Trong thế giới “Đại Đạo Chiến Phong”, tồn tại một nơi tương tự như “Che Thiên” trong thế giới “Nhất Thế Chi Tôn” – đó chính là nơi được gọi là Bù Xu Thiên. Nằm trên biển vũ trụ Vô Hưng Hải, Bù Xu Thiên được coi là quê hương của vạn thế giới và nguồn gốc của thiên địa.

Nếu so sánh biển Vũ Trụ Vô Hưng Hải với một đại dương bao la, thì Bù Xu Thiên chính là lục địa lớn nhất trong đó; còn các thế giới khác chỉ là những điểm nhỏ bé so với nó.

Ngay cả viên Ngọc Châu Hoàn Nguyên mà các tu sĩ cần sử dụng khi đạt đến cấp độ Chân Dương, cũng được tạo thành từ khí tinh thiên của Bù Xu Thiên.

Ban đầu, Bù Xu Thiên gồm mười hai thiên lớn, ba mươi sáu thiên nhỏ và bảy mươi hai châu lục. Nhưng sau khi các bậc cao thủ luyện thần và những linh hồn tạo hóa tiến hành cuộc đối đầu, Bù Xu Thiên đã trải qua những thay đổi lớn.

Bốn vị yêu tinh tu luyện đến cấp độ Chân Dương, nhờ vào bảo vật thiên liêng Thái Nhất Kim Châu, đã chiếm giữ Bù Xu Thiên và đuổi những tu sĩ nhân loại ra khỏi nơi này – một địa điểm quan trọng bậc nhất đối với nguồn gốc của các thế giới.

Sau khi đạt đến cấp độ Chân Dương, Phong Hy và Lạc Thiên Tiên đã đến Bù Xu Thiên và cảm nhận được nguồn năng lượng hùng vĩ ở đây. Họ nhận ra rằng để đạt được mục tiêu “luyện thần”, việc tu luyện tại Bù Xu Thiên là lựa chọn tốt nhất.

“Bốn vị yêu tinh tu luyện đến cấp độ Chân Dương… Anh rể, chúng ta có nên tiêu diệt họ không?”

Nghe vậy, Phong Hy suy nghĩ một lát rồi lắc đầu nói: “Không cần chúng ta can thiệp. Khi Zhang Yan đạt đến cấp độ Chân Dương, chỉ còn khoảng một nghìn năm nữa thôi. Anh ta đã gánh chịu những khổ nạn do duyên phận của thế giới này mang lại; hãy để những vị yêu tinh tu luyện này trở thành những “cảnh vật” trên con đường tu luyện của họ đi.”

“Tất nhiên, nếu họ tự động đến tìm chúng ta, chúng ta sẽ tiêu diệt họ ngay.”

Nói xong, Phong Hy và Lạc Thiên Tiên liền lao thẳng vào Bù Xu Thiên.

Vang!

Sự xuất hiện của hai tu sĩ Chân Dương này ngay lập tức thu hút sự chú ý của bốn vị yêu tinh tu luyện. Khác với những tu sĩ nhân loại tự xưng là “Nhất Thế Chi Tôn”, bốn vị yêu tinh tu luyện này lại tự xưng là “Thiên Tôn”. Họ có tên là Chí Linh Quảng Pháp Thiên Tôn, Lăng Ba Diệu Hành Thiên Tôn, Bảo Nguyên Chí Quan Thiên Tôn và Đại Hoàn Thừa An Thiên Tôn. Cảm nhận thấy có những sinh linh mới đến Bù Xu Thiên, họ lập tức cảm thấy nguy hiểm:

“Không ổn… Có ai đó đang đến đây!”

“Hai người này chưa từng xuất hiện trước đây… Chẳng lẽ họ mới đạt đến cấp độ Nhất Thế Chi Tôn gần đây sao?”

Người ta nói rằng, kể từ khi con đường Đạo được khai sinh tại thế giới này và các bí truyền Đạo được truyền lại, cho đến khi xảy ra biến cố lớn mà những vị đạo sĩ cao thượng đã phá hủy Tinh hoa của Thiên đạo để tiến lên cấp độ cao hơn, tổng cộng đã trôi qua ba mươi sáu ngàn kỷ.

Mỗi kỷ kéo dài hai mươi chín nghìn sáu trăm năm.

