẻ. Tôi lớn lên cùng với anh họ của mình, và tính cách của chúng tôi rất khác nhau. Các bậc trưởng thượng chưa bao giờ mắng tôi chỉ vì tôi học chậm hơn anh họ, cũng không bao giờ coi anh ấy là xấu chỉ vì anh ấy dũng cảm hơn.”

“Đó chính là phương pháp giáo dục dựa trên nguyên tắc ‘không phân biệt giai cấp’ và ‘phù hợp với năng lực của từng người’,” Tống Thư Sinh tổng kết.

Trần Mộc Thư là người trẻ tuổi nhất trong nhóm; khi nói về chủ đề này, cô ấy hơi e thẹn và đỏ mặt: “Tôi nghĩ… muốn dạy dỗ con cái tốt, mối quan hệ vợ chồng cũng phải tốt mới được. Tôi đã gặp người con trai tên Feng Er đó trước đây; nghe nói mối quan hệ giữa cha mẹ anh ta rất tồi tệ. Dù Feng Er và anh trai của mình cùng cha mẹ, nhưng vì anh trai thường bênh vực cha, mẹ anh ta lại cảm thấy con trai cả không hiểu lòng mình, nên càng chiều chuộng Feng Er hơn và thường xuyên nói xấu anh trai trước mặt anh ta.”

Chính vì mối quan hệ giữa hai anh em tồi tệ mà khi biết gia đình muốn hy sinh bản thân mình để giúp anh trai có con đường sự nghiệp thuận lợi, Feng Er mới cảm thấy bất mãn. Nếu mối quan hệ vợ chồng trong gia đình Feng tốt đẹp và hai anh em hòa thuận với nhau, có lẽ gia đình họ đã không gặp phải những rắc rối đó.

Nhưng làm thế nào để duy trì một mối quan hệ vợ chồng tốt đẹp đây?

Trong phòng đọc sách, ba con gà con nhìn nhau.

May mắn thay, lúc này có người đến báo: “Thưa Ngài Hầu, cậu con trai út vừa trở về từ nơi buôn bán ở Five Streams, vừa xuống xe ngựa thì đang trên đường đến Vinh Hỉ Đường để chào hỏi Thái Phu Nhân.”

Trần Mộc Bảo lập tức không thể ngồi yên được nữa. Đã hơn hai tháng kể từ lần cuối cùng họ gặp nhau. Biết rằng mối quan hệ giữa họ rất tốt, Trần Mộc Thư vội vàng nói: “Anh đi thăm ngay đi, biết đâu lại có tin tốt gì từ làng chúng ta đấy.”

Trần Mộc Bảo liền nhìn sang Tống Thư Sinh; Tống Thư Sinh tự nhiên nói rằng mình không phiền. Và thế là anh ấy vội vàng ra đi đến Vinh Hỉ Đường.

Vạn Bình An trở về từ làng sau khi thấy quá trình ấp trứng gà bằng phương pháp nhân tạo đã đạt được một số tiến triển. Cô nói liên hồi với Vạn Thương: “Vì mọi người đều ý thức được tầm quan trọng của việc ủ phân, chúng tôi nhận ra rằng phân bò khi ủ sẽ tỏa ra nhiệt lượng, và điều này có thể duy trì trong thời gian dài. Vì vậy, người phụ nữ nuôi gà này đã nghĩ đến việc sử dụng nhiệt lượng đó để ấp trứng… Sau hai lần thử nghiệm, chúng tôi thực sự đã ấp được vài con gà con.”

Quá trình ấp một lần trứng gà mất khoảng hai mươi ngày. Hai lần thí nghiệm này quả thực đã thành công, nhưng tỷ lệ thất bại cũng không hề nhỏ. Tuy nhiên, họ đã bắt đầu nhận ra một số quy luật; chỉ cần tiếp tục thử nghiệm, tỷ lệ thất bại chắc chắn sẽ giảm dần.

Vạn Thương nghe xong mà ngạc nhiên. Quả thực, trong quá trình ủ phân, phân bò sẽ sản sinh ra nhiệt lượng, nhưng ai ngờ rằng nhiệt lượng này lại có thể được sử dụng để ấp trứng!

Ngày nay, con người tiếp nhận quá nhiều thông tin khác nhau. Vạn Thương chỉ biết rằng trong lịch sử thực tế, vào thời Đường, người ta đã có phương pháp ấp trứng gà và vịt bằng tay. Nhưng cô không hề biết rằng phương pháp đó chính là sử dụng phân bò. Điều này chứng tỏ rằng việc ấp trứng bằng phân bò hoàn toàn khả thi.

