“A Di Đà Phật… Tội lỗi thật rồi!” Đại Lão Bần vừa đi vừa lẩm bẩm trong miệng, tay cầm một cái túi lớn.

“Đừng lải nhải nữa đi, tôi sắp bị bạn làm cho hoang mang mất rồi! A Di Đà Phật…” Lý Thanh Phong đi cùng họ nói.

Nếu nói về việc Lý Thanh Phong khuyên người khác thì thường rất hiệu quả, nhưng lần này Đại Lão Bần không nghe theo, vẫn tiếp tục lẩm bẩm “Tội lỗi thật rồi… A Di Đà Phật”.

“Đại Lão Bần, việc bạn niệm Phật như vậy có ích gì chứ?” Hứa Thận Vi hỏi.

Nhưng Đại Lão Bần không để ý đến câu hỏi của Hứa Thận Vi, tiếp tục cầm túi và niệm Phật của mình.

Và khi Hứa Thận Vi hỏi như vậy, Hồ Xương– người cũng đang cầm súng trường bắn tỉa cùng họ – cũng liền nhìn về phía Đại Lão Bần.

Khi nhìn Đại Lão Bần, anh ta tất nhiên cũng thấy chiếc túi mà Đại Lão Bần đang cầm; tuy nhiên, anh ta vội vàng quay mặt đi, như thể bên trong chiếc túi đó chứa đựng thứ gì đó đáng sợ lắm vậy!

Nếu coi chiếc túi là một vật chứa đựng thứ gì đó, thì có thể hiểu rằng hình dạng của nó “vô hình”.

Nếu bên trong túi chứa đầy những nhánh cây, thì nó sẽ có hình dạng giống một thùng tròn.

Nếu bên trong chứa bông, thì nó sẽ tròn vo.

Còn nếu bên trong chứa những quả dưa hấu, và số lượng không nhiều chỉ vài quả, thì hai đầu túi sẽ bị chùng xuống, và những hình dạng tròn của các quả dưa hấu sẽ lộ ra ngoài.

Còn bây giờ, chiếc túi mà Đại Lão Bần đang cầm cũng giống như vậy.

Thấy Hứa Thận Vi hỏi nhưng Đại Lão Bần không trả lời, nếu là lúc bình thường, Lý Thanh Phong chắc chắn sẽ giúp Đại Lão Bần trả lời thay.

Nhưng lần này, Lý Thanh Phong lại không làm vậy; thay vào đó, anh ta còn nói một cách châm biếm: “Hãy ăn năn về những tội lỗi của mình… để người đã chết được siêu thoát lên thiên đàng.”

“Gì cơ?” Hứa Thận Vi và Hồ Xương đều không hiểu, liền nhìn về phía Lý Thanh Phong.

“Ý tôi là, khi bạn giết người, bạn sợ rằng người đó sẽ trở thành ma và quay lại trả thù bạn; vì vậy bạn mới nói ra những lời dối trá, rằng việc họ chết là do số mệnh, và bạn không hề liên quan gì đến điều đó… Thực ra, bạn chỉ đang giúp họ lên thiên đàng mà thôi.”

“Lý Thanh Phong tiếp tục giải thích.

Chỉ là khi Lý Thanh Phong nói như vậy, cả Hứa Thận Vi lẫn Hồ Xương đều nhận ra rằng lời nói của Lý Thanh Phong có gì đó không ổn!

Vào lúc này, Hứa Thận Vi mới nhận ra rằng, dù Lý Thanh Phong và Đại Lão Bần luôn hòa thuận với nhau, nhưng một người tin Phật còn người kia lại tin vào con đường khác; có lẽ đó chính là lý do khiến Lý Thanh Phong luôn bày tỏ sự không hài lòng trước việc Đại Lão Bần liên tục niệm Phật suốt quãng đường đi này.

Nghĩ kỹ lại, từ phía sau họ đã đi được khoảng bốn năm dặm đường; trong suốt thời gian đó, Đại Lão Bần và Lý Thanh Phong chắc chắn không hề ngừng nói chuyện hay làm việc gì cả.

