“Ngọc Cảnh?” Nghe thấy cái tên này, trong lòng Phong Hỉ không khỏi xao động; anh liếc nhìn con gái mình một cái… Chẳng lẽ cô bé cho rằng gia đình họ quá đông sao?

Tất nhiên, đó chỉ là suy nghĩ đùa cợt trong lòng mà thôi; Phong Hỉ không hề quyết định có nên nhận Ngọc Cảnh làm đệ tử hay không chỉ vì cái tên này.

Dù rằng có khả năng cao người này chính là vị Đạo sư Ngọc Cảnh – kẻ trong câu chuyện ban đầu đã giết cha mẹ, anh em, vợ con và tự hủy diệt cả gia tộc của mình, cuối cùng lại trở thành Tiên nhân và chứng minh được sự bất diệt…

Nhưng từ phần kết của câu chuyện, người này đã rời khỏi thế giới này cùng với rất nhiều đệ tử; anh ta không hẳn là kẻ vô tình và vô nghĩa, mà chỉ là người có tâm hồn kiên định, xứng đáng với lời khen “tài năng xuất chúng” mà Phong Lạc đã nói.

Vì vậy, Phong Hỉ đã hỏi con gái mình và Ngọc Cảnh về hoàn cảnh của anh ta.

Sau khi nghe Ngọc Cảnh kể về quá khứ của mình, Phong Hỉ bỗng cảm thấy rằng đây cũng là một ví dụ điển hình cho một nhân vật chính bi thảm.

Ngọc Cảnh gần như được sinh ra trong một gia tộc tu luyện, nhưng lại là con trai của người cha và một người tình; do đó, anh ta không thể tiếp cận được những phương pháp tu luyện cốt lõi của gia tộc.

Những phương pháp tu luyện cốt lõi ấy thực chất chỉ là những kỹ thuật hấp thụ khí năng, nhưng gia tộc coi chúng như báu vật và chỉ cho phép các thành viên chính thức của gia tộc mới được sử dụng.

Ngọc Cảnh từ nhỏ đã có ý muốn tu luyện, nhưng chưa bao giờ nghĩ đến việc chiếm đoạt những phương pháp tu luyện của gia đình mình.

Một lần may mắn, anh ta đã nhận được một bí quyết tu luyện từ một người tu luyện độc lập; chất lượng của bí quyết này thậm chí còn vượt trội hơn cả những gì gia tộc sở hữu, và anh ta còn nhận được một vật pháp phẩm cấp cao nữa.

Chính nhờ sự may mắn đó, anh ta còn có được một người vợ xinh đẹp và họ đã có một đứa con trai đáng yêu.

Tuy nhiên, người vợ của Ngọc Cảnh thực chất là một con yêu tinh đang giả dạng con người, chỉ để chiếm đoạt bí quyết tu luyện của anh ta.

Ngay cả cha mẹ và anh em của anh ta, dưới sự hứa hẹn về lợi ích từ gia tộc, cũng đều muốn chiếm đoạt những phương pháp tu luyện và vật pháp phẩm của anh ta.

Tất cả những chuyện đó đã bùng nổ trong một đêm, và Ngọc Cảnh cũng đã phản ứng dữ dội.

Anh ta đã giết cha mẹ, anh em, vợ con mình, trở thành một kẻ ác độc chưa từng có trong thế giới nhỏ Yu Yú Thiên, và gần như bị cả thiên hạ lên án và truy đuổi.

Trải qua nhiều lần truy đuổi và đánh trả, cuối cùng Ngọc Cảnh đã rời khỏi thế giới nh

Từ đó, Phong Lạc có thêm một đệ tử; còn Tiểu Tương trong tương lai cũng có thêm một sư huynh.

Ba người cha con và sư đệ này đã thành lập một phái nhỏ ở một nơi hẻo lánh trong thiên giới Vũ Dư Thiên.

Dưới sự “bất chấp ý kiến của mọi người”, Phong Lạc quyết định đặt tên cho phái này là “Phong Môn”.

Phong Hỉ đánh giá rằng cái tên này không bằng “Phong Linh Nguyệt Ảnh Tông”.

Nhưng vì Phong Lạc muốn thế, thì cô ấy cứ để anh ta làm theo ý muốn.

Dù là Phong Hỉ hay Ngọc Cảnh, cả hai đều không quan tâm đến những việc ngoài việc tu luyện.

Sau đó, Phong Hỉ xác định con đường tu luyện của mình, lấy Đại Đạo Tiên Thiên Thái Dịch làm nền tảng cho con đường đó.

Sau khi đạt được cấp bậc Kim Tiên Đạo Tổ, một con đường tu luyện khác là Đại Đạo Tiên Thiên Mạc Vận.

Thái Dịch là nguồn gốc của Năm Đại Tiên Thiên, và cũng tương ứng với số phận trong Năm Vận và đức tính thiêng liêng trong Năm Đức.

