Chương 147
Trước khi nhóm “Thất Tử Tiên Phong” nêu cao khẩu hiệu “Thơ phải hào hoa như thời Đường, văn phải sâu sắc như thời Tần-Hán”, Lý Đông Dương luôn được coi là bậc thầy văn học hàng đầu trong cả nước, danh tiếng của ông vượt trội so với tất cả các tỉnh khác. Trong thư gửi cho Lục Cử Nhân, Thôi Hiệp đã kể rằng mình được Lý Đông Dương đánh giá cao và muốn theo học dưới trướng ngài để tìm hiểu về thơ ca; vì vậy, Lục Cử Nhân cũng cảm thấy hết sức hứng thú như khi mình trở thành học trò của Lý Đông Dương vậy.
Lý Đông Dương đã chọn ông ta làm học trò! Và còn muốn dạy ông ta viết thơ nữa!
Tại sao lại như vậy?
Chẳng phải vì những bài thơ của ông ta có tầm nhìn, sâu sắc và đầy tính thẩm mỹ, khác hẳn so với những kiểu thơ chỉ chú trọng đến vẻ đẹp hình thức hiện nay sao?
Cũng chính vì Lý Đông Dương dạy rất giỏi mà thôi!
Sau ba ly rượu, Lục Cử Nhân đọc cho Quan Yên nghe những bài thơ về tre mà Lý Đông Dương đã viết trên tường Thôi Gia. Cả hai cùng ngưỡng mộ và bàn luận sâu về phương pháp giảng dạy. Ông còn lấy bài thi mà Thôi Hiệp đã ra cho Thôi Hằng làm ví dụ, nói rằng: “Học sinh phải chăm chỉ học tập và luyện tập! Dù học trò của tôi trước đây không hay làm nhiều bài tập, nhưng khi ra đề cho em trai mình, làm sao có thể không chu đáo được? Dù có tài năng hay nhớ mọi thứ ngay lập tức, thì cũng phải dựa vào sự ‘chăm chỉ’ mới có thể thành công!”
Phương pháp giáo dục này đã được Thái tử và các giáo viên trong cung đình xác nhận là hiệu quả, làm sao có thể sai được chứ?
Quan Yên nghe mà rất thích thú và cũng đồng ý: “Đúng vậy, phải kiểm soát chặt chẽ! Đôi khi tôi đến trường học để giảng dạy, thấy những học sinh đó trong một năm cũng chẳng tham gia bao nhiêu buổi học, thậm chí có người chỉ đến lấy phần thịt dành cho lễ tế thôi là đi mất. Những học sinh thiếu chăm chỉ như vậy, dù có đỗ hạng nhất, hạng hai trong kỳ thi hàng năm, thì khi tham gia kỳ thi quốc gia, làm sao có thể thành công được?”
Mặc dù học sinh ở thành phố họ không dám so sánh với những người học dưới sự dạy dỗ của Thái tử, nhưng ít nhất cũng nên đưa ra vài bài tập để kiểm tra họ. Ngay cả những người xin nghỉ đi xa, cũng nên để lại đề bài trước khi đi và phải nộp lại sau khi trở về…
Khi bàn về giáo dục, hai người càng nói càng hợp ý, càng thảo luận chi tiết, đến nỗi quên mất cả việc sáng tác thơ ca – công việc chính của họ.
Mặc dù Lục Cử Nhân luôn quan tâm đến việc giáo dục và có thể quên mất thơ ca khi đang nói về nó, nhưng khi không bận rộn với
Mặc dù không quá phóng khoáng, nhưng ông ấy vẫn là một nhà thơ tài năng.
Sau khi đọc bài thơ “Bam Chi Tự” của Lý Đông Dương, ông cũng bị truyền cảm hứng sáng tác và đã viết hai bài thơ “Bam Chi Tự” theo luật từ điệu tương tự. Biết rằng Thôi Hiệp ngưỡng mộ lòng tài năng của Li Đại Tài Sĩ, Thôi Hiệp đã lấy hai bài thơ đó ra, và mỗi khi tan học để học cùng thầy Li, ông đều xin thầy góp ý.
