Nguồn gốc của hai thế lực vĩ đại này, giống như Lạc Thiên Tiên, chỉ có thể cảm nhận được sự tồn tại của chúng mà không thể chạm tới bản chất thực sự của chúng.

Tuy nhiên, Feng Xi đã hiểu rõ rằng hai thế lực vĩ đại này chính là hai nơi duy nhất trên thế giới này để con người tiến hành việc “phi thăng” – đó là Thiên Giới Linh Không và Thế Giới Cực Lạc.

Nơi đầu tiên là điểm đến dành cho những người tu luyện theo Đạo Tiên; sau khi hoàn thành công phu tu luyện, họ có thể phi thăng lên đây, bao gồm cả các vị Kim Tiên, Thiên Tiên và thậm chí một số Địa Tiên.

Nơi thứ hai là điểm đến dành cho các nhà tu Phật; những người đạt được thành quả cao nhất trong việc tu luyện có thể thành Phật, hoặc đạt được quả vị Bồ Tát, và một số La Hán cũng có thể đến đây.

Tuy nhiên, so với Thế Giới Cực Lạc của Phật Giáo – nơi mà người ta phải từ bỏ xác thân phàm trần – thì nhiều người tu luyện có căn cơ vững chắc sẽ ưu tiên lựa chọn việc phi thăng lên Thiên Giới Linh Không, trừ khi họ thực sự không còn lựa chọn nào khác.

Tất nhiên, cũng có những người xuất chúng hơn nữa, họ muốn mở ra một con đường mới ngoài hai giáo phái Phật và Đạo, để những người tu luyện không thuộc hai giáo phái này cũng có thể tiến hành tu luyện.

Những con đường ngoài lối thông thường luôn tồn tại.

Thật đáng tiếc là, qua nhiều thế hệ, những người tu luyện này vẫn không ai thành công trong việc tìm ra con đường ngoài lối thông thường đó.

Từ quá khứ đến tương lai, vẫn chỉ có hai nơi duy nhất để những người tu luyện tiến hành việc “phi thăng”.

Feng Xi bước vào thế giới này chính là để tận dụng những đặc điểm đặc biệt của nó, biến thế giới huyền bí và rộng lớn của mình thành nơi thực sự để tiến hành việc “phi thăng”, dựa trên mô hình của Thiên Giới Linh Không và Thế Giới Cực Lạc.

Vì vậy, anh ta cần phải nghiên cứu hệ thống tu luyện của thế giới này và áp dụng nó vào con đường tu luyện của mình.

Giống như Feng Xi, Lạc Thiên Tiên – người đã được hồi sinh – cũng cần phải dẫn dắt chính mình trở về, giúp chúng sinh thoát khỏi bóng tối, và cũng có thể tìm kiếm chân lý từ nguồn gốc của thế giới này.

Tuy nhiên, trước khi bước vào thế giới này, Feng Xi đã nghĩ đến việc sử dụng Bánh xe Vĩ Đại để ghé thăm Thiên Giới Linh Không và Thế Giới Cực Lạc.

Nhưng dù anh ta cố gắng vận hành Bánh xe Vĩ Đại bao nhiêu lần, anh ta cũng không thể tìm ra cách nào để bước vào hai thế giới kia.

Hai thế giới kỳ diệu này… Nói rằng chúng không tồn tại thì không phải vậy; người ta có thể cảm nhận được sự tồn tại của chúng một cách rõ ràng, nhưng khi thực sự muốn bước vào đó, lại thấy chúng hoàn toàn trống rỗng.

Khi không t

Vậy thì anh ấy hoàn toàn có thể dành chút thời gian để bắt đầu con đường tu luyện nơi này, một cách công khai và minh bạch.

“Tiên nhân, đã sẵn sàng chưa? Chúng ta cần phải giữ lại con đường tu luyện của mình bên ngoài thế giới này, và dùng thân xác của người phàm trần để kiểm chứng những thành quả trong cuộc sống này.”

Khi Feng Xi đã quyết định không đối đầu với ý chí mạnh mẽ của thế giới này, mà chọn cách tuân theo xu hướng chung, Lạc Thiên Tiên tất nhiên cũng không phản đối.

