Nữ hoàng Đài Ngọc ở trong Kim Châu của núi Thái Hoa, tự xưng là một đạo sĩ theo Phục Hy, trong khi Hoàng đế Hẳn Nhân vẫn giữ vẻ bình tĩnh, còn Hoàng đế Đạo Diễn thì cứ như không nghe thấy gì cả.

Phong Lạc không biết phải gọi Nữ hoàng Đài Ngọc như thế nào nữa; trước đây họ đã gọi Hậu Thổ bằng cách nào thì bây giờ cũng vậy thôi.

“Gì cơ? Còn có vài người phụ nữ khác nữa à?”

Khi cô nghe từ miệng Nữ hoàng Đài Ngọc rằng cha mình ở một thế giới khác còn có vài đạo sĩ nữa, cô hoàn toàn sửng sốt.

Đặc biệt là một trong những người phụ nữ đó cũng có tên là Hậu Thổ.

Cô không nói thêm gì nữa; những chuyện này là việc của mẹ cô và người phụ nữ tên Hậu Thổ đó, không liên quan gì đến cô.

Sau khi kể về việc hai vũ trụ sắp hợp nhất với nhau, cô cùng Hoàng đế Đạo Diễn lắng nghe Hoàng đế Hẳn Nhân giải thích về các phương pháp tu luyện trong bí cảnh cho những “vị khách từ thế giới khác”.

Đồng thời, cô cũng tìm hiểu về con đường tu luyện của thế giới đó.

Địa điểm cấm kỵ cổ xưa, Hoàng đế Hẳn Nhân đã tạm thời thoát khỏi trạng thái phân ly giữa ý niệm ám ảnh và việc tu luyện, hòa hợp được linh hồn và thể xác, và đã thảo luận về việc tu luyện với ba người khác trong một thời gian dài.

Cô biết rằng xuất thân của những người này đều không hề đơn giản; ngay cả trước khi họ “tự thiêu”, thực lực tu luyện của họ cũng cao hơn cô, có thể so sánh được với đệ tử của anh trai cô, Thạch Phàn.

Khi Phong Hy đi qua kiểm nghiệm để trở thành Vua Tiên, cô đã từ xa nhìn thấy Thạch Phàn; thông qua ngọn Tháp Hoang, cô biết được rằng Thạch Phàn có xuất thân đặc biệt – đó là trường hợp hiếm gặp khi xác của một Tiên đế cũ được tái sinh thông qua linh hồn.

Những người trước mắt cô này, chỉ qua cách họ hiểu về việc tu luyện, cũng có thể thấy rằng họ chắc chắn đã đạt đến những cấp độ rất cao trong tu luyện.

Khi cô truyền đạt những phương pháp tu luyện trong bí cảnh, cô cũng hiểu thêm về con đường tu luyện của một hệ thống khác.

Vào giai đoạn đầu tiên của việc tu luyện, Hoàng đế Hẳn Nhân thực ra đã nhận được những phương pháp tu luyện cơ bản của hệ thống này từ Phong Hy.

Quá trình khai sáng tâm trí, hình thành cảnh tượng nội tâm, cảnh tượng bên ngoài, hình thành pháp tướng… tất cả đều mang tính độc đáo nhưng lại có nền tảng vững chắc.

Bây giờ, cuối cùng cô cũng đã hoàn toàn hiểu rõ con đường tu luyện này, biết được rằng sau này phải tiến triển như thế nào.

Thể xác, nguyên thần và pháp tướng hợp nhất lại với nhau, h

Theo truyền thuyết, những cấp độ như “Tạo Hóa”, “Bên Kia”… đều thuộc về những tầm cao siêu việt của con đường tu luyện tiên giáo; điều này khiến Hoàng Đế Hung Nhân phải ngưỡng mộ, nhưng ông không hề có ý định theo đuổi con đường ấy.

Chính như vậy, họ đã bàn luận về việc tu luyện trong vùng hẻm núi hoang sơ ấy suốt hàng chục năm trời.

Nam Hoa Thiên Tôn – vị tu sĩ vốn đã đạt được sự viên mãn trong con đường tu luyện – đã thành công trong việc bước vào cấp độ “Bên Kia”; điều này khiến cho Cô Đạo Tử Từ Hương, Kim Linh Thánh Mẫu và Nữ Vương Ngọc Trì, những người vẫn còn bị giam cầm trong thể xác và linh hồn chưa trở lại nguyên thần, đều cảm thấy vô cùng ghen tị.