Nếu có lời nhận xét thì tốt biết mấy; ngay cả khi không có, chỉ cần thầy Li biết rằng Lý Đông Dương đã đọc những bài thơ này, thì đó cũng đã làm vui lòng Lục Cử Nhân rồi.
Thầy Li cũng thường xuyên hướng dẫn các học trò về nghệ thuật thơ ca; không chỉ riêng Thôi Hiệp mà còn có rất nhiều nhà thơ trẻ xung quanh ông, và thầy cũng sẵn lòng giúp họ chỉnh sửa các bài thơ của mình. Vì vậy, khi Thôi Hiệp mang những bài thơ đó đến, thầy Li đã xem kỹ và tiến hành sửa đổi mạnh mẽ, thậm chí còn thay đổi luật từ điệu để bài thơ trở nên sinh động hơn nhiều.
Nhưng sau khi sửa đổi, cảnh tượng trong bài thơ trở nên rõ ràng hơn rất nhiều, như thể người ta có thể thực sự hình dung ra cảnh mưa phùn se lạnh ở quê hương của Lục Cử Nhân, những cánh đồng lúa mì xanh tươi, và hình ảnh những người nông dân làm việc trong vườn dâu và cánh đồng lúa mì.
Lý Đông Dương cũng rất am hiểu về âm nhạc; ông hát cho Thôi Hiệp nghe hai câu: “Xuân tận điền gia (Bam Chi), lang vị quy (nữ tử); Tiểu trì lương vũ (Bam Chi), thử kinh y (nữ tử); Viên tang lục ba (Bam Chi), tằm sơ chín (nữ tử); Dã mạch thanh thì (Bam Chi), trĩ thủy phi (nữ tử).”
Viết trên giấy thì là một cảm giác khác, còn khi được hát lên thì lại là một cảm giác hoàn toàn khác.
Ban đầu, khi đọc những bài thơ này, Thôi Hiệp chỉ cảm thấy chúng là những bài thơ cổ miêu tả cảnh vật với nhịp điệu khá linh hoạt; nhưng khi được hát lên, chúng lại mang một nét du dương, êm ái, như thể đang kể về tâm tư của một cô gái trẻ vậy.
Những bài thơ này không chỉ có thể được viết thành văn bản, mà còn có thể được hát thành nhạc; liệu Li Đại Bạn có thể sáng tác giai điệu cho chúng không nhỉ? Thôi Hiệp bắt đầu suy nghĩ, không biết làm thế nào mới có thể thuyết phục thầy Li sửa đổi giai điệu để bài thơ của mình trở nên hoàn hảo hơn.
Sau khi hát xong, Lý Đông Dương quay đầu lại thấy học trò mình đang suy tư sâu sắc, liền giải thích: “Việc sáng tác thơ để đáp lại người khác là rất khó, nhất là khi phải tuân theo luật từ điệu. Nếu chỉ vì muốn đáp lại mà làm mất đi hấp dẫn của bài thơ, thì
“Dù thay đổi như thế nào đi nữa, ông Lục chắc chắn cũng sẽ rất vui mừng khi được một bậc thầy lớn như ông ấy sửa đổi tác phẩm thơ của mình.”
Thôi Hiệp cười và nói: “Học trò cũng cảm thấy rằng những bài thơ được thầy sửa đổi trở nên trong trẻo và đẹp đẽ hơn; chắc chắn ông Lục cũng sẽ thích chúng. Chỉ là học trò hiểu biết về thơ ca còn quá ít, và đây cũng là lần đầu tiên học trò nghe thầy hát bài ‘Trúc Chi Tự’, nên mới cảm thấy bất ngờ và có chút mất tập trung.”
