Ngay khi lời nói của vị lamã kết thúc, ông ta là người đầu tiên bước vào sân. Lúc này, Tương Nguyên Nguyên đã nhặt con mèo con lên và tránh ra một bên; tuy nhiên, Đa Kỳ lại bước ra khỏi phòng, đứng dưới mái hiên và bắt đầu chăm chú theo dõi cuộc đối đầu giữa hai người.

Hai người đứng yên tại chỗ. Vị lamã ngồi xổm, hai tay chắp lại thành hình tròn, cúi người xuống và nghiêng vai, tạo thành tư thế gần giống với động tác đấu vật.

Còn Đỗ Nhược thì đứng ở tư thế kiềm chân, hai tay dang rộng, thực hiện động tác “Nhị Lang Tiêu Sơn” trong võ thuật Bát Cực Quyền.

Thực ra, trong các môn võ truyền thống, ít có ai sử dụng tư thế kiềm chân để bắt đầu cuộc chiến, bởi vì đây là tư thế mang tính tấn công mạnh mẽ. Vì vậy, động tác này thường được sử dụng trong các môn võ có lối đánh mạnh mẽ và linh hoạt như Bát Cực Quyền.

Sau khi hai người thực hiện động tác chuẩn bị, không ai di chuyển, họ chỉ đứng yên tại chỗ.

“Kích ầm…”

Cánh cửa chùa được mở ra từ bên ngoài, tiếng cửa gỗ cũ kỹ vang lên nhẹ nhàng… Và tiếng đó như một ngòi nổ, khiến mọi thứ bắt đầu diễn ra nhanh chóng.

“Bùm!”

Đỗ Nhược dùng sức đá xuống mặt đất; mặt đất không quá vững chắc nên bị đập vỡ với tiếng động lớn. Ngay lập tức, Đỗ Nhược lao về phía trước, tay phải vung lên thành một vòng tròn và đánh thẳng vào đầu vị lamã – đó chính là động tác “Mãnh Hổ Thượng Sơn” trong Bát Cực Quyền.

Đòn tấn công của Đỗ Nhược rất nhanh và mạnh, nhưng do khoảng cách khá xa, việc phản ứng của vị lamã đã kịp thời: ngay khi Đỗ Nhược đá xuống đất, ông ta lập tức nghiêng người sang phải, tránh được đòn tấn công đó, đồng thời tay trái vung lên như một cây roi và đánh vào bên tai Đỗ Nhược, thể hiện tinh thần “phản công trước khi bị tấn công”.

Đỗ Nhược lập tức điều chỉnh động tác, tay vung lên đón đòn của đối thủ.

“Bùm…”

Tiếng va chạm giữa hai bàn tay và cánh tay không phát ra âm thanh “bạch” vang dội như thông thường, mà giống như tiếng va chạm của hai cây gỗ.

Dù bị đối thủ chặn đòn, vị lamã vẫn không bị hạn chế trong động tác; ông ta quay người lại, tay phải vung lên một vòng tròn và tiếp tục đánh thẳng vào đầu Đỗ Nhược.

Lama này vận động mạnh mẽ và chủ yếu sử dụng bàn tay để tấn công, mang đậm phong cách của chiêu quyền “Thông Bích Quyền” – những đòn đánh xa và mạnh mẽ.

Đối với chiêu thức này, Đỗ Nhược không hề ngại ngần. Anh ta nắm chặt tay trái thành quả đấm, rút lại gần cơ thể và tiếp tục tiến lên; trong khi đó, khi đón nhận đòn tát trở lại từ Lama, anh ta đã dùng khuỷu tay đâm vào lưng người già đó.