“Ba người đừng lo lắng, anh trai Từng Có đã dặn tôi phải dẫn ba người đến những nơi thích hợp để tiến hành quá trình biến đổi.”

“Cô gái nhỏ ơi, cha tôi đã chuẩn bị nơi nào để hai người ấy biến đổi?”

Có lẽ việc gọi Nữ Vương Ngọc Trì là “dì” vẫn còn khiến Phong Lạc cảm thấy hơi không quen thuộc…

Nhưng sau vài vạn năm tiếp xúc với Hoàng Đế Hung Nhân, cô đã quen với việc gọi ông là “cô gái nhỏ”. Đôi khi, cô phải thừa nhận rằng tài năng của “cô gái nhỏ” này có lẽ vượt qua tất cả các tu sĩ mà cô từng biết, kể cả cha mẹ cô nữa.

Chỉ mới tu luyện được chưa đầy một trăm nghìn năm mà đã biến đổi thành kiếp thứ năm… so với cô ở cùng một giai đoạn, cô thực sự cảm thấy buồn bã.

Điều quan trọng hơn là, càng tiến xa trên con đường tu luyện, tài năng cá nhân càng trở nên quan trọng hơn nhiều so với thể trạng bẩm sinh.

Cô thậm chí còn nhận ra rằng, không chỉ bản thân mình, mà cả Thạch Phàn huynh trai tương lai của mình cũng có thể bị “cô gái nhỏ” này vượt qua.

“Cha cô đã nói rằng, Nữ Vương Ngọc Trì nên biến đổi dưới gốc cây Đào Tiên ở Thần Khố, Cô Đạo Tử Từ Hương sẽ biến đổi trong Biển Luân Hồi, còn Kim Linh Thánh Mẫu sẽ biến đổi tại Lăng Tiên.”

“Ha ha, những nơi tuyệt vời như vậy… sao không chia cho tôi một chỗ nào đây?”

Phong Lạc nhớ lại khi còn nhỏ, khu vực cấm địa của Bắc Đẩu Tinh Vực còn có tám nơi; nhưng đến khi cô ra đời, chỉ còn lại năm nơi là Thái Sơ Cổ Quặng, Bất Tử Sơn, Lăng Tiên, Biển Luân Hồi và Thiên Sinh Tổ Địa.

Cha cô đã ba kiếp liên tiếp giữ chức vụ Thiên Đế, mở rộng vùng đất Thiên Đế Hoang Cổ, Thiên Đình Thái Nhất đã tiêu diệt Đảo Chôn Thiên, Thiên Đình Hạo Thiên đã tiêu diệt Thần Khố, còn Thiên Đế Ngọc Hoàng đã đánh bại Địa Phủ.

Khu vực T

“Hãy để Thần Châu đi đi… Với công lao này, họ sẽ được truyền lại phương pháp tu luyện tiếp theo.”

Cuối cùng, Hoàng Đế Hắc Nhân đã đưa ra một quyết định khiến Dao Diễn và Phong Lạc đều ngạc nhiên.

Họ luôn nghĩ rằng Hoàng Đế Hắc Nhân là kiểu người chỉ quan tâm đến những điều liên quan đến bản thân mình, chứ không quan tâm đến những việc khác.

Không ngờ, bà ấy lại tự nguyện đưa ra cơ hội cho Hoàng Đế Thần Châu đương thời.

Có vẻ như nhận thấy sự ngạc nhiên của họ, Hoàng Đế Hắc Nhân nói một cách bình thản: “Các ngươi không nhận ra sao? Dù cha chúng ta từng nói rằng các hoàng đế sau này chỉ có thể nhận được phương pháp tu luyện tiếp theo nếu họ có thành tích gì đó.”

“Nhưng kể từ khi ông ấy đạt được giác ngộ, dù là Cổ Thiên Tôn Nhân Hoàng được hồi sinh, hay những hoàng đế khác sau này, thậm chí cả Cổ Hoàng – người đã tự mình chặt đầu để tái tu luyện – không ai trong số họ đã nhập niết bàn cả.”

