Dù họ đã cố gắng với người vợ chính thức bao lâu nay nhưng vẫn không thấy hiệu quả gì, nhưng họ vẫn kiên định với quan điểm của mình từ năm này qua năm khác.

Vạn Thương cười lạnh và nói: “Chắc hẳn họ rất rõ ràng rằng người đàn ông đời đầu tiên và cô dì họ đều đã làm tổn thương người vợ chính thức, vì vậy họ mới tin chắc rằng người vợ chính thức đang mang oán giận.” Ngày xưa, người vợ chính thức đã phải sống trong sự khổ cực như thế nào, sau khi mất lại bị người ta nghi ngờ như vậy sao?

Trần Quyền nói: “Lý do họ muốn ép buộc Bác sĩ Thanh không chỉ vì cô ấy biết y thuật và muốn cô ấy chăm sóc đứa trẻ bệnh tật đó, mà còn vì Bác sĩ Thanh là một đứa trẻ bị bỏ rơi; người thầy y già đã tìm thấy cô ấy trên một ngôi mộ hoang, và có người nói rằng những người như vậy có số mạng rất bền chặt, thậm chí cả quỷ dữ cũng sợ họ. Họ muốn dùng Bác sĩ Thanh để áp đảo người vợ chính thức – người đã mất từ nhiều năm trước.”

Vạn Thương đã cảm thấy ghê tởm đến mức không thể nói thêm được gì nữa.

Trần Quyền tiếp tục nói: “Trước đây, chúng ta đã bắt đầu từ những người hỗ trợ việc sinh nở, nhưng không tìm ra được gì cả. Sau đó, khi phát hiện ra gia đình này, chúng ta quyết định tập trung vào những gia đình có số lượng con cái rất ít, và loại bỏ những khả năng liên quan đến những bí mật trong gia đình… Hiện tại, chúng ta đã tìm thấy ba gia đình khác, những gia đình này suýt nữa không có con cái do hôn nhân cận huyết, nhưng mỗi gia đình đều có lý do riêng của mình.”

Mỗi gia đình đều không cho rằng việc không có con cái là do hôn nhân cận huyết.

Trong số đó, có một gia đình, tổ tiên của họ từng là người giết mổ; nhiều thế hệ trong gia đình này đều sống nhờ vào nghề giết heo, giết cừu truyền thống. Người đứng đầu gia đình hiện tại cho rằng chính vì tổ tiên của họ đã giết quá nhiều động vật, vi phạm luật thiên nhiên, nên họ phải chịu hậu quả là không có con cái. Vì vậy, ông ta đã đi khắp nơi để tìm cách cứu linh hồn của những con vật đã chết, và thề sẽ không tiếp tục theo nghề giết mổ nữa từ thế hệ của mình trở đi. Kể từ đó, số lượng con cái trong gia đình họ thực sự bắt đầu tăng lên. Người đứng đầu gia đình hiện tại đã có hai cháu trai và hai cháu gái, tất cả đều khỏe mạnh; con trai và con dâu của ông ta cũng đang tiếp tục mang thai và sinh con.

“Ừm…” Vạn Thương nghe câu chuyện một cách chăm chú, “Đừng giấu giếm nữa, chắc chắn còn có điều gì đó bí ẩn phía sau chứ?”

Trần Quyền có vẻ bất lực: “Bởi vì người đứng

Nhưng người đứng đầu gia đình không nghĩ như vậy; ông cảm thấy rằng những tội lỗi mà nghề săn mổ đã tích tụ qua nhiều thế hệ cuối cùng cũng đã được trả giá trong đời ông này.

Có một gia đình khác: Người chồng ban đầu nghi ngờ rằng mộ tổ có vấn đề, và khi đi sửa chữa mộ tổ, họ phát hiện ra rằng mộ thực sự đã đổ sập. Nhưng điều này cũng là bình thường thôi; bởi vì gia đình này không phải là gia đình giàu có, ngôi mộ họ xây dựng cũng không hề hoành tráng, chỉ là xây bằng đất sét và đá, nên rất dễ đổ sập sau nhiều năm chịu tác động của gió mưa. Sau khi sửa chữa xong mộ tổ, không lâu sau đó vợ anh ta lại mang thai. Lúc đầu, đứa trẻ sinh ra không có vấn đề gì, nhưng sau khi nuôi dưỡng một thời gian, họ phát hiện ra trên người đứa trẻ xuất hiện những vảy rắn. Trong cơn giận dữ, người chồng đã giết chết người hàng xóm.

“À?!” Vạn Thương cảm thấy như mình đang nghe một câu chuyện kỳ lạ nào đó.