“Phạch! Bang~”

Chiêu tát của Đỗ Nhược chỉ đập vào đầu đối phương, nhưng do Đỗ Nhược lao vào quá nhanh, đòn tát này chỉ ảnh hưởng đến cẳng tay, làm giảm đáng kể sức mạnh của nó. Tuy nhiên, khuỷu tay đâm vào lưng đối phương lại có hiệu quả rất lớn. Dĩ nhiên, Đỗ Nhược cũng đã kiểm soát lực đánh của mình; xét đến tuổi tác 80 của đối phương, anh ta chỉ sử dụng khoảng 30% sức mạnh trong đòn này. Nhưng khi khuỷu tay đập vào lưng đối phương, anh ta cảm thấy có điều gì đó không ổn… Đòn đánh này giống như đang đập vào một quả bóng da mịn màng; dưới làn da, có luồng khí đang chuyển động – đây là biểu hiện của việc người đó đã luyện tập các kỹ thuật bảo vệ bản thân đến mức rất cao. Dù vậy, đòn đánh này vẫn khiến Lama lùi lại vài bước.

“Chàng trai trẻ này thật là tôn trọng người già; anh ta đã kiềm chế sức mạnh của mình. Nhưng kỹ thuật ‘Phiên Chưởng Thiết Đường Công’ mà tôi luyện tập không chỉ bảo vệ vùng kheo mà còn giúp con người miễn nhiễm với cái lạnh, cái nóng, cũng như các loại vũ khí; đây quả là một kỹ thuật bảo vệ bản thân rất tốt.”

Lama cười và biết rằng Đỗ Nhược đã kiềm chế sức mạnh của mình. Tất nhiên, anh ta cũng tin tưởng vào khả năng bảo vệ bản thân của mình, nên mới dám tấn công mà không phòng thủ; nếu không, anh ta sẽ không để điểm yếu của mình lộ ra trước mặt Đỗ Nhược và chấp nhận đón nhận đòn đánh đó. Điều này cho thấy anh ta muốn thử sức với Đỗ Nhược và cũng thể hiện sự tự tin của mình.

Trong cuộc đối đầu vừa rồi, cả hai đều cố ý kiểm tra sức mạnh của đối phương mà không sử dụng hết những kỹ năng tinh hoa của mình.

Nhưng so với sự nhẹ nhàng của hai người, những người ở bên ngoài đền đã bắt đầu trợn tròn mắt. Người đẩy cửa ban đầu là Cường Tử; bên cạnh anh ta là Vũ Kinh và ngôi sao bị thương hôm nay; hai người này đến đây để cảm ơn Đỗ Nhược. Là một ngôi sao võ thuật, Vũ Kinh hiểu rõ giá trị của Đỗ Nhược, vì vậy anh ta muốn kết bạn với anh ta.

Chỉ vì Cường Tử gửi tin nhắn cho Đỗ Nhược mà không nhận được phản hồi, nên anh ta đã đưa hai người đi xe về khu vực chăn nuôi. Khi đi qua ngôi chùa, họ thấy có chiếc xe đậu trước cửa, nghĩ rằng Đỗ Nhược hẳn đang ở bên trong, nên mới dừng lại để xem sao. Ai ngờ, khi mở cửa ra, họ lại chứng kiến một cảnh tượng cực kỳ gay cấn.

“Vậy thì xin tiền bối hãy cẩn thận.”

Đỗ Nhược đứng vững lại, lần này anh ta chọn chiêu thức “Tam Thể Tạp Long Chưởng”. Qua cuộc giao đấu ban đầu, anh ta đã nhận ra đối thủ rất khó đối phó; các chiêu thức của đối phương linh hoạt và đa dạng, thêm vào đó là kỹ năng bảo vệ cơ thể, nếu đối đầu trực tiếp thì chắc chắn sẽ bị thiệt thòi. Nhưng Long Chưởng rất thuận tiện để thay đổi chiêu thức và có thể ứng phó với mọi tình huống.

“Xin…”

Lama vẫn giữ nguyên tư thế đứng, chỉ nói một tiếng “xin”, nhưng biểu hiện trên khuôn mặt không hề giảm bớt sự cảnh giác, ngược lại còn trở nên căng thẳng hơn.