Vạn Bình An tiếp tục nói: “Vì việc sử dụng phân bò để ủ trứng thực sự đã thành công, người phụ nữ nuôi gà này còn rút ra một số kinh nghiệm khi thực hiện quá trình ấp trứng. Chủ yếu là nhiệt độ phải phù hợp và trứng cần được lật đều thường xuyên. Một số trứng cuối cùng đã bị hỏng chỉ vì không được lật đủ… Người phụ nữ nuôi gà đoán rằng nếu đáp ứng đầy đủ các điều kiện này, thì việc ấp trứng không nhất thiết phải sử dụng phân bò.”

Lý do người phụ nữ nuôi gà có thể rút ra những kinh nghiệm đó chỉ sau hai lần thử nghiệm, là nhờ sự hướng dẫn nhiệt tình của Niu Đa. Đó chính là người đã đề xuất phương pháp sử dụng đậu hoang để bón phân cho đất trước đây.

“Người chăn bò ở khu đất đó không phải đã học hỏi cách thiết lập ruộng thí nghiệm từ bà sao? Anh ấy rất chăm chỉ, thậm chí muốn dựng lều trong ruộng thí nghiệm và ở đó suốt ngày đêm. Tôi thực sự rất ngưỡng mộ anh ấy. Khi biết người phụ nữ nuôi gà muốn thử ấp trứng, anh ấy đã yêu cầu cô ấy cũng thiết lập một nhóm đối chứng. Nhờ vậy, rất nhiều phương pháp sai lầm đã được loại bỏ ngay lập tức.” Vạn Bình An cảm thấy rằng phương pháp này của bà có thể áp dụng được trong nhi

Còn có điều vui hơn nữa đấy.

Vạn Bình An nói: “Bà Niu Đan bảo rằng, nếu phân bò cũng hiệu quả thì chúng ta có thể làm một cái dụng cụ gì đó, cho vào đó một ít cát nóng hoặc thứ gì tương tự, sau đó đặt trứng vào trong. Có lẽ chỉ cần thử vài lần là sẽ thành công được.”

Vạn Thương nói một cách hào phóng: “Hãy cứ thử xem đi!”

Nếu thực sự tìm ra được kết quả và rút ra những quy luật có thể áp dụng rộng rãi, thì điều này sẽ rất có lợi cho cả đất nước và người dân!

Vạn Bình An cười nói: “Tôi biết chị sẽ nói như vậy. Chỉ là gần đây giá trứng tăng lên, mỗi quả có thể bán được thêm một xu. Một số người trong làng nghĩ rằng nên tận dụng cơ hội này để bán trứng và kiếm thêm tiền. Ngay cả bà Niu Đan cũng có phần do dự. Vì vậy tôi mới đặc biệt trở về đây để hỏi ý kiến chị… Đồng thời cũng muốn ghé thăm gia đình, đã hai tháng không gặp mà tôi lại rất nhớ họ.”

Những người muốn kiếm tiền thì cũng không thể nói rằng họ thiển cận. Việc thí nghiệm đòi hỏi phải sử dụng quá nhiều trứng. Họ cho rằng trước hết làng của chúng ta nên cố gắng tự cung tự cấp; nếu cứ để chủ nhà chi trả tiền, họ sẽ cảm thấy không thoải mái.

Vạn Thương nói: “Ý tốt của họ là có thật.”

Nhưng việc thí nghiệm thì tuyệt đối không được dừng lại.

Khi Trần Mộc Bảo chạy đến đây, anh ta vừa nghe thấy tên “trứng bò”. Anh ta nhớ rằng mình từng bàn luận với người bạn này về việc rằng, nếu cha mẹ mạnh mẽ, con cái sẽ có cuộc sống tốt đẹp. Trần Mộc Bảo nói với niềm vui: “Anh họ ơi, sau này tôi sẽ thu thập một số sách giáo dục để anh mang đến cho Niu Đan khi trở về Vũ Khê Phố. Ha ha, đứa bé ấy chắc chắn sẽ rất vui đấy.”

Quán wonton trên phốKính Thịnh.

Hiện nay, Trần Bình dành một nửa thời gian để kể chuyện về Trần Thủy Hương, và nửa thời gian còn lại để kể về “Cuốn sử về những kẻ oan ức – Song Chu”. Trước khi bắt đầu nghề kể chuyện này, Trần Bình thực sự đã đọc rất nhiều truyện cổ. Phong cách kể chuyện của anh ta khá phóng đại và gần gũi với đời sống thường nhật của mọi người. Anh ta chỉ vào một nắm rau xanh và hỏi mọi người: “Các bạn có biết vua ngu ngốc của triều đại trước đã ăn nắm rau này như thế nào không?”

Sự tò mò của mọi người lập tức được khơi dậy.

Trần Bình bắt đầu kể chuyện một cách tự do; anh không chỉ nói rằng một nắm rau xanh cần bao nhiêu con gà, bao nhiêu con cá để đi kèm, mà còn kể thêm