Trong một ngôi nhà nông thôn, Trần Hàn Văn lại tiếp tục than phiền: “Bọn Nhật Bản đã chiếm đóng Thành Nam Kinh như vậy rồi! Không biết bây giờ nơi đó ra sao nữa…”

“Còn có thể ra sao được chứ? Có muốn đi hỏi thăm không?” Hầu Khan Sơn đang lau súng, nói với giọng trêu chọc.

“Chuyện này mà cứ bàn tán mãi thì thành ra không ai hiểu ý ai nữa.” Trần Hàn Văn phàn nàn.

Họ đã vất vả thoát ra khỏi Thành Nam Kinh, làm sao lại có người muốn quay trở lại đó? Nơi đó đã không còn là thủ đô của Trung Hoa Dân Quốc nữa; bây giờ nó đã bị bọn quỷ Nhật Bản chiếm đóng, và nó đã trở thành một nơi nguy hiểm chết người.

Trong tiếng Đông Bắc, việc “bàn tán mãi mà không đạt được kết quả gì” được gọi là “chuyện này mà cứ nói mãi thì thành ra không ai hiểu ý ai nữa”.

Hầu Khan Sơn cười một cái rồi tiếp tục lau súng.

Nhưng cái cười của anh ta khiến cho Hổ Trụ Tử bên cạnh không hài lòng và nói: “Anh Hầu, đừng cười nữa đi… Cái cười của anh trông còn kinh khủng hơn cả khi khóc đấy!”

Nghe Hổ Trụ Tử nói vậy, Hầu Khan Sơn cố tình nở nụ cười, để lộ hai hàm răng vàng của mình.

Cái hành động đó khiến cho Khuỷ Hồng Hiểm– người đang ngồi ở góc nhà – cũng bỗng nhiên mỉm cười, trong khi người con gái vẫn cùng họ ở đó thì khuôn mặt lại trở nên nhợt nhạt đi.

“Muốn biết Thành Nam Kinh hiện tại ra sao à? Bọn Nhật Bản đã giết chết rất nhiều người, rất nhiều binh sĩ đã đầu hàng, rất nhiều ngôi nhà đã bị đốt cháy, và rất nhiều phụ nữ đã bị hãm hại…” Lúc này, Mã Nhị Hổ Tử tiếp tục nói theo lời của Trần Hàn Văn.

Nghe vậy, khuôn mặt của người con gái càng trở nên nhợt nhạt hơn, trong khi hơn một nửa số người trong căn nhà đều lẩm bẩm rằng đó chỉ là những lời vô nghĩa mà thôi…

Đúng là vô nghĩa mà!

Nếu không giết người, đốt nhà và hãm hại phụ nữ, thì họ đâu còn là bọn quỷ Nhật Bản nữa… Nói cách khác, họ chính là lũ thú dữ mà thôi!

Quân Nhật đã chiếm đóng Thành Nam Kinh được hơn nửa tháng rồi, và Vương Lão Mào cùng nhóm người của mình cuối cùng cũng tìm được chỗ ẩn náu ở một ngôi làng nhỏ ngoại ô Thành Nam Kinh.

Và nơi này còn cách đến ngôi miếu Jiang Wang do trung đoàn 112 của quân Đông Bắc canh giữ khoảng sáu mươi đến bảy mươi dặm nữa đấy!

Họ đến đây có thể coi là để tìm gặp đại đội quân Đông Bắc, cũng có thể nói là để tìm gặp Shang Zhen và Bạch Triển.

Vì khi rời khỏi thành phố một cách vội vã, họ không kịp hẹn trước với Shang Zhen về nơi gặp nhau.

Tuy nhiên, trong Thành Nam Kinh, họ đã thống nhất với nhau rằng sẽ đi ra cổng Thái Bình để tìm trung đoàn 112 – đội quân do tướng Chương Ân chỉ huy. Đó là quyết định đã được thảo luận sẵn từ trước. Mặc dù họ không biết Shang Zhen và nhóm người đó đang ở đâu, nhưng họ tin chắc rằng một khi Shang Zhen thoát khỏi hiểm nguy, chắc chắn ông ấy cũng sẽ đến đây tìm họ.