Lý Đông Dương mỉm cười và nói: “Có gì đáng ngạc nhiên chứ? Thơ cổ xưa đã có thể được phối thành giai điệu để hát; sau này, khi thơ và nhạc bị lãng quên, người ta mới phát triển ra thể loại từ; và khi từ không còn được hát nữa, nhạc lại xuất hiện trở lại... Ngày nay, chỉ còn ở khu vực Vũ Việt mới còn người hát thơ. Tôi luôn yêu thích thơ ca, và cũng biết một số giai điệu của Vũ Việt, nhưng giọng hát của tôi không hay lắm; nếu không phải trước mặt các học trò như các bạn, tôi cũng không dám tự phụ mà hát.”
Thôi Hiệp vội vàng khen ngợi ông: “Giọng hát của thầy du dương và lắm, làm sao có thể không hay được chứ! Học trò cũng đã học hành vài năm, đã thấy biết khá nhiều chuyện trên đời này; chưa bao giờ nghe nói ai khác có thể hát thơ cả – ngay cả những người am hiểu về việc kết hợp thơ với âm nhạc, cũng chỉ có thầy là người duy nhất mà thôi!”
Lời khen ngợi của Thôi Hiệp có vẻ hơi sáo rỗng, nhưng Lý Đông Dương biết rằng anh ta thực sự đã trải qua nhiều điều trên đời này. Không kể đến Hoàng đế hay Thái tử, chỉ riêng những người như Giám thị Quốc tử giám, Đại sư Giáo dục, các quan chức thuộc cung đình, hay các nhà thơ của Hàn viện... Những người mà anh ta đã gặp có lẽ không nhiều, nhưng tất cả đều là những nhân vật văn hóa hàng đầu của Đại Minh.
Và trong số những nhân vật văn hóa hàng đầu này, nếu nói về thơ ca, thì chính ông mới là người giỏi nhất; ngay cả em họ Dương Nhất Thanh hay Tạ Kiến – người đã giành được danh hiệu trạng nguyên từ tay Vương Áo – cũng không bằng ông.
Nhìn nhận như vậy, có lẽ Thôi Hiệp không hề cố tình nịnh hót thầy mình, mà chỉ đang nói sự thật mà thôi. Những lời nói này thực sự rất dễ chấp nhận, và vì vậy, khi thấy vui lòng, thầy Li liền hỏi anh ta: “Nếu em thích, thầy cũng có thể dạy em đấy. Giai điệu của bài ‘Trúc Chi Tự’ rất đơn giản, dễ hát; chỉ cần vài câu thôi là có thể học xong.”
Anh ta rất hào hứng muốn được học, nhưng thật không may, Thôi Hiệp bẩm sinh thiếu năng
Cậu bé đang đọc sách trong căn phòng nhỏ bên cạnh cũng không thể chịu đựng nổi nữa, liền đến xin ông Lý tha cho mình.
Đại công tử Lý Triệu Tiên nhìn khuôn mặt của Thôi Hiệp và thốt lên với vẻ ngưỡng mộ: “Tôi tưởng anh trai mình là người giỏi về thơ ca và âm nhạc, vì những bài viết của anh ấy đầy sức sống và hấp dẫn… Không ngờ anh ấy lại không giỏi về âm nhạc…” Thực ra, nói rằng anh ấy không giỏi còn là khen ngợi anh ấy nữa.
Lý Đông Dương nhẹ nhàng quát mắng con trai mình: “Đây đâu phải là nơi để con nói lung tung! Con còn quá nhỏ mà đã chỉ trích anh trai mình rồi à? Nhanh đi hoàn thành bài viết hôm nay đi, nếu không anh trai con sẽ giao cho con một bài kiểm tra đấy!”
Lý Triệu Tiên nhớ lại câu chuyện cha mình từng kể về việc Thôi Hiệp bắt em trai mình ở nhà làm bài tập, biến một kẻ lêu lổng không học hành thành một người chỉ biết đọc sách; cũng nhớ về việc Hoàng tử trong cung luôn chăm chỉ học tập hàng ngày. Nghe đến từ “bài kiểm tra”, cậu ta lập tức cảm thấy lo lắng, sợ rằng điều tồi tệ đó sẽ xảy ra với mình, liền vội vàng im lặng và rời đi.