Ngay cả Khổng Tử cũng từng nói rằng, khi nghe thấy âm nhạc hay, ngay cả khi nó đã kết thúc, âm thanh vẫn còn vang vọng mãi trong đầu người ta. Cái cách Đại Lão Bần niệm Phật bây giờ cũng vậy; những lời “A Di Đà Phật” mà ông ấy niệm liên tục đã trở thành những âm thanh không thể quên trong đầu tất cả mọi người.

Mặc dù lời nói của Lý Thanh Phong có phần mơ hồ, nhưng Hứa Thận Vi – người đã từng học hành – dường như đã hiểu ra điều gì đó.

Và vào lúc này, Lý Thanh Phong lại tiếp tục giải thích: “Giống như những người đầu bếp trong nhà hàng, trước khi giết gà hay cá, họ thường nói những câu như ‘Gà ơi cá ơi, đừng trách tôi nhé, các bạn chỉ là những món ăn trên đời này mà thôi.’”

“Gà ơi cá ơi? Đó không phải chỉ là một món ăn đâu, mà là hai món ăn!” Hồ Xương phản đối.

“Im miệng đi, chỉ là ví dụ thôi mà, hiểu chưa?” Hứa Thận Vi nói, thấy Lý Thanh Phong nói rất thú vị nên muốn nghe tiếp.

Dù bây giờ Hứa Thận Vi cũng đã là một người già, nhưng ông vẫn cảm thấy rùng mình khi nghĩ đến chiếc túi mà Đại Lão Bần đang mang trên lưng… Điều đó khiến ông cảm thấy lạnh sống lưng vào ban ngày!

“Rõ ràng là hắn ta giết chúng, vậy mà lại nói rằng mình không liên quan gì đến chuyện đó… Nếu thực sự không liên quan, thì đừng giết chúng đi! Hừ…”

“Cũng giống như việc không được ăn thịt, nhưng vẫn có những quy định về ‘thịt ba sạch’ hay ‘thịt năm sạch’ vậy…” Lý Thanh Phong tiếp tục bày tỏ sự không hài lòng của mình.

Miệng của Lý Thanh Phong thật sự rất “đáng gờm”; còn Hứa Thận Vi và Hồ Xương thì lần đầu tiên được chứng kiến Lý Thanh Phong bày tỏ sự không hài lòng với Đại Lão Bèn… Hoặc có thể nói là Lý Thanh Phong – người đạo sĩ này – không hài lòng với niềm tin tôn giáo của Đại Lão Bèn vào Phật.

  Nhưng Đại Lão Bèn thực sự là người có tính tình hiền lành; có lẽ việc đi đường trong khi niệm kinh đã giúp ông ấy đạt trạng thái thiền định… Dù vậy, ông ấy vẫn tiếp tục đi nhanh, chẳng hề quan tâm đến Lý Thanh Phong.

  “Ôi trời, ông mang cái túi lớn như vậy mà vẫn đi nhanh thế… Sao không đi phía sau đi? Để tôi khỏi phải nghe tiếng ông làm ầm ĩ!” Lý Thanh Phong tiếp tục trách móc Đại Lão Bèn.

  Nhưng cách Đại Lão Bèn đối phó với Lý Thanh Phong chỉ đơn giản là: dù bạn nói gì đi nữa, tôi vẫn cứ làm theo ý mình… Thật là cố chấp quá!

  “Các người đạo sĩ cũng biết vẽ phép bùa để trừ tà mà phải không? Tại sao ngươi – một đạo sĩ nhỏ tuổi – lại không thử cho mọi người xem một cái? Tôi nghe nói vài ngày trước, ngươi đã đến nhà một người góa phụ và… gây ra rắc rối cho cô gái nhỏ ở đó, phải không?” Hứa Thận Vi hỏi.

  “Điều đó… không phải như vậy đâu…” Lý Thanh Phong đáp, rồi lại ngập ngừng không nói tiếp.