“Thực lực của Thần Châu không hề tồi, chỉ là không may mắn mà thôi… Chắc hẳn cha chúng ta cũng sẽ cho họ cơ hội tiếp tục tu luyện.”

Nghe vậy, Hoàng Đế Dao Diễn lập tức nói: “Vậy thì tôi sẽ đi thông báo cho Thần Châu ngay bây giờ?”

“Vậy thì xin nhờ Hoàng Đế Dao Diễn giúp đỡ.” Hoàng Đế Hắc Nhân cầm chiếc kẹp vàng Thái Hoa của Nữ Vương Ngọc Trì trong tay, đồng thời giao cho Hoàng Đế Dao Diễn cái bình ngọc Tịnh Hành của Ni Sư Từ Hàng và cây Rồng Hổ Ngọc Như Ý của Thánh Mẫu Kim Linh.

Sau khi nhân vật mạnh mẽ Nam Hoa Thiên Tôn rời khỏi Địa điểm cấm kỵ cổ xưa, bà ấy đã đến nơi mà Thần Hủy – ngọn tháp hoang vu nơi người ta thường ngủ – nằm.

Phong Lạc thì theo Hoàng Đế Dao Diễn đi tìm Thần Châu.

Bà ấy rất mong muốn Thần Châu sẽ đối đầu với Tiên Lăng hoặc Biển Luân Hồi, và trước khi thế giới “sau khi bay lên cao” hòa nhập vào thực tại, họ sẽ giải quyết xong một khu vực cấm kỵ nữa.

Khi nghe lệnh của Hoàng Đế Dao Diễn, Hoàng Đế Thần Châu lập tức rất hào hứng.

Ông ấy không suy nghĩ gì nữa, liền mang theo hai vũ khí thần thánh và đi đến khu vực cấm kỵ.

Chiếc cày Thần Châu được chế tạo từ kim loại đen có họa tiết rồng, toát ra uy nghiêm lớn lao, lao xuống Biển Luân Hồi, khiến tất cả sinh linh trong Bắc Đẩu Tinh Vực đều kinh ngạc vô cùng.

“Hoàng Đế Thần Châu cuối cùng cũng quyết định chiến đấu với khu vực cấm kỵ à?”

Các tu sĩ thuộc Bắc Đẩu thực ra đã sớm nhận ra rằng Hoàng Đế Thần Châu muốn bắt chước các hoàng đế trước đây, tiêu diệt một số vị thần cổ đại, hoặc giải quyết một khu vực cấm kỵ.

Trong thời gian cuối đờ

Họ gọi những vị đế tối cao có khả năng hòa hợp với ấn triệu Thiên Tâm là Đại Đế; ngay trên đỉnh cao của các Đại Đế, còn có những vị Thiên Đế bước chân lên tận Thiên Tâm, vượt qua muôn vàn thứ trở ngại.

Trước đây, việc xông vào khu vực cấm chỉ diễn ra khi “Thiên Đế” vẫn còn sống, ví dụ như vị “Đại Đế Hung Nhẫn”, còn được gọi là “Thiên Đế Nam Lĩnh”.

Nhưng tại Thần Châu, ít nhất hiện tại, chỉ có Đại Đế mà chưa phải Thiên Đế.

Sau một cuộc đối đầu căng thẳng, trận chiến giữa các vị đế tối cao mà mọi người lo lắng đã không xảy ra.

Họ chỉ biết rằng Đại Đế Thần Châu đã đi vào Biển Luân Hồi một lần, sau đó lại vào Lăng Tiên, không ai biết ông ấy đã làm gì; dù sao thì các vị đế tối cao bên trong cũng không ngăn cản ông ấy.

Khi Đại Đế Thần Châu rời đi, ông trông rất buồn bã và nói với Đại Đế Đạo Duyên và Đại Đế Lạc Thần: “Hai vị tiền bối, nếu những vị đế tối cao này không hành động, mà còn dùng toàn bộ Bắc Đẩu để đe dọa, tôi thực sự không biết phải làm thế nào.”

Phong Lạc cười ha hả và nói: “Vậy thì cứ để những bộ xương khô kia tiếp tục nằm yên trong quan tài của họ đi.”