Họ đã ở đây được hơn một tuần rồi, nhưng sau khi tìm hiểu tình hình, họ mới phát hiện ra rằng ngôi miếu Jiang Wang hoàn toàn không thể tiếp cận được; nơi đó đã trở thành lãnh địa của quân Nhật rồi!

Thế nhưng, ngôi miếu Jiang Wang lại là manh mối duy nhất để họ tìm kiếm Shang Zhen. Không còn cách nào khác, họ đành phải tạm thời ổn định cuộc sống ở đây. Hôm kia, anh ta đã cùng vài người đóng giả dân thường để đi thu thập thông tin.

Vì là đi thu thập thông tin, nên những người anh ta mang theo đều là những người giỏi giao tiếp, như Tiểu Bão, Tiền Xuyên Nhi, Tần Xuyên– những người có khả năng thuyết phục người khác. Còn những người khác thì không thể mang theo được.

Chẳng hạn như Mã Nhị Hổ Tử và Hổ Trụ Tử – hai người này nói chuyện hơi thô lỗ, thiếu tế nhị, vì vậy họ chắc chắn không thể tham gia công việc thu thập thông tin được.

Còn Hầu Khan Sơn thì giỏi giao tiếp, nhưng thật không may, khuôn mặt ông ấy đã bị hủy hoại; với vẻ ngoài như vậy, ông ấy chắc chắn không thể được cử đi thu thập thông tin đâu.

Và bây giờ, khi Mã Nhị Hổ Tử nói ra những điều mà tất cả binh sĩ đều biết rồi, thì đó chẳng phải là lời vô nghĩa sao?

Chỉ có điều, có người vẫn không hề biết về sự tàn bạo của quỷ Nhật Bản.

“quỷ Nhật Bản đã giết bao nhiêu người?” Trong sự im lặng của mọi người, bỗng nhiên có ai đó ở góc khuất hỏi một câu yếu ớt.

Ngay khi tiếng hỏi đó vang lên, Hổ Trụ tức giận đáp lại “Đồ ngốc!” Bởi vì đó quả là một câu hỏi chỉ có kẻ ngu dại mới đặt ra được.

Nhưng sau khi nói ra lời tục tĩu, Hổ Trụ ngước nhìn lên rồi lại im lặng!

Các binh sĩ khác cũng muốn lên tiếng nói rằng đó là lời vô nghĩa, nhưng cuối cùng họ đều không nói ra. Bởi vì người đặt ra câu hỏi đó chính là cô nữ sinh luôn e thẹn kia.

Đàn ông, đặc biệt là những người đàn ông ở Đông Bắc, có những khuyết điểm như tính nam tính quá mức, nhưng nhìn chung họ sẽ không bao giờ bắt nạt những người phụ nữ yếu đuối.

Ngoài xã hội, họ thường giả vờ mạnh mẽ, tỏ ra bất mãn; nhất là những người không uống rượu. Có câu nói: “Khi không uống rượu, tôi là người Đông Bắc; nhưng khi uống vài ly rượu, thì Đông Bắc thuộc về tôi.”

Tuy nhiên, khi trở về nhà, ít có người đàn ông Đông Bắc đánh vợ; bởi vì những người đàn ông làm vậy sẽ bị mọi người chế giễu, và người Đông Bắc rất coi trọng danh dự! Ngược lại, khi về nhà nấu ăn, họ lại rất giỏi.

Cô nữ sinh kia cũng đã cùng các binh sĩ trải qua bao khó khăn. Đối với những binh sĩ bình thường này, họ không mong đợi một cô gái yếu đuối như cô ấy có thể làm gì cho họ; miễn là cô ấy không gây rắc rối là được.