Trần Quyền giải thích: “Bởi vì người chồng nhớ lại rằng vài năm trước, người hàng xóm đã bắt một con rắn và nấu thịt nó để ăn. Anh ta cho rằng con rắn đó đến báo thù và đã nhầm người, khiến con cái mình gặp họa; về cơ bản, đó là lỗi của người hàng xóm. Đây là một vụ án từ triều đại trước, tôi đã tìm thấy thông tin về nó trong các hồ sơ gia tộc.” Hiện nay, ở địa phương vẫn còn tồn tại quan niệm “rắn báo thù”, và mọi người ở đó đều tin vào điều đó một cách chân thành. Đứa trẻ có vảy rắn kia dĩ nhiên là không sống sót được, đã chết từ lâu rồi.

Vạn Thương nghĩ rằng, có lẽ đứa trẻ đó mắc bệnh vảy cá bẩm sinh chăng? Người ta nói rằng tỷ lệ trẻ em sinh ra từ các cặp vợ chồng có họ hàng gần nhau mắc căn bệnh này cao hơn gấp hơn sáu mươi lần so với những cặp vợ chồng bình thường! Bệnh này vốn dĩ không gây chết người, nhưng trong thời cổ đại, nó thường bị coi là do yêu ma quỷ ám.

Không, ngay cả trong thời cổ đại, cũng có những bác sĩ giỏi; họ sẽ cố gắng tìm hiểu nguyên nhân gây bệnh, và chắc chắn có những sách y khoa ghi chép về căn bệnh này.

Chỉ là đa số mọi người không có cơ hội học hành, và trong điều kiện dân trí còn thấp, họ thường coi những trường hợp như vậy là do yêu ma quỷ ám.

Gia đình cuối cùng liên quan đến các gia tộc quý tộc. Mặc dù việc kết hôn giữa những người thuộc cùng một gia tộc là điều khá phổ biến, nhưng vì đàn ông trong các gia tộc này có thể có thêm các thiếp thân, nên việc truyền thừa tài sản và đạo đức trong các gia đình

Nhưng những người này thường không quan tâm đến quyền lực. Họ chỉ là hình thức bề ngoài của các gia tộc lớn mà thôi, chứ không thể trở thành người nắm quyền trong những gia tộc đó.

Người mà Trần Quyền đang nói đến chính là một người có đạo đức, luôn sống đúng với lời nói của mình; sau khi kết hôn với em họ gái, ông ta không bao giờ lấy thêm phi tần nào khác.

Việc họ là anh chị em họ ruột thì còn hiểu được, nhưng điều quan trọng là trong dòng họ của họ cũng có những trường hợp kết hôn cận huyết. Sau vài thế hệ như vậy, họ vẫn sinh con… Nhưng hoặc là những đứa trẻ đó bị sảy thai ngay từ khi mới ra đời, hoặc là…

“Nghe nói rằng họ đã liên tiếp sinh ra hai đứa trẻ kỳ lạ, và những vị sư lớn đã coi chúng là những đứa trẻ thiêng,” Trần Quyền nói.

“Đứa trẻ thiêng?” Vạn Thương cảm thấy những chuyện này thật sự đang thách thức nhận thức của một người hiện đại như cô ấy.

Cô ấy lại nhớ đến một quốc gia nào đó – cái quốc gia vẫn còn tồn tại chế độ đẳng cấp đó – ngay cả khi đã bước vào xã hội hiện đại, nếu có trẻ sơ sinh dị tật xuất hiện, đôi khi người dân địa phương vẫn sẽ thờ phượng chúng như thần linh. Cô ấy đã đọc không ít tin tức tương tự. Chẳng lẽ các gia tộc này muốn biến những đứa trẻ dị tật thành “đứa trẻ thiêng” sao? Không thể nào đâu… Văn hóa ở đây không chấp nhận điều đó đâu!

Theo văn hóa của chúng ta, khi nhìn thấy trẻ sơ sinh dị tật, phản ứng đầu tiên của mọi người chắc chắn là cho rằng tổ tiên mình không có đạo đức, đã bị trời trừng phạt phải không?

“Chúng ta không thể tìm hiểu rõ thông tin về hai đứa trẻ đó; việc tìm hiểu về nội bộ các gia tộc lớn thực sự rất khó khăn. Chỉ nghe nói rằng chúng sinh ra đã ‘không bị bụi bặm bám vào’, có duyên phúc thiêng liêng, vì vậy ngay từ khi mới chào đời đã được đưa đến chùa. Sau đó, chúng đều qua đời sớm… Nhưng lý do được công bố ra ngoài là vì chúng đã được Phật đón về.” Trần Quyền nhíu mày, “Điều quan trọng là những tu sĩ nhỏ đã từng thấy hai đứa trẻ đó tại chùa cũng tin chắc vào câu chuyện này; điều đó chứng tỏ rằng hai đứa trẻ đó thực sự có những điều kỳ lạ.”