“Tôi tính toán rồi, sau bao năm không tiến hành việc bổ sung Thọ yuan, những vị đế tối cao bên trong chắc hẳn đã rất nóng lòng rồi.”

“Dù họ có kiềm chế không xuất hiện, nhưng sau khi cha tôi hợp nhất hai vũ trụ, chúng ta sẽ phải đối mặt với kẻ thù mạnh mẽ; có lẽ họ sẽ không còn muốn giữ những khu vực cấm này nữa.”

Đại Đế Thần Châu cũng mới biết gần đây rằng Đại Đế Lạc Thần thực ra là con gái của Đại Đế Phục Hy.

Ông cũng hiểu rõ về việc hai vũ trụ sắp được hợp nhất, và biết rằng ngoài Đại Đế Đạo Duyên và Đại Đế Hung Nhẫn ở đây, vũ trụ kia cũng có rất nhiều vị thiên tôn và đại đế cổ đại.

“Cuối cùng cũng tìm thấy tổ chức rồi.”

Đại Đế Thần Châu cảm thấy hào hứng; con đường trở thành đại đế mới chỉ bắt đầu, và trên con đường tiên cảnh, vẫn còn rất nhiều nguy hiểm và thách thức đang chờ đợi ông.

Hơn một nghìn năm sau khi Đại Đế Thần Châu xông vào khu vực cấm, bỗng nhiên giữa các vũ trụ xuất hiện những sóng gió lớn.

Ngay khi ấn triệu Thiên Tâm đã có chủ nhân, lại có người kích hoạt Thành Đế Đại Khổ, và biển khổ mênh mông ập xuống sâu thẳm vũ trụ; một con bướm đang bay lượn trong biển khổ ấy.

“Chẳng lẽ, một con bướm bình thường cũng có thể đạt đạo sao?”

Các tu sĩ trong vũ trụ, khi nhìn thấy con bướm này, đều không khỏi nhìn nh

Cuộc đời ngắn ngủi như vậy, thậm chí còn khó có thể bắt đầu con đường tu luyện, huống chi nói đến việc thành đạo.

“Không phải là bướm, mà là Đạo Nhân Tự Do.”

Rất nhanh sau đó, con bướm lại hóa thành hình ảnh của một vị đạo sĩ trung niên; dù đã qua tuổi trung niên, ông vẫn giữ được vẻ ung dung tự tại.

Ông bay lượn như thể đang điều khiển gió trên không gian, thoát ly thế tục, và dù chưa thành tiên, nhưng người ta vẫn cảm thấy rằng đó chính là hình ảnh của một vị tiên.

Tên của Đạo Nhân Tự Do không ai biết, nguồn gốc xuất thân cũng không ai rõ. Hàng trăm năm trước, khi ông xuất hiện trên Con Đường Cổ Xanh Giữa Vì sao, ông đã đạt đến cấp độ Đại Thánh.

Lý do ông được gọi là “Đạo Nhân Tự Do” là bởi vì trong những bài viết mà ông để lại khi các cao thủ từ các dân tộc khác nhau tại Đế Quan tranh luận về đạo lý, bài “Du Ngoạn Tự Do” được xem là bài quan trọng nhất, vì vậy ông mới được mang cái tên này.

Rất nhanh sau đó, Đạo Nhân Tự Do đã vượt qua những trở ngại lớn, phá vỡ được tâm trí của Đế Thần Châu Thổ, và vươn lên vượt trên tất cả mọi thứ.

Trong vũ trụ, lại xuất hiện thêm một vị “Đại Đế Tự Do”; thậm chí còn có người gọi ông là “Thiên Đế Tự Do”.

Còn về thời kỳ thần thoại, cũng có một vị “Thiên Tôn Tự Do”… Nhưng ai còn quan tâm đến điều đó nữa chứ?

Khi Đại Đế Tự Do chứng đạo và “thăng thiên”, vũ trụ, dưới sự dẫn dắt của Bánh xe Vĩ Đạo, đã bước vào thế giới này.

Họ đầu tiên xuất hiện trên mặt biển giới hạn, như những con sóng lăn tăn trên mặt nước.

Phong Hy đã dành thời gian ẩn dật để suy ngẫm và tìm ra con đường tu luyện phù hợp cho mình.