Phong Hỉ Trong thế giới này đã sáng tạo ra pháp thuật “Thái Dịch Đạo Giải”, qua đó người tu luyện có thể thực hành ba loại Khánh Vân khác nhau, tương ứng với Đại Đạo Tiên Thiên Thái Dịch, Đại Đạo Tiên Thiên Số Phận và Đại Đạo Tiên Thiên Thánh Đức.

Trong đó, Phong Lạc được truyền thừa Đại Đạo Tiên Thiên Số Phận, còn Ngọc Cảnh được truyền thừa Đại Đạo Tiên Thiên Thánh Đức.

“Ta dùng Rồng Xà để biểu hiện Đạo, nắm giữ số phận… Quả thật là hoàn hảo khi kết hợp cùng nhau. Nhưng đệ tử của ta… dường như không phù hợp để nắm giữ Đại Đạo Thánh Đức.”

Sau khi truyền đạo, Phong Lạc thậm chí còn nghi ngờ liệu cha mình có không hài lòng với đệ tử Ngọc Cảnh hay không.

“Đừng nói đến Đại Đạo Thánh Đức… Vì nó đã bị Tinh Đạo Đạo Tổ chiếm giữ rồi. Ngay cả khi chưa bị chiếm giữ, bản chất của Ngọc Cảnh dường như cũng không phù hợp với Đại Đạo Thánh Đức.”

Nhưng Phong Hỉ lại cười nói: “Nếu cảm thấy Đại Đạo Thánh Đức không phù hợp với mình, thì hãy tự mình tìm con đường tu luyện phù hợp. Sư phụ chỉ dẫn con đường vào cửa… Việc tu luyện sau đó còn tùy thuộc vào bản thân mỗi người.”

“Cậu cũng vậy… Ta chỉ truyền thừa cho cậu một con đường tu luyện duy nhất. Liệu cậu có sử dụng nó hay không, và làm thế nào để đạt được con đường khác… Tất cả đều phụ thuộc vào sự nỗ lực của chính cậu.”

Nói xong, Phong Hỉ rời khỏi nơi mà ông đã sống và tu luyện suốt hàng trăm năm, bắt đầu đi du lịch khắp nơi, đồng thời vượt qua năm giai đoạn suy yếu của con người và thiên thần.

Ông gần như phải trải qua mỗi giai đoạn suy yếu này mỗi ngàn năm một lần. Sau năm nghìn năm, ông đã thành công trong việc vượt qua năm giai đ

Sau đó, Phong Hỉ đã đến gặp Đạo nhân Thái Tố – một đệ tử nữ của Nữ Oa – để nghe giảng đạo pháp. Nhờ sự ảnh hưởng từ Đại đạo Thiên Tố Tiên thiên, ông ta đã trải qua quá trình từ Thái Tố trở về Thái Sơ, rồi đến Thái Chu, và cuối cùng quay trở lại Thái Dịch.

Sau khi rời khỏi đạo trường Thái Tố Thiên của Đạo nhân Thái Tố, Phong Hỉ bỗng cảm nhận được rằng Đại đạo Thái Dịch Tiên thiên đang ở ngay trước mắt mình, như thể đó là dấu hiệu cho thấy việc tu luyện của mình có vấn đề.

Phong Hỉ ban đầu ngạc nhiên, nhưng sau đó chợt hiểu ra và thì thầm: “Đây là do những kẻ ngoại đạo biểu diễn phép thuật phải không?”

Ngay sau khi ông ta nói ra những lời đó, Đại đạo Thái Dịch Tiên thiên trước mắt ông ta liền tan biến.

Không chần chừ, Phong Hỉ lập tức bắt đầu quá trình hợp đạo của mình.

Trong chốc lát, các hiện tượng kỳ lạ xuất hiện trong không gian Chư Thiên Vạn Giới, và tất cả chúng sinh đều chứng kiến quá trình Phong Hỉ thành tựu danh hiệu Kim Tiên Đạo Tổ. “Đạo Tổ Thái Dịch!”

Trong không gian Chư Thiên Vạn Giới này, xuất hiện thêm một vị Đạo Tổ vô cùng bí ẩn. Ngoài Đạo nhân Thái Tố – Chủ nhân của sự sáng tạo tại Thái Tố Thiên – thì còn có Phong Lạc và Ngọc Cảnh thuộc “Phong Môn” của Vũ Dư Thiên; không ai biết họ là ai và có nguồn gốc từ đâu.

“Cha mình tu luyện ở thế giới này, chưa đầy mười nghìn năm phải không?”

Phong Lạc luôn nghĩ rằng tốc độ tu luyện của mình đã khá nhanh rồi; chỉ còn sót lại vấn đề về tâm đạo mà thôi.

Nhưng so với cha mình, thì mình vẫn còn kém xa.

Thậm chí người em út Ngọc Cảnh, người vốn còn kém mình rất nhiều, bây giờ cũng đã bắt kịp mình rồi… Điều này khiến Phong Lạc bắt đầu nghi ngờ liệu tài năng của mình có phải là “kém” đi một chút không.