Quy luật nhân quả của thế giới này xuyên suốt từ xa xưa đến tương lai, bao phủ mọi vật trên đời, và gần như không hề tồn tại bất kỳ kẽ hở nào.

Trái đất – nơi con người sinh sống, nơi các vị tiên và Phật truyền đạo – không phải là một nơi rộng lớn lắm; đối với nhiều người tu luyện có trình độ cao, bất kỳ thay đổi nào xảy ra trên đó đều có thể được họ biết ngay lập tức.

Chưa nói đến việc thực hiện những hành động cụ thể, chỉ cần họ nghĩ đến điều gì đó, có lẽ ngay lập tức người khác cũng sẽ cảm nhận được và cố gắng ngăn chặn những hậu quả có thể xảy ra từ ý nghĩ đó.

Lạc Thiên Tiên là một vị Tiên Đế; cô ấy có thể phá hủy Trái đất hàng ngàn lần chỉ với một ý nghĩ, nhưng điều đó không có ý nghĩa gì cả. Nếu cô ấy có thể hủy diệt thế giới, thì chắc chắn sẽ có người khác có thể xây dựng lại nó.

Feng Xi và cô ấy đến đây là để học hỏi về con đường tu luyện, chứ không phải để hủy diệt thế giới, hay để đánh nhau với những sinh vật ở Thế giới Linh Không hay Thế giới Cực Lạc.

Thà rằng họ nên tuân theo quy tắc của thế giới này, để trải nghiệm cách tu luyện trong một thế giới mà không có may mắn hay lợi ích gì cả, và mọi hành động đều có thể bị người khác tính toán.

Sau khi Feng Xi giữ lại toàn bộ con đường tu luyện của mình trong “Đại Đạo Bảo Luân”, Lạc Thiên Tiên cũng làm tương tự, giữ lại quả vị Tiên Đế của mình trong “Đại Đạo Bảo Luân”.

Ngay cả những bảo vật của họ, Lạc Thiên Tiên chỉ mang theo một thanh kiếm, bởi vì Feng Xi đã nói với cô ấy rằng hầu hết những bảo vật tốt đẹp trong thế giới này đều đã có chủ nhân; trước khi cô ấy đạt đến một trình độ nhất định, có lẽ cô ấy sẽ không thể lấy được bất kỳ thứ gì.

Vì thế, trong thế giới mà Feng Xi gọi là “Thế giới Kiếm Hiệp Sơn Thục”, cô ấy tự nhiên cũng mang theo một thanh kiếm, chuẩn bị trở thành một nữ tiên kiếm tuyệt thế.

Còn Feng Xi thì mang theo “Tử Kim Hồ Lô” do “Nhất Thế Chi Tôn” Đạo Đức Thiên Tôn ban tặng, cùng với cây đàn đá là di sản của “Bệnh Nhân”. Anh ấy muốn tìm hiểu x

Chỉ là, hai người phàm tục này có nền tảng vốn dĩ đã hoàn mỹ như Đế Tiên bên kia thế giới và Chính Tiên gần hoàn mỹ; bản chất tự nhiên của họ gần như vượt trội hơn tất cả các tu sĩ trong thế giới này.

Ngay khi họ chuẩn bị bước vào đó, ý chí thuộc về thiên giới Linh Không bỗng nhiên dao động, hiện ra trước mắt họ một con đường Thời Gian Dài Hà. Quá khứ và tương lai của thế giới này hiện rõ trước mắt họ.

Từ thời cổ đại, những vị tiên nhân như Quang Thành Tử, Hoàng Đế Xuân Vũ, Đại Vũ… đều đạt được thành tựu lớn; sau đó, Phật Thích Ca nhập Niết-bàn và truyền pháp; rồi các tôn giáo tiên-phật hợp nhất để tu luyện và xây dựng nền tảng vững chắc cho đạo pháp. Những người kế thừa truyền thống tiên-phật, dẫn đầu bởi dòng dõi Emei, đã chiếm giữ vận mệnh của trời đất và trở thành nhóm người cuối cùng được thăng thiên trước khi kỷ nguyên cuối cùng của đạo pháp đến.