“Hah!!”

Vẫn là Đỗ Nhược tiên phong tấn công. Anh ta nhận ra rằng Lama rất giỏi trong việc phòng thủ và phản công, có ý định tấn công sau khi đối thủ đã phòng thủ, vì vậy anh ta quyết định chủ động tấn công. Bởi vì Quyền Hình Ý rất giỏi trong việc ứng phó với các chiêu thức thay đổi liên tục của đối thủ.

Anh ta thay đổi chiêu thức từ Chưởng thành Quyền, hình dáng như khẩu pháo hổ, lao thẳng vào vùng “Thân Trung” của Lama. Đây chỉ là một đòn thăm dò phản ứng của đối thủ; nếu đối thủ cố chấp chịu đựng, anh ta sẽ thay đổi chiêu thức thành chỉ, sử dụng kỹ năng “Đồng Nhân Thuật” để phá vỡ huyệt “Thân Trung” và kiểm soát mạch máu của đối thủ, từ đó phá hủy kỹ năng bảo vệ cơ thể của họ.

“Bàng!”

Lama đánh lại bằng cách vỗ tay xuống vai Đỗ Nhược, tay kia mở lòng bàn tay để nắm lấy đầu Đỗ Nhược đồng thời đẩy người về phía trước, động tác khá kỳ lạ.

Chiêu thức nắm đầu này giống như “Thanh Long Thám Chưởng” trong võ thuật nắm giữ, còn việc đẩy người về phía trước thì giống như các kỹ thuật đánh đập trong môn đấu vật. Đây là lĩnh vực mà Đỗ Nhược chưa từng biết đến, nhưng anh ta rõ ràng nhận thức được mức độ nguy hiểm của nó; nếu bị đối thủ nắm được đầu và đẩy người xuống, thì có thể lập tức bị vặn đầu gãy.

Loại chiêu thức nắm giữ này, đặc biệt là khi đối thủ còn sử dụng kỹ năng bảo vệ cơ thể, thì thực sự rất nguy hiểm; họ dựa vào kỹ năng bảo vệ cơ thể để chịu đựng đòn đánh và tìm cách loại bỏ đối thủ.

Vì đối thủ muốn t

), dùng kỹ năng vật lộn để đối phó với nhau.

Bàn tay trái của Đỗ Nhược xoắn chặt quanh cánh tay đối thủ, khi cả hai đều là những cao thủ vật lộn, thì sức mạnh mới là yếu tố quyết định; ai mạnh hơn thì người đó sẽ chiến thắng.

Trong lúc vật lộn, Đỗ Nhược vẫn không rời bỏ các ngón tay, liên tục áp vào các huyệt đạo trên cơ thể đối thủ, trong khi bàn tay phải thì giống như móng vuốt đại bàng, lao về phía cổ họng của vị lamã.

Thấy vậy, vị lamã cũng không còn cách nào khác, chỉ có thể sử dụng kỹ thuật vật lộn để cuốn chặt cánh tay phải của Đỗ Nhược, từ đó phá vỡ “móng vuốt đại bàng” của đối thủ.

Cánh tay hai người bị quấn chặt lấy nhau, trong chốc lát không ai có thể xác định được ai đang chiếm ưu thế. Nhưng Đỗ Nhược bắt đầu tận dụng sức mạnh của mình để phản công; rõ ràng sức lực của anh ta mạnh hơn nhiều so với vị lamã. Chỉ cần tiếp tục cuốn chặt thêm một lúc nữa, Đỗ Nhược sẽ có thể lật ngược tình thế và vượt qua đối thủ.

Vì vậy, cuộc đấu tiếp theo sẽ diễn ra ở phần chân. Tuy nhiên, trong tình huống này, cả hai bên đều không có những kỹ thuật đặc biệt nào cho phần chân; họ chỉ có thể dùng gót chân đá hay đầu gối đâm vào nhau. Rõ ràng, Đỗ Nhược đang gặp phải khó khăn hơn.