Thời gian này được chia thành hai giai đoạn: giai đoạn đầu mười tám ngàn kỷ được gọi là Thiên Lịch Càn Nguyên; giai đoạn sau mười tám ngàn kỷ được gọi là Thiên Lịch Càn Khai.

Trong mỗi giai đoạn này, đều có một bảo vật thiên liêng xuất hiện. Viên Kim Châu Thái Nhất chính là bảo vật xuất hiện trong giai đoạn Thiên Lịch Càn Khai.

Vì những kẻ tu luyện thuộc phe Dương Thần muốn hỗ trợ việc tu luyện của Kim Châu Thái Nhất, nên viên kim châu này đã giúp đỡ họ, đẩy những người tu luyện thuộc phe Nhân Thần ra khỏi Bù Xu Tiên.

Lần này, khi những kẻ tu luyện thuộc phe Dương Thần chuẩn bị hành động, Kim Châu Thái Nhất đã vội vàng ngăn cản họ: “Các bạn hãy dừng lại đã, hai vị Linh Tôn mới vào thế giới này đang sở hữu những bảo vật còn quý giá hơn cả tôi.”

“Cái gì?”

Những kẻ tu luyện thuộc phe Dương Thần lập tức ngạc nhiên: “Đồng đạo Thái Nhất, ông đã là bảo vật thiên liêng rồi, làm sao còn có bảo vật nào quý giá hơn ông nữa?”

Không phải tất cả các tu sĩ đều biết rằng, ngay sau cấp độ Dương Thần, vẫn còn con đường luyện tâm linh nữa.

Ít nhất là những kẻ tu luyện này coi cấp độ Dương Thần tam trọng là điểm cuối cùng của con đường tu luyện. Trong suy nghĩ của họ, những bảo vật thiên liêng như vậy, những thứ quý giá hơn cả những vật dụng thuộc con đường Dương Thần, chỉ xuất hiện mỗi mười tám ngàn kỷ một lần tại Bù Xu Tiên, và đó đã là những bảo vật vô cùng quý giá rồi.

“Tôi cũng không biết chi tiết, chỉ là cảm nhận được rằng có những bảo vật còn quý giá hơn tôi, nên lo lắng rằng các bạn sẽ gặp nguy hiểm nếu tiếp tục tiến lên, nên mới đến ngăn cản các bạn.”

Sau khi Kim Châu Thái Nhất nói xong, những vị “Linh Tôn” thuộc phe Dương Thần nhìn nhau và quyết định: “Nếu hai vị này không đến tìm chúng ta gây rắc rối, thì chúng ta cũng sẽ sống hòa bình với họ, không gây ra xung đột gì cả.”

Dù trong lòng họ có sự e ngại, nhưng họ cũng không thể nói ra thành lời.

……

Kim Châu Thái Nhất cảm nhận được rằng, bảo vật quý giá hơn nó chính là Hà Đồ Lạc Thư nằm trong tay Phong Hy.

Bảo vật thần thoại này, được chế tạo bởi “vị Vua Một Thế Kỷ” của thế giới __TERMLOCK000__

Sau khi tìm thấy nguyên khởi, nó tiếp tục phát triển vô hạn, tạo thành “Hồn Thiên”, làm cho thế giới hiện tại mà Bù Xù Thiên đang tồn tại trở nên hư ảo; sau đó, chính nó lại mở ra một thế giới Hồn Thiên mới.

Trong giai đoạn này, bản thân nó và thế giới hiện tại không ảnh hưởng lẫn nhau. Nói cách khác, thế giới Bù Xù Thiên chính là một căn nhà, còn thế giới Hồn Thiên do nó tạo ra thì là một căn nhà khác; khi bước vào thế giới Hồn Thiên, thế giới hiện tại chỉ biết rằng nó tồn tại, nhưng không thể nhìn thấy được.

Đây cũng chính là lý do tại sao các tu sĩ trong thế giới hiện tại, nếu không có sự hướng dẫn của những người có đức độ cao, sẽ không thể nhìn thấy bất kỳ thế giới Hồn Thiên nào do các tu sĩ khác tạo ra.

Tuy nhiên, chỉ như vậy thôi thì vẫn chưa thể coi là đã thực sự đạt được thành tựu trong việc tu luyện Hồn Thiên. Bởi vì khi thế giới Hồn Thiên được mở ra, các lực lượng tu luyện Hồn Thiên khác sẽ tự nhiên xuất hiện và cố gắng chiếm giữ nó.