Lý Đông Dương luôn tự hào về con trai mình có tài năng vượt trội hơn mình, mặc dù cậu bé này hay nói lung tung, nhưng ông cũng không nỡ la mắng nhiều. Tuy nhiên, ông lại sợ rằng nếu Thôi Hiệp để con trai mình nói như vậy, mặt mũi ông sẽ mất hết uy tín, nên ông đã an ủi con trai mình: “Khi viết thơ, chỉ cần trong lòng có giai điệu âm nhạc, cân nhắc về âm tiết và nhịp điệu là được, không nhất thiết phải biết hát. Con hãy ghi nhớ những giai điệu đó lại, khi viết thơ theo điệu nhạc đó, con sẽ làm tốt thôi. Sau này, ba sẽ dạy con về âm nhạc…”
Thực ra, Thôi Hiệp chẳng hề quan tâm đến việc em trai mình chê anh ấy hát sai giai điệu. Trong kiếp trước, khả năng hát của anh ấy còn tốt hơn bây giờ; anh ấy còn từ Bắc Kinh chạy đến tỉnh Hà Bắc nữa, và thường xuyên bị bạn bè chế giễu. Bây giờ, anh ấy chỉ là chạy từ Hà Bắc đến Lhasa mà thôi… Dù xa hay gần, cuối cùng cũng là chạy mà thôi; người ta cười người xưa hay người đương đại cũng đều là cùng một loại cười thôi… Việc một ca sĩ đột nhiên không thể hát được cũng không phải là một tổn thất lớn gì đâu. Anh ấy đã quen với việc bị người khác chế giễu rồi, nên cũng không quá coi trọng những lời nói thật của em trai mình.
Anh ấy cười nhẹ và gật đầu: “Việc học âm nhạc cũng cần có thiên phú mới có thể thành công được, sao ai cũng có thể làm được chứ? Thầy đã nghiên cứu thơ ca su
“Những ngày gần đây, học trò tôi nghe nói bên ngoài có một câu chuyện anh hùng tuyệt vời, và tôi đang muốn nhờ người khác biến nó thành vở kịch. Nếu thầy có thể chỉ giúp một vài điểm, chắc chắn nó sẽ trở thành một vở kịch vĩ đại được lưu truyền mãi mãi!”
Lý Đông Dương Ban đầu ông muốn từ chối, nhưng con trai mình vừa mới chế giễu Thôi Hiệp là không hiểu gì về âm nhạc cả. Mặc dù học trò này rất khoan dung, nhưng với tư cách là một giáo viên, ông cũng cần phải công bằng và đưa ra một số gợi ý để bù đắp cho anh ta. Sau một lúc do dự, ông hỏi: “Vở kịch đó là gì vậy? Tôi cũng không rành lắm về nhạc lý… Nhưng Giáo sư Qiu của chúng ta, người am hiểu về các loại nhạc Bắc, chẳng lẽ không thể giúp đỡ được sao?”
Vở kịch mà Giáo sư Qiu đã viết dựa trên một IP lớn khi được trình diễn trong sân trường thì chẳng ai quan tâm cả. Còn bản kịch mà Thôi Hiệp tự viết, nếu để Giáo sư Qiu sửa đổi, e rằng nó lại sẽ trở thành một vở kịch mang tính chủ đề chính trị mà không ai thích xem.
Thôi Hiệp Không thể nói rằng Giáo sư Qiu không giỏi, chỉ có thể nói rằng: “Giáo sư Qiu bận rộn với công việc, làm sao có thời gian để sửa đổi vở kịch cho một học trò nhỏ như tôi chứ? Chúng ta là thầy trò, giống như cha con vậy; tôi không nên làm phiền người khác… Vậy thì việc nhờ thầy giúp đỡ là điều hoàn toàn đương nhiên, phải không ạ?”