Bởi vì Đỗ Nhược cần phải bảo vệ vùng kín dưới cơ thể, trong khi vị lamã thì không cần làm vậy. Danh hiệu “Kỹ năng Đáy Chân Sắt” quả thực không phải là danh xưng suông qua; vị lamã tập trung tấn công mà không cần phòng thủ, nhanh chóng chiếm ưu thế và bắt đầu đè ép cơ thể Đỗ Nhược về phía mình.

Một giây trước, hai người vẫn đứng đó với tư thế của những cao thủ, nhưng ngay sau đó, họ đã quấn chặt lấy nhau như trong trò đấu vật trên thảo nguyên, và trong chốc lát, không ai có thể xác định được ai đang chiếm ưu thế.

Đỗ Nhược liên tục dùng gót chân đá vào các huyệt đạo trên chân đối thủ, nhưng không hề có tác dụng gì; vị lamã liên tục tấn công vào vùng kín dưới cơ thể anh ta, đồng thời cơ thể trên cũng liên tục bị đè xuống, buộc Đỗ Nhược phải lùi lại từng bước một.

“Đùng~”

Đỗ Nhược tiếp tục lùi lại, cho đến khi lưng anh ta chạm vào cột đá trước cửa chính của ngôi chùa; lúc này, anh ta đã không còn chỗ để lùi nữa.

“Cơ hội!!”

Hai người gần như đồng thời nghĩ như vậy, rồi cùng lúc bắt đầu tung ra các đòn tấn công.

“Ông~”

Vị lamã mở miệng, phát ra những câu chân ngôn Phật giáo; âm thanh lớn đến nỗi khiến da đầu

Đỗ Nhược Đầu hắn nghiêng sang một bên, dùng vai đâm thẳng vào ngực vị lama kia. Hắn sử dụng chiêu “Hình Ý Hổ Bàng” để tấn công, và dựa vào sức mạnh của lưng mình để phát huy hết sức mạnh của đòn đánh này.

  “Bùm!!”

   Đỗ Nhược Sức mạnh khổng lồ khiến vị lama bị đẩy lùi, nhưng cả hai cánh tay của hắn đều bị Đỗ Nhược nắm chặt. Vị lama chỉ lùi được nửa bước rồi dừng lại. Khi vừa muốn ổn định thân thể, Đỗ Nhược lắc mạnh eo, và sức mạnh của võ thuật Thái Cực khiến cả hai cánh tay hắn rung động, làm cho những ngón tay đang nắm lấy vai vị lama bị buông ra.

  Đồng thời, cả hai cánh tay hắn bỗng nhiên duỗi thẳng ra, lòng bàn tay hợp lại thành hình móng vuốt, liên tục ấn vào các huyệt trên vai vị lama. Trong khi ấn huyệt, hắn cũng đưa năng lượng vào các huyệt đó của đối thủ. Tuy nhiên, vì vị lama đã tu luyện cả ngoại lẫn nội, nên lượng năng lượng nhỏ bé từ đầu ngón tay Đỗ Nhược chỉ có thể bám vào bề mặt các huyệt mà thôi.

  Rất nhanh sau đó, Đỗ Nhược đã ấn hết các huyệt từ vai đến cổ tay của vị lama. Sau đó, hai bàn tay hắn lại tiếp tục di chuyển, ấn vào một số huyệt quan trọng trên đường mạch chính của vị lama.

  Vị lama thấy vậy, liền cố gắng ngăn cản, huy động năng lượng trong cơ thể để đánh vào đầu Đỗ Nhược. Nhưng tiếc thay, khi hắn huy động năng lượng, “khí” trong cơ thể – thứ mà trước đây luôn chảy thông suốt – lại bị phân tán khắp các huyệt trên cánh tay, không thể tập trung lại được nữa.