Để thực sự đạt được thành tựu trong việc tu luyện Hồn Thiên, người ta cần loại bỏ những lực lượng từ bên ngoài, để chỉ còn lại mình mình – trở thành người duy nhất, giữ vững nguồn gốc thuần khiết của chính mình, đứng vững trong dòng chảy của thời gian này, loại bỏ mọi lực lượng bên ngoài và lấp đầy không gian này bằng sức mạnh của riêng mình.

Nói cách khác, người ta cần đuổi những “khách không mời” ra khỏi “căn nhà mới” này, để nó hoàn toàn trở thành lãnh địa của mình.

Một phương pháp tu luyện sâu sắc như vậy, lại bị Phong Hy mô tả là “xây nhà” hay “đuổi người”, khiến Lạc Thiên Tiên cảm thấy không biết phải nói gì.

Bỗng nhiên, cô ấy hỏi: “Anh rể, chúng ta có thể cùng nhau mở ra một thế giới Hồn Thiên không?”

Đề xuất của Lạc Thiên Tiên khiến Phong Hy rất ngạc nhiên và hỏi: “Làm sao em lại nghĩ đến điều này?”

Việc cùng nhau mở ra một thế giới Hồn Thiên, cùng nhau tu luyện Hồn Thiên, không phải là điều không thể; ít nhất đối với Phong Hy, ông ấy hoàn toàn có cách để làm điều đó.

Dù sao thì, với tư cách là một chuyên gia giàu kinh nghiệm trong việc “tu luyện song song”, tính chất “vừa sống vừa tu luyện” của ông ấy đã giúp ông ấy kết hợp được với nhiều nữ chiến binh mạnh mẽ khác. Những người như Nữ Oa, Hậu Thổ, Thần Liễu, Hoa Phấn Nữ Đế, Tây Vương Mẫu… tất cả đều như vậy.

Nhưng phương pháp tu luyện này, ông ấy đã lâu không sử dụng nữa. Bởi vì ở cấp độ hiện tại của mình, ngay cả những nữ tu sĩ có kiến thức tu luyện cổ xưa nhất cũng không thể

Phong Hỉ không hề quan tâm đến điều đó; anh chỉ tò mò tại sao Lạc Thiên Tiên lại quyết định như vậy. “Tôi muốn dựa vào con đường lớn của anh để hiểu rõ hơn về ‘không gian’ và ‘lễ nghi’ mà chị gái cùng chị Nữ Oa đã để lại trong thế giới này. Nếu có thể tiếp thu được cơ bản của con đường họ, có lẽ khi đạt đến cấp độ Luyện Thần, tôi sẽ tìm ra cách thoát khỏi những ảnh hưởng tiêu cực đó.”

Nghe xong, Phong Hỉ không từ chối cô, mà nói: “Nếu vậy, em hãy thử thể hiện con đường của Nữ Oa, Hậu Thổ và Đức Phật trong thế giới mà tôi sắp tạo ra này.”

Sau đó, anh đã kể cho Lạc Thiên Tiên nghe về ý tưởng tạo ra thế giới này của mình.

Thế giới này bắt đầu từ việc Pangu mở ra vũ trụ, sau đó các lực lượng Luyện Thần khác được đưa vào đó, và cuối cùng thông qua sự hợp nhất của Hongjun và sự trị vì của Bảy Vị Thánh, mới đạt được sự thống nhất tuyệt đối.

Lạc Thiên Tiên hiểu rõ ý định của Phong Hī, và cảm thấy rằng thế giới này rất phù hợp với mình, nên cô cười nói: “Con đường của chị Nữ Oa nằm trong đó, con đường của Hậu Thổ cũng gần giống với con đường của chị ấy, cộng thêm con đường Phật Giáo mà tôi cần.”

“Thế giới này của anh… thậm chí còn phù hợp với tôi hơn cả thế giới mà bản thân tôi Từng Có muốn tạo ra nữa.”

Sau khi thảo luận xong, một người nắm giữ Hà Đồ, người kia nắm giữ Lạc Thư; ý nghĩa của Hà Đồ và Lạc Thư lan tỏa trong tâm trí họ, và con đường tu luyện của hai người dần dần hòa nhập vào nhau.