Toàn bộ dòng thời gian đó hiện ra trước mắt họ; thậm chí nhiều nhân vật nổi tiếng trong giới tu luyện cũng xuất hiện trong con đường Thời Gian Dài Hà này. Con đường Thời Gian Dài Hà này có điểm khác biệt so với những con đường mà Feng Xi và Lạc Thiên Tiên đã từng trải qua ở các thế giới khác. Trong quá khứ và tương lai, nó chỉ là một điểm duy nhất, đại diện cho sự không thể thay đổi của quá khứ và tương lai.

Trừ khi họ có sức mạnh vĩ đại để phá vỡ số mệnh và những quy luật của thế giới này, họ chỉ có thể bước vào trong khoảng thời gian đó mà thôi. Nhưng việc thực sự phá vỡ những quy luật đó có lẽ sẽ đối mặt với nhiều thách thức lớn hơn là chỉ những ý chí bí ẩn và con đường Thời Gian Dài Hà kỳ lạ này.

Đoạn thời gian trong con đường Thời Gian Dài Hà của thế giới “Swordman of Shushan” bắt đầu từ cuối triều đại Hán trên Trái Đất và kết thúc vào đầu triều đại Thanh. Tuy nhiên, hình ảnh của một vị đạo sĩ lại hiện ra trên con đường đó, kiểm soát chặt chẽ đoạn thời gian dường như có thể bước vào được này.

Vị đạo sĩ này, nhìn thoáng qua giống một vị đạo sĩ bình thường, nhưng khi Feng Xi và Lạc Thiên Tiên quan sát kỹ hơn, họ nhận ra rằng đó thực chất là một khối khí thanh khiết của hai nguyên tố âm-dương, nằm ở ranh giới giữa sự tồn tại và không tồn tại. Phía trước, nó liên kết với nguồn gốc của thế giới và hòa hợp với hai ý chí lớn; phía sau, nó dẫn dắt sự biến đổi cuối cùng của thế giới, khiến mọi thứ trở nên chắc chắn và không thể thay đổi được.

“Chưa đến bên kia thế giới, nhưng đã nắm giữ quá khứ và tương lai; chưa trở thành Đế Tiên, nhưng bản thân đã vượt trội hơn mọi thứ; dù thời gian trôi qua, mọi thứ

“Chính là Chân Nhân Mày Dài sao?”

Phong Hỉ lập tức nhận ra đây chắc hẳn là người sáng lập phái Emei của thế giới này – Chân Nhân Mày Dài Ren Shou, người đã đạt cấp bậc Kim Tiên và bay lên thiên giới Linh Không, đồng thời quyết định số phận của toàn bộ thế giới này.

Nhưng trạng thái hiện tại của Chân Nhân Mày Dài không thể nào do một Kim Tiên mới bay lên được.

Khí thanh khiết của hai yếu tố Âm-Dương, dưới sự biến hóa của ông ấy, đã trở thành biểu tượng cho quá khứ và tương lai, sự tồn tại và vô hình, thực tế và ảo tưởng, âm và dương – tất cả những điều đối lập lại cũng hòa nhập vào nhau. Đó không chỉ đơn thuần là hai yếu tố Âm-Dương, mà còn là con đường Đạo.

Phong Hỉ thậm chí còn cảm nhận được rằng trong đó có dấu vết của “Bản Đồ Diệt Vận”, biểu tượng cho sự vĩnh cửu của vũ trụ, cũng như hương vị của “Đạo Lớn Bên Kia Thế Giới”, mang lại vô tận tiềm năng.

“Có lẽ, ông ấy đã tiếp tục tiến bộ hơn nữa trong thiên giới Linh Không…”

Bóng dáng của vị đạo sư này chỉ là một ảo ảnh, hiện diện bên trong Thời Gian Dài Hà và không thể giao tiếp được với Phong Hỉ hay Lạc Thiên Tiên. Có thể ông ấy biết về sự xuất hiện của họ, hoặc cũng có thể không; tất cả đều phụ thuộc vào ý chí của chính ông ấy.

Cuối cùng, anh rể và em dâu nhìn nhau một cái rồi bước vào thế giới này ngay lập tức.

Thời điểm mà Phong Hỉ chọn chính là khoảng thời gian sớm nhất mà họ có thể bước vào – vào cuối thời Đông Hán.