“Thôi kệ, dù kém thì cũng kém thôi… Dù sao từ khi bắt đầu đánh nhau với Thạch Phàn thì mình cũng đã quen với điều đó rồi. Việc tu luyện của mình chỉ so sánh với bản thân mình mà thôi, chứ không cần so sánh với những kẻ điên rồ đó.”

Khi suy nghĩ như vậy, vấn đề về tâm đạo của Phong Lạc cũng tự nhiên được giải quyết.

Điều này khiến Ngọc Cảnh – vị Thiên Quân Bốn Kiếp đang đứng bên cạnh – nhận ra và không khỏi xúc động, hiếm khi nào anh ta lại mỉm cười như vậy: “Chúc mừng chị gái! Sinh mệnh của chị sẽ bằng với trời xanh, ngang hàng với các vị vua trên thế gian này.”

Phong Lạc cười ha hả: “Cùng mừng nhau thôi… Em út cũng chỉ còn thiếu một suy nghĩ nữa thôi mà.”

Tác phẩm mới nhất sẽ được công bố đầu tiên tr

“Ài, cậu không hiểu tôi đâu.”

Là một người lớn lên trong Vũ trụ Vĩnh Hằng, đã đọc rất nhiều tiểu thuyết và xem phim ảnh, từ nhỏ Feng Luo đã từng mơ ước được làm những điều như vậy.

Dù sao thì cha mẹ cô ấy cũng đều là những người xuất chúng nhất.

Thật đáng tiếc, cô ấy chưa bao giờ có cơ hội để thực hiện những ước mơ đó; trước khi kịp lợi dụng vị thế của mình để áp bức người khác, cô ấy đã tự mình tu luyện thành một trong những người xuất sắc nhất.

Tất cả những ý tưởng ấy chỉ có thể mãi mãi ở lại trong đầu cô ấy mà thôi.

“Thôi đi, cha tôi có lẽ sẽ không bao giờ quay trở lại nữa… Khi ông ấy trở thành Chủ Nhân Của Số Phận và mở ra thế giới riêng của mình, lúc đó tôi sẽ tìm đến ông ấy.”

“Đệ tử ạ, tôi sẽ đi can thiệp vào số phận của con người trên thế gian này… Vị trí trưởng môn của ‘Phong Môn’ sau này sẽ thuộc về em.”

Nói xong, Feng Luo liền rời đi, để lại cho Yu Jing cái “đại môn” mà đã sản sinh ra một vị Kim Tiên Đạo Tổ.

Tuy nhiên, với vai trò là trưởng môn, Yu Jing không có ai dưới quyền mình, và phía trên còn có một vị Thượng Lão cùng vị trưởng môn trước đó.

Vị Đạo Tổ Thái Dễ mới thành đạo, đã bắt đầu suy ngẫm về con đường ngược lại của Đạo Giáo.

Con đường ngược lại đó, từ rất lâu trước đây đã có mục đích rõ ràng – Con Đường Tận Thế Tiên Thiên.

Trước khi Qing Yun Zi qua đời, vật báu Tiên Thiên mang tên Jiang Xiao, biểu tượng cho Con Đường Tận Thế Tiên Thiên, đã bị Mu Jing – một người chỉ mới tiến được nửa bước đến cấp độ Kim Tiên – tấn công bất ngờ, khiến việc tái sinh của nó thất bại.

Vì vậy, con đường này vẫn còn trống rỗng cho đến tận bây giờ.

“Có lẽ, tôi sẽ đạt được cấp độ siêu nhiên sớm hơn cả bản thân mình, cũng như ba phân thân chính khác là Ngọc Hoàng, Vô Lượng và Thái Sơn…”

Đạo Tổ Thái Dễ cười nhẹ, rồi chọn một nơi để tu luyện. Khi tình trạng của mình ổn định, ông sẽ đến Cung Tam Tiêu để chiếm lấy Hỗn Nguyên Kim Đẩu, từ đó nghiên cứu Con Đường Tận Thế Tiên Thiên.

……

Khi phân thân Feng Xi đạt được cấp độ Kim Tiên Đạo Tổ, thế giới “Nhất Thế Chi Tôn” bên cạnh lại thuộc về kỷ nguyên của Bá Vương.

Vị ma phật này đã khiến các pháp thân thời Trung cổ phai mờ, tối tăm suốt hàng vạn năm.

Còn ở vũ trụ xa hơn nữa, vẫn là thời đại của Thái Hoàng Chinh Thế.

So với người tiền nhiệm của mình là Không Gian Đại Đế và người tiền tiền nhiệm là Hằng Vũ Đại Đế, Thái Hoàng có vẻ hơi kém cạnh hơn.

Mặc dù “Kinh Thái Hoàng” được coi là báu vật vĩ đại nhất trong số các đế vương loài người th