Giống như Hà Đồ và Lạc Thư hoàn hảo vậy, con đường tu luyện của họ bắt đầu hòa quyện vào nhau, bạn trong tôi, tôi trong bạn.

Họ không vội vàng tạo ra thế giới này, mà muốn tìm hiểu sâu hơn về con đường tu luyện của mình trong thế giới “Đại Đạo Chiến Tranh”.

Những câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Các phương pháp tu luyện của Phong Hī nhanh chóng được Lạc Thiên Tiên tiếp thu vào tâm trí mình.

Dựa trên nền tảng của ba đạo Tam Thanh – Thái Thanh nhập đạo, Thượng Thanh đạt đạo, Ngọc Thanh thành đạo – khi bước vào cảnh giới Chân Dương, anh cũng tạo ra ba loại khí đạo khác nhau.

Ban đầu, những loại khí đạo này chỉ là nền tảng để tu luyện, là những phương pháp có thể được truyền bá rộng rãi, nhưng sau khi Phong Hī bước vào cảnh giới Chân Dương, chúng bắt đầu biến đổi theo hướng con đường tu luyện mà anh mong muốn.

Khí đạo Thái Thanh – là khí yên tĩnh, huyền bí, vô cùng thanh khiết, là nền tảng cho việc tu luyện, cũng là nền tảng để Phong Hī tạo ra thế giới này, là nguồn gốc của đại đạo, chứa đựng con đường tu luyện của mọi vật.

Con đường này dẫn tới chân lý sâu thẳm bên kia “Nhân Đạo Tối Thượng”, nơi mà tất cả những con đường có thể tồn tại – dù đã biết hay chưa biết, đã được ghi chép lại hay vẫn còn là điều bí ẩn, dù thuộc quá khứ hay tương lai – đều được tu luyện đến cùng cực.

Cho đến lúc này, Phong Hỉ vẫn không biết mình còn cách con đường ấy bao xa nữa.

Ngoài Vô Cực, vẫn chỉ là Vô Cực; ngoài Vô Hạn, vẫn chỉ là Vô Hạn.

Đây chính là con đường của “Sự Có”, liên tục chứa đựng sự biến đổi của mọi thứ và mở rộng không ngừng những gì hiện hữu.

Con đường Thượng Thanh, với khí Nguyên Thượng Tử Hư màu tím, chính là nguồn gốc của muôn pháp và cũng là kết thúc của chúng; đồng thời, nó còn trở thành biểu tượng cho sự kết thúc của con đường vĩ đại.

Con đường này, tự nhiên, sẽ dẫn đến con đường “Che Khuất Bầu Trời”.

Nữ Hoàng Bụi Hoa đã để lại một con đường “Tế Lễ” trong thế giới “Đại Đạo Chiến Phong”。

Con đường Ngọc Thanh, với khí Nguyên Cao Thượng Ngọc Hư, từ từ hình thành nên những nguyên nhân dẫn đến các kết quả và khởi đầu của con đường vĩ đại, chỉ về nguồn gốc của mọi thứ và sự ra đời của trời đất.

Con đường này dẫn đến cấp độ siêu thoát của thế giới “Một Đời Tôn Quý”.

Nữ Hoàng Yêu Tinh Nữ Oa, giống như Nữ Hoàng Bụi Hoa, cũng đã để lại con đường “Rỗng”.

Trong số đó, con đường của “Sự Có” chính là thứ mà Phong Hỉ sẽ phải gánh vác, xuyên suốt quá khứ, hiện tại và tương lai; con đường của “Rỗng” thì được Nữ Hoàng Yêu Tinh Nữ Oa đặt vào nguồn gốc của dòng chảy vĩ đại; còn con đường của “Tế Lễ” thì được Nữ Hoàng Bụi Hoa đặt vào giai đoạn hiện tại của dòng chảy vĩ đại này.

Vẫn còn một tương lai vô tận, nơi vẫn thiếu một con đường vĩ đại nữa.

Nhưng sau khi Phong Hỉ đã tìm hiểu về con đường vĩ đại ấy, anh ta nhận ra rằng con đường có thể tồn tại trong tương lai vô hạn ấy cũng đã bắt đầu hình thành rồi.

Anh ta không khỏi bật cười trong lòng: “Như vậy thì, con đường mà Nữ Oa để lại trên thế giới này, không nên được gọi là ‘Rỗng’, mà nên được gọi là ‘Vô’.”