Vào thời điểm đó, sự kiện “Bạch Mã Đà Kinh” vẫn chưa xảy ra lâu lắm; Tổ Thiên Sư Trương Đạo Lăng mới chỉ thành lập Liên Minh Chính Nhất, và Pháp Sư Kumarajiva vẫn chưa bắt đầu việc dịch kinh sách ở miền Bắc.

Dù là tu luyện theo Phật giáo hay Đạo giáo, mọi thứ vẫn chỉ mới bắt đầu, chưa thể nói là đã đạt được thành tựu lớn.

Những cuốn sách mới nhất mới chỉ được công bố trên diễn đàn sách số 69… Ngược lại, những bản thảo ngọc của các vị Tiên và Hoàng Đế cổ đại mới là những tài liệu tu luyện quan trọng hơn nhiều.

Phong Hỉ và Lạc Thiên Tiên đều muốn nghiên cứu về những con đường tu luyện khác, những con đường ngoài thiên giới Linh Không và thế giới Cực Lạc. Nếu bước vào sớm một chút, họ có thể gặp được những người có chung chí hướng, như Đại Sư Liên Sơn, Thánh Cô Gia Yin, Tân Như Ngọc…

Nếu chậm trễ, họ có thể phải tái sinh trong luân hồi, hoặc buộc phải theo đuổi con đường Phật giáo, và không còn ý chí để tiếp tục theo đuổi con đường Đạo nữa.

Khi họ thực sự bước vào, họ bất ngờ nhận ra rằng bóng dáng ảo ảnh của Chân Nhân Mày Dài đó đã mở mắt… Kể từ khi h

Mơ hồ giữa không gian ấy, Phong Hỉ thậm chí còn nhận ra rằng, bên trong Thời Gian Dài Hà, có vô số nhánh sông song song với nhánh mà họ đang ở. Trong những nhánh sông đó, cũng có nhiều tu sĩ không thuộc về thế giới này; họ có thể có khả năng tu luyện cao hoặc thấp, hoặc là do chính bản thân họ nhập vào đó, hoặc là do họ được tái sinh và luân hồi tại đây, từ đó hình thành nên những nhánh sông riêng biệt. Rõ ràng, tất cả những tu sĩ này đều thuộc về nhóm “những người du hành xuyên thời gian”.

“Thì ra là vì đã quen với điều này rồi…” Phong Hỉ nhận ra điều đó và suy nghĩ rằng, việc Thời Gian Dài Hà trở nên như hiện tại, có lẽ chính là để những “người du hành xuyên thời gian” có nguồn gốc khác nhau có thể trải nghiệm một cách thoải mái. Nếu một nhánh sông nào đó gặp phải vấn đề do những người du hành xuyên thời gian gây ra, thì nhánh sông đó sẽ bị bỏ qua và trở lại trạng thái trống rỗng. Còn nếu những người du hành xuyên thời gian đó có đủ sức mạnh để thoát khỏi các nhánh sông đó, họ sẽ được Thần Giới Linh Không hoặc Thế Giới Cực Lạc đón đi, tiếp tục “trải nghiệm” ở những nơi khác.

Phong Hỉ nghi ngờ rằng, phần lớn những “người du hành xuyên thời gian” ở dòng thời gian bên cạnh, có lẽ đến từ phe đối đầu với Đạo Tôn. Tuy nhiên, anh không vội vàng triệu hồi Đại Đạo Bảo Luân để nghiên cứu về những người này, mà quyết định tập trung tu luyện trong một thời gian trước. Từ cuối thời Hán cho đến cuối thời Thanh, chỉ có khoảng hơn hai nghìn năm thôi. Hai nghìn năm, dù là trong “Che Thiên” hay “Nhất Thế Chi Tôn”, cũng được coi là một khoảng thời gian khá ngắn. Khi anh và Lạc Thiên Tiên, Trong thế giới này đạt được những thành tựu nhất định, thì mới đến gặp những “người du hành xuyên thời gian” ở các thế giới song song cũng không muộn. Còn về Nhân Sư Mày Dài Ren Shou, khi anh bắt đầu con đường tu luyện của mình, chắc chắn sẽ có dịp gặp gỡ ông ta.