Theo logic quan hệ thân thiết, thì quả thực nên nhờ vả như vậy.
Mặc dù Thầy Li không chuyên về lĩnh vực kịch, nhưng với kiến thức uyên báu của mình, việc sửa đổi lời thoại cho vở kịch này không phải là điều khó khăn. Vì vậy, ông mỉm cười và hỏi: “Câu chuyện đó nói về điều gì? Con đã viết ra bản dàn dựng chưa? Nếu thật sự hay, thầy sẽ xem qua và giúp sửa đổi cho con… Dù thầy không thường xuyên sáng tác nhạc và lời thoại, nhưng tìm một vài người giỏi trong lĩnh vực này để họ giúp đỡ con cũng không phải là vấn đề.”
Điều này chính là sự đồng ý! Thôi Hiệp mắt sáng lên, cười nói: “Học trò chỉ thấy câu chuyện đó thật hay, nên mới muốn nhờ người khác biến nó thành vở kịch, nhưng vẫn chưa nghĩ ra cách tiếp cận nào cụ thể. Nếu được thầy chỉ giúp một vài điểm, chắc chắn vở kịch sẽ càng trở nên hay hơn nữa!”
Anh taThanh rảo thanh họng, tiếp tục nói: “Câu chuyện này bắt đầu từ một người phụ nữ can đảm và đặc biệt… Cô ấy là một nghệ sĩ chơi đàn pipa, vì vậy học trò nghĩ rằng vở kịch này có thể được đặt tên là ‘Truy
Nhưng nếu sử dụng những tên kịch mang tính nữ tính làm chiêu trò, như “Truyện về Yingying”, “Truyện về Huo Xiaoyu”, “Chuyện về Chiếc khuyên tóc màu tím”… thì ngược lại sẽ thu hút được nhiều người xem hơn.
Ít nhất thì cũng để xem một người đẹp mà!
Vì vậy, câu chuyện mới của anh ấy thực ra là một bộ phim với nữ chính mạnh mẽ; người con gái thứ ba trong gia đình bà Wang đã hoàn toàn thay đổi vai trò của mình, trở thành một thiếu nữ quý tộc có cha là một quan nhỏ. Cha của cô ấy ban đầu chỉ là một viên quan nhỏ, nhưng vào một năm nào đó, khi ông ta đang đi giám sát việc vận chuyển các lễ vật cống nạp cho hoàng đế đến kinh đô, những lễ vật này đã bị những kẻ trộm mặc áo đen đánh cắp. Vì bất cẩn, cha cô ấy bị đày đi và qua đời trên đường. Khi nghe tin này, mẹ cô ấy cũng đau buồn đến mức qua đời. Đau lòng trước cái chết bi thảm của cha mẹ, và sau khi biết rằng những kẻ trộm mặc áo đen đã vào kinh đô, cô ấy quyết tâm bỏ nhà bỏ cửa để trả thù cho cha mình.
Cô ấy bán hết tài sản để an táng cha mẹ, rồi đi xin ăn và tự mình tiến về kinh đô bằng cách chơi đàn pipa. Trên đường, cô ấy gặp được một sĩ quan thuộc lực lượng Jinyiwei đang kiểm tra an ninh tại kinh đô – Phong Vân.
Phong Vân là một chàng trai trẻ tuổi, đẹp trai và oai phong. Nghe xong câu chuyện của cô ấy, anh ta cảm thương trước sự cô đơn và khổ cực của cô, liền cho cô ở lại nhà trọ và hứa sẽ tự mình tìm ra kẻ trộm để trả thù thay cô. Tuy nhiên, với sức mình một mình, anh ta không thể tìm ra kẻ trộm ở kinh đô, vì vậy anh ta đã nhờ sự giúp đỡ của cấp trên – ông Xie, người đứng đầu lực lượng Jinyiwei.