“Con đường của bạn, được gọi là ‘Rỗng’ có lẽ sẽ phù hợp hơn một chút.”

Con đường mà Lạc Thiên Tiên tu luyện trong “Đại Đạo Chiến Phong”, gần như là sự kết nối giữa pháp luật bên kia thế giới và pháp luật của Thiên Đế Tiên Nhân; dựa trên triết lý Phật Giáo làm nguồn gốc, từ “Vô” của quá khứ, qua “Tế Lễ” của hiện tại, cuối cùng đạt đến “Rỗng” của tương lai.

Các khái niệm “Vô” và “Rỗng” này, trong vô số thế giới, đều được Phật Giáo và Đạo Giáo sử dụng.

Nhưng so sánh mà nói, Đạo Giáo th

Lạc Thiên Tiên cái “trống rỗng” ấy, khi nằm trong tương lai, còn mang theo ý nghĩa của sự “hướng dẫn” theo đạo Phật; đó cũng chính là nguyên tắc ban đầu mà cô ấy theo đuổi khi bắt đầu con đường tu hành. Hướng dẫn các thế giới thoát khỏi bóng tối, và hướng dẫn chính bản thân mình thoát khỏi những ánh chiếu phiền nhiễu.

Ban đầu, Feng Xi cứ nghĩ rằng việc thực hiện phương pháp tu luyện này chỉ là để giúp đỡ Lạc Thiên Tiên, nhưng không ngờ rằng đối với anh ta, đây cũng là một khoản thu hoạch lớn. “Sự không có” của quá khứ, “nghi lễ” của hiện tại, và “trống rỗng” của tương lai – khi được kết nối với “sự có” của bản thân mình – gần như bao phủ toàn bộ con đường tu luyện vĩ đại này.

“Nếu tất cả bốn con đường này đều đưa con người đến trạng thái siêu việt, vậy thì trạng thái của tôi lại là gì? Liệu đó có phải là sự siêu việt cao hơn nữa?”

Ý nghĩ này thoáng qua trong đầu Feng Xi, nhưng anh ta nhanh chóng gạt bỏ nó đi. Dù không nói đến “sự không có” hay “nghi lễ”, nhưng vẫn có pháp luật để tu luyện, có con đường để đi; vì vậy, việc đạt đến trạng thái siêu việt vẫn còn một khoảng cách nhất định. Còn với Lạc Thiên Tiên thì vẫn chưa biết cuối cùng phải làm thế nào mới có thể thoát khỏi trạng thái “trống rỗng” này.

Trong giai đoạn tu luyện hiện tại, trước hết vẫn cần phải hoàn thành được tầng đầu tiên của quá trình “luyện tinh thần”.

“Tiên nữ, em đã sẵn sàng chưa?”

“Rồi, anh rể.”

Sau khi nghe thấy suy nghĩ của Lạc Thiên Tiên, Feng Xi liền hợp nhất tâm hồn mình với con đường tu luyện của cô ấy, và cùng nhau bay lên, xông vào vùng không gian hư vô bất tận. Chỉ trong chốc lát, họ đã đặt chân vào một “thế giới hỗn độn đang hình thành”.

Đúng vào lúc họ bước vào trạng thái tu luyện “luyện tinh thần”, Zhang Yan – người đã tu luyện gần hai nghìn năm – đang ở trong hang động, sử dụng viên ngọc cổ để suy luận về con đường chân lý của mình. Lần ẩn dật này của ông có thể được coi là lần dài nhất; ông đã dành tổng cộng bốn trăm năm lăm tháng để nghiên cứu. Bốn trăm năm lăm tháng ở bên ngoài, nhưng bên trong viên ngọc cổ, thời gian đó kéo dài đến mười hai vạn chín nghìn sáu trăm năm, đủ để hoàn thành một chu kỳ vòng tròn.

Sau khi suy luận trong mười hai vạn chín nghìn sáu trăm năm, Zhang Yan mở mắt ra và ngay lập tức bước vào trạng thái chân lý cao hơn so với trạng thái “phàm tục”. Khi ông bước vào trạng thái này, thông tin về tình hình của thiên đường Buxu cũng được các tu sĩ chân lý khác thông báo cho ông biết, và ông bắt đầu hành động để giành lại