Và thực tế, cô gái ấy chưa bao giờ gây rắc rối cho họ. Khi hành quân gian khổ, cô ấy cũng kiên nhẫn chịu đựng; và dù đôi khi phải để Chu Thiên đeo cô ấy trên lưng, nhưng đó là điều mà Chu Thiên buộc phải làm, chứ không phải họ bắt buộc. Hơn nữa, trong những ngày đó, họ thường xuyên ăn no rồi lại đói, nhưng cô gái ấy cũng chưa bao giờ than phiền!

Chính vì vậy, màn trình diễn của cô gái ấy khiến các binh sĩ ngưỡng mộ; họ đều bảo rằng cô gái xinh đẹp kia thật may mắn, vì đã “nhặt được” một người vợ miễn phí!

Bây giờ, khi thấy cô gái nhỏ bé đó đặt ra một câu hỏi ngu ngốc như vậy, dù trong lòng bất mãn, các binh sĩ cũng không thể nói gì được.

Và vào lúc này, Thù Ba – người luôn ở góc khuất – bèn lên tiếng.

Vương Lão Mào đã dẫn một nhóm người ra ngoài để thu thập thông tin và tìm kiếm tin tức về Shang Zhen, nhưng vẫn còn lại một số người khác, và việc quản lý những người này đã được giao cho Thù Ba.

  “Có rất nhiều kẻ trộm bị giết, quá nhiều rồi… Giết người như giặt đậu!” Thù Ba cố gắng sử dụng những từ ngữ êm ái hơn để diễn tả cảm xúc của mình.

  Nói “có rất nhiều kẻ trộm bị giết” hay “quá nhiều rồi” là cách người Đông Bắc Việt Nam diễn đạt ý nghĩa “rất nhiều”, nhưng “giết người như giặt đậu” thì chắc chắn có nghĩa là có rất nhiều người bị giết – giống như mớ rối bù không thể giải quyết được, hoặc giống như những chiếc đầu bị chặt đi… Làm sao có thể coi đó là cách diễn đạt êm ái được?

  Nhưng thực tế, Thù Ba đã sử dụng những từ ngữ khá êm ái rồi đấy.

  Việc quân Nhật Bản giết người, dù trong các trận chiến hay trong các cuộc tàn sát, đều có thể được mô tả là “giết người như giặt đậu”.

  Dù là “giết người như giặt đậu” hay “giết người như giặt đậu”, thì đó cũng chỉ là những cách diễn đạt chung chung mà thôi; người bình thường khó có thể hiểu được cảm giác của những người lính già như Thù Ba khi trở về từ chiến trường.

  Đó là những cảnh tượng đẫm máu; giống như đang ở trong một lò mổ khổng lồ vậy. Hãy tưởng tượng, khi một người bình thường đứng giữa một nơi đầy xác thịt tanh tươi, xung quanh là những con vật bị giết chết, những chiếc chân tay bị cắt đứt, tiếng kêu thét và rên rỉ trước khi chết, cùng với mùi phân và nước tiểu…

  Vậy mà nếu thay những con vật đó bằng con người thì sao? Đó chính là địa ngục trần gian!

  Nếu nghĩ như vậy, thì việc Thù Ba chỉ sử dụng từ “giết người như giặt đậu” để mô tả cảnh tượng đó, liệu có thể coi đó là cách diễn đạt êm ái không?

  Khuôn mặt cô gái sinh viên kia lại trở nên tái nhợt; cô ấy cúi đầu xuống.

  Không khí trở nên yên lặng và ngại ngùng.

  Thứ nhất, cô ấy đã nghe thấy những lời tục tĩu của Hu Zhuzi; thứ hai, sau khi chứng kiến hành động của những người lính, cô ấy cũng nhận ra rằng mình đã đặt ra một câu hỏi thật ngu ngốc.

  Nói về chuyện khác một chút… Tối qua tôi xem trận bóng đá nữ Asian Cup; hiệp một thua 2-0 rồi tôi không dám xem tiếp nữa, nhưng một giờ sau khi xem tin tức, hóa ra họ đã lội ngược dòng thành 3-2! Không thể diễn tả nổi cảm xúc l