Ông Xie căm ghét cái ác như kẻ thù của mình, và ngay lập tức sai người đi điều tra khắp các con phố trong kinh đô để tìm ra kẻ phạm tội. Nhờ vào việc thực hiện luật pháp nghiêm ngặt và không làm hại đến người dân khi truy bắt tội phạm, lực lượng Jinyiwei đã nhận được sự ủng hộ nhiệt tình từ người dân kinh đô. Cuối cùng, họ đã tìm ra manh mối về kẻ trộm mặc áo đen – hóa ra kẻ này rất thích phụ nữ và thường xuyên lui tới các quán rượu, nhà thổ…
Khi biết được điều này, Vương Diệu Nương đã tự nguyện xin sự giúp đỡ của lực lượng Jinyiwei, đề nghị sử dụng kế hoạch “mỹ nhân kế” để bắt giữ kẻ trộm này. Phong Vân không nỡ để cô ấy gặp nguy hiểm, muốn tìm người khác thay thế, nhưng Vương Diệu Nương đã kể rõ hoàn cảnh của mình và bày tỏ quyết tâm phải tự mình bắt giữ kẻ trộm để trả thù cho cha mẹ mình. Phong Vân không biết phải n
Nói chung, Vương Diệu Nương đã ăn mặc lộng lẫy, đi hát ngay tại nơi mà kẻ trộm mặc đồ đen thường lui tới, và cuối cùng đã khiến cho tên trộm đó sa vào bẫy. Ông Xie đã yêu cầu Phong Vân phải luôn bảo vệ cô ấy, đồng thời cũng cử người mai phục bên ngoài. Khi Vương Diệu Nương bị say rượu, lực lượng Kim Y Thủy Vệ đã xuất hiện và bắt giữ hắn ta ngay lập tức.
Sau sự việc, các quan thanh tra trong triều được biết tin này và đã báo cáo lên hoàng đế. Hoàng đế đã minh oan cho cha mẹ của Vương Diệu Nương, và phong cô ấy làm “Nữ Trinh Nữ”. Trong phần kết, chính Tạ Thiên Hộ đã chủ trì lễ cưới cho đôi trẻ này; kẻ xấu cuối cùng cũng bị trừng phạt, và mọi người đều có được một kết thúc viên mãn.
Câu chuyện này có nhiều tình tiết hấp dẫn: có những câu chuyện về nữ trinh nữ trả thù, có những hành động chống lại sự suy đồi, có sự công bằng từ các quan lại trong triều đình, và còn có sự sáng suốt của hoàng đế… Tất cả đều dẫn đến một kết thúc viên mãn. Đây chính là loại kịch tính mang tính giáo dục đạo đức mà tầng lớp cai trị rất yêu thích.
Anh ta kể hết câu chuyện này ra và hỏi ông Lý: “Thưa ngài, theo ý kiến của ngài, vở kịch này có thể thành công không?”
Lý Đông Dương suy nghĩ một lúc rồi hỏi anh ta: “Người phụ nữ chơi đàn pipa Vương Diệu Nương thật sự là một người trinh liệt và hiếu thảo; người chỉ huy lực lượng Kim Y Thủy Vệ cũng là một người hiểu chuyện… Nhưng Phong Vân kia không phải là chồng của bà Vương sao? Anh ta mới là người nên gánh vác trách nhiệm lớn trong việc này chứ? Sao nghe bạn kể, có vẻ như sự xuất hiện của anh ta là không cần thiết…”
Trong một vở kịch với nữ chính là nhân vật trung tâm, việc có hay không có nam chính phụ cũng không quan trọng lắm mà… Hơn nữa, bản thân anh ta vừa là người tổ chức, vừa là người quảng bá và đầu tư cho dự án này; làm sao anh ta có thể để một người lính không có hình mẫu cụ thể nào chiếm đi sự chú ý của nhân vật nam chính chính – Tạ Thiên Hộ!
Lời tác giả: Bài thơ “Chu Chỉ Tự” chính là do Lý Đông Dương sáng tác.
Chưa có truyện phù hợp.