  Vị lama hoảng sợ, và lúc này mới hiểu tại sao chỉ với một cái lắc tay của Đỗ Nhược, sức mạnh của mình lại bị tiêu tan hết. Từ đầu đến cuối, Đỗ Nhược đã liên tục tác động vào các huyệt trên cơ thể hắn. Nghĩ đến điều này, và thấy rằng những ngón tay của Đỗ Nhược vẫn đang tiếp tục ấn vào các huyệt, vị lama liền dùng sức đạp chân để cố gắng lùi lại.

  Nhưng tiếc thay, khi năng lượng được huy động đến chân, cả hai chân hắn lại cứng đờ không thể di chuyển được. Những cú đá vào các huyệt ban nãy của Đỗ Nhược quả thực không hề vô ích; mỗi cú đều có mục đích riêng của nó.

  “Xong rồi…”

  Khuôn mặt vị lama trở nên nhợt nhạt như xác chết. Lúc này, Đỗ Nhược đã hoàn tất việc ấn hết các huyệt trên cơ thể vị lama. Vị lama còn có thể thấy cơ bắp trên người Đỗ Nhược đang co giật – đó rõ ràng là chiêu thức sử dụng sức mạnh từ đất, tích tụ năng lượng một c

Nhưng vị lama thì khác, ông đã tám mươi tuổi rồi. Sau khi thực hiện động tác Đỗ Nhược, ông chỉ cảm thấy mình yếu ớt không thể chống đỡ nổi; chân mình bỗng trở nên nhẹ nhàng và ông liền ngã xuống đất.

“Hah!”

Đỗ Nhược đã dành hết sức lực để chuẩn bị, cơ thể ông như một con ngựa hoang dữ bất ngờ đứng thẳng dậy. Chỉ khi thấy vị lama ngã xuống, ông mới nở nụ cười trên môi. Lúc này, sức mạnh của ông đã đạt đến đỉnh cao; ông hét lên một tiếng và hai quả đấm của mình lao về phía trước, tạo thành đòn đánh có hình dáng giống con ngựa – đòn “Băng Quyền”.

Đối diện Đỗ Nhược là cổng chính của ngôi chùa. Khi vị lama ngã xuống, ba người đang đứng bên ngoài cổng chùa chính là những người đầu tiên phải đối mặt với đòn đánh này. Trong mắt họ, Đỗ Nhược lúc này giống như một con ngựa hoang dữ đang chuẩn bị giẫm xuống; họ cảm thấy mình đang ở ngay dưới gót chân con ngựa đó. Gần như đồng thời, cả ba người đều run rẩy và vô thức lùi lại một bước.

“Bang~”

Hai quả đấm của Đỗ Nhược đập vào không khí, sức mạnh được tích tụ từ trước bùng phát ra, tạo ra luồng gió mạnh mẽ đến mức ba người cách đó bảy tám mét vẫn có thể cảm nhận được.

Có thể tưởng tượng được, nếu đòn đánh này trúng đích, ngay cả khi vị lama có công pháp bảo vệ thân thể, thân xác ông cũng có thể bị vỡ nát, nội tạng bị hủy hoại.

“Ha ha, ha ha ha… Thật là sảng khoái! Ồ… Sư phụ, ngài có ổn không?”

Đỗ Nhược đứng tại chỗ cười lớn, cảm thấy cơ thể mình thoải mái và sảng khoái vô cùng. Sau khi cười xong, ông mới nhớ đến vị lama đang nằm trên đất, vội vàng đến giúp đỡ ông ấy đứng dậy và hỏi thăm.

“Tôi thì không sao cả, chỉ là bị dọa đến mức có lẽ phải thay quần mới được.”