  Thực ra, ông ấy đã đến nhà người góa phụ đó… Nhưng điều ông ấy làm không hề liên quan đến việc “gọi hồn” ai cả. Mọi người trên đời này đều nói rằng con người có linh hồn… Nhưng Lý Thanh Phong– người đạo sĩ này– thì không tin vào điều đó chút nào; dù sao thì ông ấy cũng chưa bao giờ thấy linh hồn trông như thế nào cả.

  Vậy tại sao ông ấy lại đến nhà người góa phụ đó? Thực ra, ông ấy được ông Chương Chấn cử đến đó để thu thập thông tin… Và thông tin duy nhất ông ấy muốn biết, đó là liệu người phụ nữ đó có thực sự là góa phụ hay không.

  Dù Lý Thanh Phong còn trẻ, nhưng đừng nghĩ rằng ông ấy không hiểu chuyện gì cả. Ban đầu, ông ấy tưởng rằng ông Chương Chấn có ý định gì đó… Nhưng cuối cùng, vào buổi tối hôm đó, Lưu Hồng Lục đã bước vào nhà người góa phụ đó… Còn việc Lưu Hồng Lục vào đó để làm gì, thì ông ấy cũng không biết.

  Vì còn trẻ, ông ấy đã lén lút đi theo dõi… Vào chiều hôm sau, Lưu Hồng Lục mới rời khỏi nhà người góa phụ đó… Và cách đi của ông ấy… rõ ràng là đã… “trải qua chuyện gì đó”!

Vậy thì, Lưu Hồng Lục vào đó làm gì chứ, còn phải hỏi nữa sao?

Đừng nhìn Lý Thanh Phong trẻ tuổi mà tưởng anh ta không hiểu biết gì; thực ra anh ta hiểu rõ hơn nhiều người bình thường, thậm chí còn biết nhiều hơn cả những binh sĩ trong đội ngũ hiện tại – những người chưa từng chạm vào tay người phụ nữ nào khác ngoài mẹ ruột của mình!

Anh ta là một đạo sĩ, một đạo sĩ chính quy; anh ta thuộc lòng tất cả các huyệt trên cơ thể con người.

Sư phụ của anh ta thậm chí còn có một mô hình đồng nhỏ dùng để luyện thiền và xác định vị trí các huyệt.

Mô hình đồng đó tất nhiên được dùng để luyện tập, nhưng cũng có thể coi là một mô hình thực tế của cơ thể con người.

Giống như một người từ nhỏ đã học giải phẫu, dù họ biết các huyệt như Bách Hội, Phong Trì, nhưng họ cũng biết chỗ nằm của huyệt Hội Âm… Vậy thì còn điều gì mà họ không biết nữa chứ?

Anh ta chắc chắn không giống như sư phụ ngốc nghếch kia, người luôn nói “phụ nữ giống như hổ”; chỉ có kẻ ngốc nghếch ấy mới tin vào những lời đó!

Lý Thanh Phong đang muốn bịa ra một lý do nào đó để che đậy chuyện mình vào nhà góa phụ, nhưng lúc này, bốn người họ đang đi phía sau bỗng thấy có người chạy về phía trước với tốc độ rất nhanh – đó là Thương Chấn!

“Nhanh lên, mau đổ hết những thứ bên trong túi ra giữa đường, đừng quên đặt những chiếc mũ lớn đó lên trên nữa!” Thương Chấn thở hổn hển và nói vội vàng.

“Có chuyện gì vậy?” Lý Thanh Phong vội vàng hỏi.

“Thật sự có quân Nhật đang tiến lại đây; phía trước là lực lượng tiên phong, phía sau còn có rất nhiều người nữa… Tôi ước tính ít nhất cũng có một trung đoàn!” Thương Chấn trả lời.

Nghe Thương Chấn nói vậy, kẻ ngốc nghếch kia cũng ngừng lẩm bẩm và liền ném cái túi mà mình đang mang xuống đất. Khi anh ta mở miệng túi và lật nó ra, từ bên trong túi bỗng nhiên lăn ra vài cái đầu người!