“Nếu trên một dòng thời gian nào đó, có tu sĩ ngăn cản việc người tu sĩ này đạt được đạo, thì sẽ phải tính như thế nào đây?” Lời nói của Lạc Thiên Tiên khiến Phong Hỉ bắt đầu suy nghĩ, và anh tin rằng khả năng điều này xảy ra khá cao. Anh tin chắc rằng, trong số rất nhiều người du hành xuyên thời gian này, chắc chắn sẽ có không ít người có sự hậu thuẫn mạnh mẽ và căn cơ vững chắc, nhưng họ không thể chấp nhận phong cách hành xử hung hãn và áp đảo của phái Emei, và họ muốn ngăn chặn sự phát triển của phái Emei ngay từ nguồn gốc.

“Có lẽ

Khi Phong Hỉ và Lạc Thiên Tiên đang nói chuyện, họ đã đặt chân xuống Trái Đất, dưới chân núi Thái Sơn.

Điều này đã trở thành thói quen của Phong Hỉ; trừ khi ông ta cố tình kiểm soát, thì ở Trái Đất – nơi mà “Vạn Giới Đại Đạo Bảo Luân” lựa chọn để đặt chân – điểm đến thường là núi Côn Lôn hoặc núi Thái Sơn.

“Hãy đi thôi, hai ‘phàm nhân’ chúng ta sẽ bắt đầu hành trình tu luyện trên thế giới này từ núi Côn Lôn.”

Lúc bấy giờ, Hoàng đế Hán Linh đang trị vì; có một nhà đạo sĩ tên là Zhang Jiao đã sáng lập phong trào “Hoàng Kim Đạo”, kêu gọi mọi người cùng lao vào cái chết.

Phong Hỉ hầu như không do dự gì, đã gia nhập phe “Hoàng Kim Đạo” để góp phần vào việc “kêu gọi mọi người lao vào cái chết”.

Tất nhiên, mục đích thực sự của ông ta là chiếm được cuốn “Thái Bình Thiên Thư” của Zhang Jiao.

Quá trình tu luyện của Trong thế giới này bắt đầu từ việc nghiên cứu cuốn “Thái Bình Thiên Thư”. Khác với các nhà tu luyện khác, những người rất coi trọng việc truyền thừa kiến thức tu luyện và chỉ truyền lại pháp môn cho những người có nền tảng vững chắc, ba anh em Zhang Jiao thì không quan tâm đến việc truyền bá pháp môn; rất nhiều đệ tử của họ đều được truyền thụ kiến thức từ họ.

Phong Hī cũng không ngoại lệ. Với thể trạng mạnh mẽ, gần như có thể thu phục rồng và hổ, trong vòng chưa đầy ba tháng ở trong quân đội Hoàng Kim Đạo, sau khi đã xem qua những phương pháp tu luyện chính trong “Thái Bình Thiên Thư”, ông ta liền cùng với Lạc Thiên Tiên tiếp tục hành trình của mình.

Họ từ Quý Châu đến Hán Trung, dưới danh nghĩa là những nhà đạo sĩ bình thường, lại gia nhập phong trào “Ngũ Đấu Mǐ Đạo”, hy vọng có thể nhận được một số kiến thức tu luyện từ dòng truyền thừa của núi Long Hổ.

Tuy nhiên, quá trình nhận được kiến thức tu luyện từ núi Long Hổ khá phức tạp; mãi cho đến khi Zhang Lu đầu hàng Tào Tháo, Phong Hī mới cuối cùng nhận được pháp môn cần thiết và rời đi.

Sau đó, anh rể và em vợ của ông ta cảm thấy đã đủ điều kiện để nghiên cứu kỹ lưỡng hệ thống tu luyện của thế giới này.

Trong thời buổi loạn lạc, họ đã ra nước ngoài, chiếm một hòn đảo để tu luyện, nhằm tránh bị ảnh hưởng bởi những yếu tố bên ngoài.

“Những pháp môn này đều không phải là những pháp môn cao cấp; có vẻ như nếu muốn đạt đến cấp độ Kim Tiên hay Phật Đạo của thế giới này, chúng ta cần phải dựa vào những kiến thức này làm nền tảng và tự mình sáng tạo ra những pháp môn riêng.”

“Với nền tảng đạo căn đã có sẵn, việc này không hề khó.”

Lạc Thiên Tiên mỉm cười gật đầu; có vẻ như họ hiểu rằng, bản ch