Vị lama cười khổ mà đứng dậy, cẩn thận lưu thông lại năng lượng trong cơ thể mình. Khi cảm nhận được sức mạnh ấy bao quanh mình, cảm giác an toàn dày đặc ấy như thể đã trở lại với ông, và ông mới thở phào nhẹ nhõm.

“Cậu bé vừa rồi sử dụng phương pháp gì vậy? Môn võ Tây Tạng cũng có kỹ thuật “đọc mạch”, nhưng không bao giờ mạnh mẽ đến mức này.”

Vị lama tò mò hỏi. Cảm giác mất hết sức lực như vừa rồi thật sự khiến ông khó có thể bình tĩnh được, dù ông đã tu luyện Phật pháp nhiều năm. Nhưng trải nghiệm đó cũng mang lại cho ông nhiều bài học quý báu.

“Đây là kỹ thuật ‘Đồng Nhân Thuật’ của tỉnh Phúc Kiến, thuộc loại võ công dùng để tấn công vào các điểm yếu trên cơ thể đối phương và ngăn chặn dòng máu.”

Đỗ Nhược cười trả lời. Thực sự mà nói, kỹ thuật này khá hiệu quả; chỉ với việc sử dụng nó một cách đơn giản trong cuộc giao đấu vừa rồi, ông ta đã có thể khiến đối thủ nhận ra sức mạnh của mình. Sự ẩn náu của kỹ thuật này thực sự rất cao; ngay cả những cao thủ như vị Lạt Ma kia cũng chỉ có thể phát hiện ra nó khi nó được sử dụng một cách triệt để.

“Ừm, quả thật là học được rất nhiều điều. Có vẻ như những vị khách bên ngoài kia đều đến tìm bạn đấy… Giờ cũng đã muộn rồi, tôi không tiếp tục ở lại nữa.”

Lạt Ma nhìn về phía ba người đang đứng bên ngoài ngôi chùa, dường như vẫn chưa hồi phục sau cú đánh vừa rồi của Đỗ Nhược, rồi gật đầu chào tạm biệt.

“Thầy ơi, con xin phép cáo từ.”

Đỗ Nhược cúi chào, nhìn thật kỹ người đàn ông ấy cùng người tên Đa Kỳ đứng phía sau. Có những người chỉ là người qua đường; sau một lần gặp gỡ, việc gặp lại họ lại trở nên gần như bất khả thi.

Lạt Ma đưa Đỗ Nhược ra ngoài ngôi chùa, và mãi cho đến khi hai nhóm người lên xe rời đi, hướng về phía đồng cỏ, ông mới đóng cửa chùa lại.

Trong lúc lái xe, Lý Thất Diệu suy ngẫm về cuộc đối đầu vừa rồi với Lạt Ma. Dù cuộc giao đấu chỉ kéo dài không lâu, nhưng ông ta đã nhận ra rất nhiều điều.

Đầu tiên là về các chiêu thức: đối thủ chủ yếu sử dụng các đòn tay và kỹ thuật khóa đối phương, đồng thời kết hợp cả những động tác đấu vật đặc trưng của vùng thảo nguyên.

Tiếp theo là về sức mạnh võ công: đối thủ vừa rèn luyện võ ngoại vừa võ nội, bàn tay và ngón tay của họ cứng như sắt, toàn thân tràn đầy sức mạnh.

Cuối cùng là về “thần tính” trong chiêu thức đó: tiếng hét ấy thực sự là sự kết hợp hoàn hảo giữa âm thanh và sức mạnh tinh thần; chỉ riêng âm thanh thôi là không thể khiến Đỗ Nhược muốn buông tay đối phương.

May mắn thay, Đỗ Nhược có nền tảng võ công vững chắc (với các chỉ số cao), và sau khi tiếp tục luyện tập kỹ thuật “Hỗn Nguyên Nhất Khí Công”, ông đã đạt được sự cân bằng hoàn hảo giữa tinh thần, khí và huyết, nên tiếng hét ấy không thể làm ông ta mất tập trung.